強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)的思考

(河南大學(xué)，河南 鄭州 450042)

習(xí)近平總書記在2014年8月27日聽取蘭考縣委和河南省委黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)情況匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，做好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)這段時(shí)間工作很關(guān)鍵，一定要敬終如始、一鼓作氣、善作善成，確?；顒?dòng)取得實(shí)效。教育實(shí)踐活動(dòng)有期限，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)無盡期。解決作風(fēng)方面存在的問題，根本要靠堅(jiān)持不懈抓常、抓細(xì)、抓長。習(xí)總書記的講話對(duì)于當(dāng)前進(jìn)一步深入扎實(shí)開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)黨員干部作風(fēng)建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)就是聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，而“四風(fēng)”的形成與黨員干部的生活作風(fēng)密切相關(guān)，黨員干部生活作風(fēng)不良，必然導(dǎo)致“四風(fēng)”的產(chǎn)生或蔓延，就必然成為發(fā)展的阻力。因此，黨員干部要做動(dòng)力，不做阻力，就必須先從自身的生活作風(fēng)抓起，以良好的生活作風(fēng)來杜絕“四風(fēng)”的產(chǎn)生。

1 充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前突出領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)的重要意義

領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部在日常生活中形成的生活態(tài)度和行為模式，是領(lǐng)導(dǎo)干部工作之外在處理私人事務(wù)和家庭事務(wù)、處理和他人的非工作性質(zhì)的社會(huì)交往事務(wù)等一切“八小時(shí)以外”的生活中的行為和態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)是黨的作風(fēng)建設(shè)的重要方面，對(duì)于黨的建設(shè)全局以及帶動(dòng)政風(fēng)和促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)具有極其重要的意義。

1.1 強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

生活作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的基本支撐點(diǎn)，因此，我們黨歷來重視領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)，并把它看做是密切聯(lián)系群眾的重要環(huán)節(jié)。黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)干部生活作風(fēng)建設(shè)均做過重要的指示。毛澤東作為黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的過程中，始終對(duì)黨員干部的生活作風(fēng)建設(shè)問題予以高度關(guān)注和重視，譬如，在革命即將在全國勝利的前夕，毛澤東告誡全黨：“禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字，保持艱苦奮斗作風(fēng)，制止歌功頌德現(xiàn)象?！雹?953年初，毛澤東又作了幾條規(guī)定：“不作壽”、“不送禮”、“少敬酒”、“少拍掌”、“不以人名作地名”、“不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列?！泵珴蓶|認(rèn)為，“遵守這些規(guī)定，就是謙虛的態(tài)度。”②從毛澤東對(duì)這些生活小節(jié)的高度關(guān)注，可以看出毛澤東同志對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)的重視。改革開放后，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)，謀求私利，生活特殊，引起人民群眾不滿，作為總設(shè)計(jì)師的鄧小平同志尖銳地指出：“要講特殊化，恐怕首先表現(xiàn)在高級(jí)干部身上”“干部搞特殊化必然脫離群眾”“現(xiàn)在有少數(shù)人就是做官當(dāng)老爺，有些事情實(shí)在不像話! ”③反復(fù)要求領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律上不僅要從我做起，而且要從身邊人做起，要建設(shè)良好的家風(fēng)。進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)干部受利益驅(qū)使，不顧黨紀(jì)國法，以權(quán)謀私，嚴(yán)重地沖擊和侵蝕著黨的干部隊(duì)伍，不僅損害了黨的形象，而且污染了社會(huì)風(fēng)氣。江澤民同志審時(shí)度勢(shì)，明確指出，“一些干部的蛻化變質(zhì)，甚至叛黨投敵、出賣情報(bào)，大都是先從生活作風(fēng)方面被打開缺口的。這種情況并不是個(gè)別現(xiàn)象，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)的問題，比以往更加突出地?cái)[在了我們面前。”④要求領(lǐng)導(dǎo)干部講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，堅(jiān)持不懈地同腐敗現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)。黨的十六大以來，針對(duì)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革帶來的新情況和新挑戰(zhàn)，胡錦濤同志明確要求黨的領(lǐng)導(dǎo)干部“要生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”⑤?！吧钫伞⑶槿そ】怠卑藗€(gè)字，用洗練精辟的語言精準(zhǔn)概括了領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。十八大以來，習(xí)近平總書記以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，頒發(fā)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，聚焦“反四風(fēng)”，強(qiáng)力推進(jìn)干部生活作風(fēng)建設(shè)。習(xí)總書記以身示范，從赴廣東考察工作時(shí)吃自助餐，到赴河北調(diào)研時(shí)吃大盆菜；從在湘西同村民一起摘柚子，到去北京慶豐包子鋪排隊(duì)點(diǎn)餐，包括款待來大陸參訪的連戰(zhàn)伉儷吃家常菜，看似都是關(guān)乎總書記言行的一些小事小節(jié)，但正是這些小事小節(jié)，映出了總書記過硬的黨性、作風(fēng)和人品，給全國黨員干部做出了典范。

1.2 強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)事關(guān)黨的黨的形象和命運(yùn)

領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)，與學(xué)風(fēng)、思想作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、工作作風(fēng)等一起構(gòu)成黨的整體形象，它反映著人的精神境界和追求，影響著領(lǐng)導(dǎo)干部乃至黨的形象。在一般人的觀念中，一個(gè)人的活動(dòng)分為工作和生活兩部分，在馬克思的理論中，則被高度抽象化為生產(chǎn)方式和生活方式兩個(gè)概念，在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思作了這樣的表述：“人們用以生產(chǎn)自己必需的生活資料的方式，首先取決于他們得到的現(xiàn)成的和需要再生產(chǎn)的生活資料本身的特性。這種生產(chǎn)方式不僅應(yīng)當(dāng)從它是個(gè)人肉體存在的再生產(chǎn)這方面來加以考察。它在更大程度上是這些個(gè)人的一定的活動(dòng)方式，表現(xiàn)他們生活的一定形式、他們的一定的生活方式。個(gè)人怎樣表現(xiàn)自己的生活，他們自己也就怎樣”⑥。馬克思的這段話實(shí)際上表述了兩個(gè)重要思想：一是生產(chǎn)方式是生產(chǎn)人們“必需的生活資料的方式”，具有手段的性質(zhì)，而生活則體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)的目的；二是生產(chǎn)方式在更大程度上是“一定的生活方式”，是生活方式的組成部分。生產(chǎn)活動(dòng)是為“生活”而存在的，換作通俗的話講，工作是生活的一部分。由此可見，人們更關(guān)注于怎樣生活也是事出有因。人民群眾往往會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)干部的房子、票子、妻子、孩子及私生活上審視黨風(fēng)和政風(fēng)。一般人生活作風(fēng)不檢點(diǎn)，會(huì)讓人瞧不起；領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)不檢點(diǎn)，不僅讓群眾厭惡，還會(huì)直接影響黨和政府的形象，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)喪失民心，就有亡黨的危險(xiǎn)，決非是個(gè)人的小節(jié)、小事。近些年發(fā)生的實(shí)際案例也有力地證明了這一點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中紀(jì)委網(wǎng)站從2012年底至今年9月5日的630多條案件通報(bào)信息中，全國已有241名不同級(jí)別落馬官員被移送司法機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)已介入，其中48人被官方認(rèn)定存在不正當(dāng)男女關(guān)系，占比近兩成，均為男性。在這48人中，19人為副省部級(jí)以上高官。數(shù)據(jù)顯示，級(jí)別越高的官員，一旦腐敗后越容易“道德敗壞”⑦。部分官員貪腐的主要原因之一，就是為了包養(yǎng)情婦或維持與情婦間的關(guān)系，一些貪官甚至與情婦共同受賄。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)腐化與“生活糜爛”已引起社會(huì)的高度關(guān)注和人民群眾的切齒痛恨。

1.3 強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)是官員生活狀態(tài)現(xiàn)實(shí)所迫

毫無疑問，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)總體上是健康的、積極的，這是主流。但同樣明確無誤的是問題也很嚴(yán)重。前幾年，我們研究黨員干部生活作風(fēng)問題時(shí)提出過“四化”，即人生價(jià)值功利化、生活方式享樂墮落化、人際關(guān)系庸俗化、對(duì)親屬及身邊工作人員放縱化，這些問題沒有得到實(shí)質(zhì)性的糾正，都還不同程度地繼續(xù)存在，與此同時(shí)，現(xiàn)在又出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象，就是工作生活扭曲化。突出表現(xiàn)在雙面人生，即工作上廢寢忘食，生活上貪污腐化。有三種情況。一是，嘴巴作秀型，即“臺(tái)上高調(diào)反腐，臺(tái)下大搞腐敗”。當(dāng)面說一套、背后做一套；好話說盡、就是不做，甚至壞事做絕。在臺(tái)上他們道貌岸然、鞠躬盡瘁，臺(tái)下卻是男盜女娼、五毒俱全；大會(huì)小會(huì)講黨風(fēng)廉政，私底下卻是行賄受賄、貪贓枉法；生活中高喊“艱苦樸素”的口號(hào)，轉(zhuǎn)頭就公款大吃大喝；在選任干部時(shí)聲稱，公平公正、選賢用才，私底下任人唯親、唯錢是舉。正所謂“人生如戲，全靠演技”。譬如，十八大后首位被調(diào)查的省部級(jí)官員李春城，在擔(dān)任成都市委書記期間，曾多次發(fā)表反腐倡廉的“高見”。他曾提出，“要著力抓好黨風(fēng)廉政方面突出問題專項(xiàng)治理……堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的勢(shì)頭?！奔窘I(yè)也有各色“廉政佳話”。任職揚(yáng)州市委書記時(shí)，他曾為《揚(yáng)州勤廉史話》作序，還在廉政談話中要求干部“正確對(duì)待權(quán)、利、能、廉”。就任南京市市長時(shí)，季建業(yè)還承諾要“做一個(gè)廉潔從政的市長”，并表示“做到不為親戚朋友謀私利，不允許親友家人打我的旗號(hào)辦事、拉工程，不干涉工程招投標(biāo)、土地招拍掛等方面的事項(xiàng)”。貪官們?nèi)绱诵恪傲Z錄”，不外是為了迷惑上級(jí)和群眾，掩蓋其貪腐劣跡！至于其“嘴巴作秀”中宣揚(yáng)的反腐論調(diào)“連自己都不相信”，其工作狀態(tài)與為人民服務(wù)更扯不上邊。二是，工作生活背離型，“左手拿先進(jìn)，右手?jǐn)埫琅薄９ぷ魃锨谇趹?，感情生活一團(tuán)糟。有資料顯示，當(dāng)前中國官員工作確實(shí)很辛苦，多數(shù)官員平均每天工作時(shí)間均超過8小時(shí)，其中“8小時(shí)”為19.74%，“8-10小時(shí)”為64.65%，“11-15小時(shí)”為14.75%，86%的受訪者被要求必須保持手機(jī)24小時(shí)開機(jī)⑧。但少數(shù)干部在忙碌辛苦之余的私人感情生活卻極為混亂，追逐婚外戀、養(yǎng)情人、包二奶等“時(shí)髦”。今年以來，在中紀(jì)委通報(bào)查處案件，一個(gè)新詞“通奸”屢屢見諸其中。2014年7月2日，中紀(jì)委通報(bào)7名被查處官員的案情，其中5人均被提及有“與他人通奸”的行為。說明以通奸為代表的“錯(cuò)位的感情”是不少領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)的催化劑，是案發(fā)的一個(gè)重要原因，并具有一定的普遍性。三是，工作生活交集型。最典型的就是餐桌腐敗，“酒席、飯桌”異化為工作的延續(xù)，在半公半私的人際交往和觥籌交錯(cuò)中“搞定”本該在辦公室完成的任務(wù)。中國是個(gè)人情社會(huì)，在法制尚不健全、制度尚不完善的條件下，作為構(gòu)建“人脈網(wǎng)絡(luò)”、疏通工作通道的各種交際應(yīng)酬已經(jīng)成為各級(jí)官員的一門“必修課”，并以“常規(guī)性工作方式”的名義扭曲著部分干部的工作理念。應(yīng)該說，中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)后，各種各樣的公款消費(fèi)在很大程度上收斂，但是暗地里的“觥籌交錯(cuò)”仍然暗流涌動(dòng)。我們知道，內(nèi)因是事物變化的根本，外因只是條件，過多強(qiáng)調(diào)個(gè)人情社會(huì)等外因，有為餐桌腐敗開脫之嫌疑，但幾千年習(xí)俗形成的權(quán)利生態(tài)，也確實(shí)迫使干部陷入窮途困境，不得不“隨大流”，環(huán)境的影響也不容忽視。畢竟，不是每個(gè)干部都如焦裕祿般意志堅(jiān)定。對(duì)大多數(shù)可正可邪的“搖擺干部”而言，在腐敗亞文化面前可能近墨者黑，而在良好的政治生態(tài)系統(tǒng)里，就可能是一匹良駒、一柄利劍。黑龍江晨報(bào)2014年9月13日?qǐng)?bào)道，依蘭縣高級(jí)中學(xué)教師馮群超因?yàn)閷W(xué)生在教師節(jié)為給她送禮，感到很丟人，訓(xùn)了學(xué)生足足一節(jié)課。她的理由就是“人家別的班老師都買了”，謾罵學(xué)生，“你們咋那么沒人性呢？”從其話語中，可以讀出，她理直氣壯的原因也是因?yàn)閺谋娦睦?，馮群超是一名教師，不是領(lǐng)導(dǎo)干部，但由此確實(shí)可以看出環(huán)境的作用。

2 多策并舉強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)

古人云：“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊的社會(huì)地位，其生活作風(fēng)具有強(qiáng)大的示范性和輻射力，看似小事小節(jié)的生活作風(fēng)，處處有黨性、有原則、有人格。因此，多策并舉強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)已是刻不容緩。除了深化改革、強(qiáng)化監(jiān)督之外，當(dāng)前應(yīng)突出抓好以下幾點(diǎn)：

2.1 著力三觀教育，夯實(shí)人生之基

人為什么活著？為誰活著？怎樣活著？這三個(gè)問題是每個(gè)人都要回答的最基本的命題，也是人生的根本。說到底，這是信仰和世界觀問題。有了正確的世界觀，才能有正確的人生觀、價(jià)值觀、生死觀、權(quán)力觀、地位觀、苦樂觀等等。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中講道，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”， 墨子也說“兼相愛，交相利”，數(shù)千年來，蕓蕓眾生也確實(shí)因一個(gè)“利”字生生死死。工作生活嚴(yán)重扭曲的雙面干部，其人生聚焦的也不外是財(cái)色名食睡。他們之所以奉行這樣的價(jià)值取向，根本原因在于人生觀、世界觀錯(cuò)誤，沒有給自己的信仰奠定堅(jiān)實(shí)的理性支撐。所以，我們看到落馬的貪官們懺悔時(shí)大都會(huì)說，自己的理想淡化了，信念動(dòng)搖了。實(shí)際上，他們從未正確樹立自己的三觀。在他們內(nèi)心深處人生觀、世界觀都一直是錯(cuò)位的。最近人民論壇問卷調(diào)查中心進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)今社會(huì)有高達(dá)88.0%的人(完全認(rèn)同、比較認(rèn)同者分別占60.2%和27.8%)認(rèn)同“信仰缺失、道德滑坡”是一種普遍的“社會(huì)病”。超過半數(shù)的網(wǎng)友(占比57.5%)認(rèn)為信仰缺失主要表現(xiàn)在官員群體身上⑨。因此，我們的思想教育工作必須細(xì)化和深化，講社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這非常必要與及時(shí)，要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。落細(xì)，就是個(gè)人價(jià)值觀的培育上，目標(biāo)要細(xì)，要求要細(xì)，責(zé)任要細(xì)，措施要細(xì)。從細(xì)節(jié)抓起，從習(xí)慣養(yǎng)成做起，持之以恒、不斷校正。落小，就是不能大而無當(dāng)，堅(jiān)持大處著眼、小處著手。從每一件小事做起，從自我做起。落實(shí)，就是在落細(xì)、落小的基礎(chǔ)上抓實(shí)、再抓實(shí)。利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。

2.2 著力更新觀念，弘揚(yáng)優(yōu)秀生活品格

品格源自希臘文charakter,意為雕刻、切割，含有卓越出眾、美好特質(zhì)之意。品格是一個(gè)人的基本素質(zhì)，它是做正確事情的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，決定了人們回應(yīng)人生處境的基本模式，好品格可以促使人們?cè)诠ぷ鳌⑸詈蜕鐣?huì)活動(dòng)中按最高的行為規(guī)范做出正確的選擇。品格入生命中的方方面面，生活品格則專指?jìng)€(gè)人生活內(nèi)在特質(zhì)?？陀^地說，我們?cè)谏钇焚|(zhì)的塑造與宣傳上，過去做得并不到位。我們習(xí)慣于高大全式的思維定勢(shì)，把“鞠躬盡瘁、死而后已”視為干部服務(wù)群眾的至高境界，把忘我工作、三過家門而不入、不計(jì)得失、親人去世沒法發(fā)送、親人生病無法陪護(hù)、老人年邁無法床前孝敬等作為典型，把我們的領(lǐng)導(dǎo)干部神圣化，在我們的宣傳中，在群眾的印象中，都是特殊材料打造出來的“鐵人”范式領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)個(gè)都是堯舜禹，眼中只有工作沒有兒女私情的工作機(jī)器。毫無疑問，黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部自然應(yīng)該在工作上率先垂范，但他們還是有血有肉的普通人，一樣有著七情六欲，一樣要面對(duì)柴米油鹽醬醋茶，實(shí)際上，神話的宣傳形象，不僅一般干部做不到，老百姓也是不信任的。恰如畫中的風(fēng)景，即使再美，也只能遠(yuǎn)觀，摸不到，學(xué)不上，更做不到?，F(xiàn)代社會(huì)中，老百姓對(duì)生活和工作的理解越來越辯證，對(duì)人的評(píng)價(jià)越來越全面，我們的宣傳教育也應(yīng)該做出相應(yīng)的改變與創(chuàng)新，倡導(dǎo)新型干部形象，回歸“平民化”和“常人化”，讓領(lǐng)導(dǎo)干部的形象更加真實(shí)，更接地氣。另外，讓領(lǐng)導(dǎo)干部走下神壇，還有助于打破一些干部只拿自己當(dāng)“干部”的“父母官”情節(jié)，始終牢記自己永遠(yuǎn)是群眾的一員，而且是群眾的“公仆”和“服務(wù)員”，而不是群眾的“官老爺”。在生活品格上突出一個(gè)“凈”字，干干凈凈做事、清清白白做人，時(shí)時(shí)以“兩個(gè)務(wù)必”砥礪自己，管住自己的口、自己的手、自己的腿，自重、自省、自警、自勵(lì)。在品格鍛造上，突出一個(gè)“慎”字，慎微、慎獨(dú)、慎始、慎終、慎欲、慎友，養(yǎng)成高雅的生活情趣，講操守、重品性，明辨是非，克己慎行。

2.3 著力制度建設(shè)，規(guī)范和引導(dǎo)良好的生活作風(fēng)

制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)建設(shè)也必須靠完善健全的制度作保障。中央“八項(xiàng)規(guī)定”、河南省委省政府20條意見、鄭州市委市政府20條規(guī)定出臺(tái)以來，對(duì)于減輕領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活壓力起到了明顯的積極作用。當(dāng)前應(yīng)趁勢(shì)而上，從速完善規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)的制度體系。一是，出臺(tái)針對(duì)生活作風(fēng)的規(guī)定，增強(qiáng)制度約束的可操作性。嚴(yán)明的生活作風(fēng)必須要有剛性的制度約束。所以，制度一定要具體、實(shí)在、可操作，不能抽象、空洞、大而化之，一定要把原則性要求變成鐵的紀(jì)律，變成一道高壓線，誰違反了就要受到懲處。最近重慶市委常委會(huì)審議通過了《重慶市黨員干部生活作風(fēng)“十二不準(zhǔn)”》，譬如，不準(zhǔn)賭博或在公共場(chǎng)所從事帶有財(cái)物輸贏的棋牌等活動(dòng)；不準(zhǔn)發(fā)生酗酒滋事等不注意公眾形象及不符合身份的言行；不準(zhǔn)不盡撫養(yǎng)、贍養(yǎng)責(zé)任，實(shí)施家庭暴力，違背家庭道德；不準(zhǔn)與異性進(jìn)行不正當(dāng)交往或保持不正當(dāng)關(guān)系；不準(zhǔn)參與有異性陪侍服務(wù)的活動(dòng)等等。把對(duì)生活作風(fēng)的原則性要求轉(zhuǎn)變成可操作的具體規(guī)定，讓黨員干部時(shí)刻看清生活中的“紅綠燈”。這種做法很有借鑒意義。二是，完善干部交流制度，在制度安排和設(shè)計(jì)上，必須切實(shí)考慮和關(guān)注交流干部夫妻分居、子女入學(xué)、探望老人等現(xiàn)實(shí)問題，幫助其解決燃眉之急和后顧之憂，努力實(shí)現(xiàn)既能培養(yǎng)干部，又防止出現(xiàn)因家庭和親人監(jiān)督的缺位而產(chǎn)生的權(quán)色腐敗等生活作風(fēng)問題的不斷出現(xiàn)。三是，健全干部考評(píng)體系，將干部道德納入考核體系。可學(xué)習(xí)借鑒一些國家公務(wù)員道德立法的經(jīng)驗(yàn)和做法，探索領(lǐng)導(dǎo)干部道德法規(guī)化建設(shè)，建立科學(xué)可行、便于操作的領(lǐng)導(dǎo)干部道德評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)道德表現(xiàn)差、品行不端的實(shí)行一票否決。四是，借鑒銀行誠信檔案的做法，探索建立干部道德檔案，在干部提拔任用時(shí)，同等條件下，道德奉獻(xiàn)記錄多者優(yōu)先考慮，引導(dǎo)形成尊重道德奉獻(xiàn)的良好氛圍。

【注釋】

①毛澤東選集(第二版第四卷)[M].北京：人民出版社，1991：1324．

②毛澤東選集(第五卷)[M].北京：人民出版社，1977：401．

③鄧小平文選(第2卷) [M].北京：人民出版社，1994：218．

④江澤民文選(第3卷) [M].北京：人民出版社，2006：329．

⑤胡錦濤．全面加強(qiáng)新形勢(shì)下的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè) 把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入[N].人民日?qǐng)?bào)，2007 -01 -10 ( 1 )．

⑥馬克斯恩格斯全集(第3卷)[M].北京：人民出版社,1965：24．

⑦京華時(shí)報(bào)[N].2014-09-09-006．

⑧喬翠霞，魏聯(lián)合．關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部生活狀態(tài)[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2014-09-01．

⑨徐艷紅，袁靜，譚峰．當(dāng)前社會(huì)病態(tài)調(diào)查分析報(bào)告[J].人民論壇，2014(09．上)．