巧用俗語提升高考作文思辨性

◆ 江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星海實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳元德

全國近三年的高考作文題越來越傾向于文章的哲理性、思辨性，如江蘇高考作文《憂與愛》就必然要考慮這兩者之間的關(guān)系，《拒絕平庸》也需要考慮“平庸”與“不平庸”的區(qū)別，而2013年高考“探險(xiǎn)者與蝴蝶”的新材料作文更需要學(xué)生多角度多層面審題，辯證地看待雙方才能獨(dú)辟蹊徑，在立意上勝人一籌。上海高考作文也是如此，如2013年作文題“重要的事和更重要的事”，2011年作文題“一切都會(huì)過去，一切都不會(huì)過去”。

在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們發(fā)現(xiàn)如能對(duì)中國的俗語熟練掌握并靈活運(yùn)用，可以迅速提高學(xué)生寫作的思辨能力，達(dá)到事半功倍的效果。俗語是中國人幾千年積累下來的生活經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)候成為人們的生活準(zhǔn)則和價(jià)值觀，如“萬般皆下品，唯有讀書高”“寧為玉碎不為瓦全”“君子報(bào)仇十年不晚”等等。但在眾多的俗語中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)很多矛盾性，可以折射出國人內(nèi)心的困惑和掙扎，與上面幾句相對(duì)應(yīng)有這樣的俗語：“三百六十行，行行出狀元”“大丈夫能屈能伸”“大人不記小人過，宰相肚里能撐船”。學(xué)生寫作時(shí)如能想到這些俗語，無疑會(huì)增添作文的文化品味，如能進(jìn)一步對(duì)俗語中的矛盾之處作合理的深入的分析，無疑會(huì)增添論證的深刻性，如在矛盾的分析中能互相比較突出人性的優(yōu)劣，無疑會(huì)增強(qiáng)文章的思辨性和說服力。以俗語為切入點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生論證分析的能力，提高寫作的思辨性與批判性，應(yīng)該是非常好的選擇。

第一，廣積善累，應(yīng)用分類

石巖先生的《俗語中的人生智慧》（北京工業(yè)大學(xué)出版社2011年版）把中國的俗語分成了“品德修養(yǎng)”“社交處世”“珍惜時(shí)間”“人間真情”“生活智慧”“生存法則”“人生感悟”幾大類，詳細(xì)而生動(dòng)地介紹了中國俗語的來源及內(nèi)涵運(yùn)用，對(duì)學(xué)生盡快掌握俗語有很大的幫助。而且這幾個(gè)主題基本上也涵蓋了高考作文的主題內(nèi)容，面對(duì)形式各異內(nèi)容繁雜的高考作文，如能熟練掌握，可以在非常短的時(shí)間內(nèi)與俗語相對(duì)應(yīng)。如有這樣一則新材料作文：

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊?！斌π纷吡死习胩?，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)道：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

如果從螃蟹角度出發(fā)，我們很容易得出：對(duì)于他人意見，不能盲目聽從，完全照搬，要結(jié)合自身情況。從青蛙的角度會(huì)得出：幫助別人要從實(shí)際出發(fā)，多站在別人角度提問題。大部分學(xué)生會(huì)選擇螃蟹的角度，能站在青蛙的角度的學(xué)生的作文在評(píng)分時(shí)肯定優(yōu)于“大部分”，如果有學(xué)生對(duì)俗語比較熟知，能抓住青蛙和螃蟹的對(duì)話和人與人交往的相似性，很容易想到俗語“逢人只說三分話”，文化與生活因此密切聯(lián)系，切口很小，而且非常集中，而在分析論證中，“逢人只說三分話”是人生常用的生活準(zhǔn)則，青蛙說“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！辈徽潜兄@一原則嗎？生活中很多人也是如此事不關(guān)己明哲保身的，大多數(shù)人如青蛙一樣說著三分話卻忘記了俗語的下半句“且莫失卻一片心”，丟失了一片待人幫人的真誠之心。如此分析，文章的思辨性、對(duì)社會(huì)人的心態(tài)的批判性就會(huì)自然而然地呈現(xiàn)，怎能不引起閱卷老師由衷的欣賞呢？

第二，矛盾透視，求異思辨

中國的俗語有很多令人費(fèi)解的矛盾之處。如，明知錢不是萬能的，卻仍難抑制拜金的沖動(dòng)，于是俗話說“金錢不是萬能的”，可又說“有錢能使鬼推磨”?？吹们迨欠乔?，卻抵不住輿論壓力，于是俗話說“清者自清，濁者自濁”，可又說“眾口鑠金，積毀銷骨”。景仰錚錚鐵骨，卻又貪生怕死，于是俗話說“士可殺不可辱”，可又說“好死不如賴活著”。推崇舍身取義，卻總是明哲保身，于是俗話說“寧為玉碎，不為瓦全”，可又說“留得青山在，不怕沒柴燒”。雖有相助之心，卻無拔刀勇氣，于是俗話說“路不平有人鏟，事不平有人管”，可又說“自家掃取門前雪，莫管他人瓦上霜”。雖信善惡有報(bào)，卻總怕吃善虧，于是俗話說“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，又說“人善被人欺，馬善被人騎”。

從上面的例子中我們看到了中國俗語的矛盾性，中國人心理的矛盾性，中國人自古以來仿佛都為自己的行為找各種理由，生活得非常沒有原則、沒有邏輯，生活得非常馬虎而且自欺欺人，很容易對(duì)自己妥協(xié)，表現(xiàn)得很耿直又很圓滑，也難怪外國人永遠(yuǎn)不會(huì)理解中國人真實(shí)的心理。但是這么看中國人就很偏頗了，中國俗語里的矛盾性其實(shí)更多地展現(xiàn)的是中國人看問題的思辨性：具體問題具體分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，內(nèi)因與外因，普遍性與特殊性，縱向與橫向等等，這些正是我們學(xué)生在寫作議論文時(shí)所欠缺的。如俗話說“讀書破萬卷，下筆如有神”（杜甫），意思是說多讀書有好處；但俗話又說“讀過萬卷書，胸中無適主”（鄭板橋），意思是說讀書多而無所適從，失去主見，反而有害。

兩個(gè)名句放在一起矛盾非常突出，但我們?nèi)缒芫唧w分析則可看出兩者側(cè)重點(diǎn)不同，這就需要學(xué)生要有點(diǎn)思辨性，杜甫名句指廣泛閱讀，重點(diǎn)講的是知識(shí)的積累與寫作的關(guān)系，它是必要的；鄭板橋的名句指的是讀書多而無所適從，談的是讀書后的思考問題，如何學(xué)以致用。角度不一：讀書與思考，學(xué)與用。但又可統(tǒng)一：既要廣泛閱讀，又要認(rèn)真思考，學(xué)與用要結(jié)合起來，這就要求學(xué)生具備求同辨異的能力，既可根據(jù)論點(diǎn)選擇其一，又可綜合兩者重新立論。

在俗語的對(duì)立矛盾中我們也看到了中國人的智慧，不同語境下，正反都有理，并非非此即彼，非白即黑。這種分析就與辯證性思維聯(lián)系在了一起，多方面多角度地分析問題，避免看問題絕對(duì)化，你可以選擇此，也可以選擇彼，你的思維方式在矛盾的分析中不斷改變，一切都要你自己根據(jù)情況進(jìn)行選擇，如有“眾口鑠金”，也有“清者自清”，我們?cè)谶x擇的時(shí)候，基本上會(huì)達(dá)成共識(shí)：既不能無視流言，也要相信自己的人格。

第三，生活思辨，順逆批判

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！睂懽麟x不開生活，俗語又是幾千年生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，高考優(yōu)秀作文必然是指向生活的方方面面，在思辨中肯定與批判，否則只能是一潭死水，毫無微瀾。

例如這樣一則作文：

“半”，相對(duì)于完整而言，是一種未完成的狀態(tài)；相對(duì)于傳統(tǒng)而言，是一種失落的缺憾，例如，“半途而廢”“半壁江山”等。但是，“半”，往往又是一種美妙的境界，例如，“猶抱琵琶半遮面”表現(xiàn)一種羞澀、朦朧之美，“行百里者半九十”贊揚(yáng)一種堅(jiān)持、執(zhí)著之美，“事半功倍”展示一種技巧、功力之美……生活中，因“半”而產(chǎn)生的美非常多，請(qǐng)你展開想象和聯(lián)想，說說你所發(fā)現(xiàn)的生活中的“半”之美。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這是一則典型的思辨型新材料作文題，無論審題還是立意，還是論證的過程，都需要學(xué)生在“半”的分析中避免一邊倒、絕對(duì)化的思維模式，“半”之“美丑”的判定不可平分秋色，也不可喧賓奪主。根據(jù)題目要求“說說你所發(fā)現(xiàn)的生活中的‘半’之美”，“半”有遺憾，但與“半”相對(duì)的“滿”“全”“多”“大”也會(huì)產(chǎn)生很多遺憾，從這一辯證的角度去思考，學(xué)生如果能夠?qū)λ熘乃渍Z展開聯(lián)想，很容易想到“謙受益，滿招損”表現(xiàn)謙虛之美的俗語，想到古代的先賢們常說的“酒飲半酣正好，花開半吐偏妍；帆張半扇免翻傾，馬放半韁多平穩(wěn)”（清代詩人李密庵）的適度之美，想到“水至清則無魚，人至察則無徒”的含蓄之美，“四兩撥千斤”的力量之美，“寧可正而不足，不可邪而有余”的品行之美，“知足常樂，終身不辱”的知足之美，想到“雞大飛不過墻，灶灰筑不成墻”“話說三分好，信人七分妙”“話說三分，情留八味”“見人不施禮，枉跑四十里，見人就施禮，少走十里地”“讓禮一寸，得禮一尺”“廣交不如擇友，投師不如訪友”等等耳熟能詳?shù)乃渍Z。

逆向思維去審題，聯(lián)想引用一兩句相關(guān)的俗語涵蓋主題，行文時(shí)多層次多角度看問題，邊肯定邊否定，結(jié)合生活去突出自己的中心論點(diǎn)，讓自己的文章處處呈現(xiàn)對(duì)事物的思辨性看法，成為具有成熟之美的議論文。

俗話說“文章最忌隨人后”，通過議論文寫作提高學(xué)生邏輯思維能力，培養(yǎng)深刻的思辨性是高中作文教學(xué)的重點(diǎn)，巧用俗語訓(xùn)練學(xué)生作文的思辨性，可以使學(xué)生在作文時(shí)有一個(gè)有力的支撐點(diǎn)，把道理說清說透，避免片面性和幼稚化，避免假大空的套話文章。在這樣的思維訓(xùn)練之下，相信學(xué)生議論文寫作的邏輯性會(huì)逐漸增強(qiáng)，從而形成獨(dú)立思考的精神和嚴(yán)謹(jǐn)審慎的思考態(tài)度，求同存異，在高考的千軍萬馬中獨(dú)樹一幟，脫穎而出。

［1］何士龍.《紅樓夢》語言美鑒賞［M］.武漢：中國地質(zhì)大學(xué)出版社，1989.

［2］石巖.俗語中的人生智慧［M］.北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2011.