論以人為本的社會主義核心價值觀

卞 敏

(江蘇省社會科學(xué)院,南京 210013)

價值觀的核心是人的問題。馬克思主義中國化的精髓是以人為本,這是馬克思主義價值觀的基本原理。從鄧小平理論到“三個代表”重要思想,從科學(xué)發(fā)展觀到“中國夢”的實現(xiàn),人的價值發(fā)展問題一步一步地提升起來。鄧小平理論強調(diào)解放思想,社會主義最終目標是實現(xiàn)共同富裕,這是以人為本在社會主義本質(zhì)理論中的體現(xiàn)。“三個代表”重要思想強調(diào)立黨為公,執(zhí)政為民,代表中國最廣大人民群眾的根本利益,這是以人為本在黨的執(zhí)政理念中的體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明,實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一,這是以人為本在經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律中的體現(xiàn)。“中國夢”的提出與實現(xiàn),強調(diào)民族自信心,凝聚中國力量,將中華民族偉大復(fù)興與人的全面自由發(fā)展結(jié)合起來,以一種自信的心態(tài)倡導(dǎo)跨國界、跨時空、跨文明的交流互鑒,這是以人為本在人類文明發(fā)展規(guī)律中的體現(xiàn)。馬克思主義中國化的理論成果,深刻揭示出以人為本是社會主義核心價值觀。

一、從社會主義核心價值體系到核心價值觀

從哲學(xué)意義上說,價值觀是主體以自身需要為尺度,對外在事物或現(xiàn)象所蘊含意義的認識評價,表現(xiàn)為信念、信仰、理想等精神形態(tài)。一定的價值觀是處于一定經(jīng)濟關(guān)系中的人們利益需求的反映,決定著人們的思想行為和價值選擇。不同的價值主體有不同的利益需求,必然產(chǎn)生不同的價值觀。在任何一個社會的價值體系中,總有一種處于支配地位,正確反映現(xiàn)實生活和社會發(fā)展內(nèi)在要求的基本價值體系,這就是核心價值體系。在一個社會的核心價值觀體系中,各種價值觀的地位不盡相同。有些價值觀處于主導(dǎo)地位,有些價值觀則處于從屬地位。處于主導(dǎo)地位的價值觀,反映著價值體系的本質(zhì)特征,體現(xiàn)著價值體系的基本傾向,引領(lǐng)著其他處于從屬地位的價值觀念,這就是核心價值觀。在一個特定的價值體系中,核心價值觀具有派生和解釋非核心價值觀念的功能,可稱為“終極”意義的價值觀念。

現(xiàn)實社會中,價值觀是歷史的具體的,而非抽象的。馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?！盵1]一個社會的核心價值觀既可用最精練的價值范疇來概括,也可以表現(xiàn)為由若干價值范疇組成的價值體系。社會主義核心價值體系包括五個層面的內(nèi)涵:一是價值信仰,這是人們進行價值選擇,確立價值取向的基本信念；二是價值理想,這是人們進行價值追求,實現(xiàn)價值訴求所設(shè)定的共同夙愿；三是價值基礎(chǔ),這是價值觀生成的歷史淵源與現(xiàn)實原因；四是價值目標,這是價值觀實現(xiàn)的正確取向和基本準則；五是價值標準,這是判斷什么是有意義的行為,什么行為是應(yīng)該的,什么行為是不應(yīng)該的尺度。相對于價值體系五個層面的內(nèi)涵,馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,以“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為基本內(nèi)容的價值目標、價值取向、價值準則,以及社會主義榮辱觀,都是對社會主義核心價值體系全面科學(xué)的概括。

中國特色社會主義道路是馬克思主義中國化道路,因此必須堅持馬克思主義基本原理。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論,既具有指導(dǎo)實踐的理論價值,也是一種終極價值追求,具有信仰價值的意義。馬克思主義認為,人的全面自由發(fā)展是社會主義最終的奮斗目標,以人為本的社會主義核心價值觀要在現(xiàn)實中推進人的全面自由發(fā)展。馬克思說:“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。”[2]這里的“人”應(yīng)當理解為最廣大的人民群眾,而不是單純意義上的個人,當然任何一個個體人都包括在群體之中。社會主義核心價值觀把人民群眾作為最高價值主體,把為廣大人民群眾謀利益作為最高價值追求,把實現(xiàn)人民群眾的共同富裕作為最高價值理想。

根據(jù)馬克思對人類社會歷史形態(tài)所做的分析,資本主義屬于第二大歷史形態(tài)——“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性”形態(tài),社會主義和共產(chǎn)主義屬于第三大歷史形態(tài),即以“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”[3]為本質(zhì)特征的社會形態(tài)。在這一社會形態(tài)中,“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵4]因此,資本主義的核心價值觀是受物欲支配的資產(chǎn)階級的“個人自由”,而社會主義、共產(chǎn)主義的核心價值觀強調(diào)“人的全面而自由的發(fā)展”。馬克思認為,未來的共產(chǎn)主義是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。”[5]馬克思、恩格斯總是習慣于用“人的全面而自由的發(fā)展”來表征未來新社會的本質(zhì)特征之一。社會主義和共產(chǎn)主義價值觀的確立,不僅在價值追求上區(qū)別于資本主義,而且超越于資本主義。由此可見,以人為本的社會主義核心價值觀,歸根結(jié)底是由人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律決定的。

社會主義既是一種社會制度,也是一整套價值理想。馬克思把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律聯(lián)系起來考察,使理想在科學(xué)與價值的層面相統(tǒng)一。理想是人們對美好生活的向往和追求,共同理想是一個國家和民族發(fā)展進步的精神動力，中國夢正是中國人民的共同理想。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人,始終堅持崇高的價值理想,堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合。我們的共同理想,是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福,共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢。推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進,必須在全社會樹立中國特色社會主義共同理想,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義是謀求人的自由、解放和發(fā)展的學(xué)說,社會主義社會是人的全面自由發(fā)展的社會,社會主義作為一種價值規(guī)定,反映和體現(xiàn)了人類最崇高的價值追求。

一個社會的核心價值觀,必須建立在優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上。只有建立在歷史文化積淀基礎(chǔ)上,結(jié)合社會發(fā)展和時代要求而創(chuàng)造性發(fā)展的核心價值觀,才能代表中國特色社會主義的本質(zhì)特征。社會主義是一個崇高而偉大的事業(yè),社會主義核心價值觀必然具有科學(xué)性和崇高性：其科學(xué)性在于能夠正確地反映人類文明長遠利益和未來社會發(fā)展方向,其崇高性在于能夠代表最廣大人民群眾的根本意愿和根本利益,激勵人們不斷為之奮斗。社會主義核心價值觀既要體現(xiàn)千百年來錘煉的民族精神,也要體現(xiàn)改革創(chuàng)新的時代要求,為中華民族發(fā)展提供不竭的精神動力。

根據(jù)黨的十八大報告精神,中央《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,將24字核心價值觀分成3個層面:富強、民主、文明、和諧,是國家層面的價值目標;自由、平等、公正、法治,是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是公民個人層面的價值準則。無論是國家層面的價值目標,還是社會層面的價值取向,或者個人層面的價值準則,都是以人為本的核心價值觀為基礎(chǔ)的。

社會主義榮辱觀是把社會主義核心價值體系連結(jié)成一個有機整體的道德精神紐帶,以其特有的實踐性品格直接地體現(xiàn)社會主義核心價值體系的廣泛性、包容性和整合性。社會主義榮辱觀作為核心價值體系的實踐理性基礎(chǔ),確立了當代中國人最基本的行為準則。任何社會都要通過明確的榮辱觀來維系基本的文化價值,統(tǒng)一人們的道德規(guī)范和價值原則,形成穩(wěn)定的社會秩序,實現(xiàn)社會和諧。社會主義榮辱觀涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想,集中反映了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神。

二、以人為本的價值觀意蘊

馬克思、恩格斯之后,科學(xué)社會主義理論得到不斷豐富和發(fā)展,但“人的全面而自由的發(fā)展”思想一直是科學(xué)社會主義所堅持的根本價值追求和終極價值理想。在新的歷史條件下,科學(xué)發(fā)展觀提出以人為本的發(fā)展理念,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提出“國家富強、民族振興、人民幸福”的奮斗目標,反映了中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展的創(chuàng)新思想和執(zhí)政理念。從價值定位的哲學(xué)意義上說,以人為本的價值觀以“人的全面而自由的發(fā)展”為根本目標;從科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實意義上說,“要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益發(fā)展的物質(zhì)文化需要,讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！盵6]以人為本體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的根本價值追求。

作為科學(xué)發(fā)展觀核心的以人為本,是一種全新的發(fā)展理念和執(zhí)政理念。所謂發(fā)展理念和執(zhí)政理念,就是從發(fā)展觀上升到價值觀層面。以人為本具有三個層面的價值觀內(nèi)涵:一,以人為本實質(zhì)上是“以人民為本”,中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨尊重和保證人民主體地位,以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點;二,以人為本是以人為價值核心,把人的生存發(fā)展作為最高價值目標,一切為了人,一切服務(wù)于人,促進人的全面自由發(fā)展;三,以人為本尊重人民的首創(chuàng)精神,堅持一切依靠人民,把人民作為我們黨依靠的力量源泉。

以人為本的社會主義核心價值觀,包含著極大的內(nèi)在超越性。馬克思從人的發(fā)展和人的解放意義出發(fā),追求人的全面自由發(fā)展的思想,傳承了自古希臘到文藝復(fù)興以來的人文主義精神。人的全面自由發(fā)展既是馬克思的崇高理想,也是其價值觀的核心。以人為本的社會主義核心價值觀,傳承著中國傳統(tǒng)文化“仁者愛人”的價值觀與“人心和善”的道德觀,蘊涵著“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的當代中國人文精神。人的全面自由發(fā)展與經(jīng)濟社會文化發(fā)展,是相互促進的。以人為本核心價值觀的內(nèi)在超越性,隨著歷史的曲折發(fā)展而一再被人類進行哲學(xué)反思,并逐漸成為人們自覺的價值追求,為人類文明進步提供根本的精神動力。

以人為本的社會主義核心價值觀,一方面繼承了馬克思主義關(guān)于人的思想,特別是人的全面自由發(fā)展思想;另一方面改變了長期以來“見物不見人”“以物為本”等片面發(fā)展觀,是對過度開發(fā)消耗資源、嚴重破壞生態(tài)環(huán)境、單純追求經(jīng)濟增長的發(fā)展模式的變革,是對只要GDP,不顧人的全面發(fā)展的錯誤政績觀的糾正。以人為本作為社會主義的核心價值觀,是以人的權(quán)利為中心,保障人的生存權(quán)、自由權(quán)、發(fā)展權(quán);以人的需要為宗旨,既要滿足人的物質(zhì)利益需要,也要保證人文關(guān)懷的精神需要;以人的發(fā)展為原則,社會應(yīng)當為人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造條件。在任何一個社會中,能夠正確反映一種價值觀本質(zhì)的東西通常不是手段而是目標。因此,社會主義價值體系目標必須體現(xiàn)社會主義本質(zhì)。鄧小平在馬克思主義發(fā)展史上首次提出“社會主義本質(zhì)”思想,把社會主義的發(fā)展過程與價值追求統(tǒng)一起來。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,只有立足于公平正義的理念和規(guī)則,才能保持社會秩序的穩(wěn)定,激發(fā)人們的創(chuàng)造活力,增強經(jīng)濟發(fā)展動力,提升社會整合能力,實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。

核心價值觀表達全社會共同的價值理性。價值理性體現(xiàn)一個社會關(guān)于“應(yīng)當如何發(fā)展”的生存智慧,即表達并設(shè)定社會價值取向和理想目標,引導(dǎo)人類社會的發(fā)展方向,把握和調(diào)整社會各個層面乃至世界各種文明之間的價值合理性。中國夢追求中華民族的偉大復(fù)興,并堅定不移地走和平發(fā)展道路。習近平在中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動上的講話中,對中國“和”文化作了新的提煉,他倡導(dǎo)“共謀和平、共護和平、共享和平”，向世界宣示了中國珍愛和平、維護和平的理念。和平發(fā)展的理念,本質(zhì)上就是一種尊重人的價值、關(guān)愛人的生命,以人為本的價值觀。這些價值取向和理想目標深刻滲透于中國當代經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個領(lǐng)域。

“以人為本”的社會主義核心價值觀,以實現(xiàn)“人的全面而自由的發(fā)展”為根本目標,體現(xiàn)了社會主義的價值追求以及不同于資本主義的價值取向。馬克思主義在核心價值體系中居于統(tǒng)領(lǐng)地位,應(yīng)當成為全體共產(chǎn)黨人的堅定信仰。建設(shè)中國特色社會主義作為全社會的共同理想,反映了全體中國人民的根本利益和共同愿望,應(yīng)當成為全體人民團結(jié)奮進的崇高追求。愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神作為中華民族生生不息的精神支撐,應(yīng)當成為每一個中華兒女的精神狀態(tài)。富強、民主、文明、和諧作為社會主義現(xiàn)代化的標志,應(yīng)當成為國家層面的價值目標。自由、平等、公正、法治反映人類文明進步的方向,應(yīng)當成為社會層面的價值取向。愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為現(xiàn)代公民的文明素質(zhì),應(yīng)當成為公民個人層面的價值準則。社會主義榮辱觀作為全體社會成員進行道德判斷的價值標準,應(yīng)當成為人們從道德意識轉(zhuǎn)化為道德行為的基本規(guī)范。以人為本蘊涵著為人民服務(wù)的社會主義道德原則,作為社會主義道德意識追求的根本價值,體現(xiàn)了人類道德文明的進步。

核心價值體系不同于一般的社會意識之處,在于它是一個階級、政黨、國家對自身根本利益的深刻把握,對自身發(fā)展道路和目標任務(wù)的高度概括,對自身理想信念和行為規(guī)范的集中表達,回答和解決思想旗幟、發(fā)展道路、理想目標、價值取向、精神風貌等一系列基本價值觀問題。社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神動力。

以人為本的價值觀是對馬克思“人的全面而自由的發(fā)展”這一社會主義總體性、根本性和終極性價值追求的哲學(xué)概括?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”體現(xiàn)著經(jīng)濟、政治、文化、社會四位一體的發(fā)展方向,是我們黨確立的中國特色社會主義的現(xiàn)實目標。這些現(xiàn)實目標所追求的根本價值取向,實現(xiàn)這些具體價值目標的終極意義,諸如此類的哲學(xué)問題都可以從以人為本的核心價值觀中得到合理解釋。以人為本以馬克思“人的全面而自由的發(fā)展”為根本價值內(nèi)涵。我們努力建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義國家,在現(xiàn)實意義上是為促進人的全面自由發(fā)展,滿足全體人民不斷增長的物質(zhì)文化需要,實現(xiàn)人民幸福的現(xiàn)實價值目標;在終極意義上,是為實現(xiàn)馬克思所預(yù)言的“人的全面而自由的發(fā)展”這一美好社會。中國夢的提出與實現(xiàn),體現(xiàn)著現(xiàn)實價值目標與終極價值目標的統(tǒng)一。

三、以人為本核心價值觀的引領(lǐng)作用

中國夢的實現(xiàn),需要社會主義核心價值觀的支撐。中國重塑大國自信,必須建立全民認同的價值體系。人民有信仰,國家才有力量。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。以人為本的社會主義核心價值觀體現(xiàn)社會主義制度的內(nèi)在精神,是彰顯社會主義本質(zhì)的重要標識。當前,我國社會正經(jīng)歷著極為深刻的社會轉(zhuǎn)型,表現(xiàn)為經(jīng)濟體制的深刻變革,社會結(jié)構(gòu)的深刻變動,利益格局的深刻調(diào)整,思想觀念的深刻變化。這種深刻的社會變革,在經(jīng)濟、政治、思想、文化領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展進程中,人們思想的獨立性、選擇性、差異性明顯增強,人們在價值觀念和價值追求上日益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。社會主義核心價值觀作為具有引領(lǐng)作用的主流價值觀,從整體上為中國特色社會主義道路提供價值觀基礎(chǔ),為中國特色社會主義理論體系提供堅定的思想基石。

社會主義核心價值體系尊重人們價值選擇的多樣性,但在多樣性選擇的基礎(chǔ)上必須形成最基本的核心價值觀,使之成為全體社會成員的價值共識。任何一個從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的時期,都需要建立一種核心價值觀以統(tǒng)一人們的思想。此時,先進文化與落后文化、精英文化與大眾文化、高尚文化與低俗文化、健康文化與腐朽文化同時存在,正確思想和錯誤思想、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相互交織。在這樣的社會條件下,我們要發(fā)展先進文化,建設(shè)和諧文化,必須用社會主義核心價值觀引領(lǐng)和整合多樣化的社會思潮,使先進文化得到發(fā)展,健康文化得到支持,落后文化得到改造,低俗文化得到抵制,腐朽文化得到批判。通過社會主義核心價值體系的構(gòu)建和引領(lǐng),使人們在價值選擇、價值認同上與中國特色社會主義的共同理想相協(xié)調(diào),最大限度地形成價值共識,凝聚人心,共同為實現(xiàn)中國夢努力奮斗。

以人為本的社會主義核心價值觀,是立足于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會價值認同的產(chǎn)物。一個民族的核心價值體系反映著該民族的基本思維方式和價值取向,是區(qū)別于世界上其他民族的根本文化標志。不同的文化類別、文化現(xiàn)象、文化行為,具有不同的價值目標和實現(xiàn)途徑。但是,在繁茂蕪雜的文化現(xiàn)象、文化行為和文化類別中,始終存在著反映民族文化基本精神、基本理念的核心價值觀。核心價值觀對于全社會的精神、價值、行為有很強的凝聚作用和整合作用。所謂價值認同,就是價值主體在社會實踐中通過交往互動,不斷調(diào)適自身價值結(jié)構(gòu)以順應(yīng)社會共同的價值規(guī)范,使之內(nèi)化為自覺的價值取向。以人為本的社會主義核心價值觀,能喚起人們對諸如“人生意義究竟是什么”等終極意義的哲學(xué)思考,因而更容易形成基本價值觀的共識。

以人為本的社會主義核心價值觀,是對社會主義核心價值體系的進一步概括和提升。社會主義核心價值體系是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會的思想基礎(chǔ),是中華民族偉大復(fù)興的共同精神力量。在社會主義核心價值體系中,馬克思主義指導(dǎo)思想是構(gòu)建社會主義核心價值體系的偉大旗幟。中國特色社會主義的共同理想,昭示了社會主義核心價值體系建設(shè)的時代主題。民族精神和時代精神,為社會主義核心價值體系建設(shè)提供精神動力。以愛國主義為核心培育民族精神,提高人們的民族自尊心、自豪感和自信心,增強社會成員的凝聚力。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是中華民族精神在新的歷史條件下的發(fā)展。富強、民主、文明、和諧的價值目標,是中華民族偉大復(fù)興中國夢的基本內(nèi)涵。自由、平等、公正、法治的價值取向,是現(xiàn)代文明進步的標尺。愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則,是現(xiàn)代公民文明素質(zhì)的基本要求。社會主義榮辱觀倡導(dǎo)熱愛祖國,奉獻人民,崇尚科學(xué),尊重勞動,褒揚團結(jié),恪守誠信,遵循法紀,堅持勤儉,是社會主義核心價值體系建設(shè)的道德基礎(chǔ)。以人為本的社會主義核心價值觀,是貫穿社會主義核心價值體系的一根紅線。

以人為本的社會主義核心價值觀,必須促進人的全面自由發(fā)展。馬克思主義所追求的人的“全面自由發(fā)展”,既是人的個性、能力和知識的協(xié)調(diào)發(fā)展,也是人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和精神素質(zhì)的共同提高,同時還是人的經(jīng)濟權(quán)利、政治權(quán)利和其他社會權(quán)利的充分實現(xiàn)。以人為本的核心價值觀,要求尊重社會成員的主體地位,倡導(dǎo)理解人、尊重人、同情人、愛護人,人人為社會作貢獻,社會更注重關(guān)愛人;要求進一步完善利益表達機制,協(xié)調(diào)各社會階層的利益關(guān)系,使人們始終保持自強不息、富于進取、積極健康、昂揚樂觀的精神狀態(tài),促進人的各種素質(zhì)能力的全面充分發(fā)揮。培育和弘揚以人為本的社會主義核心價值觀,有利于社會文明進步和人的全面自由發(fā)展。

總之,以人為本的社會主義核心價值觀的價值信念,是引導(dǎo)全社會堅定中國特色社會主義共同理想,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而共同奮斗的強大精神動力。這一共同理想信念的實質(zhì),是堅持以人為本的價值取向,把人民群眾作為最高的價值主體,通過人民群眾的共同建設(shè),共同享有富裕、民主、文明、和諧的發(fā)展成果,達到實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展這一最高的價值目標。以人為本的社會主義核心價值觀既是對中國社會發(fā)展規(guī)律的正確認識,也是中國人民根本利益要求的完美體現(xiàn),經(jīng)受了中國特色社會主義的長期實踐檢驗,對于人民群眾必然具有極大的吸引力和感召力。

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