文化大繁榮要“積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化”

曾 鐵

(上海市徐匯區(qū)社區(qū)學(xué)院，上海 200032)

文化大繁榮要“積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化”

曾 鐵

(上海市徐匯區(qū)社區(qū)學(xué)院，上海 200032)

文化大發(fā)展旨在提高國民文化素質(zhì)和社會品質(zhì)，它是推動科學(xué)發(fā)展，讓我們進入“中國2.0”時代的基礎(chǔ)。立足于文化安全，強化現(xiàn)代文化意識，以我文化為本，學(xué)、用優(yōu)秀他文化、異文明，是文化繁榮、社會發(fā)展的實務(wù)；它是加強民主政治制度與法治中國建設(shè)的訴求，是建設(shè)現(xiàn)代中國之需；習(xí)用優(yōu)秀的他文化、異文明是競爭優(yōu)勢的保障和社會進步、文明的標(biāo)記，文化建設(shè)和繁榮應(yīng)增大優(yōu)質(zhì)他文化的引進力與接受度，更多地吸納、借鑒他文化。

它國文化；異質(zhì)文明；文化發(fā)展；科學(xué)發(fā)展；美麗中國

引 語

文化大發(fā)展旨在提高國民文化素質(zhì)和社會品質(zhì)，它是推動科學(xué)發(fā)展，讓我們進入“中國2.0”時代的基礎(chǔ)?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》(下稱《決定》)強調(diào)：推進改革、開放，全面建成小康社會，我們要“積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果，引進有利于我國文化發(fā)展的人才、技術(shù)、經(jīng)營管理經(jīng)驗”[1]。這是最高指示與要求，根據(jù)此令和“周雖舊邦，其命維新”(《詩經(jīng)》)之理念，本文試宏觀地多側(cè)面探討文化大發(fā)展大繁榮和科學(xué)發(fā)展事宜，并提出一些識見。

一 、積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化是文化大發(fā)展的需要

(一)“使中國見重于國際社會”乃文化大發(fā)展的使命、內(nèi)涵與當(dāng)然

1．它國文化、異質(zhì)文明是助中華文化發(fā)展及中華民族進步的資源

文化大發(fā)展是社會進步、文明之本，它國文化、異質(zhì)文明屬中華文化發(fā)展和中華民族昌盛的源頭活水，使我們走在康莊大道上，多橫向比較，并回觀自我、完善自己是必然、可行的，學(xué)用優(yōu)秀的他文化、異文明是時代的要求、發(fā)展的需要，乃順天應(yīng)人之舉，一味地貶低它文化、異文明是弱者的認(rèn)識。實現(xiàn)文化大繁榮、建現(xiàn)代化中國，我們要與世界相容、相融，少對抗、少互疑，多交流互鑒，并深度地與世界發(fā)展大勢融合。推進文化大發(fā)展我們要闖關(guān)、清障、破難、革新，重在解構(gòu)中國與西方國家及文化等水火不容之思維定勢，擬淡化斗爭意念、化消殘存的排外心理及潛在情緒。促中國發(fā)達，“使中國見重于國際社會”(孫文，1912年)乃文化大繁榮的使命、內(nèi)涵與當(dāng)然；繁榮、完善中華文化，提高全民族素質(zhì)與中華民族的內(nèi)聚力、發(fā)展力、表現(xiàn)力，以及提升社會公平度、“美麗”度與人民的幸福指數(shù)，均需繼續(xù)學(xué)習(xí)他文化以優(yōu)化、提升我們的文化，這應(yīng)成為主流意識與大家的追求。溝通、對話是中、西方彼此了解的方式，對西方文化等我們要放寬心胸研究之，以從中汲取靈感或鏡鑒?；赝麣v史，漢族、漢文化對異族及文化的融合力很強，那些進入華夏的民族，如女真、蒙古以及五代、南北朝時的少數(shù)民族，大多被漢文化同化了，而同時漢文化豐盛、發(fā)展了。我們的現(xiàn)代化建設(shè)時間不長，習(xí)用先進的他文化是增加我們的文化張力、文化自強和推科學(xué)發(fā)展的需求。扎實推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，妥善解決面臨的歷史性課題，致力于提高人民的生活質(zhì)量都需借力他文化和別人的好做法與經(jīng)驗。2013年，華裔哲學(xué)家成中英受訪時指出：發(fā)展中國文化“一定要了解西方，了解它為什么能夠創(chuàng)造出現(xiàn)代文化，了解西方何以成為西方?！彼岢?，發(fā)展中國文化，西方是一個參照。[2]發(fā)展、繁榮文化應(yīng)輸入當(dāng)代元素、熔鑄現(xiàn)代精神，光大中華文化、讓其在世界上有地位，我們要淡化懷古、復(fù)古意念，應(yīng)以新化舊，對待他文化當(dāng)有漢唐氣魄，習(xí)用異文明乃自尊、自強和促社會發(fā)達之術(shù)，它關(guān)乎民族未來，非自貶或“俯首稱臣”、“言聽計從”。

文化大繁榮的本體、落點是國人，其眼光與著力點當(dāng)放在促國人全面發(fā)展和提高生活品質(zhì)上。推進科學(xué)發(fā)展，任何利益都須服從人民利益，讓人民生活幸福是第一大事。這樣，力推我們的思想、行為進入2.0時代；滿足國民文化需求，促人民更新生活方式，讓大家的生活文化、科學(xué)化乃文化大發(fā)展的主干與本能。維護憲法法律權(quán)威，促我們順民心、遵民意，遵守客觀規(guī)律全方位地搞建設(shè)，進而建成具有影響力的大國是文化大繁榮的意涵、本分與“業(yè)務(wù)”。普及法治、根除人治，發(fā)展法制與公民權(quán)，落實《憲法》和各種法律條文，讓我們的社情、國情更多的適合、切近真理，切合文明；張揚、踐行人的生命及價值高于一切之觀念，增加國家的文明度、好感度，成為世人尊敬、崇拜的大國，文化大發(fā)展當(dāng)發(fā)力、要作為并力所必逮。我們是《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際公約》《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》等世界性重要文件的簽約國，認(rèn)真履行、落實公約是社會進步的要求與文化發(fā)展的任務(wù)。公平、正義與革除特權(quán)是一個正常社會的基本訴求與標(biāo)志，讓公平、正義成為改革的“最大公約數(shù)”是文化繁榮的要義與和諧發(fā)展的路向。事實顯示，它文化、異文明里有許多值得尊重和學(xué)習(xí)的東西*《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》很多表述已同國際接軌，如：國家治理能力、國家治理體系的現(xiàn)代化即與國際高度接軌的語言；有效的政府治理屬前沿理念；實現(xiàn)官邸制等屬與國際接軌的具體措施，這些均體現(xiàn)出這份重要文件與國際接軌以及沿用當(dāng)代文明的理路。，發(fā)展文化、科學(xué)發(fā)展當(dāng)學(xué)用一切對我們發(fā)展有幫助的思想與經(jīng)驗等。

2、促發(fā)展應(yīng)虛心學(xué)用對我們實現(xiàn)現(xiàn)代化有益的所有好東西

建現(xiàn)代文明中國，要消解仇視西方文化的心態(tài)。提升我們的文化質(zhì)量和文化影響力*“中國成不了超級大國。因為他們提不出引領(lǐng)時代的思想，他們改革以來使用的思想觀念甚至思維方式都是西方的?！贝嗽挻潭?，但值得反思。需要國際元素、現(xiàn)代元素，要符合世界語境。把握發(fā)展大局、大事，促社會全面發(fā)展，我們要解放思想、打破思維壟斷，基于新的態(tài)度看問題、想問題，對學(xué)、用西方文化等事務(wù)不宜泛政治化。李大釗在《東西文明根本之異點》中說：“時至近日，吾人所當(dāng)努力者，惟在如何吸取西洋文明之長，以濟吾東洋文明之窮。斷不許”有“義和團的思想”。現(xiàn)在，各國及發(fā)展有共生、共榮、共立與共達的效應(yīng)，分享、借用彼此的發(fā)展經(jīng)驗是自然的。文化大發(fā)展要了解、研究世情、民情與輿情，對現(xiàn)況不能熟視無睹，且不可驕傲，認(rèn)為我們的一切就是最好；文化建設(shè)、繁榮非喧囂、宣教，應(yīng)低調(diào)、清醒，助力漸次滿足廣大百姓的寄望最重要。有學(xué)者指出：推進科學(xué)發(fā)展，“正視我們存在的問題，正視我們的現(xiàn)有水平與我們已經(jīng)具有的可能條件相比，與能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)相比，還存在相當(dāng)大的差距，是非常必要的?！蔽覀儭艾F(xiàn)在仍舊有大量事情是事倍功半甚至南轅北轍的，在低質(zhì)量的高速發(fā)展背后，往往是物質(zhì)資源、社會資源和精神資源的巨大浪費?！盵3]開放、發(fā)展的中國需獲得更多、更好的完善制度、機制的方法。傳遞、助力全面地使用市場經(jīng)濟常識；讓我們有世界意識、全球眼光以及不斷改善民生，提升我們的幸福指數(shù)*2013 年9月，聯(lián)合國對156個國家、地區(qū)的調(diào)查顯示，我國的幸福指數(shù)排名不高，居第93位。乃文化大繁榮的指向與效用。

我們是而且長期是發(fā)展中大國，各領(lǐng)域都在發(fā)展、完善和成熟之中。所以，我們要走出政治概念，立體、透徹地看世界、觀中國，與西方文化絕緣、反目會阻滯我們進步?！渡虾７g》主編說：當(dāng)今世界，一個國家，尤其是中國不重視翻譯，就很難在經(jīng)濟全球化的背景下發(fā)展。他指出，中國30多年改革開放取得舉世矚目的成就，很大程度上是由翻譯開的路；科技資訊、建設(shè)項目、管理理念的引進，經(jīng)貿(mào)活動、文化交流的展開，都離不開高質(zhì)量的翻譯作為先行與基礎(chǔ)[4]。2012年，北大高等人文研究院杜院長在中國申辦2018年世界哲學(xué)大會的陳述里說：中國“需要國際哲學(xué)協(xié)會聯(lián)合會，需要全球范圍內(nèi)哲學(xué)上有建樹的人幫助中國一起發(fā)展?！薄罢軐W(xué)本身必須‘全球化’。哲學(xué)的太陽……要照耀多個文明大國，包括中國”等。次年10月，杜院長受訪時指出：“20世紀(jì)的人類共同價值”是“自由、理性、法制、人權(quán)、平等、個人尊嚴(yán)等?！盵5]民主、自由、平等、公正與法治等是我們“24字核心價值觀”的要素，吸納西方的文化、科技、經(jīng)濟、政治等方面的好東西與我們的思維、理路相融、不沖突，且順理成章。講中國特色，不等于排斥外來好東西，推文化發(fā)展，為民服務(wù)、謀利益，讓我們有幸福的人生需要文化、文明互鑒，需借力。我們對西方的認(rèn)知還不夠、不全，研究西方及文化和國際化浪潮、國際化的思路才可更好地發(fā)展、壯大、展示自我，并架構(gòu)出中、西方互識，達到彼此和而不同的境界。習(xí)近平主席會見21世紀(jì)理事會北京會議外方代表時說：“我們將繼續(xù)抱著謙虛的態(tài)度，學(xué)習(xí)借鑒其他國家的先進理念和發(fā)展經(jīng)驗，包容并蓄，走同其他國家和諧共生的發(fā)展道路。”[6]西方不是全民公敵，也非我們的假想敵，不必總口誅筆伐，其優(yōu)秀的文化與合理制度等我們可自信大方的學(xué)用。振興中華文化，促文化發(fā)達與社會進步，讓中華文化成為全球文化版圖上的重要坐標(biāo)，恰當(dāng)、適度地求新求變，不情緒化地對待、認(rèn)識它文化、異文明是必須的。開放、改革要考慮國情，也要兼顧國際大勢，不宜太強調(diào)自己。時下，“吸收新文明，改良我社會，促進我政治”(梁啟超《君子》)仍有啟思?！疤炫c弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃?！?《史記》)中國特色非排斥異域優(yōu)秀文化的理由，對先進的他文化我們不能葉公好龍，不能嚴(yán)管嚴(yán)防嚴(yán)進，吸納異文明不要縮手縮腳。吸取、移植先進的他文化、異文明，可增加、完美我們的文化內(nèi)涵、外延及其效力，會使之有磁性，并裨益社會全面進步。由歷史可知，世上沒有哪種文化是絕對純粹的，東、西方文化互相影響著?，F(xiàn)在，我們應(yīng)面向未來找問題與不足，促我們的發(fā)展與世界發(fā)展大勢相向而行，當(dāng)融入國際主流文明，中華文化及發(fā)展需匯入人類知識和價值的發(fā)展，我們應(yīng)在世界文化、科技的大舞臺上有所作為。

(二)面向世界、面向現(xiàn)代化，學(xué)用先進的他文化是文化大發(fā)展的實事

1．提升我們的軟實力應(yīng)在理念、技術(shù)上多了解現(xiàn)代西方社會，要汲取世界智慧

鄧小平的“中國要警惕右，但主要是防止左”，是針對我國發(fā)展的全局和長遠(yuǎn)性提出的，我們不能忘記此告誡。敢于自我否定、勇于肯定別人，并善習(xí)他文化屬文化自覺、自信的范疇與內(nèi)容，助益推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，堅持綠色發(fā)展、逐步實現(xiàn)人民的期待是文化大繁榮的動因與方向。面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，用心學(xué)用先進的異文化是文化大發(fā)展的實事。“三人行，必有我?guī)煛?孔子)，習(xí)西方文化等非丟人之事，吸納國際思維可規(guī)避岔路，消解我們發(fā)展中“自病不知、識己更難”(習(xí)近平)之況。

世界發(fā)展史證明，城市文化的組成和城市文化發(fā)展要有外來文化、現(xiàn)代文化，古今中外的城市，其亮點與吸引人之處都和與他文化的交流有關(guān)，而非與世隔絕。在第25次上海市市長國際企業(yè)家咨詢會議上，新加坡國立大學(xué)馬教授提出：“開放是上海城市文化的DNA”；他展望，做到真正的開放，上海的軟實力就能轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖酥寥蚍秶鷥?nèi)的領(lǐng)導(dǎo)力。美鋁公司董事長柯菲特指出：提升軟實力，上海在許多領(lǐng)域需再發(fā)展，包括環(huán)境和文化。盧克希奇集團董事長說：“上海要提升軟實力，還需要進一步的開放和轉(zhuǎn)型?！盵8]上海市長在此會議的演講里強調(diào)：開放是上海立城之本，是上海的最大優(yōu)勢。上海將推動文化發(fā)展，為提升城市軟實力夯實基石；上海會擴大開放文化領(lǐng)域，在更廣范圍、更深層次上吸收借鑒世界各地經(jīng)典文化、優(yōu)秀文化的精華和精髓，使之成為上海文化的新元素；上海將發(fā)展公共文化，讓市民在生活中更多體驗、享受文化。接受采訪時，會議主席加迪耶什說：“上海的硬實力無可比擬，而在軟實力方面，紐約、巴塞羅那、匹茲堡、倫敦……都是上海很需要學(xué)習(xí)的?！币按蹇毓杉瘓F董事會高級顧問氏家純一提出：“上海下一階段應(yīng)當(dāng)重點培育城市文化，塑造魅力城市”。[9]豐富人民的精神世界，增強人民的精神力量和滿足人民的精神生活需求，我們要了解大家看待自身、生活與世界的參照系是什么？預(yù)期又是什么？世界一流乃我們進步、文明的參照系，習(xí)用發(fā)達國家的優(yōu)秀文化我們應(yīng)達成、凝聚共識，要知、行合一，知行同步且多多益善。提高中華文化、推升中華文明，提升國家軟實力*英文成為強大的國際語言，主因有：英語不封閉，大量吸納外來語；國家開放、開明，19世紀(jì)末很多不能在歐洲其他地方出版的書都可在英國用英文出版，新思想不一定是英國人想的，但很多新的思潮卻在英國誕生了。，我們應(yīng)在理念、技術(shù)層面多了解現(xiàn)代西方社會，要廣泛汲取世界智慧，當(dāng)以不尊大、不菲薄之心識讀西方文化，大膽吸收含精神層面的所有先進的東西。

2．先進文化是全人類財富，具有世界性、進步性

我國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的35年，也是我們習(xí)用他文化的35年；促文化自省、文化轉(zhuǎn)型、文化復(fù)興，豐富我們發(fā)展的數(shù)據(jù)庫，進而滿足、兌現(xiàn)人民對美好生活的向往，我們要繼續(xù)學(xué)用他文化。當(dāng)下，讓社會發(fā)展吻合世界發(fā)展大勢，及時地呼應(yīng)、適應(yīng)和對接人民的需求與愿望最重要。推動文化發(fā)展，增大社會的包容度、文明度我們應(yīng)有新視界，當(dāng)用智慧之眼讀世界，我們的發(fā)展要現(xiàn)實、不能超現(xiàn)實，吸收真知灼見，獲得、分享先進的發(fā)展經(jīng)驗以助我們的建設(shè)和繁榮毋庸置疑、勢所必然。中國社科院原領(lǐng)導(dǎo)汝信認(rèn)為文化的根本問題是創(chuàng)新，我們要創(chuàng)造一種適合21世紀(jì)的新文化。他強調(diào)：“只是把老一套的傳統(tǒng)文化重新恢復(fù)，從保持歷史遺產(chǎn)方面有意義，但要在世界能夠成為一個真正的文化強國，那是不夠的?！比晷胖赋觯何覈拔膶W(xué)、藝術(shù)的影響與二線國家比還差一些。所以，在這方面大有可為，有發(fā)展的空間”[10]?？梢?，使文化及產(chǎn)品有價值，有涵育國民、社會的作用；讓我們順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和綠色發(fā)展的需求，走和諧發(fā)展之路；激發(fā)大家的主人翁精神和創(chuàng)造活力，讓社會迸發(fā)奮進力量，使社會發(fā)達乃文化極大繁榮的要點與正途。

現(xiàn)在，世界國際化、資訊開放化趨勢明顯，各國都是命運共同體的一員。尊重不同的文化、文明，遵守起碼的倫理是世界情勢；地球在變小，推進文化發(fā)展，全面了解世界和自我審視、多對比很必要，我們要在世界文明發(fā)展形勢中，認(rèn)真思索、謀劃我們的未來。先進文化是人類的共同財富，當(dāng)代文明及其構(gòu)成要素?zé)o國別之分，她具有世界性、先進性。我們是地球村村民，在全球一體化與信息擴散加劇之時，增加國人智識與活力，推進文明建設(shè)、增大發(fā)展增量，學(xué)用它文化、異文明不可或缺；“華化、儒化西洋文明”(賀麟)的觀點仍有教益?；诘缆贰⒗碚?、制度自信，以文明的氣度吸收、習(xí)用先進的異文化是建民主、文明、和諧中國之需。2012年12月，習(xí)主席在外國專家代表座談會上指出：“中國的事業(yè)是向世界開放學(xué)習(xí)的事業(yè)”。研究它文化、異文明是我們自省、反思與進步的元素與基石；達成永續(xù)發(fā)展，成為世界強國，我們應(yīng)參考、借鑒異文化，要補課、做學(xué)生?，F(xiàn)在，思謀、推動文化、經(jīng)濟發(fā)展，東風(fēng)壓倒西風(fēng)或西風(fēng)壓倒東風(fēng)之意念當(dāng)弱化。學(xué)用它文化，增強我國文化整體實力、競爭力，是創(chuàng)造出為世人所尊重、所向往的文化、文明大國之根；成就文化強國，讓我們被理解、被接受、被肯定，全方位地 “去西方化”意識、思維及行動是不現(xiàn)實的、也行不通。

二、研究它文化、異文明是我們自省、繁榮與進步的要件

(一)達成永續(xù)發(fā)展，成為世界強國，我們應(yīng)繼續(xù)借鑒他文化

1．習(xí)用優(yōu)質(zhì)的他文化，有助于提高我們的國力和樹立良好的國家形象

文化是據(jù)生存需要、社會發(fā)展需要而產(chǎn)生、發(fā)展的，推進發(fā)展我們應(yīng)根除“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”和鄙薄異文化之思想，向他國學(xué)習(xí)、吸用優(yōu)秀的他文化是開放和開放社會的本質(zhì)，非崇洋媚外或“西奴”。在各國走向現(xiàn)代化、文明化的背景下，全球科技、經(jīng)濟、文化等的相互依賴日益加深，讓國人了解多元文化、知天下，成為通曉國際文化，理解國際規(guī)則，具有國際視野和溝通能力的世界公民是文化繁榮的項目和科學(xué)發(fā)展的支撐[11]。不同文明的對話是世界的發(fā)展趨勢及產(chǎn)物，也是我們文明、發(fā)達的內(nèi)需，在經(jīng)濟、信息全球化的今天，各國要承認(rèn)、尊重和參照、學(xué)習(xí)，敵視、擯棄異文化或所有的西方東西是不自信者或落伍者。1983年7月，鄧小平提出：發(fā)展，我們要“要利用外國智力，請一些外國人來參加我們的重點建設(shè)以及各方面的建設(shè)……搞現(xiàn)代化建設(shè)，我們既缺少經(jīng)驗，又缺少知識……要擴大對外開放，現(xiàn)在開放得不夠?！苯?5年的發(fā)展表明，學(xué)用他文化和別國的發(fā)展經(jīng)驗，有助于提高我們的國力、有益于提升人民的生活水平和樹立良好的國家形象。我們對西方文化要減少敵意；實現(xiàn)文化繁榮與社會進步，我們要多與發(fā)達國家等交流，應(yīng)主動取經(jīng)，并按國際通行規(guī)則、理念與世界交往、交融。我國是貿(mào)易大國、引資大國，是轉(zhuǎn)型大國與新興市場國。目前，我國也是外部壓力大的國家——新的貿(mào)易投資規(guī)則、復(fù)雜的交叉結(jié)盟和全球范圍內(nèi)的競爭等，都是我國要解決的現(xiàn)實問題。有效推進我國發(fā)展、文明，要讓世界接納中國，需要先進的他文化，我們要有新境界，站在新時期反思過去的歷程，當(dāng)堅持、強化市場經(jīng)濟的邏輯與常識，堅持、踐行富民、強民、惠民這一理念。

地球村的時代，各國發(fā)展的同向性、同構(gòu)性之勢明顯，我國與世界的聯(lián)系越發(fā)緊密，與各國的依存關(guān)系不斷增加。開放是歷史大勢，放眼世界就不會因小失大，“不畏浮云遮望眼”。開放促改革、推進步，開放無邊際，只有加大開放的力度、高度和深度，包括文化在內(nèi)的各項事業(yè)才能前進。觀察、學(xué)習(xí)它文化，以完備我們的文化、促科學(xué)發(fā)展，我們要有海洋般的“中國情懷”；中國走向、走入和影響世界，讓外國人喜歡、認(rèn)同我們的文化是大前提。中、西方不是永遠(yuǎn)的死對頭，和平、發(fā)展是世界主流，世人的期盼。先進的文化和文明是無形、無色和中性的，社會發(fā)展當(dāng)與時代的步伐同步，不可跑偏。自古以來，我們就是一個不斷吸收他文化的發(fā)展之民族，時下也不必總想恪守一個純凈、“純種”的中國。推動再發(fā)展，我們不能嫌北美、厭歐洲，對西方文化等應(yīng)淡然、要虛懷若谷，只要能改善人民的物質(zhì)、精神生活的外來東西，我們都應(yīng)學(xué)用。建美麗中國，要注意拋棄民粹意識，要改善我們的傳統(tǒng)文化。樹立和平、民主、發(fā)展的全球視野與胸襟，促大家欣賞、尊重他文化，并尋求文化共生、謀求共同進步與繁榮是文化大發(fā)展的意向與本能。

2．建文化強國、推綠色發(fā)展，借力外來優(yōu)秀文化的步伐可大些、快點

人的膚色有異，但人類有相通、相近之處，在世界觀、人生觀、價值觀上有許多相似、相同處；“采得百花釀得蜜”，觀察境外正面的東西會增強我們借鑒人類一切文明成果的決心、信心，且不會盲目自大。[12]開放、改革應(yīng)多“開門”、“開窗”，要多方位、多層次地了望西方、看全球?，F(xiàn)在，我們當(dāng)用寬泛的心態(tài)觀世界，汲取他文化，并借風(fēng)使力、借石攻玉；推動文化發(fā)展、繁榮擬有非禁即入、法無禁止即自由的思維與界定。解放思想是文化發(fā)展、社會進步的頭道工序，習(xí)用他文化等，增強中華文化的反思力、完善中華文化沒必要羞羞答答；對人類所有文明，我們都要恭敬，這是一個民族文明和有無出息的標(biāo)尺。認(rèn)為西方是當(dāng)然的冤家，對西方文化或“西化”等恐懼、擔(dān)憂是庸人自擾，大可不必。對他文化我們應(yīng)有準(zhǔn)確、清醒的認(rèn)識，并從容、大肚地開門戶、廣納之。創(chuàng)造的大國一定是善習(xí)之邦和文化的強國，推綠色發(fā)展，我們借力外來優(yōu)秀文化的步子可大些、快點，可大范圍、寬領(lǐng)域多學(xué)用他文化。

到本世紀(jì)中期，我們可望建成中等發(fā)達的國家，而真正、全面地實現(xiàn)現(xiàn)代化，還要上百年時間。自覺反思、善用他文化，并不斷地優(yōu)化本土文化的民族是有希望、有前途的民族，消化圍墻意識，提高對西方文化的認(rèn)識度是文化繁榮的導(dǎo)向與工作。人無完人、“文”無完“文”，檢討、消解傳統(tǒng)文化中的腐朽因素和吸收他文化是文化大發(fā)展的要務(wù)。使社會發(fā)達，讓生活更美好，我們要內(nèi)省、上進，少點自鳴得意或傲。汝信先生指出：“改革開放以后，中國真正吸收西方的思想文化，西方思想與中國本土思想相結(jié)合。”[13]汝先生所言是35年來我國發(fā)展、繁榮的要因，這也是再發(fā)展的要件。2013年，李克強總理在“夏季達沃斯論壇”開幕式致辭里指出：“當(dāng)今世界，經(jīng)濟全球化、世界多極化、社會信息化深入發(fā)展，我們同住一個“地球村”，沒有哪一個國家能變成離群索居的 ‘魯濱遜’。這些年來，中國經(jīng)濟的發(fā)展從對外開放中獲益匪淺”。[14]邁開步伐、邁向未來，我們應(yīng)提高開放速度與文化開放度，以利經(jīng)濟面向全球、文明向世界看齊，進而筑文化強國和建文明、理性、關(guān)懷的高品質(zhì)社會。

(二)新中國的發(fā)展表明，我們是他文化、異文明和全球化的受益者

優(yōu)秀的文化、文明都是互補、互促和發(fā)展的，中華文化、中華文明亦如是。科學(xué)發(fā)展是以先進文化為土壤、以現(xiàn)代文明為路向的現(xiàn)代型發(fā)展。大時代我們當(dāng)減少顧慮、超越政治，以前瞻性思維積極、更多地高水平學(xué)用他文化與歐洲文明等并化而用之?，F(xiàn)在，中國需要世界、世界需要中國，實現(xiàn)中國繁榮我們應(yīng)與優(yōu)秀的他文化深度、廣泛、長期地接觸、交融。我們對西方文化不能不屑或不以為然，對外來文化不能太敏感、脆弱，否則，就是自卑。文化發(fā)展及其質(zhì)量與社會進步的關(guān)聯(lián)性、耦合性大，國人素質(zhì)、社會質(zhì)量提高了，是實現(xiàn)文化大繁榮的第一體現(xiàn)，沒有外援、不汲取他文化，發(fā)展難以前行和達標(biāo)。文化建設(shè)與繁榮當(dāng)順應(yīng)天性，不能拒絕常識、抗拒世界潮流，讓中國走向世界、讓世界走進中國，我們還需引用西方先進文化，增加對他文化的兼容度、融化度與應(yīng)用度。清代，因“不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世”(馬克思《鴉片貿(mào)易史》)導(dǎo)致清朝落后、被打垮。目下，化解文化民族主義和自戀、自滿情結(jié)，多維度學(xué)用外來文化、當(dāng)代文明是文化建設(shè)、進步的必修課。構(gòu)建、傳送先進文化，使中華民族走向卓越，要強化我們的進取意識、機遇意識和責(zé)任意識，與世界接軌、用世界語言，提高文化開放水平與文化水平是文化大繁榮的內(nèi)在要求與路線。

2013年，著名畫家靳尚誼受訪時講：“1981年底，我因為探親在美國呆了一年，看了大量的油畫原作，發(fā)現(xiàn)自己的油畫比人家差，體積什么的沒有做到家?！彼麖娬{(diào)：謀發(fā)展、促進步“如果眼睛里只有自己，把自己放得很大，那你就沒法進步，因為你看不到自己的缺點和別人的優(yōu)點?！盵15]同年，作家梁曉聲受訪時說：我能寫點東西，這與我早年讀了些西方文學(xué)作品有關(guān)。他講：“我出生在哈爾濱……那時新華書店里的歐洲名著很多，都是人類文明史上最著名的作品，托爾斯泰、雨果、巴爾扎克、狄更斯等人的作品都有。一接觸西方文學(xué)，我馬上就被吸引了。當(dāng)然，我也讀中國小說……大學(xué)里有門課程叫比較文學(xué)，在少年的時候我沒聽說過，但我也本能地進行了一些比較。比較的結(jié)果是，我更傾向于歐洲文學(xué)。”[16]此類事例海量，限于篇幅不再舉例。

尾 語

習(xí)總書記在關(guān)于《決定》的說明里再次強調(diào)：改革、發(fā)展，我們必須沖破思想觀念的障礙，要有自我革新的勇氣、胸懷，跳出條條框框限制[16]?；谖幕踩?，強化現(xiàn)代文化意識，以我文化為本位，擴大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，學(xué)用優(yōu)秀的他文化、異文明屬文化繁榮、社會發(fā)展的實務(wù)，它是加強民主政治制度與法治中國建設(shè)的訴求，是建現(xiàn)代化中國之需。先進的他文化是我們發(fā)展的推手，根據(jù)《決定》之精神與要求，發(fā)展文化、提升國人素質(zhì)，實現(xiàn)社會現(xiàn)代化和文化強國，我們要自我松綁，當(dāng)尊重社會發(fā)展規(guī)律，瞄準(zhǔn)國際水準(zhǔn)而動作。助社會發(fā)達、繁榮和圓“中國夢”，讓中國“美麗”[18]、卓而不凡乃文化大發(fā)展的效能所在。

[1]中共中央，中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[N].中國教育報，2013-11-16(2).

[2]丁小鶯，成中英：執(zhí)著于文化自信的找尋[N].中國教育報，2013-11-13(7).

[3]童世俊，大愛本身就是廣義理性的重要內(nèi)涵[N].文匯報(文匯學(xué)人)，2013-5-6(A).

[4]何剛強，懂外文者未必能搞翻譯[N].文匯報，2013-10-14(10).

[5]李念，開放與對話是學(xué)術(shù)自信的重要條件[N].文匯報，2013-10-21(9).

[6]新華網(wǎng)，習(xí)近平會見21世紀(jì)理事會北京會議外方代表[EB/OL].(2013-11-02).http://news.ycwb.com/2013-11/02/content_5309022.htm

[7]柳森，數(shù)字時代，我們該如何表達[N].解放日報，2013-11-8(5).

[8]文匯報，提升上海城市軟實力[N].文匯報，2013-10-28(2).

[9]徐巍，打造獨一無二的機遇之都[N].勞動報，2013-10-28(3).

[10]汝信：只是恢復(fù)傳統(tǒng)文化不能成為真正文化強國[EB/OL].(2012-5-21).http://culture.ifeng.com/huodong/special/nishanluntan/dujia/detail_2012_05/21/14698813_0.shtml?_from_ralated.

[11]潘志強，世界融合，教育何為[J].上海教育，2013(10B)：46-49.

[12]鄧偉志，放開開放的力度、高度和深度[N].文匯報，2013-10-30(5).

[13]汝信：只是恢復(fù)傳統(tǒng)文化不能成為真正文化強國[EB/OL].(2012-5-21).http://culture.ifeng.com/huodong/special/nishanluntan/dujia/detail_2012_05/21/14698813_0.shtml?_from_ralated.

[14]新華社，推進改革必將釋放新的制度活力[N].解放日報，2013-9-12(3).

[15]顧學(xué)文，眼睛里要有“人”[N].解放日報，2013-10-25(13).

[16]王一，補上“好人文化”這堂課[N].解放日報，2013-6-7(13).

[17]習(xí)近平，關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》的說明[N].人民日報，2013-11-16(1).

[18]曾鐵，建美麗中國是文化發(fā)展繁榮的主題與內(nèi)容[J].陜西行政學(xué)院學(xué)報，2013(2)：71-75.

責(zé)任編輯：諸 芳

G12

A

1671-2811(2014)01-0085-07

曾鐵(1958—)，男，安徽蕪湖人，教授；享受省政府特殊津貼，曾憲梓教師獎獲得者。研究方向為科技傳播，文化發(fā)展與成人教育等。

先進文化是急迫的訴求。促科學(xué)發(fā)展，學(xué)用西方文化不糾纏“姓資姓社”問題仍現(xiàn)實、很重要。思想開化，解放、發(fā)展社會生產(chǎn)力與增強社會創(chuàng)新活力，我們不能等待、觀望，不能懈怠，為此，文化發(fā)展當(dāng)輸出正能量、有貢獻。上海市社會學(xué)研究所所長指出：“我們的表達能更接近常識、共識、國際慣例，無論是內(nèi)宣還是外宣，都會更容易獲得民眾心理上的認(rèn)同?！盵7]表達、宣傳上如此，改革、發(fā)展的其他措施、行動更如是。這樣，文化及繁榮的效果將更好、更明顯且長效。歐美和日本、韓國等的博物館，除有本國文物藝術(shù)品，還收藏、展示世界范圍的文物藝術(shù)品，目的在于培養(yǎng)國民的世界文化視野，并呈現(xiàn)大國胸懷。推進文化大發(fā)展我們當(dāng)有大國氣概，彌補弱項和短板，以增加、拓寬國人認(rèn)知他文化、異文明的渠道。