從書信看毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)
——以1936年5月至12月的書信為中心的考察

張春海，秦艷峰

(1.延安大學(xué) 澤東干部學(xué)院；2.延安大學(xué) 歷史文化學(xué)院，陜西 延安 716000)

毛澤東是中共黨內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的杰出代表，書信集中體現(xiàn)了他高超的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)與嫻熟的統(tǒng)戰(zhàn)技巧。1936年5月至12月，在中共中央確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策之后，為了對全國各階層的代表人物開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，毛澤東撰寫并發(fā)出了意在開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的諸多書信。在書信中，毛澤東充分展示了他扎實(shí)的國文功底、高超的統(tǒng)戰(zhàn)才能以及獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。通過書信，擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨的政治影響，使中共關(guān)于停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的政治主張得到了全國各階級、階層的認(rèn)可和贊同，中共的統(tǒng)戰(zhàn)工作獲得了巨大成功。書信中體現(xiàn)的毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)主要有：

一、講究稱呼，拉近距離

作為從戰(zhàn)爭實(shí)踐中逐步成長起來的中共領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東深知中國共產(chǎn)黨的各項(xiàng)路線、方針、政策必須建立在實(shí)事求是、區(qū)別對待的基礎(chǔ)之上，因此，在意在開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的書信中，毛澤東對不同的統(tǒng)戰(zhàn)對象采用不同的稱呼。這些稱呼都是尊稱，有的帶有對方的具體職務(wù)，這樣稱呼可以使對方感到自身地位、作用、貢獻(xiàn)、威望的被尊重與被認(rèn)可，無形之中可以拉近對方與中國共產(chǎn)黨和毛澤東的心理距離，有利于宣傳、解釋、擴(kuò)散中國共產(chǎn)黨的各項(xiàng)路線、方針尤其是關(guān)于停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的政治主張，有利于中共統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展和中共政治意圖的實(shí)現(xiàn)。

如毛澤東在致宋子文、朱紹良、邵力子、閻錫山、馮玉祥、楊虎城、傅作義、李濟(jì)深、李宗仁、白崇禧、蔣光鼐、蔡廷鍇、宋哲元、宋慶齡、蔡元培、何香凝等國民黨要員、地方實(shí)力派以及著名愛國民主人士的書信中都稱其為先生；在致高桂滋、張學(xué)良等人的信中稱其為閣下；在代徐向前起草的致胡宗南的信中稱其為學(xué)長；在致蔣介石及國民革命軍西北各將領(lǐng)的信中皆以職務(wù)相稱。這樣稱呼本身就是一種極其高明的解釋和爭取，它表達(dá)了中國共產(chǎn)黨和毛澤東直面現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度和對歷史的充分尊重態(tài)度，可以在不知不覺間拉近中國共產(chǎn)黨與這些統(tǒng)戰(zhàn)對象的心理距離，使他們在第一反應(yīng)內(nèi)感覺到中共示和、求實(shí)、渴望進(jìn)取與變革的誠意，從而在一定甚至很大程度上稀釋乃至逐步化解往日的恩怨情仇，在共同抗日的前提和民族大義下尋求并實(shí)現(xiàn)新的合作。

二、動(dòng)之以情，以情感人

無論是普通人還是政治人物，無論一個(gè)人有多么地理性，一個(gè)不可否認(rèn)更無法改變的事實(shí)是每一個(gè)人都有感情，這種感情在很大程度上就是愛國的熱情和精忠報(bào)國的激情。大敵當(dāng)前，國難當(dāng)頭，每一個(gè)熱血的華夏優(yōu)秀兒女都不會(huì)坐視。精通歷史、深刻了解中華民族心理的毛澤東在認(rèn)真分析形勢的基礎(chǔ)上，對中共的統(tǒng)戰(zhàn)對象采取動(dòng)之以情、以情感人的統(tǒng)戰(zhàn)策略和藝術(shù)，力圖使對方從情感上、從內(nèi)心的最深處承認(rèn)中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的歷史貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)地位，并且贊同中國共產(chǎn)黨的政治主張。

如1936年8月13日，毛澤東在致楊虎城的信中說：“先生同意聯(lián)合戰(zhàn)線，盛情可感。九個(gè)月來，敝方未曾視先生為敵人，良以先生在理在勢在歷史均有參加抗日戰(zhàn)線之可能，故敝方堅(jiān)持聯(lián)合政策，不以先生之遲疑態(tài)度而稍變自己之方針?！盵1]416這就在情感上拉近了中國共產(chǎn)黨與楊虎城之間的距離，肯定了楊虎城的積極態(tài)度，達(dá)到了以情感人的效果。

8月14日在致宋哲元的信中說：“知先生情殷抗日，曷勝仰佩。……先生奮力邊陲，慨然御侮，義聲所播，中外同欽?！盵1]418雖然形勢危急，宋哲元處境堪憂，但毛澤東表示：“然弟等甚望先生能于艱難困苦之中堅(jiān)持初志，弟等及全國人民必不讓先生獨(dú)當(dāng)其難，誓竭全力以為后援。近者國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線大有進(jìn)步，紅軍主力漸次集中，國際聯(lián)系已有把握，凡此均非徒托空言，而有實(shí)際力量，足以資為抗日之用也?！盵1]416這就在肯定宋哲元抗日功績的情況下，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨愿意支援國民黨將領(lǐng)的抗日愛國活動(dòng)，愿意與國民黨結(jié)成新的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，至少是停止敵對活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，能夠起到很好的統(tǒng)戰(zhàn)作用。

不僅如此，毛澤東還以誠懇的態(tài)度來感化對方，如1936年8月14日，在致宋子文的信中說：“寇深禍亟，情切嚶鳴，風(fēng)雨同舟，愿聞明教。”[1]420在致國民黨的信中說：“我們特以誠懇的態(tài)度致書于諸位先生及中國國民黨全體黨員之前?！盵1]424這就很好地表明了中國共產(chǎn)黨和毛澤東愿意聽取對方意見的誠懇態(tài)度，有利于雙方在思想上產(chǎn)生共鳴，積極尋求雙方利益的匯合點(diǎn)并建立起統(tǒng)一戰(zhàn)線。

三、曉之以理，陳明利害

以理服人而不是以勢壓人是中國共產(chǎn)黨處理與統(tǒng)戰(zhàn)對象關(guān)系的最基本原則，也是爭取對方的關(guān)鍵，毛澤東在其意在開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的書信中同樣體現(xiàn)和貫徹了這一原則。

如1936年8月25日，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨致中國國民黨書》中指出：“本黨及蘇維埃政府與紅軍創(chuàng)議組織民族統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)合全國各黨各派各界一致抗日的主張，雖然得到了全國愛國領(lǐng)袖和愛國人民的擁護(hù)，但因貴黨及貴黨政府遲疑不肯采納，致使神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭直到今天還未發(fā)動(dòng)。而日寇則已乘虛直入，得寸進(jìn)尺，淪亡慘禍，迫在目前，全國彷徨，不可終日，這種全國全民族的絕大危險(xiǎn)，完全是由于貴黨及貴黨政府的錯(cuò)誤政策所招來的?！盵1]424這就意在向國民黨說明，中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治主張已經(jīng)得到全國愛國人民的衷心擁護(hù)，但由于國民黨的消極對待，致使全民抗戰(zhàn)仍然未能有效發(fā)動(dòng)，由此造成了非常嚴(yán)重的后果：中國面臨亡國滅種的巨大威脅，而這一切都是國民黨的錯(cuò)誤政策造成的。

為了避免亡國滅種的悲慘局面出現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨再一次呼吁國民黨：“立即停止內(nèi)戰(zhàn)，組織全國的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動(dòng)神圣的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭，抵抗日本帝國主義的進(jìn)攻，保衛(wèi)及恢復(fù)中國的領(lǐng)土主權(quán)，拯救全國人民于水生火熱之中。”[1]424這就提出了具體的建議，不僅具有理論指導(dǎo)意義，而且具有可操作性。

在曉之以理的基礎(chǔ)上，毛澤東還向國民黨陳明不積極抗日的利害：“如果你們還要繼續(xù)內(nèi)爭，不把向內(nèi)的槍口調(diào)轉(zhuǎn)向外，不把分離的局面轉(zhuǎn)到團(tuán)結(jié)，不把渙散的情況轉(zhuǎn)到統(tǒng)一，則禍患之來，不堪設(shè)想，而諸位先生千秋萬世的罪名，亦將不可挽回。”這就向國民黨陳明了利害，使國民黨認(rèn)識(shí)到，在民族大義面前，如果過于遲疑，將會(huì)淪為中華民族的罪人，落下千秋萬世的罪名，從而加速了國民黨改變立場、態(tài)度的進(jìn)程，有利于第二次國共合作的及早實(shí)現(xiàn)。

又如，9月8日，毛澤東在致朱紹良的信中用了鷸蚌相爭漁翁得利的典故來說明國共兩黨兩軍之間“無膠固不解之冤，有同舟共濟(jì)之責(zé)”，應(yīng)該“拋嫌釋怨，以對付共同之?dāng)场?，希望朱紹良盡早同意中共提出的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。毛澤東用典故說明，如果國共內(nèi)爭不息，得利的只有日本帝國主義和親日派，國民黨應(yīng)該放棄其使親痛仇快的錯(cuò)誤政策，及早醒悟并且堅(jiān)決改正，才能保家衛(wèi)國并維護(hù)自己的利益，借助典故很有說服力。

四、導(dǎo)之以行，深明大義

在書信中，毛澤東在表明自己目的和態(tài)度的同時(shí)，事實(shí)上也在向?qū)Ψ街该飨乱徊叫袆?dòng)的方向，曉以民族大義，通給對方指明道路的方法來增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)效果。

如1936年8月14日給宋子文的信中指出：“十年分袂，國事全非，救亡圖存，惟有復(fù)歸于聯(lián)合戰(zhàn)線?！壬顕勅?，時(shí)有抗日緒論，甚佩甚佩！深望竿頭更進(jìn)，起為首倡，排斥賣國賊漢奸，恢復(fù)貴黨1927年以前孫中山之革命精神，實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共農(nóng)工三大政策，則非惟救國，亦以自救?！盵1]420這就既肯定了宋子文在中國國內(nèi)的地位和貢獻(xiàn)，又向宋子文提出了具體的建議，即在新的歷史條件下重新實(shí)行孫中山倡導(dǎo)的新三民主義，努力督促國民黨實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，實(shí)現(xiàn)國共的第二次合作。而且指明了實(shí)行國共聯(lián)合戰(zhàn)線的重要意義，國民黨與共產(chǎn)黨合作，不僅能夠挽救民族危亡，而且能夠自救。毛澤東的信，真正貫徹了中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線方面有理、有利、有力、有節(jié)的原則，使宋子文感到必須實(shí)行國共合作才能維護(hù)國民黨自身的既得利益，所以他后來成為國民黨內(nèi)主和派的重要代表人物之一，主張和平解決西安事變。在各方力量的共同努力下，西安事變最終和平解決，而“西安事變的和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐。它粉碎了親日派和日本帝國主義的陰謀，促進(jìn)了中共中央逼蔣抗日方針的實(shí)現(xiàn)。從此，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面基本結(jié)束，國內(nèi)和平初步實(shí)現(xiàn)。在抗日的前提下，國共兩黨實(shí)行第二次合作已成為不可抗拒的大勢?！盵2]

再如，1936年9月8日毛澤東在致王均的信中指出：“朱玉階同志極愿與先生合作，如能與之互通聲氣，自己元?dú)馍傧囊环?，則抗日力量多保存一分。兩黨合作之局既為時(shí)不遠(yuǎn)，雙方前線宜盡可能減少?zèng)_突?！盵3]這就向國民黨第三軍軍長王均說明，如能國共合作，停止內(nèi)戰(zhàn)，則可保存中國的國防力量。在信的開頭毛澤東還說從井岡山起就同王均打起，打了十年，也可以休息了，要求共同抗日。言外之意是國民黨打了十年，仍然沒能戰(zhàn)勝共產(chǎn)黨，在這種情況下就要順應(yīng)民意，合乎歷史發(fā)展潮流，接受中國共產(chǎn)黨的政治主張。這樣既聯(lián)系歷史又指明現(xiàn)實(shí)出路的統(tǒng)戰(zhàn)方法是一種高超的藝術(shù)，能夠起到意料之中的積極效果。

五、針對性強(qiáng)，“促致”覺悟

馬克思主義強(qiáng)調(diào)在貫徹執(zhí)行政策時(shí)必須實(shí)事求是，具體情況具體對待，具體問題具體分析，根據(jù)不同的對象實(shí)行不同的政策。作為中共黨內(nèi)偉大的馬克思主義者，毛澤東深知在開展統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作中，必須貫徹馬克思主義的基本原則。為此，毛澤東的書信針對不同的統(tǒng)戰(zhàn)對象，采取不同的書寫方式，書信內(nèi)容也不盡相同，主要是為了觸發(fā)對方的感觸，努力“促致”并逐步提高對方的覺悟，最終爭取對方對中共政策的贊同。

如1936年5月紅軍東征后毛澤東在致閻錫山的信中指出：“側(cè)聞蔣氏迫先生日甚，強(qiáng)制晉軍二度入陜，而以其中央軍監(jiān)視其后，是蔣氏迄無悔禍之心，漢奸賣國賊無與為匹，三晉軍民必有同慨。先生如能與敝方聯(lián)合一致，抗日反蔣，則敝方同志甚愿與晉軍立于共同戰(zhàn)線，除此中國人民之公敵?！盵1]388還指出了紅軍東征后回撤的目的：“促制貴部及蔣氏的覺悟，到達(dá)共同抗日之目的?！盵1]388

這就根據(jù)閻錫山和晉軍的特殊情況指出了閻錫山與蔣介石之間的矛盾，主要是蔣介石在某種程度上已淪為漢奸賣國賊，而閻錫山還不是，也不能與蔣介石同流合污，遭到中國人民的唾罵。也指出了蔣介石的陰謀詭計(jì)，即蔣介石一方面要“剿共”，另一方面要“削藩”，試圖雙管齊下，同時(shí)削弱紅軍和晉軍的實(shí)力，達(dá)到其在實(shí)質(zhì)上統(tǒng)一中國的目的?；蛘咧辽偬羝鸺t軍與晉軍的沖突，以便坐收漁利。這封信析事鞭辟入里，使異常精明號稱“玻璃猴子”的閻錫山深感必須在一定程度上聯(lián)合紅軍對抗蔣介石，否則自己山西“土皇帝”的地位不保，所以在中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，提高了覺悟，與共產(chǎn)黨建立了一定程度的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

此外，在致傅作義的信中肯定其綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)的功績；在致宋慶齡的信中希望宋慶齡能夠“繼續(xù)孫中山先生革命救國之精神”，希望“喚醒國民黨中樞諸負(fù)責(zé)人員，覺悟于亡國之可怕與民意之不可侮，迅速改變其錯(cuò)誤政策，是尚有賴于先生利用國民黨中委之資格作具體實(shí)際之活動(dòng)?！盵1]441在致蔣介石的信中指出其錯(cuò)誤，并表示紅軍東征后回撤是“不愿國防力量之無謂犧牲，率師西渡，別求抗日途徑，一面發(fā)表宣言，促先生之覺悟?！盵1]463在致中華民族革命同盟的信中肯定了其抗日反蔣的意見，表示“希望雙方結(jié)成堅(jiān)固的陣線，為驅(qū)逐日本帝國主義而斗爭到底”。

總之，毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)信件具有非常明顯的針對性，根據(jù)不同的統(tǒng)戰(zhàn)對象進(jìn)行不同的統(tǒng)戰(zhàn)宣傳，由于方法得當(dāng)，言辭懇切，再加上大勢所趨、民心所向、眾望所歸，所以統(tǒng)戰(zhàn)工作取得了巨大成功。

六、自稱謙虛，贏得尊重

在建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中，雙方尤其是中共自身有一個(gè)準(zhǔn)確的定位和定性問題，定位、定性不適當(dāng)或者不正確，會(huì)直接影響統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展與效果。當(dāng)時(shí)的國民黨雖然實(shí)行禍國殃民的不抵抗政策，但它仍然是全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨，蔣介石仍然是中國絕大多數(shù)人愿意接受和能夠承認(rèn)的共同領(lǐng)袖，在國際上代表中國發(fā)言的仍然是國民黨；而中國共產(chǎn)黨雖然是新型的代表全國人民救亡圖存愿望的前途無量的無產(chǎn)階級政黨，但她仍然是屈居在全國零散地方的在野黨，星星之火還未形成燎原之勢。

因此，在書信中，毛澤東對中國共產(chǎn)黨和自身進(jìn)行了準(zhǔn)確的定位和定性，自稱謙虛乃至謙恭，禮賢下士，姿態(tài)平和，顯示出求賢若渴、納諫如流甚至聞過則喜的誠懇態(tài)度，贏得了全國各界愛國人士的認(rèn)同和尊重，使中共的統(tǒng)戰(zhàn)工作取得了巨大成就。如在致閻錫山、楊虎城的信中自稱為毛澤東，在自己的名字前不寫具體職務(wù)；在致宋哲元的信中自稱為“弟毛澤東”；在代徐向前起草的致胡宗南的信中自稱“學(xué)弟”；在致高桂滋的信中自稱“鄙人”；其他還用“弟等”謙語。在自稱中國共產(chǎn)黨和紅軍時(shí)用“敝方”等謙語。在信的結(jié)尾和落款處還有“順祝健康”、“拜啟”、“上”、“敬上”等敬語。雖然謙稱是中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣和民國時(shí)期的慣用做法，但同樣的謙稱從不同人物的筆下寫出實(shí)際上具有不同的意義和作用，何況是從中共一黨之尊毛澤東的筆下寫出，意義和作用自然更加不同。毛澤東的謙稱，增強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)效果，贏得了對方對中共的尊重和對中共統(tǒng)戰(zhàn)政策的贊同。

總之，毛澤東的書信，稱呼適當(dāng)，文采飛揚(yáng)，態(tài)度誠懇，用典準(zhǔn)確，既細(xì)致入微又高瞻遠(yuǎn)矚，既回憶歷史有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，既講道理又?jǐn)[事實(shí)，既陳明利害又指明出路，既有強(qiáng)烈的針對性又有充分的靈活性，能夠做到動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，言之有理，持之有據(jù)，顯示了高超的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)和杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，起到了良好的統(tǒng)戰(zhàn)效果。

參考文獻(xiàn)：

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