延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化研究的力作
——評(píng)《延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化研究》

劉國(guó)榮

近年來(lái)，學(xué)界注重對(duì)延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的研究，并取得了可喜成績(jī)。高九江、韓琳教授出版的《延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化研究》(人民出版社2014年版)就是其具有代表性的學(xué)術(shù)專著。該書是高九江主持與其同名的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的最終成果。它具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，顯明的特色風(fēng)格。

一是系統(tǒng)性。目前，關(guān)于延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化，雖然西方學(xué)者有一些零散的論述，國(guó)內(nèi)學(xué)者發(fā)表了一批研究論文，但基本上是停留于對(duì)其人物、事件、會(huì)議、文獻(xiàn)等具體問(wèn)題的研究上，缺乏從宏觀的層面和角度對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的探討。本書分為導(dǎo)論和六個(gè)章節(jié)，從七個(gè)方面對(duì)其作了全面系統(tǒng)而深入的研究：第一，延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的形成條件；第二，延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程；第三，延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新；第四，延安時(shí)期黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)認(rèn)識(shí)；第五，延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)；第六，延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)啟示；第七，延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)評(píng)價(jià)。

二是創(chuàng)新性。其創(chuàng)新可概括為“三個(gè)新”，首先是選題新。目前，尚未見(jiàn)到從宏觀整體的層面和維度全面系統(tǒng)地研究延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的學(xué)術(shù)專著，所以在一定意義上說(shuō)，該選題具有彌補(bǔ)其研究空缺之價(jià)值。其二是視角新。本書不是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理論邏輯推演，而是以“延安時(shí)期”為依托，以史為據(jù)，通過(guò)研究和總結(jié)延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)，提煉和揭示馬克思主義中國(guó)化的一般規(guī)律。因此，它與那些對(duì)馬克思主義中國(guó)化的一般性研究不同，具有研究視角歷史性的特點(diǎn)；與那些對(duì)延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的具體性研究不同，具有研究視角宏觀性的特點(diǎn)。其三是觀點(diǎn)新。如關(guān)于延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的形成，具有歷史條件、實(shí)踐條件、理論條件、文化條件、精神條件和主體條件的看法；關(guān)于延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，經(jīng)歷了哲學(xué)奠基、全面展開(kāi)、普遍教育、黨綱定位和繼續(xù)開(kāi)展五個(gè)階段的劃分；關(guān)于延安時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)地闡明了馬克思主義中國(guó)化的歷史必然、內(nèi)涵實(shí)質(zhì)、活的靈魂、民族形式、根本方法、不竭動(dòng)力和永恒發(fā)展，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化理論的觀點(diǎn)；關(guān)于延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的九條歷史經(jīng)驗(yàn)和九點(diǎn)現(xiàn)實(shí)啟示的提煉等，都體現(xiàn)著作者對(duì)延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的富有見(jiàn)地的認(rèn)識(shí)和解讀。

三是史論性。本書對(duì)延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的研究，既不是單純的歷史考據(jù)，也不是純粹的理論推演，而是二者的統(tǒng)一，是史與論的結(jié)合。首先是從歷史事實(shí)出發(fā)，搞清楚延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的歷史本然。恩格斯指出：“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！毖影矔r(shí)期馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)不斷推進(jìn)的歷史過(guò)程，研究它必須以其歷史的實(shí)際發(fā)展為基礎(chǔ)。否則，離開(kāi)史，論就失去了堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)，很容易變成純邏輯的推演。但是，研究又不能成為歷史現(xiàn)象和具體事例的堆積。離開(kāi)論，史的研究很難上升到理論層次，揭示歷史發(fā)展的規(guī)律性。因此，作者又十分注重運(yùn)用邏輯的方法，在理論上再現(xiàn)延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，揭示其形成和發(fā)展的規(guī)律性。所以說(shuō)，著力把史與論科學(xué)地結(jié)合起來(lái)，是這本書的一個(gè)特色和亮點(diǎn)。

四是現(xiàn)實(shí)性。研究歷史不僅僅是要弄清歷史，最終是要服務(wù)現(xiàn)實(shí)，“古為今用”。本書始終堅(jiān)持著這一原則。作者不僅著力厘清延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化形成和發(fā)展的歷史軌跡，總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)，而且注重揭示它的現(xiàn)實(shí)啟示和當(dāng)代價(jià)值，以期為推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化提供指導(dǎo)。其最突出的表現(xiàn)是單設(shè)了“延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的當(dāng)代啟示”一章，凝練出延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化對(duì)推進(jìn)當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的九點(diǎn)重要啟示：馬克思主義中國(guó)化是關(guān)系中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)成敗的決定性因素，“中國(guó)化”的方向不能動(dòng)搖；堅(jiān)持馬克思主義是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的前提，必須堅(jiān)定不移地高舉馬克思主義偉大旗幟；中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，必須以中國(guó)化的馬克思主義為指導(dǎo)；實(shí)事求是是馬克思主義的活的靈魂，必須把黨的實(shí)事求是思想路線貫徹到“中國(guó)化”的全過(guò)程；推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化必須不斷解放思想，勇于創(chuàng)新，反對(duì)教條主義；把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持以實(shí)際問(wèn)題為中心研究和發(fā)展馬克思主義；積極開(kāi)展當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義教育，大力推動(dòng)馬克思主義大眾化；反對(duì)脫離時(shí)代特征和民族特色的“抽象的馬克思主義”，堅(jiān)持把馬克思主義的民族化與時(shí)代化相統(tǒng)一；堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，在排除“左”和右的干擾中推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。