淺談?wù)Z文教學(xué)中的聽說(shuō)讀寫

都凌云

【摘 要】語(yǔ)言是人類重要的交際工具，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科，需要的是扎實(shí)的文字、語(yǔ)言功底，良好的閱讀習(xí)慣和順暢的口頭與書面表達(dá)能力。造成學(xué)生口頭表達(dá)能力和口語(yǔ)交際能力差的主要原因是他們不愿意開口讀，有些開了口卻不能自信地大聲朗讀。因此要注意培養(yǎng)學(xué)生“能自主朗讀課文”“朗讀時(shí)音量適中”“能用普通話正確、流利地朗讀課文”，大力培養(yǎng)學(xué)生朗讀的習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】聽和讀 說(shuō)和寫 審美情趣

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.020

語(yǔ)文是一個(gè)人一生中離不開的工具。不管你將來(lái)從事什么工作，聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文基本功都是不可缺少的。它將影響著你事業(yè)的發(fā)展和生活的質(zhì)量。

俗話說(shuō)“言為心聲”。新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程目標(biāo)總目標(biāo)要求：“能正確運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行口語(yǔ)交際，能在不同場(chǎng)合，得體、清晰地表達(dá)自己的見解和思想感情；有一定的演講能力和辯論能力?！闭Z(yǔ)言是人類重要的交際工具，語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性工具學(xué)科，需要的是扎實(shí)的文字、語(yǔ)言功底，良好的閱讀習(xí)慣和順暢的口頭與書面表達(dá)能力。造成學(xué)生口頭表達(dá)能力和口語(yǔ)交際能力差的主要原因是他們不愿意開口讀，有些開了口卻不能自信地大聲朗讀。因此要注意培養(yǎng)學(xué)生“能自主朗讀課文”，“朗讀時(shí)音量適中”，“能用普通話正確、流利地朗讀課文”，大力培養(yǎng)學(xué)生朗讀的習(xí)慣。此外高中生已具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，必須要大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料。要根據(jù)有關(guān)的閱讀書目制定自己的讀書計(jì)劃，時(shí)代上分古典和現(xiàn)代，體裁上分詩(shī)詞和散文。國(guó)別上分中國(guó)和外國(guó)，可就自己的喜好側(cè)重讀來(lái)。還要涉獵當(dāng)今報(bào)刊雜志和精妙時(shí)文，關(guān)心時(shí)事新聞。需知學(xué)語(yǔ)文僅有課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要讀社會(huì)，悟人生。其實(shí)有更多的東西是無(wú)需多講的，多讀多看自能領(lǐng)悟，自能通神、自能提高。閱讀要和背誦結(jié)合起來(lái)，要廣泛積累語(yǔ)言素材。

既然聽在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中如此重要，怎樣才能使學(xué)生聽課積極主動(dòng)起來(lái)？應(yīng)從以下幾方面入手。

一、印證性聽

對(duì)舊課內(nèi)容復(fù)習(xí)性的重提，以及新課中預(yù)習(xí)過(guò)的字、詞的形、音、義等等，只求印證你的記憶是否被遺忘或被遺忘或唄混雜的聽。

二、求解性聽

即帶著問題來(lái)聽，打通一個(gè)個(gè)思路障礙，才能讀懂全文，跟著老師和同學(xué)的講解、討論來(lái)聽，這是最常規(guī)的聽。

三、求異性聽

常表現(xiàn)為獨(dú)抒己見。論辯性聽。在課堂討論或同學(xué)發(fā)言時(shí)，要仔細(xì)聽對(duì)方發(fā)言，辨明正誤，確證自己的觀點(diǎn)。歸納性聽。即讀書法中的“鉤玄提要”。選擇性聽。盡可在重點(diǎn)、難點(diǎn)處聽聽高論。

如果說(shuō)聽和讀這兩種視聽手段是吸收營(yíng)養(yǎng)，是“進(jìn)”的過(guò)程；那么說(shuō)和寫則是加工和生成的過(guò)程，是進(jìn)行人際交流的必需。讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會(huì)做讀書筆記，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。

閱讀中可廣泛摘抄詞語(yǔ)、警句、俗語(yǔ)、名人名言、精彩語(yǔ)段，還可提煉情節(jié)梗概：做作品評(píng)析、鑒賞、？讀后有感等。做讀書筆記有以下幾種方法：1.摘抄、摘錄，2.做卡片，3.提要鉤玄，學(xué)生在閱讀聽講中借助筆記可以自己集中注意力，有助于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系和建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。語(yǔ)文筆記較數(shù)理化學(xué)科有所不同。語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)是非系統(tǒng)，課堂筆記是隨機(jī)的，散落于課文的每個(gè)角落。這樣有利于復(fù)習(xí)。

為了學(xué)生養(yǎng)成筆記的習(xí)慣，在高中初始年級(jí)，要加強(qiáng)督促和檢查。這樣，才能由課內(nèi)到課外，成為一種自主行為。勤于寫日記。日記就是把自己一天的所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)的記錄下來(lái)。日記對(duì)積累寫作材料、儲(chǔ)存知識(shí)的作用也是顯而易見的。寫日記主要是為了練筆，練習(xí)對(duì)客觀事物的表現(xiàn)力和對(duì)自己思想感情的表達(dá)能力。最初可能寫的很簡(jiǎn)單，語(yǔ)言也不一定通暢，堅(jiān)持寫下去就會(huì)漸漸提高。日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法。許多好的日記就是把一些不引人注意的小事、瑣事寫得具體、生動(dòng)，并能從中揭示出一定的道理而被人稱頌的。寫日記一定要堅(jiān)持寫真事，說(shuō)真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)文課應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美得和諧發(fā)展?！睂W(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既非從跨進(jìn)學(xué)校才開始，亦非因跨出學(xué)校而結(jié)束。從小學(xué)低年級(jí)開始，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽說(shuō)讀寫能力，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的深度——化育人格的修身性。

縱深考察語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)主體的作用，可以分為四個(gè)境域：一是初步感知、掌握和運(yùn)用語(yǔ)言文字，以滿足日常生活、交際、交流的基本需要，隨著聽說(shuō)讀寫能力不斷提高，這種交際，交流的層面也在不斷擴(kuò)大；二是憑借語(yǔ)言文字進(jìn)入人類文明殿堂，認(rèn)知、攝取人類歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化成果，從而拓寬視野，增長(zhǎng)智慧，獲得超越“自然力”的“人力”——“知識(shí)力”；三是在人類文明的異常里，在與歷史、現(xiàn)實(shí)的對(duì)話中，反省、審視以至把握自己的人生定位、生活價(jià)值和生存方式；四是在語(yǔ)言文化中潛泳吐納，讓人性充盈圓融，精神審美超脫，靈魂自由徜徉。此時(shí)的語(yǔ)言學(xué)業(yè)已成為精神享受的一種狀態(tài)，“詩(shī)意棲居”的一種方式。前二者可稱之為“使用”語(yǔ)文，后二者可稱之為“享用”語(yǔ)文，在語(yǔ)文的學(xué)用中實(shí)現(xiàn)“道德人生”和“審美人生”的大境界。endprint