利用初中語文塑造學生品德的嘗試

龍新民

【摘 要】語文教材以其獨特豐富的教材內(nèi)容，可以對學生進行思想品德方面的教育，從而達到培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的教育目的。在初中語文教學中，如何具體進行呢？現(xiàn)結(jié)合自己的教學實際來談談這個問題。

【關鍵詞】初中語文 學生 品德

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.066

一、挖掘教材內(nèi)容，進行愛國主義教育

學生的語文素質(zhì)主要包括三個方面：語言素質(zhì)、文學素質(zhì)、思想道德文化素質(zhì)。而二者對學生的人生觀、道德觀、價值觀乃至社會意識形態(tài)的樹立影響至深。這主要根源于語文教材中相當一部分課文本身具有強烈的思想性、政治性、教育性，而且是政治教材無法替代、比擬的。語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學生進行共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義教育。達到提高學生品德思想素質(zhì)的目的。

守衛(wèi)本土是動物的本能，這成了有思想的人類愛國主義、民族主義的淵源。岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”《滿江紅》，“還我河山”的吶喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國戍輪臺”《十一月四日風雨大作》，感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學生學好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情……

教材中禮贊對黨、對革命事業(yè)、對共產(chǎn)主義忠貞不渝的內(nèi)容也不少?！盁o名戰(zhàn)士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因為紅軍大部隊正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，黨更需要保存火種《七根火柴》。學生切身感受到：在黨的利益、人民利益、集體利益面前，個人利益是何等的微不足道?！渡囊饬x》則更激發(fā)青少年學生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實在意義。

文學是人學，文風體現(xiàn)著作者的思想情操和道德風尚。教師授課時不要只從文學的意義上去講授作家作品，而是要聯(lián)系學生實際樹立品德榜樣。比如，講朱自清時，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領“救濟糧”的堅貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。榜樣的力量是無窮的，不少作家的良好性格和偉大的品德滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺仿效的楷模。

二、利用教材進行審美教育

如果說通過思想教育塑造健康品德偏重于“曉之以理”，那么通過審美教育塑造健康品德主要是“動之以情”。審美陶冶作用于除語文認識能力以外的其他心理因素，包括情感、意志和個性心理特征，即我們常說的非智力心理因素。

《大綱》明確指出要培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀。語文教材中相當一部分課文是文學作品，這為進行審美教育提供了便利條件。我們可以充分發(fā)揮作品的審美陶冶功能，引導學生體會作品的語言、形象、感情，指導學生辨別真假、是非、美丑、善惡，提高鑒別欣賞能力，以飽含情感的“可講因素”誘發(fā)學生感應的心靈，使之在美感共鳴中得到凈化，達到品德塑造的目的。

這一功能的充分發(fā)揮，給語文教師提出了較高的要求。教師宜通過表情范讀或指導朗讀、生動描述或指導創(chuàng)造性復述、指導課本劇以及多媒體教學手段等方式，以富含藝術性的教學語言開啟學生形象思維，激發(fā)情感，引導學生進入美的境界，體會文章中寄寓的喜怒哀樂愛恨等豐富而深刻的感情。

“感人心者，莫先乎情”?！芭娜肭椤狈ㄒ呀?jīng)被越來越多的教師認同并運用于教學實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學。我在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。

“愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材?！兑患∈隆防镘嚪蛴掠谪撠?，正直無私；《窗》中臨窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴的使命感；《魂》中小姑娘犧牲自己利益制止了一場野蠻的沖突，讓人看到中華民族的希望。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康品德的有益養(yǎng)料。

此外，調(diào)動學生學習的積極性，引導學生對美進行再創(chuàng)造，也有益于塑造健康品德。在這一過程中，學生將自己的審美經(jīng)驗與審美客體融而為一，在創(chuàng)造美的同時也創(chuàng)造自身。學習《晉祠》，學生深深陶醉于祖國優(yōu)美的自然風景和悠久的歷史文化中，此時教師出這樣一個訓練題：由對周柏唐槐的描寫展開想象，寫成抒情散文片斷。學生思路大開，有的想到古老的中華民族雖經(jīng)滄桑卻生機勃發(fā)，有的想到老年人飽經(jīng)風霜又煥發(fā)青春，都很精彩。

三、在語文課堂外進行品德教育

“讀萬卷書，行萬里路?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我品德的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征。新《大綱》也明確地將開展“主動性、獨立性和創(chuàng)造性”的課外活動作為語文教學的一項重要內(nèi)容。

為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的品德實踐的機會。以往的教師節(jié)，學校都要要求學生向老師獻一點愛心，親自制作個小禮品什么的。今年，我們組織教師節(jié)演講會。學生為了寫好教師教育教學生活的文章，利用課余、假期時間進行采訪。在這一過程中，增進了對老師的感情和理解，磨練了意志，鍛煉了思維能力，這對弘揚尊師重教精神不能不說是一種實際的作法。

課外活動要“寓教于樂”，讓學生學得輕松、有興味，使之生動活潑的性格得到發(fā)展。它可以和課堂教學適當配合，但不必處處配合。我每個學期都要帶學生游玩一兩次，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，師生從中飽覽祖國大好河山的秀美景色，陶冶情操，了解風土人情；鍛煉觀察思維能力，激發(fā)學生對大自然、對生活的熱愛和積極進取的人生態(tài)度。學生課外有飼養(yǎng)小動物的愛好，我也支持。因為在這過程中他必然要學習有關知識，學會觀察，提高語文能力，也有利于塑造耐心、細致、沉穩(wěn)的性格。

有了好的品德，我們的學生才能夠成才，才能夠成為祖國的棟梁之才?，F(xiàn)在我們的教育只是注重訓練學生的考試能力，而忽略了對學生進行品德教育，我們不妨利用初中語文教材和教學的有利條件，在這方面做出有益的嘗試。