在觀察體悟中找自信

劉小倩

初中學(xué)生正處在青少年的第二個生長高峰期——青春發(fā)展期。這個時期，感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟更后。個體身心的發(fā)展是有互補性的，在生理和心理機制之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)節(jié)作用。初中生獨立意識很強，但有時不免盲目，很多時候嘴上很“硬”，其實心里很“虛”，因為他們?nèi)鄙俚氖钦f服別人和自己的底氣，但為了自己的所謂面子，常把自負(fù)當(dāng)自信。一念之間，天壤之別，轉(zhuǎn)化之功，教師責(zé)無旁貸。

一、觀察：世事洞明皆學(xué)問

站在語文教學(xué)的角度看，在觀察客觀對象的主要特征時，一要觀察物質(zhì)變化的過程，二要把握觀察者感情變幻的過程，如果是本人觀察，更要用心感受生活的過程，體驗自己那一份獨特的感受，試著自己在不同情緒狀態(tài)觀察同一事物的不同心態(tài)。以溫暖的眼光觀察生活，連花兒開得也美如斯。以冷漠的心態(tài)看世事，喝口涼水都塞牙。一種環(huán)境，一種遭遇，一種心情。觀察的心態(tài)，直接影響表達的狀態(tài)。所以，教師不能僅做經(jīng)師，經(jīng)師更多教的是知識；我們要做仁師，仁師更多教的是道德，是做人，做圣賢之人，懷仁人之心。世事洞明，充滿了辯證，走極端是很危險的，尤其對初中學(xué)生來說，他們有太多的懵懂，有太多的“獨到”，需要我們做仁師錦繡引領(lǐng)。在語文有效教學(xué)過程中，我們要多花些精力引導(dǎo)學(xué)生，站得高，才能望得遠，把“小我”放在“大我”的世界里，更能“激揚文字，揮斥方遒”。

如：同樣是上網(wǎng)，有的是為了找尋求學(xué)過程中的疑難，有的是為了滿足好奇心，對網(wǎng)絡(luò)觀察的著眼點不同，反映到筆下的境界迥異。如著眼于求知筆下的《上網(wǎng)樂》：小巧玲瓏一鍵盤，指尖輕點彩屏妍。忙中欲問書本疑，可與天南海北連。同樣是寫《上網(wǎng)樂》，有的學(xué)生寫道：“網(wǎng)絡(luò)好，眼福飽?；陜旱簦R兒跑。其間樂，我知道。且把書包放一旁，玩通宵，忘煩惱?！庇^察的同樣是網(wǎng)絡(luò)，高下立判。從這個案例中，我們認(rèn)識到觀察重要的不是方法的灌輸，而是思想的扶正。方法解決的是技術(shù)問題，觀念才是根本的問題。“世事洞明”講究的是“明”字，“明”的前提是洞察、洞穿。教育的功能是對個體的規(guī)范，是加速個體的發(fā)展，不僅具有及時的價值，而且具有延時的價值。單從知識角度看，“魂兒掉，馬兒跑”中的“馬兒跑”語言含蓄，值得一表，但換個角度看，誰都知道，這只是反面的佐證。為了孩子長遠的路，我們當(dāng)然不會把眼前的語言技法當(dāng)做最高的追求，而是更多地把視角引向發(fā)展，引向延時的價值。

二、體悟：絕知此事要躬行

在初中語文教學(xué)中，體悟講究的是讓學(xué)生在對事物直覺認(rèn)識過程中反復(fù)玩味、琢磨后的自我會意。教學(xué)中，教師要創(chuàng)設(shè)機會，讓學(xué)生體悟，可以將教學(xué)目標(biāo)分解到具體的問題之中，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，記好筆記，寫出體會，以推動學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展，品嘗成功的樂趣，逐步克服語文學(xué)習(xí)的畏懼心理，樹立自主學(xué)習(xí)的意識，引導(dǎo)將語文學(xué)習(xí)向生活延伸，使語文學(xué)習(xí)的興趣、效率、能力得以提高。

如《童年的朋友》體悟片斷：

1.分別用一句話概括兩個自然段的基本內(nèi)容。

2.“她彎腰得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個可愛的動物”這句話表達了作者怎樣的思想感情？

3.文中“可愛的動物”與“一根不斷的線”分別指代什么？

4.為什么“我”覺得外祖母是我終身的朋友？

5.你的童年朋友是誰，有什么事例能證明你們是朋友？

在引導(dǎo)學(xué)生體悟的過程中，要把握新舊知識的結(jié)合點、新知識的關(guān)鍵點、前后各節(jié)之間的理論與實際的聯(lián)系點，讓學(xué)生在有針對性的訓(xùn)練中找回成果，找回自信。

三、自信：源頭活水任捭闔

捭闔之術(shù)與天地之道相通，引導(dǎo)學(xué)生走進大自然，融入大自然，讓大自然成為學(xué)生生長的不竭資源。自然資源的合理、有效的開發(fā)與利用，對語文教學(xué)來說大有益處?？陀^世界和現(xiàn)實生活猶如一座山，有峰有壑，有石有泉，有樹有草，如果只從一個角度觀察，或者只從正面觀察，則所得的印象不免單調(diào)。感受體驗?zāi)芰θ缫话训?，只有在石上?jīng)常磨才能鋒利。潛心投入生活，才會發(fā)現(xiàn)生活的真諦，而后將自己的感受體驗提煉升華，成為有新意的作品。情感和感覺之間有一種雙向交流的運動：感覺觸發(fā)了感情，感情又強化感覺，二者相得益彰，密不可分。感受使我們形成對事物的新鮮獨特的感知，但需要理性的融入滲透才能使之上升至“感悟”階段，有的學(xué)生在寫事物時太客觀，實而無味，而加進自己獨特的想象后，效果立即發(fā)生變化，似乎可以讓人觸摸到作者的內(nèi)心。

如：寫蝶的文章，陳學(xué)生經(jīng)過細心觀察，融入自己的獨特感受，在文中寫道：

“曾那般豐潤濃綠的地上厚厚地鋪上了一層蔥綠，清高的野刺玫迎風(fēng)怒放，滿山如覆薄雪，山風(fēng)吹得草兒時兒柔柔地響，夏蟬在合唱。瞧那幾只蝴蝶翩飛其間，碩大、寶藍、輕靈……不帶絲毫牽纏，在花中回旋起落，讓人神迷。那蕭然淡泊之意味，那閑和寧靜的歡樂，使我們的心奔向不盡鴻蒙之外。然而，那么美麗的生命竟也要在秋風(fēng)冬寒中熄滅了嗎？

這蝶，這小小的柔弱的蝶呀，曾是―只極丑的幼蟲，在摒棄了自身的一切不完美之后，竟然能煥發(fā)出如此動人的光彩，他們受過極大的痛苦，才能達到盡善的境界。

美好的東西常常消逝得太快。盡管蛹化為蝶已耗去它生命的大半，我依然為它心碎。生命的一切神秘與極美，都在這蛻變中昭示了全部答案。現(xiàn)在，那蟲身是不知沉埋何處，魂靈又飄游何方？

我想：一個這般美好的魂靈是斷不會隨軀體腐化于它的墳冢的。經(jīng)過了風(fēng)霜，它是該永久享有幸福了。突然那藍蝴蝶從天邊飛近，霎時，山谷重迎春天，野刺玫盛開，碩大無比，白色的花瓣閃動著鉆石般耀眼的光芒，蝴蝶展動艷麗的雙翅，飛得輕盈。我屏息聆聽，天地間每一種聲音都纖塵不染，空中有圣樂回響，我隱匿草叢中，心中升起一種返璞歸真之感。

歡樂吧，蝶之魂！天地與你同在。”

小作者寫景動靜結(jié)合，以動寫靜，寫了大自然的和借美。聯(lián)想豐富給人美的享受又給人哲理的啟迪。

總之，在初中語文教學(xué)中，在觀察體悟中找回自信——用我們的眼睛看世界，求實證；用我們的思維解讀文本，悟理論，讓理論和實際相結(jié)合，從自由心意狀態(tài)獲得愉快，在行動中感受、探索，悟出個人的看法。