淺談現(xiàn)代水墨畫之發(fā)展

李鑫

〔摘要〕程式化，是傳統(tǒng)中國畫的特點(diǎn)，也是傳統(tǒng)中國畫的優(yōu)點(diǎn)和局限。一方面中國畫不斷走向程式化和規(guī)范化，從而使繪畫本體處于僵化狀態(tài)，失去創(chuàng)造的能力；另一方面，如果丟棄一直延續(xù)的程式，又無法顯示作為繪畫本體的存在。水墨畫作為中國畫的一種形式所面臨的困境亦是如此。怎樣在共性中求個(gè)性，在個(gè)性中不失共性，在追求形式創(chuàng)新的同時(shí)又能明確自己的價(jià)值取向，是每個(gè)畫家不得不思考的問題。

〔關(guān)鍵詞〕現(xiàn)代水墨繪畫形式語言表達(dá)

眾所周知，構(gòu)成一個(gè)畫種的具體存在需要多種要素：工具、材質(zhì)、技法、圖式、語言、審美取向、創(chuàng)作機(jī)制等等。所有這些要素的存在，都包含著個(gè)性和共性兩種屬性。在同一事物中，個(gè)性是允許改變的，共性是不允許改變的，個(gè)性改變了，共性仍然存在，仍然為該事物。而共性改變了，則消解了該事物與它事物之間的屬性之差，就不再稱之為該事物。

程式化，是傳統(tǒng)中國畫的特點(diǎn)，也是傳統(tǒng)中國畫的優(yōu)點(diǎn)和局限。一方面中國畫不斷走向程式化和規(guī)范化，其極端的結(jié)果如梁啟超所謂的“如果之極熟而至燦，如血之凝固而成淤”，1從而使繪畫本體處于僵化狀態(tài)；另一方面，如果摒棄一直延續(xù)的程式，又無法顯示作為繪畫本體的存在。水墨畫作為中國畫的一種繪畫形式所面臨的困境亦是如此。關(guān)于現(xiàn)代水墨畫吳冠中老先生曾有“筆墨等于零”、“形式?jīng)Q定內(nèi)容”的論述。那么對(duì)于那些“玩弄”筆墨和在筆墨之中上下探索的畫家來說，筆墨規(guī)則以及所規(guī)定的傳統(tǒng)法則是必須要掌握的。怎樣在共性中求個(gè)性，在個(gè)性中不失共性，在追求形式創(chuàng)新的同時(shí)又能明確自己的價(jià)值取向，是每個(gè)畫家不得不思考的問題。

“調(diào)和中西”

在造型方面，傳統(tǒng)水墨畫書法性的點(diǎn)線筆墨形態(tài)，與西方繪畫的色彩語言相比，既不能真實(shí)模仿光線下的色彩變化，也不能如實(shí)再現(xiàn)明暗和物象之間的透視關(guān)系，它只能表現(xiàn)形狀和經(jīng)驗(yàn)性的結(jié)構(gòu)關(guān)系。這種客觀上存在的不足，卻為水墨畫在主觀上的表現(xiàn)提供了契機(jī)。當(dāng)西方美術(shù)思潮涌入中國，傳統(tǒng)水墨畫也就找到了與之“碰撞”和“交融”的可能，一些與中國繪畫思想相吻合相通、表現(xiàn)主觀意象的繪畫也很快被青年藝術(shù)家所接受，在怎樣“接受”以及如何“接受”的問題上林風(fēng)眠老先生在多年的繪畫實(shí)踐中有了“調(diào)和中西”的經(jīng)驗(yàn)之談。然而大多數(shù)青年藝術(shù)家也非常希望通過借鑒的方式去打破傳統(tǒng)，從中進(jìn)行探索，以至于能尋找到水墨畫現(xiàn)代性的表現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式以及表現(xiàn)途徑。

“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”

“作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。”這是齊白石繪畫藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。繪畫作為視覺藝術(shù)的一種形式而存在，對(duì)畫面形象的塑造是其關(guān)鍵所在。當(dāng)穩(wěn)定的程式化結(jié)構(gòu)制約著筆墨向著表現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，開放的社會(huì)環(huán)境為現(xiàn)代水墨的發(fā)展提供了追求個(gè)性的余地。畫家在“寫心”、“表意”的同時(shí)融入了夸張、變形的形式語言來沖破程式的束縛。于是，畫家的情感體驗(yàn)也隨之依托于書法性點(diǎn)線筆墨的流動(dòng)上，甚至把一切情感都包含在了筆墨結(jié)構(gòu)的形態(tài)之中。正如呂鳳子所說：“所有在造型過程中，作者的感情就一直和筆力融合在一起活動(dòng)著；筆所到之處，無論是長線短線，還是短到極短的點(diǎn)和點(diǎn)擴(kuò)大的塊，都成為感情活動(dòng)的痕跡。”2

總之，水墨畫作為視覺藝術(shù)的一種形式，自然不能無形。它注重精神的抽象傳達(dá)，就只能在形的限制中去加以體現(xiàn)。一方面可以對(duì)形進(jìn)行抽象和扭曲，去完成對(duì)精神的表現(xiàn)和暗示力度，使主體具有一定的象征性；另一方面，對(duì)形要有一定的約束力，表情達(dá)意終歸要達(dá)到一定的度，不能完全達(dá)到盡興。

以“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”來形容現(xiàn)代水墨畫的發(fā)展恰到好處，時(shí)代變了畫家筆下的題材也會(huì)隨之發(fā)生變化。如今在到處充滿現(xiàn)代文明氣息的大都市中那些保持傳統(tǒng)水墨的畫家再也不能找到古人“澹泊”、“荒寒”這類藝術(shù)表現(xiàn)趣味的題材了，因?yàn)榄h(huán)境、時(shí)代不同了，人們的觀看方式以及思維方式也就不同了。

多元化發(fā)展

在多元化發(fā)展的今天，要保持和發(fā)揚(yáng)本民族文化藝術(shù)，就要在接受西方文化時(shí)“取其精華”、“去之糟粕”。在掙脫傳統(tǒng)程式化的語言模式中，結(jié)合西方現(xiàn)代藝術(shù)的一些表現(xiàn)形式和觀念進(jìn)行繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作，從藝術(shù)發(fā)展的多元化角度看，不無存在的意義。

然而在多元化發(fā)展的同時(shí)，抽象性因素也一直存在于一切繪畫形式中。這是因?yàn)椤叭魏我饬x上的繪畫都不是對(duì)客觀自然物象的真實(shí)再現(xiàn)，都有抽象性因素存在，只不過是抽象性因素的多寡而已?！?藝術(shù)家在對(duì)客觀物象進(jìn)行細(xì)微觀察和分析后，通過取舍和提煉，創(chuàng)造出典型化、符號(hào)化的以筆墨結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)的形象特征和圖形規(guī)范。畫家在掙脫傳統(tǒng)程式化的語言模式中對(duì)繪畫形象所達(dá)到的抽象性因素，主要體現(xiàn)在繪畫語言自身的性質(zhì)和性能上，并以此來喚起欣賞者的意象和情趣。

相對(duì)而言，中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中無處不在的程式化傾向，在西方文化藝術(shù)中則極為少見。西方藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)性，在形式上也較為自由，雖然西方藝術(shù)也有一定的形式特點(diǎn)和本體規(guī)定，但不論是在涵蓋的范圍上還是在嚴(yán)格的程度上，都不能與中國傳統(tǒng)文化中的程式化相提并論。

因此，畫家要在多元化發(fā)展的同時(shí)努力尋求和探索現(xiàn)代水墨的表現(xiàn)形式，就不得不在形式上有所創(chuàng)新，沖破傳統(tǒng)程式化的約束。

結(jié)語

所謂“程式”，就是一種成熟、穩(wěn)定、反復(fù)運(yùn)用的形式，由于中國人特有的民族性和思維方式，使得傳統(tǒng)文化中的文學(xué)藝術(shù)，大多走的是一條程式化的道路。然而，傳統(tǒng)繪畫的一些規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)和法則在今天、在當(dāng)代已經(jīng)找不到支撐它的背景了。在現(xiàn)代文明的社會(huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)筆墨顯得“無所適從”，它舊有的繪畫語言形式難以表現(xiàn)現(xiàn)代人的內(nèi)心世界。用批評(píng)家王遜的一句話來說就是“如果在技法上不能擺脫老一套的束縛，就不可能有自由表現(xiàn)新生活的能力”。因此，現(xiàn)代畫家需要以當(dāng)下人們的價(jià)值取向來思考傳統(tǒng)水墨的表現(xiàn)形式，在多元化發(fā)展的同時(shí)，對(duì)新的藝術(shù)觀念和繪畫語言形式的表達(dá)做到成功的借鑒，努力將傳統(tǒng)程式化的繪畫形式轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代繪畫中去。

實(shí)際上，對(duì)于當(dāng)下的水墨畫創(chuàng)作而言，是一個(gè)進(jìn)退維谷、腹背受敵的兩難境地：即若固守中國畫的文化種性，勢(shì)必很難完成水墨畫的體格轉(zhuǎn)型；若強(qiáng)調(diào)水墨畫的體格轉(zhuǎn)型，又無法保證中國畫的文化中興。這種魚和熊掌難以兼得的無奈，意味著傳統(tǒng)中國畫的高貴文脈、雅逸精神和程式化的體格，對(duì)于今天的現(xiàn)代人來說，不僅是一份歷史的饋贈(zèng)，更是一種現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。扎根傳統(tǒng)、立足當(dāng)代、面向未來，在現(xiàn)有的時(shí)空條件下，盡可能做到既堅(jiān)持中國畫的文化種姓，又實(shí)現(xiàn)中國畫的體格轉(zhuǎn)型，乃是當(dāng)下每一位關(guān)心中國畫命運(yùn)者的使命。

（責(zé)任編輯劉小紅）

注釋：

1梁啟超.清代學(xué)術(shù)概論.人民出版社，2008.12

2呂鳳子.中國畫法研究.上海人民美術(shù)出版社，1978

3程明霞.文心后素：文人畫藝術(shù)研究.東南大學(xué)出版社，2007.12