新農(nóng)村背景下的農(nóng)村文化建設(shè)思考

孫寶奇

摘 要：當(dāng)今社會(huì)是個(gè)科技的社會(huì)，科技運(yùn)用所產(chǎn)生的巨大效用已是有目共睹，世界的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)步入規(guī)模化、集約化的生產(chǎn)模式，若是中國農(nóng)民還是抱著舊觀念不放的話，則難以適應(yīng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展。因此，以農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)為契機(jī)，促進(jìn)農(nóng)村教育的發(fā)展。下面筆者根據(jù)多年工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)新農(nóng)村背景下的農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行簡要分析。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村 農(nóng)村文化 文化建設(shè)

一、新農(nóng)村背景下的農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題

1.農(nóng)民主體地位缺失

隨著城市化的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村青壯年進(jìn)城務(wù)工，很多農(nóng)村變成空心村，只有老人和兒童常年居住于村中，導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的主體缺失。農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)于農(nóng)民，也依靠于農(nóng)民，農(nóng)村社區(qū)文化必須從農(nóng)民中來，到農(nóng)民中去。只有依靠農(nóng)民產(chǎn)生的文化才會(huì)為農(nóng)民所接納，受到農(nóng)民的歡迎。廣大農(nóng)村社區(qū)居民是農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的主體，也是農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，缺少農(nóng)村居民的廣泛參與，農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)就無從談起。

2.農(nóng)村文化建設(shè)資金投入不足，基礎(chǔ)文化設(shè)施相對(duì)落后

雖然在最近幾年中，各級(jí)地方政府在農(nóng)村文化建設(shè)方面加大了資金的投入，但是由于農(nóng)村人口眾多，地區(qū)廣大，投入的資金仍顯得杯水車薪。很大一部分農(nóng)村地區(qū)，尤其是偏遠(yuǎn)一些的地方，基礎(chǔ)文化設(shè)施非常貧瘠，甚至一些地方根本沒有。

3.農(nóng)村居民受教育程度較低

受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制約我國農(nóng)村居民的受教育程度普遍較低，而農(nóng)村居民作為農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的主體，其素質(zhì)的高低直接影響農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)?，F(xiàn)階段我國廣大農(nóng)村中存在的很多不良文化例如黃賭毒等，很大程度是由于農(nóng)民經(jīng)濟(jì)條件提高了而素質(zhì)卻沒有得到相應(yīng)提高而造成的。同時(shí)，農(nóng)民受教育程度高低也影響農(nóng)民參與農(nóng)村社區(qū)文化活動(dòng)的積極性，一般而言受教育程度高的農(nóng)民參與農(nóng)村社區(qū)文化活動(dòng)的積極性高于受教育程度低的農(nóng)民。

二、致使農(nóng)村文化建設(shè)存在問題的原因

1.地方政府層面

由于我國政府對(duì)官員的考核指標(biāo)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面特別是GDP的增長，因此基層政府重視抓農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視農(nóng)村社區(qū)的文化建設(shè)。雖然基層政府重視改善民生，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量，但基層政府沒有注意到提高農(nóng)民的生活質(zhì)量不僅包括改善農(nóng)民的物質(zhì)生活條件，還包括豐富農(nóng)民的精神生活，只有同時(shí)提高了農(nóng)民的物質(zhì)生活和精神生活才是切實(shí)改善民生?，F(xiàn)實(shí)中正是由于政府不注重農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)才導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展遲緩，無法滿足農(nóng)民精神生活，無法提高農(nóng)民的精神生活，進(jìn)而沒有做到真正的改善民生。

2.村級(jí)組織層面

如今國內(nèi)村級(jí)組織大多存在兩方面的問題：其一，渙散的組織機(jī)構(gòu)。很大一部分的村級(jí)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)得都還不夠健全，一部分處于半癱瘓狀態(tài)，甚至很多地方處于完全癱瘓狀態(tài)，沒有切實(shí)地為農(nóng)村文化建設(shè)提供相應(yīng)的支持。其二，失衡的功能。村級(jí)組織大多把工作重點(diǎn)放在了上級(jí)部門分配的任務(wù)以及一些關(guān)于村內(nèi)經(jīng)濟(jì)的事物上面，忽視了那些可以幫助農(nóng)村群眾改善生活水平的文娛活動(dòng)及公益事業(yè)等。其三，農(nóng)村干部素質(zhì)有待提高。很大一部分農(nóng)村干部的教育水平還跟不上，民主法治意識(shí)比較匱乏，阻礙了農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。

3.農(nóng)村居民層面

雖然我國人民的文化素質(zhì)與教育水平都取得了很大的提升，但城鄉(xiāng)之間依舊存在著明顯的差異，一部分農(nóng)村地區(qū)的文盲還占據(jù)著較高的比重。農(nóng)村群眾的觀念也不夠先進(jìn)，思維守舊、想法愚昧，給農(nóng)村文化建設(shè)造成了不小的觀念方面的阻力。

三、加強(qiáng)新農(nóng)村背景下農(nóng)村文化建設(shè)的相應(yīng)措施

1.加強(qiáng)政府的文化建設(shè)意識(shí)，轉(zhuǎn)變過去重經(jīng)濟(jì)輕文化的思想

在國家層面文化是綜合國力的重要標(biāo)志，是國家發(fā)展的象征，同樣在農(nóng)村這一層面農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)水平是農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的象征。因此政府必須轉(zhuǎn)變思想，樹立農(nóng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展并重的發(fā)展思路，一改過去重經(jīng)濟(jì)輕文化的思想。一方面，政府應(yīng)該改變過去固有的以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為導(dǎo)向的發(fā)展思路，樹立經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)五位一體的發(fā)展觀念，既要抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不能忽視文化發(fā)展，五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，政府加強(qiáng)對(duì)基層官員的思想文化教育，使其充分認(rèn)識(shí)到文化的重要性，只有政府官員轉(zhuǎn)變了思想，政府的發(fā)展思路才會(huì)轉(zhuǎn)變。

2.加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，提高文化管理的水平與效能

新農(nóng)村文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的建設(shè)工程，需要社會(huì)各方面參與其中，這就要求在具體實(shí)踐中，具有先進(jìn)文化管理理念的人才協(xié)調(diào)管理文化工作，提高農(nóng)村文化的建設(shè)水平。一方面，加強(qiáng)教育工作的組織管理，協(xié)調(diào)、組織、管理農(nóng)村的教育資源，開展多種形式的文化普及活動(dòng)，發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有教育資源的效能。另一方面，建立起文化間的交流協(xié)調(diào)機(jī)制。中國農(nóng)村新文化的建立，需要在以現(xiàn)代化文化為背景下，通過先進(jìn)文化的改造，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的創(chuàng)新、飛躍，真正發(fā)揮農(nóng)村文化管理者的主體意識(shí)，從適合本地區(qū)農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)來吸納發(fā)達(dá)地區(qū)，發(fā)達(dá)領(lǐng)域的先進(jìn)文化，在文化交流中實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)文化的最優(yōu)化融合。

3.建立農(nóng)村文化工作監(jiān)督機(jī)制

沒有完善的監(jiān)督機(jī)制，就很難對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)工作起到監(jiān)管作用，致使很多工作的落實(shí)都還不到位。這就需要建立一個(gè)多元化的、高效率的監(jiān)督管理機(jī)制，來確保農(nóng)村文化建設(shè)的有效實(shí)施。

4.尊重農(nóng)民的社區(qū)文化建設(shè)的主體地位，促進(jìn)農(nóng)民積極參與

首先，政府應(yīng)該尊重農(nóng)民在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中的主體地位，充分發(fā)揮農(nóng)民的主動(dòng)性和積極性。例如一方面政府可以在社區(qū)中搭建文化平臺(tái)吸引農(nóng)民參與其中，從而調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性；另一方面政府可以定期舉辦社區(qū)文化活動(dòng)，使農(nóng)村社區(qū)形成良好的文化氛圍，吸引農(nóng)民的參與。第二，農(nóng)民作為農(nóng)村社區(qū)文化的主體應(yīng)該積極主動(dòng)的參與到農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中，農(nóng)村社區(qū)文化是由農(nóng)民創(chuàng)造的，也是服務(wù)于農(nóng)民的，因此農(nóng)民在農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)該具有主人翁意識(shí)。最后，“要?jiǎng)?chuàng)新文化活動(dòng)的形式，把農(nóng)民自娛性文化活動(dòng)與文化部門舉辦的送戲下鄉(xiāng)、文藝調(diào)演、匯演、比賽以及大學(xué)生假期“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來”，通過創(chuàng)新文化活動(dòng)的形式，激發(fā)農(nóng)民參與社區(qū)文化的熱情。

結(jié)束語

我國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)正在快速發(fā)展，農(nóng)村人民對(duì)文化娛樂的需求也隨之上升，迫切需要農(nóng)村開展文化建設(shè)。同經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，文化建設(shè)也是農(nóng)村建設(shè)中不可或缺的一部分，相關(guān)部門應(yīng)基于足夠的重視，并且采取相應(yīng)的措施加速建設(shè)的進(jìn)程，從而使新農(nóng)村背景下的農(nóng)村文化建設(shè)取得良好的成績。

參考文獻(xiàn)

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