能講嗎，講什么？

韓中凌

讀文章，常神往民國時期的那些名師，比如聞一多，汪曾祺說他講課圖文并茂。他用整張的毛邊紙畫出伏羲、女媧的各種畫像，用按釘釘在黑板上，口講指畫，有聲有色，條理嚴密，文采斐然，高低抑揚，引人入勝。將相當枯燥的課題，講出一種美，思想的美，邏輯的美，才華的美。聽這樣的課，穿一座城，也值得。

有人這樣描述：聞一多是一位浪漫的詩人，他會把講課變成一個充滿詩意的過程，他把上午的課換到了晚上。七點多鐘，電燈已經(jīng)亮了，聞一多穿著深色長衫，抱著幾年來鉆研所得的大疊大疊的手稿抄本，昂然走進教室。學(xué)生們起立致敬又坐下之后，聞一多也坐下了，但并不馬上開講，卻慢條斯理地掏出紙煙匣，打開來對著學(xué)生和藹地一笑：哪位吸？學(xué)生們笑了，自然不會有誰真的接受這紳士風(fēng)味的禮讓。于是，聞一多自己點了一支煙，長長地吐出一口煙霧后，用非常舒緩的聲腔念道：“痛——飲——酒——，熟讀——離騷——，方得為真——名——士！”

聽這樣的老師講課，不是一大享受嗎？

還有耶魯大學(xué)公開課的視頻，那個講《哲學(xué)·死亡》的小個子教授卡根，盤腿坐在講桌上，手勢豐富，表情夸張，滔滔不絕，也相當吸引人。

如果，我們可以像他們一樣講課，或者像蔣勛、易中天、于丹，讓人如沐春風(fēng)，欲罷不能，那也是一個優(yōu)秀的語文教師吧？問題是，他們面對的是大學(xué)生和成人，我們面對的是小學(xué)生，極有可能講得天花亂墜，學(xué)生卻不知所云。

這次的課，表面上看，老師已經(jīng)不再串講了，但一種新的模式，正在悄然興起，那就是某位老師課上總結(jié)的學(xué)法——讀、畫、批、談。即，讀相關(guān)語段，畫重點語句，批所感所想，談所思所悟。表面看來，完全是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，但這只是個程序，一到最后環(huán)節(jié)，仍回到串講串問的老路。尤其讓人不可忍受的，是所有這些所謂的學(xué)法，均指向內(nèi)容分析。

這次課程標準修訂的一個主要內(nèi)容，就是突出語言文字運用，如“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力”、“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”、“語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程”。當然，“運用”離不開“理解”，但“理解”，“最主要的、最關(guān)鍵的是理解文本、作者如何運用語言文字，而不是別的什么東西?！\用才是語文教學(xué)的基本特征、基本原則、基本內(nèi)容和基本途徑，是語文教育的重中之重?！保ㄍ跎形恼Z）如果不關(guān)注“運用”，不關(guān)注表達，我們就會將異域風(fēng)情上升為民族品質(zhì)；無限拔高小牧童的品質(zhì)；將普羅米修斯的悲情英雄形象推向極致……

如果我們語文老師非要講，那就應(yīng)該講學(xué)習(xí)語文的方法，語言文字的運用。