論湖湘文化教育與高校思政教育內(nèi)涵式發(fā)展

黃維

【摘 要】高校思政教育內(nèi)涵式發(fā)展是高校內(nèi)涵式發(fā)展進程工作中的重要組成部分，是健全完善高校思政工作的重要途徑，是提升高校學(xué)生管理工作質(zhì)量的前進方向。湖湘文化作為一種理性的優(yōu)秀的地域文化，其“敢”“憂”“實”“兼”的行為品質(zhì)、生存意識、務(wù)實價值與包容智慧更是當前高校思政教育亟須的教育元素。在當今高校思政教育工作中有效地吸取湖湘文化精華能更好地幫助大學(xué)生成人成才。

【關(guān)鍵詞】高校思政教育 湖湘文化 內(nèi)涵式發(fā)展

高校思政教育內(nèi)涵式發(fā)展是高校內(nèi)涵式發(fā)展進程工作的重要組成。高校思政教育內(nèi)涵式發(fā)展就是要以人為本，深入實施行為品質(zhì)教育、生存意識教育、務(wù)實價值教育與包容智慧教育。湖湘文化作為一種理性的優(yōu)秀的地域文化，蘊含當前思政教育亟須的思想精華，因此積極實施湖湘文化教育并以其為切入點，能有效地推動高校思政教育內(nèi)涵式發(fā)展。下面結(jié)合高?；鶎庸ぷ鲗嶋H情況簡單談幾點看法。

一、取湖湘文化之“敢”深入實施行為品質(zhì)教育

“敢”字精神是湖湘文化的精髓，也是當前高校學(xué)生需要具備的品質(zhì)。要在高校的思政教育中有效地融入“敢為人先、敢于擔當、敢于奮斗”的行為品質(zhì)教育。

“敢為人先”，不僅僅體現(xiàn)的是愛國主義這種偉大的民族精神，還展現(xiàn)的是積極向上、敢于追求、樂于表現(xiàn)個性特征的促進因子。隨著社會的飛速發(fā)展，個體的自我展示欲望顯得十分重要，而今許多大學(xué)生恰恰缺少這種品質(zhì)與膽識。很多學(xué)生不敢于表現(xiàn)自己，真正能夠在公共場合中積極出頭的可謂“鳳毛麟角”。一個不會展現(xiàn)自己的個體，在競爭日益白熱化的今天，生存壓力將越來越大。因此，思政教育者有必要在日常工作中加入培養(yǎng)學(xué)生“敢”于表現(xiàn)的題材與活動載體。

“敢于擔當”，就是要培養(yǎng)學(xué)生的責任意識。作為高校的思政輔導(dǎo)員不需要跟學(xué)生大談特談?chuàng)數(shù)牡览?，而是可以通過故事說理、現(xiàn)場模擬與戶外拓展實踐進行強化。責任擔當意識需要教者潤物無聲的滲透。

“敢于奮斗”，就是要增強學(xué)生奮斗的信心與勇氣?，F(xiàn)在的90后學(xué)生有他們的特點，個性張揚，有許多閃光點，有目標、有想法、有規(guī)劃，也知道要奮斗拼搏，可更多的情況下是不敢拼搏，懼怕在奮斗中受傷，當然這種情況的造成與很多家庭教育的不足是有關(guān)聯(lián)的，部分家長“難辭其咎”。作為老師確實需要培養(yǎng)他們敢于奮斗的勇氣。

以上三個“敢”，或許只是思政教育系統(tǒng)工作的一部分，高校學(xué)生還需要更多方面的“敢”字精神?！案摇保且环N動力源泉，是學(xué)生成人成才路上的助推劑，學(xué)生不可缺少，人生不可缺失。

二、取湖湘文化之“憂”健全完善生存意識教育

“憂”亦是湖湘文化之精髓。不管是“先天下之憂而憂”，還是“生于憂患”，抑或是“心憂天下”，關(guān)于“憂”仁者見仁智者見智，或說憂患，或談責任等等。在推進高校思政教育內(nèi)涵式發(fā)展的工作中，我們需要研究湖湘的“憂”文化，以“憂”促教，以“憂”促學(xué)，健全完善高校學(xué)生的生存意識教育。具體可以從幾個方面思考。

其一，教者當“憂”。陶行知先生曾將教育比作農(nóng)業(yè)，我認為當今教育是現(xiàn)代化的自然農(nóng)業(yè)。教育有規(guī)律，但無程式。因而教者當憂自己的育人理念、知識基礎(chǔ)、施教方法，不斷思考研究，讀自己、讀學(xué)生、讀社會，方能更好地傳道授業(yè)解惑。

其二，學(xué)生當“憂”。現(xiàn)在很多家庭基本上只有一個孩子，有的甚至是幾個家族只有一個孩子，學(xué)生在物質(zhì)生活等層面上已經(jīng)十分富足，可以說一路成長都是無憂無慮的，正因為如此他們十分缺乏憂患意識。古人早已將“生于憂患，死于安樂”亙古不變的道理向我們詮釋，適當讓學(xué)生學(xué)會擔憂，有助于學(xué)生更好的成長。

其三，家長當“憂”。家庭教育是學(xué)生教育中極為重要的組成，是開展學(xué)校教育的潤滑劑，是學(xué)校教育、社會教育的積極補充。在思政教育工作實施過程中需要家長的支持配合，家長的主體作用十分重要，因此，作為家長也應(yīng)該常懷“憂”之念想。

三、取湖湘文化之“實”積極加強務(wù)實價值教育

“實”有“實事求是、踏實、誠實、厚重”之意，是湖湘文化精髓的又一體現(xiàn)。筆者以為加強高校學(xué)生的務(wù)實價值觀教育，勢在必行，意義深遠。

為人處世當“實”。由于受到個別社會不良風氣的影響，個別學(xué)生當中或多或少存在著不實之風，小到為了應(yīng)付評比檢查材料弄虛作假，大到評獎評優(yōu)、貸款償還作假。當然，現(xiàn)行的教育不是缺少這樣的工作而是工作的方式方法陳舊，效果欠佳。要通過改進教育工作方式、豐富活動載體等多維方式培養(yǎng)學(xué)生誠實、務(wù)實、踏實之風，推進高校思政教育內(nèi)涵發(fā)展。

四、取湖湘文化之“兼”深化拓展包容智慧教育

“兼”有“兼容、包容”之意。高校學(xué)生需要具備包容情懷、國際視野。

海納百川，有容乃大。一個有包容之心的人才有寬闊的視野。容得苦，容得挫折，是學(xué)生需要具備的心理素質(zhì)。容得下自己很容易，容得下他人需要豁達，包容是智慧，也是化解矛盾的有效武器。在廣大學(xué)生中傳承“兼”文化意義深遠。

高校的思政教育是高校教育中的靈魂教育。思政工作內(nèi)涵式發(fā)展更是一項長期的常新的系統(tǒng)工程，工作重要，責任重大。尤其隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展變化，高校學(xué)生思想政治現(xiàn)狀情況復(fù)雜、形態(tài)多維、問題多樣，因此要跟上時代脈搏，掌握學(xué)生動態(tài)，有效做好高校學(xué)生的思政工作，需要高校思政工作者善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于研究、善于假借外力，才能有效地推動思政教育內(nèi)涵式發(fā)展，有針對性的引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生的成人成才保駕護航。

【參考文獻】

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