大眾傳媒視域下“中國夢”的塑造和傳播

■ 曹 勇 陳 曦

(作者曹勇系中國礦業(yè)大學(xué) (北京)思想政治教育學(xué)院2012級博士研究生;陳曦系北京同仁醫(yī)院黨委辦公室干部)

2012年11月29日，國家主席習(xí)近平總書記在參觀國家博物館“復(fù)興之路”展覽時提出了“中國夢”;2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，他詳細(xì)地闡釋了“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵，指出實現(xiàn)中國夢就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一論述指明了實現(xiàn)中國社會未來的發(fā)展目標(biāo)和美好藍(lán)圖。“中國夢”是我們黨的最新理論成果，而如何提高這一理論在全社會的傳播和認(rèn)同正成為當(dāng)前人們關(guān)心的熱點問題。大眾傳媒作為人們獲得信息和價值認(rèn)同的最重要的途徑，應(yīng)該在“中國夢”的傳播和認(rèn)同中發(fā)揮積極作用。筆者擬從大眾傳媒的兩重性和如何主動規(guī)避大眾傳媒在傳播“中國夢”中的負(fù)面清單進(jìn)行初步探討。

一、大眾傳媒在塑造和傳播“中國夢”中的使命與功能

隨著信息化時代的來臨，人們信息溝通和思想交流對于大眾傳媒的依賴越來越明顯?！按蟊娒浇榉浅Ｆ占?，除了工作和睡覺以外，人們在大眾媒介上花費的時間超過了任何其他日常活動的時間。”①大眾傳媒往往通過傳播特定的內(nèi)容，使人們的政治觀念、道德品質(zhì)和價值觀念在大眾傳媒的傳播內(nèi)容下影響下逐漸形成，這種影響有時是直接的、有時是間接的。中國夢的傳播和認(rèn)同過程就是在大眾傳媒領(lǐng)域中，通過大眾傳媒的力量使全體社會成員對中國夢的認(rèn)識經(jīng)歷由感性到理性的轉(zhuǎn)變，從而自覺踐行中國夢。在這個角度上我們認(rèn)為，大眾傳媒所具有的輿論導(dǎo)向、價值引領(lǐng)和社會整合功能決定了它在推進(jìn)中國夢的傳播和認(rèn)同過程中有著不可替代的重要作用。

第一，發(fā)展大眾傳媒是提高“中國夢”輻射力的迫切要求。大眾傳媒通過文字、圖像和聲音等方式傳播特定的內(nèi)容來影響全體社會成員的價值觀念，這種影響大多是潛移默化的。大眾傳媒不僅為人們提供信息和知識，豐富人們的精神世界，而且還傳遞著社會文化傳統(tǒng)、社會主流價值觀念、道德準(zhǔn)則等，促使大眾文化向人們社會心理的廣度和深度傳播，對中國夢的傳播和認(rèn)同具有重要的影響，這是由大眾傳媒的內(nèi)在屬性所決定的。中國夢要成為全民價值共識，必須依靠大眾傳媒的全方位宣傳，只有充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、報刊、廣播、電視等不同傳播媒介的傳播功能，才能進(jìn)而實現(xiàn)傳播功能的疊加效應(yīng)，增強(qiáng)傳播的實效性，最終實現(xiàn)中國夢內(nèi)化為人們的行動指南。我國大眾傳媒應(yīng)主動自覺構(gòu)筑起全面和系統(tǒng)宣傳輿論陣地，積極傳播社會主義主流價值觀念，尤其是中國特色社會主義最新理論成果的傳播，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義理論對于全體社會成員的吸引力和凝聚力，以消解西方意識形態(tài)滲透所帶來的風(fēng)險。

第二，大眾傳媒在塑造和傳播“中國夢”的過程中具有社會整合的功能。社會整合是大眾傳媒的重要功能之一，由于中國夢內(nèi)涵的豐富性，理論界有不同的理解，有“二元說”(中國夢是國夢和家夢的結(jié)合)、“三元說”(中國夢是富民夢、強(qiáng)國夢和復(fù)興夢的結(jié)合)和“多維說”等，其他諸如中國夢的特點，中國夢與世界的關(guān)系等問題也有不同的認(rèn)識差異。同時，隨著經(jīng)濟(jì)和政治體制改革向縱深推進(jìn)，人們的利益關(guān)系、就業(yè)方式和分配方式日趨多樣化，進(jìn)而必然帶來人們的道德觀念、價值取向以及理想信念的多樣化，因而，在如此多元化的社會之中，如何有效傳播這一本身就具有差異性理解的概念，就需要發(fā)揮大眾傳媒的社會整合功能。自從對大眾傳媒產(chǎn)生依賴，一直是不同社會成員表達(dá)不同觀點的重要渠道，通過這一平臺可以協(xié)調(diào)不同利益主體之間的思想分歧和利益矛盾，在交流對話中達(dá)成價值共識，增強(qiáng)社會主義主流理論的凝聚力和吸引力，消解不同社會成員思想錯位給中國夢的實施可能造成的阻礙。

第三，大眾傳媒在塑造和傳播中國夢過程中進(jìn)行輿論引導(dǎo)的重要工具。輿論是公共意見，黨和政府一直非常重視大眾在輿論引導(dǎo)中的作用，特別是隨著我國互聯(lián)網(wǎng)用戶越來越多，網(wǎng)絡(luò)輿情問題引導(dǎo)越來越突出。大眾傳媒通過議程設(shè)置功能，加強(qiáng)對社會公眾積極介入中國夢的傳播議程，規(guī)避不良現(xiàn)象和思潮對傳播中國夢的影響。大眾傳媒“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是信息和觀點的傳播者。也許在多數(shù)時候，它在使人們怎樣想 (What to think)這點上較難奏效，但在使受眾想什么 (What to think about)上十分有效?！雹诮鼛啄暄胍暤慕诸^采訪“什么是幸福”和“家風(fēng)是什么”的議程設(shè)置，對于正確價值觀的形成非常重要。

二、大眾傳媒在塑造和傳播“中國夢”中的消蝕

任何事物都具有兩面性，大眾傳媒也不例外。拉扎斯·菲爾德和默頓指出大眾傳媒作為一種工具既可以為善服務(wù)，又可以為惡服務(wù);在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如果不加以規(guī)范的管理，它為惡的可能性更大。我們在看到它們在塑造和傳播中國夢中起促進(jìn)作用的同時，也不能忽視它們的消極影響。

第一，大眾傳媒的海量信息沖擊了“中國夢”的影響力。大眾傳媒網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展帶來了信息的泛濫，并且其復(fù)雜性、隱蔽性和快捷性等特點使得許多消極、負(fù)面的信息得以疊加傳播，對社會主義主流價值觀念傳播帶來了負(fù)面影響。西方的文化滲透，使得國內(nèi)一部分人接受西方的文化和價值理念，并偏執(zhí)地認(rèn)為西方的一切都是好的，同時，通過隱含在外來文化中的西方價值觀的傳輸，動搖人們傳統(tǒng)價值觀和主流價值觀，以達(dá)到和平演變的目的，進(jìn)而淡化人們對主流意識形態(tài)的主體地位。

第二，大眾傳媒的功利化和娛樂化趨勢影響了“中國夢”的傳遞。當(dāng)前我國市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的功利化給我國的文化建設(shè)帶來了不少負(fù)面影響，大多數(shù)大眾傳媒通過文化體制改革，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)角色的轉(zhuǎn)變，成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的實體。作為盈利化的傳媒在市場經(jīng)濟(jì)中必然以盈利作為其工作的核心任務(wù)，其娛樂、商業(yè)和服務(wù)功能都以盈利為目的，過于注重文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)功能，忽視了其社會功能，尤其是削弱了其傳遞主流價值觀的功能。影視作品作為人們喜聞樂見的藝術(shù)形式，對人們價值觀的引導(dǎo)是非常重要的，但是僅僅以“票房”和“收視率”為標(biāo)準(zhǔn)來衡量影視作品的好壞肯定是不正確的。

第三，大眾傳媒傳播方式的單一化影響了“中國夢”的吸引力。中國夢要實現(xiàn)大眾化，必然需要借助大眾傳媒，而傳播是需要講究傳播策略的。同時，傳媒工作者自身素質(zhì)的高低會直接影響到傳播策略的好壞。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)，在傳播領(lǐng)域中由于缺乏積極學(xué)習(xí)心態(tài)和相關(guān)倒逼機(jī)制，很多傳媒工作者仍然沿用傳統(tǒng)傳播策略，這種策略使傳播內(nèi)容缺乏應(yīng)用吸引力和感召力，也滿足不了大眾傳媒的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展趨勢與全體社會成員的差異化的文化需求，因而，必然導(dǎo)致大眾傳媒的宣傳和教育效果不理想，不但激發(fā)不了人民群體對于理論的主動學(xué)習(xí)的積極性，而且必然影響社會主義主流價值觀的傳播;有些傳媒從業(yè)者本身對于理論的認(rèn)知就存在著片面性和膚淺認(rèn)識，難以形成對中國夢的系統(tǒng)性認(rèn)識，進(jìn)而難以轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的價值認(rèn)同。

三、大眾傳媒對塑造和傳播“中國夢”的改進(jìn)和創(chuàng)新

大眾傳媒“作為一種文化的技術(shù)邏輯和力量，無情地塑造著大眾的文化習(xí)性，人們通過媒介接受文化已經(jīng)成為社會教育的普遍方式?！雹鄞蟊妭髅绞莻鞑ブ袊鴫舻闹匾劳泻洼d體，是教育和引導(dǎo)人們認(rèn)同中國夢的重要渠道，我們必須全面認(rèn)識大眾傳媒的兩面性;主動規(guī)避大眾傳媒的負(fù)面影響給中國夢的傳播帶來的問題，積極探索大眾傳媒在傳播中國夢中的有效對策。

1.高度重視大眾傳媒在傳播中國夢的作用，增強(qiáng)意識形態(tài)“守土”意識。中國夢是中國特色社會主義理論的最新成果，大眾傳媒是黨和政府的喉舌與輿論宣傳工具，在傳播中國夢的過程中，大眾媒體必須主動承擔(dān)社會責(zé)任，堅持正確的輿論導(dǎo)向，抵制不良信息。大眾媒體要客觀、公正、及時地報道新聞事件，滿足人們的知情權(quán)，要積極弘揚社會主義主流思想價值，挖掘和宣傳各行業(yè)中踐行中國夢的模范人物，以榜樣的力量引領(lǐng)中國夢的傳播，要以喜聞樂見的方式傳播中國夢，使人們在潛移默化的過程中認(rèn)同中國夢。

2.加強(qiáng)對大眾媒體監(jiān)管，削弱大眾傳媒負(fù)面影響的擴(kuò)散。大眾傳媒作為意識形態(tài)的重要載體，任何社會都利用大眾傳播為自己的政治統(tǒng)治服務(wù)，對其傳播的內(nèi)容和方式進(jìn)行全面的監(jiān)督和管理，以把大眾傳媒在傳播領(lǐng)域中的負(fù)影響降到最低程度，確保政治統(tǒng)治的穩(wěn)定。對各級媒體中出現(xiàn)的關(guān)于中國夢的導(dǎo)向性錯誤問題，實行更為嚴(yán)格的責(zé)任追究制度。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為一個新的思想政治斗爭陣地，尤其是不真實報道和片面報道破壞了事件的真實性，我們的主流媒體對于這些信息要及時回應(yīng)，澄清真相。同時，我們的監(jiān)管部門要善于利用新技術(shù)來審查和篩選虛假信息和不良信息，過濾和剔除有害的信息，嚴(yán)防一些西方發(fā)達(dá)國家利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的文化滲透，努力為全社會營造出一個文明健康、積極向上的大眾傳媒環(huán)境來傳播中國夢。

3.加強(qiáng)傳媒工作者和受眾媒介綜合素質(zhì)的提升，實現(xiàn)主體對主流價值的自覺。傳媒工作者是理論傳播工作的主要參與者，他們在中國夢的傳播過程中始終處于主體地位，因此，他們的媒介素質(zhì)的高低會直接影響到中國夢的傳播好壞，所以，加強(qiáng)傳媒工作者隊伍素質(zhì)建設(shè)尤為重要，要以“政治家辦報辦臺”為標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，通過中長期的政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，全面提升大眾傳媒工作者的綜合素質(zhì)，傳媒工作者作為主體是有一定價值取向的，所以作為信息傳播“把關(guān)人”的傳媒工作者必須通過不斷加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，能夠做到把黨的最新路線和政策及時和正確的傳播，科學(xué)解讀中國夢的內(nèi)涵、特征等問題，培育社會主流價值觀。雖然受眾是處于信息傳播鏈的末端，但是，他們的素質(zhì)高低也對輿論環(huán)境有重要影響，從信息接受角度來看，受眾信息辨別素質(zhì)的提升可以幫助受眾提升對不同信息做出正確選擇的能力，并結(jié)合主客觀條件審慎地思考，合理解構(gòu)大眾媒體的多樣信息，必然促進(jìn)中國夢的順利傳播。

總而言之，在中國夢的傳播實踐中，通過大眾傳媒策略的有效構(gòu)建，大眾傳媒的功效必然得到更大的發(fā)揮。

注釋:

① ［美］威爾伯·施拉姆，威廉·波特著:《傳播學(xué)概論》，何道寬譯，中國人民大學(xué)出版社2010年版，第15頁。

② ［美］斯坦利·巴蘭、丹尼斯·戴維斯著: 《大眾傳播理論:基礎(chǔ)、爭鳴與未來》，曹書樂譯，清華大學(xué)出版社2004年版，第307頁。

③ 陳正良:《沖突與整合:德育環(huán)境的系統(tǒng)建構(gòu)》，中國社會科學(xué)出版社2005年版，第5頁。