用具象化寫作指導(dǎo)搭建從思維到表達(dá)的橋梁

陸 云，袁 剛

(廣西教育學(xué)院教研部，廣西南寧，530023)

一、思維：感知和表達(dá)的紐帶

作文難，難在找不到寫作素材，或者不知道怎么寫；作文效率低，低在教師怕教，學(xué)生厭寫。改革開放30多年來(lái)，眾多的研究者和實(shí)踐者，為何仍然無(wú)法從根本上解決作文教學(xué)的問題，給廣大師生指明一條出路呢？

程少堂說(shuō)：“這么多作文教學(xué)流派，為什么只是各領(lǐng)風(fēng)騷三五年或頂多十幾年，而沒有任何一個(gè)作文教學(xué)流派能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷到今天？自上世紀(jì)末到本世紀(jì)初這十多年間，作文教學(xué)研究為何日漸沉寂？換言之，為什么沒有新的有影響的作文教學(xué)流派誕生？”他認(rèn)為，主要是“不少作文訓(xùn)練體系僅僅滿足于特定時(shí)空條件下的具體的作文教學(xué)方式方法的感性總結(jié)，缺少理論提升和理論抽象，或者理論抽象不夠，因此總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和做法缺少普適意義?！盵1]

對(duì)作文教學(xué)研究的文章汗牛充棟，先后出現(xiàn)的作文教學(xué)流派如過(guò)江之鯽，雖然找出了問題所在，但是，大多數(shù)研究并未真正觸及作文教學(xué)的根本問題。例如，趙東陽(yáng)指出：“對(duì)于作文教學(xué)低效益的批判，多年來(lái)，人們的關(guān)注點(diǎn)集中在作文教學(xué)所面對(duì)的應(yīng)試教育環(huán)境及根植于這種環(huán)境中的非人文性的作文教學(xué)理念和教學(xué)方法，還有語(yǔ)文教師作文素養(yǎng)的缺失等。在這種批判背景下，如潮的作文教學(xué)改革也大多集中于確立作文教學(xué)的人文理念以及在這種理念指導(dǎo)下的教學(xué)方法，解放學(xué)生的靈性、提高語(yǔ)文教師的作文素養(yǎng)等。這種著眼于作文和作文教學(xué)外部環(huán)境的批判和改革的視角，很少探及作文和作文教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律以及這種內(nèi)在規(guī)律所決定的作文思維和作文教學(xué)的特異性?！盵2]

吳立崗教授也贊同“思維是作文的關(guān)鍵”，并指出：“只有充分揭示思維發(fā)展的年齡特點(diǎn)，才能確定中小學(xué)作文教學(xué)的訓(xùn)練形式和策略?！盵3]作文思維是作文過(guò)程中最復(fù)雜、最難以捉摸，同時(shí)，又是和情感、語(yǔ)言一樣具有獨(dú)特價(jià)值的關(guān)鍵問題。因此，我們認(rèn)為：寫作是建立在精神之上的情感和思維的表達(dá)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程在思考情感、思想的問題的同時(shí)，必須考慮思維的問題，以及思維如何轉(zhuǎn)換為表達(dá)的問題。只有探究作文思維的要點(diǎn)、特性和形式，才可能把握作文思維、運(yùn)用作文思維進(jìn)行寫作。

當(dāng)代寫作思維理論研究了人類的寫作思維，認(rèn)為寫作思維是由動(dòng)力系統(tǒng)、操作系統(tǒng)和控制系統(tǒng)三大系統(tǒng)整合的協(xié)調(diào)過(guò)程。但是，任何寫作都不是在抽象的真空狀態(tài)下進(jìn)行思維的，而是在十分具體的當(dāng)下語(yǔ)境狀態(tài)下進(jìn)行的。當(dāng)代寫作思維理論強(qiáng)調(diào)寫作思維與當(dāng)下語(yǔ)境之間的關(guān)系，認(rèn)為它是被語(yǔ)境高度制約、控制的對(duì)話性思維；同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)動(dòng)力對(duì)思維的啟動(dòng)作用，認(rèn)為寫作思維的啟動(dòng)是在有效動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下被激活起來(lái)的意識(shí)活動(dòng)，沒有動(dòng)力的有效驅(qū)使，寫作思維的“機(jī)器”是不能運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的，就如同一堆“廢鐵”。正因?yàn)槿绱?，?dāng)代寫作思維理論十分重視對(duì)背景性、空間性、人格性、場(chǎng)性的寫作動(dòng)力的研究，重視寫作興趣的激發(fā)和寫作意志力的培養(yǎng)。[4]

寫作學(xué)研究者們對(duì)寫作思維的深入研究，確實(shí)某種程度上揭示了寫作過(guò)程的思維現(xiàn)象和思維規(guī)律，對(duì)寫作有重要的指導(dǎo)意義。但是，理論離寫作實(shí)踐還有著遙遠(yuǎn)的距離。且不說(shuō)那些繁復(fù)的理論和生澀的名稱難以被眾多普通寫作者理解和接受，單論一點(diǎn)：是不是有了思維，就能夠進(jìn)行表達(dá)、進(jìn)行寫作了呢？不一定。劉勰在《文心雕龍·物色》中說(shuō)：“情以物遷，辭以情發(fā)?！敝赋鰧懽鞯谋举|(zhì)是“物—情—辭”的雙重轉(zhuǎn)化。這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程不僅僅包含思維的過(guò)程，還包含將思維轉(zhuǎn)換成表達(dá)的過(guò)程。

人的思維活動(dòng)與語(yǔ)言表達(dá)之間既有著密切聯(lián)系，其組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作規(guī)律又有極大差異。就像劉淼分析的：“其一，表達(dá)是線性的，而思維是非線性的。要想用語(yǔ)言把思維表達(dá)出來(lái)，必須要經(jīng)過(guò)一定的轉(zhuǎn)換，即把存在于腦海中的立體性思維逐一分解，形成便于表達(dá)的線性結(jié)構(gòu)。其二，表達(dá)具有邏輯性而思維具有躍遷性。表達(dá)思維必須要經(jīng)過(guò)一個(gè)按照邏輯規(guī)程規(guī)定的邏輯順序加工整理規(guī)范的轉(zhuǎn)換過(guò)程。其三，表達(dá)具有交際性而思維卻是自足的。思維并不關(guān)心對(duì)方能否理解， 因而殘缺不全者有之，含糊不清者也有之。把這種思維直接反映到作文中顯然缺少轉(zhuǎn)換能力。學(xué)生作文水平之所以難以提高，作文訓(xùn)練之所以難見成效，關(guān)鍵就在于無(wú)視作文進(jìn)程中的心理轉(zhuǎn)換過(guò)程?！盵5]劉淼的觀點(diǎn)可謂一針見血，觸摸到了作文最深處的核心問題。我們認(rèn)為，作文以感知為起點(diǎn)，以思維為路徑，以表達(dá)為出口，形成了一個(gè)完整的過(guò)程。思維，則是承接感知，將感知加以感性化認(rèn)同和理性化提煉，最后轉(zhuǎn)換為表達(dá)的重要紐帶。

二、具象化：思維至表達(dá)的轉(zhuǎn)換

有了思維，并不等于就會(huì)表達(dá)，思維到表達(dá)之間，還有漫長(zhǎng)的路。如何將思維和表達(dá)之間的轉(zhuǎn)換完成呢？其心理機(jī)制又是什么呢？受到東尼·博贊和巴利·博贊《思維導(dǎo)圖》的以有趣的圖示方式呈現(xiàn)思維的過(guò)程的啟發(fā)，我們用圖示將作文的思維過(guò)程呈現(xiàn)如下：

案例：家鄉(xiāng)風(fēng)俗

圖1 一級(jí)思維發(fā)散圖

以家鄉(xiāng)風(fēng)俗為思維的出發(fā)點(diǎn)，通常會(huì)先想到春節(jié)、中秋、清明等重大節(jié)慶、節(jié)日。如果引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考：衣食住行、交往禮儀、婚喪嫁娶，等等，就會(huì)打開他們思路，使他們找到多樣化的寫作素材。將思維用圖形的方式呈現(xiàn)出來(lái)，既保留了思維的理性，又兼顧了形象性、具象性。這樣思考的時(shí)候思路會(huì)更加清晰，轉(zhuǎn)換為表達(dá)的時(shí)候，也有了依憑和參照。這一特點(diǎn)在多級(jí)思維發(fā)散的時(shí)候更加顯著。例如圖2的“我的希望”。

圖2 多級(jí)思維發(fā)散圖

希望，是一個(gè)開放性話題，但又有一定的方向性。按照從小到大的范圍，可以區(qū)分為個(gè)人生活、社會(huì)現(xiàn)象、國(guó)家民族、世界甚至宇宙等層面，這是第一級(jí)發(fā)散。第二級(jí)發(fā)散以社會(huì)現(xiàn)象為例，可以從富裕、文明、自由等角度發(fā)散。第三級(jí)發(fā)散以文明為例，可以從秩序、誠(chéng)信等角度發(fā)散。第四級(jí)發(fā)散，以誠(chéng)信為例，可以從幫助他人、和陌生人說(shuō)話等角度發(fā)散。到了四級(jí)發(fā)散后，絕大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該都能找到話題和素材了，寫作思路也有了基本的雛形。

這種圖形的意義首先在于：將抽象、跳躍的思維現(xiàn)象加以整理，使之規(guī)整和有序。但如果僅僅如此，仍然無(wú)法與表達(dá)聯(lián)系起來(lái)，關(guān)鍵在于用圖示的方式呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)圖示和文字的結(jié)合，為思維向表達(dá)的轉(zhuǎn)換搭起了一座橋梁，使得思維向表達(dá)的轉(zhuǎn)換變得可能和容易了。

將思維形象化，是轉(zhuǎn)換的第一步。圖示的特點(diǎn)保留了思維的跳躍性，同時(shí)具化了思維的抽象性，符合中小學(xué)生的心理需求和生理特點(diǎn)。因?yàn)?，絕大多數(shù)中小學(xué)生對(duì)情感(情緒、情趣、興趣、趣味)的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)系統(tǒng)性、科學(xué)性知識(shí)的需求，在感性與理性的期待面前，他們往往會(huì)先滿足感性的期待、感官的需求。兒童和青少年的思維是感性的，喜歡追求新奇、趣味等。思維發(fā)散圖既有圖形的特點(diǎn)，也具有文字的某些特點(diǎn)，在將思維圖示化之后，可以再通過(guò)文字向表達(dá)過(guò)渡。

如果加上文章的結(jié)構(gòu)圖示，作文的思維過(guò)程就將進(jìn)一步轉(zhuǎn)換成為表達(dá)和寫作的過(guò)程了：

圖3 文章結(jié)構(gòu)圖

此圖在發(fā)散的基礎(chǔ)上，將思維的結(jié)果加以進(jìn)一步整理，圍繞著寫作的主題和目標(biāo)形成表達(dá)和寫作的基本結(jié)構(gòu)。到這里，表達(dá)和寫作的基礎(chǔ)已經(jīng)基本奠定好了，可以開始寫作了。

思維發(fā)散圖與結(jié)構(gòu)圖，是作文思維轉(zhuǎn)化為表達(dá)的重要工具。它既能激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)思維，擴(kuò)散思維，同時(shí)又能將思維和語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，將思維引向語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)布局，構(gòu)建了思維向表達(dá)轉(zhuǎn)換的心理機(jī)制和語(yǔ)言機(jī)制，為提高寫作能力提供了一條有效的途徑。

三、多樣化圖示符號(hào)：興趣與方法的金鑰匙

對(duì)于學(xué)生，寫作理論與方法無(wú)疑是抽象的，我們用圖示符號(hào)將其淺易化、通俗化、生活化，使其為學(xué)生所喜聞樂見，每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)方法能讓教師、學(xué)生看得見、摸得著，尤其在重點(diǎn)、難點(diǎn)、要點(diǎn)的處理上，借助圖示法、符號(hào)法、情趣法等，會(huì)讓師生感覺寫作很容易、很有趣。

案例：“鳳頭”“豬肚”“豹尾”

如果我們約定一條比例線段就是一篇文章，再約定一些基本符號(hào)和技法符號(hào)(如修辭方法、開頭結(jié)尾過(guò)渡等)，則《桂林山水》和《紫藤蘿瀑布》兩篇課文可以圖示如下：

圖4 從范文得出行文

圖5 從范文得出行文

反之，根據(jù)《桂林山水》和《紫藤蘿瀑布》的圖示，又可以仿寫出相類似的文章。如果將原有圖示加以變化，則可以寫出創(chuàng)新型的作文，如狀物、寫人、說(shuō)明等類型的作文。

因?yàn)閳D示符號(hào)具有一目了然，看得見、摸得著的直觀特點(diǎn)，既有指代性又意味豐富、圖簡(jiǎn)意濃、令人遐思，所以運(yùn)用圖示符號(hào)來(lái)解釋抽象深?yuàn)W的作文道理是學(xué)生容易接受的。當(dāng)然，圖示符號(hào)是相對(duì)固定的，但運(yùn)用則應(yīng)該靈活，就像玩七巧板那樣，應(yīng)該根據(jù)表達(dá)訓(xùn)練的需要加以調(diào)整、變化。更可以因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體差異，重新自由地排列組合(其原理如萬(wàn)花筒)，從而寫出個(gè)性張揚(yáng)的作文來(lái)。

經(jīng)過(guò)總結(jié)和整理，我們歸納常見的結(jié)構(gòu)、技法等符號(hào)有：

第一類，結(jié)構(gòu)符號(hào)。此類符號(hào)主要用于表示一篇文章的基本格局、段落層次。

圖6 一篇文章的符號(hào)

圖7 文章段落層次的符號(hào)

第二類，順序符號(hào)。此類符號(hào)主要用于表示記敘的順序，如順敘、倒敘、插敘、夾敘夾議，事件的來(lái)龍去脈等。如：

圖8 順序符號(hào)

第三類，修辭符號(hào)。此類符號(hào)主要用于表示各種修辭方法。如：

第四類，描寫符號(hào)。此類符號(hào)主要用于表示行文中的各種描寫技法。如：

這些符號(hào)均鼓勵(lì)一線師生根據(jù)需要自己創(chuàng)造，只要自己能“流通”就行。如果一線師生了解和掌握這些圖示符號(hào)及其用法，就能收到事半功倍的教學(xué)效果。

案例：可愛的小金魚(作者：農(nóng)航)。

真好！朋友送我一條小金魚，這條小金魚可愛極了！它長(zhǎng)得比較肥，全身都長(zhǎng)著金紅色的魚鱗，所以，我給它起名叫小紅。兩只眼睛圓圓的，很明亮，我從來(lái)沒見它眨眼睛。最惹人喜愛的地方就是它的尾巴，像穿著一條喇叭裙。

它非常好動(dòng)。整天游來(lái)游去，一點(diǎn)兒也不知疲倦。它游動(dòng)的時(shí)候，那條“喇叭裙”就像盛開的一朵蓮花；有時(shí)我又覺得，它飄飄欲仙，極像一位美麗的仙女在擺弄著婀娜多姿的身姿，動(dòng)感十足；有時(shí)看它，又像一條火龍，在“神龍擺尾”，好看極了！

它很愛干凈。有一次我兩天沒給它換水，它看見我走過(guò)來(lái)了，尾巴就“撲通撲通”地拍擊水面，好像在對(duì)我訴說(shuō)：“主人呀，趕快幫我換水呀，我全身癢極了！快受不了了！”當(dāng)我?guī)退鼡Q完水后，它就“翩翩起舞”給我看。真是個(gè)淘氣的小家伙！

它不像別的金魚那么貪吃。它的肚子餓的時(shí)候，我剛放下魚料，它也跟別的金魚一樣狼吞虎咽。吃飽了，仍用嘴巴碰一碰剩余的魚料，好像在試探著有沒有更好吃的，如果有，它還真“來(lái)者不拒”呢！有時(shí)，它實(shí)在吃不下了，它就把圓圓的魚料當(dāng)作“氣排球”來(lái)吹，真調(diào)皮！

你看我的小紅有趣吧？它現(xiàn)在成了我形影不離的朋友呢！

這篇文章也可以這樣用圖示來(lái)呈現(xiàn)：

圖9 可愛的小金魚文章圖示

用圖示符號(hào)可以很直觀且有趣地呈現(xiàn)這篇習(xí)作中的小作者是如何抓住小金魚的“全身—眼睛—尾巴”等外形特點(diǎn)來(lái)描寫的，并如何從活動(dòng)、性情、生活習(xí)性來(lái)突出小金魚的特點(diǎn)。圖9除了呈現(xiàn)開頭、結(jié)尾的基本結(jié)構(gòu)之外，還將每一段運(yùn)用打比方、擬人、動(dòng)態(tài)描寫、心理描寫等方法通過(guò)圖示符號(hào)清晰而有趣地呈現(xiàn)出來(lái)。反過(guò)來(lái)，在制定提綱、安排結(jié)構(gòu)、選擇素材的時(shí)候，也可以先預(yù)計(jì)安排用什么素材、使用什么技法，將思維的過(guò)程用圖示呈現(xiàn)出來(lái)，再按照?qǐng)D示來(lái)寫作，思維過(guò)程就能夠輕松地轉(zhuǎn)換為表達(dá)了。

綜上所述，在寫作的“物—情—辭”的雙重轉(zhuǎn)化過(guò)程中，運(yùn)用思維發(fā)散圖與圖示符號(hào)幫助寫作，在圖形與文字的有效融合中，既發(fā)揮了思維的跳躍性的特點(diǎn)，又具化了思維的抽象性；既能激發(fā)思維將之?dāng)U散，又能將思維和語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，將思維引向語(yǔ)言表達(dá)和結(jié)構(gòu)的建筑。這種既有趣又有獨(dú)特作用的方式，構(gòu)建了思維向表達(dá)轉(zhuǎn)換的心理機(jī)制和語(yǔ)言機(jī)制，搭建了提高寫作能力的堅(jiān)固的橋梁，使得寫作變得容易且有趣。

[1] 程少堂.繁榮與遺憾：反思作文教學(xué)改革30年[N].中國(guó)教育報(bào)，2008-02-01.

[2] 趙東陽(yáng).論作文思維和作文教學(xué)的特異性[J].文科教學(xué)探索，2006(10)：27-28.

[3] 吳立崗.努力構(gòu)建義務(wù)教育作文教學(xué)新體系.[J].小學(xué)語(yǔ)文教師，2013(12)：28.

[4] 楊秋林.當(dāng)代寫作思維理論給作文教學(xué)改革帶來(lái)的啟示和運(yùn)用[J].社會(huì)科學(xué)家，2005(5)：576-577.

[5] 劉淼.作文教學(xué)研究述評(píng)[J].學(xué)科教育，2003(7)：24-27.

[6] 袁剛.圖示快速作文法[M].廣西師范大學(xué)出版社，1994：10-31.