王明與共產(chǎn)國際關(guān)系的歷史考察

鄭偉

【摘 要】王明在黨的歷史上犯過兩次錯(cuò)誤，給革命事業(yè)造成了極大損失，總的來看，王明所犯兩次錯(cuò)誤均受到了共產(chǎn)國際的影響。因而，系統(tǒng)考察王明與共產(chǎn)國際關(guān)系的歷史變遷，對(duì)于探索、反思中國共產(chǎn)黨早期革命過程中的失誤具有深刻意義，同時(shí)也為改革開放新時(shí)期高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利提供一定的思想啟示。

【關(guān)鍵詞】王明；共產(chǎn)國際；蘇聯(lián)；教條主義

王明一生中犯過“左”傾錯(cuò)誤，也犯過右傾錯(cuò)誤。1925年12月，他只是一個(gè)被派到莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)的普通學(xué)生，在1931年召開的中共六屆四中全會(huì)上，王明卻一躍掌握了黨的最高權(quán)力。隨后，王明“左”傾教條主義在中共中央占據(jù)統(tǒng)治地位達(dá)四年之久，給中國革命造成了重大損失。毛澤東曾于1936年論述了這一方面的問題，認(rèn)為 “左”傾教條主義使我們黨“喪失了除了陜甘邊區(qū)以外的一切革命根據(jù)地，使紅軍由三十萬人降到了幾萬人，使中國共產(chǎn)黨由三十萬黨員降到了幾萬黨員，而在國民黨區(qū)域的黨組織幾乎全部喪失?？傊?，是受了一次極大的歷史性懲罰”。①不難看出，王明在革命路線上所犯的錯(cuò)誤與共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤路線以及當(dāng)時(shí)國內(nèi)外環(huán)境變化密不可分。因此，對(duì)王明與共產(chǎn)國際關(guān)系進(jìn)行歷史回顧，考察其歷史成因，對(duì)于我們總結(jié)與理解王明所犯錯(cuò)誤的原因，汲取教訓(xùn)有幫助。值得指出的是，共產(chǎn)國際雖于1943年解散，但它所強(qiáng)調(diào)的教條主義革命路線與革命綱領(lǐng)對(duì)王明影響甚深，始終伴隨了王明的整個(gè)政治生涯與全部人生?？偟膩碚f，關(guān)于王明與共產(chǎn)國際的歷史關(guān)系可以分為以下三個(gè)時(shí)期：在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)期間（1925—1929年）、坐鎮(zhèn)共產(chǎn)國際期間（1931—1937年）、滯留蘇聯(lián)期間（1956—1974年）。

一、在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)期間

在中國近現(xiàn)代史的演變歷程中，對(duì)中國共產(chǎn)黨及中國革命影響最大的“洋學(xué)府”要屬莫斯科中山大學(xué)。莫斯科中山大學(xué)全稱“中國勞動(dòng)者孫逸仙大學(xué)”，它于1925年創(chuàng)辦，是一所由蘇聯(lián)政府出資，招收中國留學(xué)生，為中國革命培養(yǎng)政治理論骨干的特殊國際學(xué)校，匯聚了大量中國近代青年知識(shí)分子精英。王明、博古、鄧小平、張聞天、蔣經(jīng)國等諸多中國近現(xiàn)代史中的風(fēng)云人物，都曾畢業(yè)于這所大學(xué)。與其他人不同的是，王明在求學(xué)期間得到時(shí)任莫斯科中山大學(xué)副校長米夫的賞識(shí)，迅速成為莫斯科中山大學(xué)的“風(fēng)云人物”。雖然王明在莫斯科中山大學(xué)的學(xué)習(xí)和工作只有短短四年，但這卻是他一生中極為重要的時(shí)期，正是這段經(jīng)歷，使其在日后工作中自信滿滿，每每以黨內(nèi)理論家自居，自詡為“百分之百的布爾什維克”。

在莫斯科中山大學(xué)求學(xué)時(shí)期，王明俄語較好，對(duì)于米夫任教的列寧主義課程學(xué)習(xí)總是特別積極，常在課上第一個(gè)發(fā)言，這自然引起了米夫的注意。作為米夫參加中共五屆代表大會(huì)的第一翻譯，王明在與米夫的相處過程中逐漸獲得其信任，得到這位共產(chǎn)國際主要領(lǐng)導(dǎo)人的賞識(shí)。但是，真正讓王明成為米夫心腹的原因，是中山大學(xué)“教務(wù)派”與“黨務(wù)派”之間的斗爭。在王明的協(xié)助下，以米夫?yàn)槭椎摹包h務(wù)派”在斗爭中取得勝利，米夫升任莫斯科中山大學(xué)校長，王明也順理成章地成為了莫斯科中山大學(xué)學(xué)生中的“無冕之王”。隨后，王明在校內(nèi)發(fā)動(dòng)了“江浙同鄉(xiāng)會(huì)”、“第二條路線同盟”等一系列的宗派斗爭，打擊異己勢(shì)力，擴(kuò)大其在中共黨內(nèi)的影響。此時(shí)，王明熱衷派別斗爭的傾向已表現(xiàn)得淋漓盡致。

四年莫斯科中山大學(xué)的學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束，但莫斯科中山大學(xué)的“斗爭經(jīng)驗(yàn)”卻始終伴隨著王明今后的生活，影響其一生。這種“經(jīng)驗(yàn)”在王明回國后很快顯現(xiàn)，其最主要的作用在于王明在中共六屆四中全會(huì)上直接掌權(quán)中國共產(chǎn)黨。筆者認(rèn)為，不能簡單地把王明的上臺(tái)看成米夫個(gè)人影響的結(jié)果，縱使米夫個(gè)人具有強(qiáng)大的影響力，沒有共產(chǎn)國際內(nèi)部成員的支持，王明也決不可能順利奪取中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。進(jìn)一步來說，國共第一次合作失敗后，共產(chǎn)國際不但沒有認(rèn)真反思其在革命指導(dǎo)路線上所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，反而認(rèn)為國共合作的失敗是由中國共產(chǎn)黨未能貫徹共產(chǎn)國際決議所造成的。因此，在中共六大上，共產(chǎn)國際不注重實(shí)際，過分強(qiáng)調(diào)工人成分，選舉了碼頭工人出身的向忠發(fā)作為中國共產(chǎn)黨的總書記，但中國共產(chǎn)黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻落在時(shí)任中央委員的李立三身上。李立三同樣沒有注意到中國共產(chǎn)黨在革命路線上的錯(cuò)誤，在掌權(quán)期間執(zhí)行“左”傾冒險(xiǎn)主義的“立三路線”，致使革命進(jìn)程屢屢受挫，同時(shí)也嚴(yán)重影響了共產(chǎn)國際對(duì)中國革命的指導(dǎo)地位。李立三的一些“抗命”行為使共產(chǎn)國際充分意識(shí)到，有必要尋找對(duì)共產(chǎn)國際忠誠的、具有較高馬克思主義覺悟的人來擔(dān)任中國共產(chǎn)黨的新領(lǐng)袖，王明便由此進(jìn)入了共產(chǎn)國際的視線。另一方面，從米夫個(gè)人角度來看，作為共產(chǎn)國際內(nèi)部近乎惟一的中國問題“專家”，共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)中國革命的代表，他堅(jiān)持共產(chǎn)國際對(duì)中共的絕對(duì)控制權(quán)，認(rèn)為唯有如此才能最大限度地保證中國革命朝著正確的方向發(fā)展。因此，必須對(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)階層進(jìn)行變革，委任一名共產(chǎn)國際的代理人，指揮中國共產(chǎn)黨的革命運(yùn)動(dòng)。王明深得米夫賞識(shí)，是其在中共內(nèi)部的心腹大將，自然成為此次變革的最佳人選。由此可見，中共六屆四中全會(huì)王明的上臺(tái)對(duì)于米夫和王明來說是一個(gè)“雙贏”的結(jié)果。

二、坐鎮(zhèn)共產(chǎn)國際期間

隨著國內(nèi)革命局勢(shì)的惡化，王明1931年初掌握中共最高權(quán)力不久即再度返回莫斯科，擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長一職。此外，他亦被選舉為共產(chǎn)國際執(zhí)行委員、書記處書記和主席團(tuán)成員，負(fù)責(zé)亞洲、拉美各國共產(chǎn)黨事務(wù)。自此之后，共產(chǎn)國際經(jīng)常通過王明傳達(dá)中國革命的指導(dǎo)政策。他的個(gè)人政治生涯也在這一時(shí)期達(dá)到了最高峰。

九一八事變后，王明的思想開始出現(xiàn)了一些積極的變化，集中體現(xiàn)在他于共產(chǎn)國際期間號(hào)召建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)抗日本法西斯方面。他提出并廣泛宣傳了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，正確指導(dǎo)了東北的抗日斗爭。他曾在黨內(nèi)提出在中國建立抗日民族革命斗爭統(tǒng)一戰(zhàn)線的模糊概念。1932年8月27 日召開的共產(chǎn)國際執(zhí)委第十二次全會(huì)上，王明提出“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念，但由于“左”傾思想的影響，王明將那些上層人士、國民黨內(nèi)左派力量視為“最危險(xiǎn)的敵人”，未能提出更為廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1933年1月17日，在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)與幫助下，王明主持起草了以毛澤東、朱德名義發(fā)表的《中華蘇維埃臨時(shí)中央政府工農(nóng)紅軍革命軍事委員會(huì)為反對(duì)日本帝國主義侵入華北愿在三條件下與全國各軍隊(duì)共同抗日宣言》?！缎浴窂?qiáng)調(diào)了日本侵華戰(zhàn)爭所帶來的中華民族危亡的新形勢(shì)，駁斥了國民黨政府及其政客污蔑中國共產(chǎn)黨破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線，被動(dòng)抗日的謊言?！缎浴访鞔_宣布，只要國民黨愿意立即停止進(jìn)攻蘇維埃區(qū)域、保證民眾的民主權(quán)利、武裝民眾保衛(wèi)中國，中國共產(chǎn)黨及其人民軍隊(duì)愿意同任何武裝部隊(duì)定立共同對(duì)日作戰(zhàn)協(xié)定。從《宣言》的內(nèi)容來看，王明對(duì)其“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念已有所突破，將不同階級(jí)納入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍內(nèi)。1933年1月26日，王明以中共中央的名義發(fā)出了《致滿洲各級(jí)黨部及全體黨員的信——論滿洲的狀況和我們黨的任務(wù)》（簡稱“一二六指示信”）。文件要求中共滿洲省委廣泛組織抗日游擊戰(zhàn)爭和“與民族資產(chǎn)階級(jí)的某一部分實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線”，①擴(kuò)大抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍。隨著世界反法西斯斗爭的深入，1935年7至8月，共產(chǎn)國際七大在莫斯科召開。這次大會(huì)提出了建立廣泛的反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，王明代表中國共產(chǎn)黨在會(huì)上作了長篇發(fā)言。與此同時(shí)，華北事變爆發(fā)，中國反法西斯的戰(zhàn)爭形勢(shì)進(jìn)一步惡化。在共產(chǎn)國際七大會(huì)議精神的指示下，王明于1935年6月至7月，代表中共中央起草了《為抗日救國告全體同胞書》（《八一宣言》），于1935年10月1日在巴黎《救國報(bào)》公開發(fā)表，引起了世界各國的廣泛關(guān)注?！栋艘恍浴访鞔_提出了停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的要求，號(hào)召組織全中國統(tǒng)一的國防政府和全中國統(tǒng)一的國防聯(lián)軍，解放國土，抵抗日本法西斯侵略。同1933年中國共產(chǎn)黨所發(fā)表的抗日宣言相比，《八一宣言》明確沖破了“下層統(tǒng)一戰(zhàn)線”的思想束縛，進(jìn)一步擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍。《八一宣言》的發(fā)表在中國國內(nèi)乃至國際上產(chǎn)生了積極影響，鼓舞了青年學(xué)生、知識(shí)分子與海外僑胞的愛國熱情，推動(dòng)了包括小資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)同中國共產(chǎn)黨的合作抗日。此外，它也在客觀上促成了中國共產(chǎn)黨與中國國民黨之間的抗日聯(lián)盟，為國共兩黨的再度合作開辟了道路。

由此可見，王明在促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的過程中起到了一定作用，應(yīng)當(dāng)肯定王明在坐鎮(zhèn)共產(chǎn)國際期間對(duì)中國反法西斯戰(zhàn)爭所做的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，王明思想中的積極變化也多是伴隨著共產(chǎn)國際工作重心的調(diào)整而改變的。與中國國內(nèi)惡劣的革命環(huán)境不同，王明在蘇聯(lián)的待遇可謂十分優(yōu)越，他不能直接感受到國內(nèi)革命時(shí)局的變化，只能通過共產(chǎn)國際與中國到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的同志了解國內(nèi)革命情況。就這點(diǎn)而言，王明在對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)上能夠快速、積極地轉(zhuǎn)變實(shí)屬不易。

三、滯留蘇聯(lián)期間

雖然王明一直以來與共產(chǎn)國際關(guān)系較為親近，是中共駐共產(chǎn)國際的最高領(lǐng)導(dǎo)人。但從實(shí)際來看，共產(chǎn)國際并未認(rèn)定王明為中國共產(chǎn)黨的實(shí)際領(lǐng)袖。1937年王明回國之前，共產(chǎn)國際總書記季米特洛夫特別召見了王明，專門提醒他：“你回中國去要和中國同志把關(guān)系弄好，你和國內(nèi)同志不熟悉，就是他們要推薦你擔(dān)任總書記，你也不要擔(dān)任?！雹偌久滋芈宸虻木媲宄砻?，共產(chǎn)國際沒有派王明回國擔(dān)任黨內(nèi)最高領(lǐng)導(dǎo)人的意圖，也不認(rèn)為王明適合做中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖。不僅如此，季米特洛夫在談話中還特別囑咐王明：“你回去并不代表共產(chǎn)國際，而且你長期離開中國，脫離中國的革命實(shí)際，所以回去后要以謙虛的態(tài)度，尊重黨的領(lǐng)導(dǎo)同志，中國黨的領(lǐng)袖不是你?！雹诖撕螅S著共產(chǎn)國際的解體，王明徹底失去了其發(fā)揮作用的平臺(tái)，失去了約束其思想與行為的強(qiáng)大后盾。在1941年延安整風(fēng)期間，王明不斷采取兩面手法，拒絕改正錯(cuò)誤，以生病為理由，拒絕檢討自己的錯(cuò)誤。中華人民共和國成立后，王明曾兩次赴蘇治病，在1956年第二次赴蘇聯(lián)治病之后，王明就滯留在蘇聯(lián)一直到去世。1958年中蘇關(guān)系轉(zhuǎn)向惡化，寄人籬下的王明開始不斷發(fā)表文章，附和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)中國共產(chǎn)黨與黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)人（主要是毛澤東）進(jìn)行攻擊，事實(shí)上成為了蘇共對(duì)抗中共的輿論武器。

縱觀王明在蘇聯(lián)生活的最后十多年，反毛澤東與自我辯解的政治生活節(jié)奏始終伴隨其左右。在這一時(shí)期，王明所發(fā)表的主要著作有：《論中國事件》（1969年3月在加拿大共產(chǎn)黨黨報(bào)《加拿大論壇報(bào)》上發(fā)表）、《列寧、列寧主義和中國革命》（1970年于蘇聯(lián)出版）、《中共五十年和毛澤東的叛徒行徑》（1974年完成）。在這些著作中，王明抓住中國社會(huì)主義建設(shè)中所犯的一些錯(cuò)誤大做文章，歪曲其為“反革命政變”，惡毒攻擊毛澤東，全面否定毛澤東思想，試圖證明自己一直以來才是黨內(nèi)正確路線的代表。在他去世之后，其妻孟慶樹又出版了《王明詩歌選輯》，其中也充滿了大量的攻擊毛澤東的詩篇?？梢钥闯?，雖然王明對(duì)于中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)過程中所犯錯(cuò)誤的批評(píng)存在一些正確的地方，但他的目的終究不在“治病救人”，為中國社會(huì)主義建設(shè)提供有利建議。他的最終目的在于針對(duì)毛澤東個(gè)人進(jìn)行攻擊，意圖為自己在歷史上犯的錯(cuò)誤進(jìn)行“翻案”。由此可見，王明在蘇期間并沒有對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行反思，反而在錯(cuò)誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。

四、關(guān)于王明所犯錯(cuò)誤的原因分析

如前文所述，作為一個(gè)擁有49年黨齡的中國共產(chǎn)黨員，王明的一生有31年是在蘇聯(lián)度過的。即使在國內(nèi)革命期間，王明并沒有進(jìn)入過中央蘇區(qū)，沒有領(lǐng)導(dǎo)過農(nóng)民起義，沒有直接組織過工人運(yùn)動(dòng)。這樣的人生經(jīng)歷使王明在工作中極易犯眼高手低、紙上談兵的教條主義錯(cuò)誤。毋庸置疑，王明犯錯(cuò)誤的根源是教條主義，即把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，不顧中國國情和革命的具體實(shí)際，照搬照抄其論述指導(dǎo)中國革命。筆者看來，就王明的人生經(jīng)歷與性格來說，他所犯錯(cuò)誤具有一定的必然性。首先，處于幼年發(fā)展階段的中國共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)僅僅是共產(chǎn)國際的一個(gè)支部，絕大多數(shù)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)贊成由共產(chǎn)國際來指導(dǎo)中共的革命工作，共產(chǎn)國際在當(dāng)時(shí)的中共黨內(nèi)也具有較高的威望。此外，中國共產(chǎn)黨內(nèi)也存在普遍地對(duì)共產(chǎn)國際迷信與盲從思想。這也就不難理解為什么以王明為首的幾個(gè)洋學(xué)生，一回國就能奪取中共最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，自上而下、由內(nèi)而外地改變中國革命的走向。由此可見，所謂“百分之百的布爾什維克”、“言必稱馬列”的王明，在當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨內(nèi)部確實(shí)具有一定的影響力，有著一幫“志同道合”的黨內(nèi)推手。

其次，就中共自身而言，教條主義之風(fēng)的確曾經(jīng)興起，身處國內(nèi)的中共黨員都存在不同程度地迷信共產(chǎn)國際的傾向，更何況身處蘇聯(lián)、“百分之百布爾什維克”的王明？前文提及莫斯科中山大學(xué)是王明一生中極為重要的時(shí)期，究其原因是因?yàn)橥趺髟谥猩酱髮W(xué)學(xué)習(xí)期間，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬列主義經(jīng)典著作，感受到了十月革命的積極成果與蘇聯(lián)堅(jiān)持一國建成社會(huì)主義理論在革命與建設(shè)上所獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。在他看來，中國革命只有一絲不茍地照搬蘇聯(lián)模式，才有可能奪取新的無產(chǎn)階級(jí)革命勝利。在革命實(shí)踐中，他將這種“迷信”轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)共產(chǎn)國際與蘇聯(lián)政策的盲從，在這種思想的影響下，中國共產(chǎn)黨與中國革命一次又一次地陷入“左”傾冒進(jìn)主義、右傾教條主義的錯(cuò)誤，大好革命形勢(shì)毀于一旦。

再次，由于自幼受到鄉(xiāng)村私塾以及中國傳統(tǒng)教育的影響，王明錯(cuò)誤思想的形成也在一定程度上受到“唯書”、“唯圣”思維模式影響。加之王明自身缺乏革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致了他對(duì)待馬克思主義理論，就像對(duì)待四書五經(jīng)那樣死記硬背，從不注重這些理論所蘊(yùn)藏的內(nèi)在真理性與實(shí)踐特性。在他眼里，共產(chǎn)國際對(duì)于中國問題的決議就如同醫(yī)治疾病的“靈丹妙藥”，唯有一顆不落地服用，才可藥到病除。此外，作為蘇聯(lián)以及共產(chǎn)國際領(lǐng)袖的斯大林的教條主義傾向，也對(duì)王明產(chǎn)生了很大的影響。斯大林雖然堅(jiān)持了列寧的關(guān)于“一國建成社會(huì)主義”理論，但他對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的長期性認(rèn)識(shí)不足，有強(qiáng)烈的冒進(jìn)主義與教條主義傾向。身處蘇聯(lián)的王明經(jīng)歷過反托派斗爭、“清黨”運(yùn)動(dòng)等蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)政治斗爭，這些經(jīng)歷使得王明認(rèn)識(shí)到斯大林與共產(chǎn)國際的意愿不可違背，總是不加思考地盲從共產(chǎn)國際所下達(dá)的決議。

倘若以上分析都是王明所犯錯(cuò)誤的顯性因素，那么，王明將個(gè)人政治野心投入到對(duì)共產(chǎn)國際的盲從，就是其犯錯(cuò)的最重要隱形因素。這些顯性因素并不足以導(dǎo)致王明在錯(cuò)誤的泥潭里越陷越深，唯有個(gè)人野心與對(duì)掌控權(quán)利的欲望這一點(diǎn)，使王明在這條錯(cuò)誤的道路上無法回頭。1927年進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)的王凡西，在其《雙山回憶錄》中，曾這樣評(píng)價(jià)過王明：“陳紹禹在各方面和周恩來相比，都只好算是一個(gè)侏儒，但他有一點(diǎn)強(qiáng)于周恩來，就是他有奪取第一把交椅的野心和韌性；為達(dá)此目的，他甚至不惜應(yīng)用任何手段的（包括非革命的和最卑劣的在內(nèi)）。因?yàn)闅w根結(jié)蒂說，陳紹禹不是革命家，而是一個(gè)富有冒險(xiǎn)精神，工于心計(jì)，能玩弄無恥手腕的政客”，“那時(shí)候，以陳紹禹在黨內(nèi)的地位，離爭取‘第一的路程還非常之遠(yuǎn)，但憑他和斯大林直系的結(jié)托之親且密，他卻有充分理由來從事準(zhǔn)備。以向忠發(fā)代替瞿秋白，在陳紹禹的時(shí)間表上不過是將來取而自代的一個(gè)步驟。”①在王凡西看來，早在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)工作的王明就已經(jīng)有了成為中共最高領(lǐng)袖的野心，這種個(gè)人野心使王明沒有對(duì)自己的錯(cuò)誤進(jìn)行過認(rèn)真的反思，反而在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，王明大擺陽奉陰違的兩面手法，拒不承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。不僅如此，他也否定毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的正確路線，自稱為“擁護(hù)共產(chǎn)國際路線的主要代表人物”，②利用共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤路線與教條理論，不斷同毛澤東進(jìn)行理論辯論。1941年10月，王明指責(zé)“新民主主義太左了”，“建議中央發(fā)表聲明不實(shí)行新民主主義”，提出要同毛澤東等人到“共產(chǎn)國際去打官司”。他認(rèn)為毛澤東不是馬克思列寧主義的忠實(shí)執(zhí)行者，并在1949年3月中共召開的七屆二中全會(huì)上發(fā)表言論，將毛澤東的著作《新民主主義論》同列寧和共產(chǎn)國際關(guān)于中國革命的根本問題進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為在諸如中國革命的性質(zhì)、階段、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、前途等根本問題上，毛澤東的觀點(diǎn)同列寧和共產(chǎn)國際的觀點(diǎn)是截然不同的。③表面上看，王明試圖通過共產(chǎn)國際的觀點(diǎn)來否定新民主主義、否定毛澤東思想與革命路線是所謂的路線之爭，但從實(shí)際上看來，王明則是為了從路線上打倒毛澤東，從而維護(hù)自己在黨內(nèi)的正統(tǒng)地位。正是在這種歷史必然性和個(gè)人主觀因素的交織影響下，王明不斷地重復(fù)“左”與右的錯(cuò)誤，最終成為中共黨史上著名的反面教員。

（作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院2012級(jí)博士研究生）

①《毛澤東選集》第1卷，人民出版社，1991年，第187頁。

①《中共黨史教學(xué)參考資料》第1冊(cè)，人民出版社，1979年，第548—564頁。

①轉(zhuǎn)引自青石：《如果季米特洛夫不支持毛澤東》，《百年潮》1998年第1期，第16頁。

②師哲：《在歷史巨人身邊—師哲回憶錄》，中央文獻(xiàn)出版社，1991年，第121頁。

①王凡西：《雙山回憶錄》，東方出版社，2004年，第82—84頁。

②王凡西：《雙山回憶錄》，第82—84頁。

③周國全、郭德宏等：《王明評(píng)傳》，安徽人民出版社，1989年，第442、416頁。