淺論大學(xué)教師語(yǔ)態(tài)與形態(tài)的作用

羅建奇

[摘要]大學(xué)教師的語(yǔ)態(tài)與形態(tài)在高等教育教學(xué)活動(dòng)中的起有至關(guān)重要的作用。良好的語(yǔ)態(tài)與形態(tài)有助于大學(xué)教師威望的建立，有助于大學(xué)生品德的形成與發(fā)展，有益于提高課堂教學(xué)的效率。所以，大學(xué)教師不同于中小學(xué)教師，要有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)自己的外在形態(tài)，以求與自己所要傳授的思想信息和教育目的相一致，更好地完成教書(shū)育人的神圣使命。

[關(guān)鍵詞]情操 大學(xué)教師 語(yǔ)態(tài) 形態(tài) 與時(shí)俱進(jìn)

大學(xué)生已經(jīng)步入成人時(shí)代，他們對(duì)大學(xué)教師在課堂上有了更高的互動(dòng)和交流的要求。美國(guó)著名的教育學(xué)家梅拉蒂提出了他的教學(xué)公式：交流總效果等于10%的語(yǔ)言加上40%的聲調(diào)和50%的人體動(dòng)作表情。在這一公式中，梅拉蒂突出了人體動(dòng)作表情，也就是大學(xué)教師語(yǔ)態(tài)與形態(tài)在教學(xué)中的重要作用。眾所周知，一個(gè)優(yōu)秀、稱職的教師，應(yīng)當(dāng)具備良好的內(nèi)在素質(zhì)和外在形態(tài)，而且二者要和諧統(tǒng)一。尤其是內(nèi)在素質(zhì)是指大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備的淵博學(xué)識(shí)、高尚情操、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；外在形態(tài)指的就是大學(xué)教師的語(yǔ)態(tài)與形態(tài)，大學(xué)教師的衣著、儀態(tài)、風(fēng)度、談吐、舉止、情感等影響著大學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，它實(shí)際上是大學(xué)教師內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)效果如何，大學(xué)教師的內(nèi)在素質(zhì)固然起決定作用，但大學(xué)教師的語(yǔ)態(tài)與形態(tài)卻能起到潛移默化的作用。本文從以下三個(gè)方面分別論述一下。

一、大學(xué)教師要想在大學(xué)生中樹(shù)立威信必須注重教學(xué)形態(tài)

要想大學(xué)生上好一門(mén)課，教師在學(xué)生心目中的個(gè)人威望是不可少的。威望指被人敬仰的聲譽(yù)和名望。大學(xué)教師的威望在大學(xué)生心目中具有無(wú)可替代的份量，它是一種無(wú)形的力量，是大學(xué)生接受良好教育的前提。大學(xué)教師的威望是反映大學(xué)教師具有一種使大學(xué)生感到尊嚴(yán)與信服的精神感動(dòng)。大學(xué)教師的形態(tài)是建立在威望之上的。其建立是有諸多因素決定的，語(yǔ)態(tài)與形態(tài)就是諸多因素其中之一。大學(xué)生對(duì)大學(xué)教師的認(rèn)知首先是對(duì)其外在形態(tài)的感受。衣著整潔、儀表端莊、談吐不凡、文明質(zhì)樸的大學(xué)教師不僅能給大學(xué)生愉悅感和親切感，還會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生敬佩感和崇拜感，把這種大學(xué)教師當(dāng)做做人的表率去學(xué)習(xí)和模仿，這就有助于樹(shù)立大學(xué)教師的威望，增強(qiáng)大學(xué)教師的教學(xué)魅力；反之，穿著臟兮兮的或者亂七八糟、滿嘴臟話、損人利己、行為自私或急功近利，會(huì)引起大學(xué)生反感、甚至鄙夷，于無(wú)形中降低大學(xué)教師的自身形態(tài)，更有損于師道尊嚴(yán)。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”就是這個(gè)道理。

二、良好的語(yǔ)態(tài)與形態(tài)有助于大學(xué)生品德的形成與發(fā)展

大學(xué)教師的外在形態(tài)對(duì)大學(xué)生心理健康發(fā)展有一定影響。大學(xué)教師不僅“言傳”，更要“身教”，即向大學(xué)生展示自己的行動(dòng)，通過(guò)身體力行，為大學(xué)生作出榜樣示范。大學(xué)教師的整個(gè)外在形態(tài)就是一本立體教材，這可能比書(shū)本教材更具影響力和說(shuō)服力。大學(xué)生的模仿能力與可塑性是極強(qiáng)的，特別是中小大學(xué)生。大學(xué)教師的一言一行、一笑一顰都落在大學(xué)生眼中，都會(huì)在大學(xué)生眼中無(wú)限放大。他們會(huì)自然而然地模仿——雖然在大學(xué)教師看來(lái)是微不足道的一丁點(diǎn)。大學(xué)教師整潔得體的衣著、大方端莊的舉止、文雅縝密的語(yǔ)言、文明質(zhì)樸的行為都會(huì)潛移默化地影響和熏陶著大學(xué)生，對(duì)其心理健康成長(zhǎng)起著深遠(yuǎn)的影響。一名優(yōu)秀的大學(xué)教師，他的某些行為與品德會(huì)使大學(xué)生懷念一輩子；同樣，一名為大學(xué)生所不恥或不屑的大學(xué)教師，他的某些行為與品德也會(huì)被大學(xué)生說(shuō)道一輩子。所以大學(xué)教師一定要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)心靈與行為的有機(jī)統(tǒng)一來(lái)影響、感染、熏陶和塑造大學(xué)生的品行?！按蜩F還需自身硬”，這不僅僅關(guān)系到受教育者的今天，必然影響他們的明天乃至一生。

三、良好的語(yǔ)態(tài)與形態(tài)有益于提高課堂教學(xué)的效率

課堂教學(xué)是教育教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，大學(xué)教師的語(yǔ)態(tài)與形態(tài)在這一環(huán)節(jié)中具有舉足輕重的作用。大學(xué)教師的衣著舉止、風(fēng)度言談將參與課堂教學(xué)的全部過(guò)程并產(chǎn)生積極的效應(yīng)。大學(xué)教師合適、得體、和諧的衣著，在樸素大方之中見(jiàn)高雅情趣，于整潔得體之中見(jiàn)豐富內(nèi)涵，可給大學(xué)生以質(zhì)樸的熏陶和感染；大學(xué)教師穩(wěn)重的舉止，端莊的儀容，大方的體態(tài)，能塑造出嚴(yán)肅、穩(wěn)定、親切的形態(tài)，具有親和力且能起到“身教”的效果；大學(xué)教師風(fēng)趣幽默、生動(dòng)形態(tài)、文雅謙遜的語(yǔ)言，不僅能贏得大學(xué)生的信任和尊重，增強(qiáng)大學(xué)教師的威望，使大學(xué)生集中注意力，專心聽(tīng)講，提高學(xué)習(xí)效率。相反，形態(tài)邋遢、舉止猥瑣、談吐不雅或者衣冠不整、奇裝異服，會(huì)使大學(xué)生產(chǎn)生不適感和厭惡感，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸情緒和負(fù)面影響。即使大學(xué)教師具有淵博的學(xué)識(shí)、高深的教學(xué)理念和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，課堂教學(xué)的效果也會(huì)大打折扣。

綜上所述，大學(xué)教師要有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)、修正自己的外在形態(tài)，以求與自己所要傳達(dá)的思想信息和教育目的相一致。大學(xué)教師培養(yǎng)自己的外在形態(tài)，首先要樹(shù)立高尚的道德情操，要熱愛(ài)、忠誠(chéng)于教育事業(yè)，具有甘為紅燭、誨人不倦的精神。其次，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，要不斷完善自我，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思想和新教育理念，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能避免“金玉其外，敗絮其中”的狀況發(fā)生。再次，要具有“持之以恒”、“水滴石穿”的精神，大學(xué)教師良好的外在形態(tài)的形成不是一朝一夕的事，它是大學(xué)教師在長(zhǎng)期的教育過(guò)程中逐步培養(yǎng)并形成的。這就要求大學(xué)教師要時(shí)時(shí)留心、處處注意，時(shí)刻不忘自身形態(tài)可能對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響，要從點(diǎn)滴做起，從小事做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要做到表里如一，上課下課一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，校內(nèi)校外一個(gè)樣，以達(dá)到“學(xué)高為師、德高為范”的崇高境界。只有這樣的大學(xué)教師，才是大學(xué)生歡迎、群眾信任、領(lǐng)導(dǎo)放心的好大學(xué)教師，才能更好地履行教書(shū)育人的神圣使命。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]楊連瑞 張德祿等主編，《二語(yǔ)習(xí)得研究與中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)》，上海外國(guó)語(yǔ)教育出版社，2008年重印

（作者單位：天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)一部）