踐行善學(xué)主張 著力生本課堂

熊開玉

“善學(xué)”一詞最早見于《荀子·大略》：“善學(xué)者盡其理，善行者究其難?！币鉃樯朴趯W(xué)習(xí)的人能透辟地認(rèn)識事物的道理，善于實(shí)踐的人能把事物中的疑難探究清楚。明代教育家、文學(xué)家方孝孺在《見山堂記》中說：“知周乎物而不勞，才裕於用而無窮，斯為善學(xué)者矣?！薄抖Y記·學(xué)記》中也有關(guān)于善學(xué)的論述：“善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之?！笨梢?，“善學(xué)”并不是一個新的提法，它一直為中國歷代學(xué)者、教育家所倡導(dǎo)，從某種意義上說，古今中外的學(xué)習(xí)成功者均是善學(xué)者。

踐行善學(xué)主張，我們的行動立足于教師和課堂。

一、砥礪善學(xué)，培養(yǎng)一支善教之師

培養(yǎng)善教之師，我們首先依托富有生命力的制度文化進(jìn)行推進(jìn)。將制度產(chǎn)生的根深植于學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際、深植于師生的發(fā)展實(shí)際，從而發(fā)揮其監(jiān)督、制約、激勵的功能，使其所蘊(yùn)藏的文化品質(zhì)成為學(xué)校的一種形象、一種氣質(zhì)、一種個性、一種特色，甚至于一種品牌。

觀念的更新和底蘊(yùn)的充實(shí)是根本，課堂的執(zhí)行則需循序漸進(jìn)，不斷完善前行。學(xué)校實(shí)行每周1小時的閱覽學(xué)習(xí)制度，設(shè)立了“勤學(xué)獎”“學(xué)習(xí)獎”評比制度。學(xué)期末，根據(jù)教師參與學(xué)習(xí)的情況及取得的成績進(jìn)行評比。學(xué)校還努力優(yōu)化教師的學(xué)習(xí)環(huán)境，閱覽室里茶韻飄香，咖啡濃郁，讓教師既能享受閱讀，也能放松心情。每學(xué)期根據(jù)學(xué)校及教師個體的需求，學(xué)校為老師們“量身定購”一批圖書，發(fā)放到每個人的手中，并定期舉行讀書匯報會、故事講述大賽。

與此同時，學(xué)校還和大學(xué)、進(jìn)修學(xué)校、教育學(xué)院進(jìn)行合作，通過合約的方式，邀請培訓(xùn)機(jī)構(gòu)人員定期來校開展咨詢、研討活動；和大學(xué)等機(jī)構(gòu)合作開展課題研究；組織骨干教師走進(jìn)師范院校、科研院所，拜專家、學(xué)者或名師為導(dǎo)師，以此拓寬學(xué)術(shù)視野、提高科研能力。學(xué)校每學(xué)期都選擇兩所以上的學(xué)校進(jìn)行合作研討，以合作學(xué)校的共同需求為出發(fā)點(diǎn)，以善學(xué)課堂的研討為主題，集思廣益，資源共享，為教師善學(xué)課堂的實(shí)施提供有效的智力援助。

學(xué)校借助網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢，建立信息對接的教研網(wǎng)平臺，組織教師以敘事研究為切入點(diǎn)，結(jié)合善學(xué)課堂的教學(xué)實(shí)踐，以課例研究為載體，以教學(xué)行動反思為主要形式，打造富有特色的“校本教研”活動平臺，邊研究，邊行動。這種校本教研模式打破了時空的限制，充分利用了現(xiàn)代科技帶給人們的便利。

學(xué)校還開設(shè)了“實(shí)小講壇”，組織教師走上講壇，以學(xué)科中心組或年級組為單位，暢談自己的善學(xué)課堂和教學(xué)體會。通過這種形式，讓更多的教師得以展示自己的教研成果，做到一人鉆研，全校受益。

二、潛心研究，構(gòu)建一個善學(xué)課堂

1.改變：從備課開始——善學(xué)案的開發(fā)與實(shí)施

我們的教案有了一個新的名字：善學(xué)案，看似簡單的改名，背后卻是思想和行動的改變。它將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)和著力點(diǎn)放在學(xué)生善學(xué)能力的培養(yǎng)上，共有四個環(huán)節(jié)：自學(xué)—導(dǎo)學(xué)—助學(xué)—運(yùn)用。善學(xué)案的編制必須是集體智慧的融合與統(tǒng)一，分為教師主備、組員審核、集體修改、定稿成冊四個過程，其中最關(guān)鍵的兩個環(huán)節(jié)就是教師主備和集體修改。主備教師的第一稿的質(zhì)量至關(guān)重要，直接決定善學(xué)案最終的優(yōu)劣，須嚴(yán)格把關(guān)。其他教師在認(rèn)真研討主備稿的基礎(chǔ)上提出問題，并帶著問題參與集體備課，對學(xué)案的每一個環(huán)節(jié)進(jìn)行推敲，主備人在集思廣益的基礎(chǔ)上再次修改后定稿。

在善學(xué)案的具體執(zhí)行過程中，教師應(yīng)認(rèn)真擬定課前預(yù)習(xí)內(nèi)容，使預(yù)習(xí)內(nèi)容真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)情。上課前夕，教師抽取部分有代表的學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，依此了解學(xué)情，并適當(dāng)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整。課堂上，要努力實(shí)現(xiàn)問題由學(xué)生提出，方法由學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，概念由學(xué)生去總結(jié)，錯誤由學(xué)生去訂正。在學(xué)生探究遇到困難時，教師應(yīng)果斷地走向前臺，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助，避免浪費(fèi)教學(xué)時間。

善學(xué)案以精講和訓(xùn)練為主線，要求教師精講，交流精煉，凡是通過動筆可以解決的問題，就不以動嘴來代替，盡可能讓學(xué)生在實(shí)踐中去整合知識、掌握方法、暴露問題。善學(xué)案中的訓(xùn)練主要分兩大板塊：一是課中練，一是課外練。課中練要做到當(dāng)堂反饋，發(fā)現(xiàn)問題及時解決；課后練要講究精和準(zhǔn)，通過題組將知識融會貫通。練習(xí)要有層次和針對性，體現(xiàn)分層要求，基礎(chǔ)部分人人過關(guān)，提高部分分層達(dá)標(biāo)。

2.課堂：聚焦“善學(xué)”，以生為本

善學(xué)，顧名思義，善于學(xué)習(xí)。善學(xué)之人，必是想學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、能學(xué)、優(yōu)學(xué)之人。 善學(xué)課堂應(yīng)是什么樣的課堂呢？葉瀾教授認(rèn)為，一堂好課沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些基本的要求，大致表現(xiàn)在五個方面：有意義、有效率、生成性、常態(tài)性、缺憾性。基于這樣的認(rèn)識，我們追求的“善學(xué)課堂”有如下基本特征：

（1）讓學(xué)。這是“善學(xué)”的前提?！白寣W(xué)”有兩個層次：一是“讓熱愛”，這就意味著我們平時的激趣、引導(dǎo)，也是讓學(xué)的表現(xiàn)。第二個層次是“讓實(shí)踐”，要大膽地放手讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，變“講堂”為“學(xué)堂”，變“教師”為“導(dǎo)師”，變被動接受為主動探究。

（2）想學(xué)。這是“善學(xué)”的基礎(chǔ)。教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和熱情，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的欲望，不斷為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的動力。

（3）會學(xué)。這是“善學(xué)”的核心。教師要注重目標(biāo)引領(lǐng)，問題導(dǎo)學(xué)，方法指路，設(shè)疑助探，交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，發(fā)現(xiàn)結(jié)論的鑰匙。

（4）樂學(xué)。這是“善學(xué)”的最高境界。興趣是最好的老師，讓學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。所以在課堂教學(xué)中要注重啟發(fā)學(xué)生思考，以平等對話的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使其主觀能動性得以更充分地發(fā)揮，使知識與技能的學(xué)習(xí)與掌握過程，成為一個充滿愉悅的體驗(yàn)過程。

善學(xué)課堂首先是學(xué)生的課堂。我們提倡教師按照“導(dǎo)、引、探、悟”的要求來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。

（1）導(dǎo)：導(dǎo)基礎(chǔ)，幫學(xué)生彌補(bǔ)知識缺陷；導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，幫學(xué)生補(bǔ)足生活與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；導(dǎo)方法，幫學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、聽課方法、復(fù)習(xí)方法、預(yù)習(xí)方法。

（2）引：引生發(fā)問、入思，在最有效率的時間內(nèi)讓學(xué)生快速將精力集中到最值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容上去。

（3）探：要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，準(zhǔn)確鋪墊，尋找學(xué)習(xí)生長點(diǎn)，尋找知識突破點(diǎn)，教師啟思，學(xué)生自悟，通過一定的探索過程，發(fā)現(xiàn)結(jié)論，解決問題。

（4）悟：每個學(xué)習(xí)階段結(jié)束后要讓學(xué)生回顧反思學(xué)習(xí)的過程，形成關(guān)于提高學(xué)習(xí)效率的共性認(rèn)識，幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。

善學(xué)主張的推行，不僅給我們的教學(xué)帶來了觀念上的沖擊，也使得我們的師生關(guān)系和課堂教學(xué)發(fā)生了一些明顯的改變：課堂不再拘泥刻板，容量增大，節(jié)奏變快，時空拓展，教和學(xué)的關(guān)系理順了，課堂效率提高了，更多的學(xué)生對學(xué)習(xí)有了自信，而教師的責(zé)任感和專業(yè)成就感更高了。endprint