論高校思想政治理論課程實踐教學一體化

孟鳳英　王婉軍

[摘要]高校思想政治理論課程實踐教學形式是多種多樣的，它們可以歸納為課堂實踐教學、校園實踐教學和社會實踐教學三種具體形式，也可分別稱為認知性實踐教學、理解性實踐教學和拓展性實踐教學。為了提高高校思想政治理論課程教學的實效性，必須在理論教學的基礎(chǔ)上重視實踐教學，并處理好認知性實踐教學、理解性實踐教學和拓展性實踐教學的關(guān)系，努力實現(xiàn)高校思想政治理論課程實踐教學一體化。

[關(guān)鍵詞]高校思想政治理論課程 實踐教學 一體化

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-5843（2013）05-0151-04

[作者簡介]孟鳳英，廣州大學政治與公民教育學院副教授（廣東廣州510006）；王婉軍，廣州市旅游商貿(mào)職業(yè)學校講師、廣州大學碩士研究生（廣東廣州510280）

高校思政課實踐教學與傳統(tǒng)理論教學相比，其特點、教學內(nèi)容、構(gòu)成要素和條件都要復雜得多，所以其實踐教學的形式也是多種多樣的。本研究將高校思政課實踐教學的各種形式歸納為三種具體的形式，即課堂實踐教學、校園實踐教學和社會實踐教學，這三種形式也可分別稱為認知性實踐教學、理解性實踐教學和拓展性實踐教學，它們是實踐教學的“第一課堂”、“第二課堂”和“第三課堂”。高校思政課實踐教學一體化就是把實踐教學內(nèi)容貫穿于“三課堂”之中，形成“三課堂”聯(lián)動的實踐教學體系。

一、認知性實踐教學

認知性實踐教學即課堂實踐教學，是高校思政課實踐教學一體化的“第一課堂”。它是起點，更是實踐教學一體化的認知性環(huán)節(jié)。所謂課堂實踐教學，是指以固定課堂為教學平臺開展的以學生主體實踐活動為主要形式的教學模式。一直以來，課堂實踐教學都是被忽視的對象，其實這一實踐教學形式在時空選擇的靈活性上，與課程的緊密結(jié)合上，以及教師的跟蹤指導上都優(yōu)于其他實踐教學形式。根據(jù)教學目的和要求，高校思政課教學內(nèi)容不僅包括民族精神教育、理想信念教育、道德品質(zhì)和文明行為教育、遵紀守法教育、心理健康教育等內(nèi)容，而且還包括立足崗位的職業(yè)理想教育，以誠信、敬業(yè)為重點的職業(yè)道德教育，禮儀教育，紀律和崗位規(guī)范教育等。

高校思政課課堂實踐教學形式多樣，根據(jù)操作難易程度、參與度大小、實效性強弱等多重因素的綜合權(quán)衡，概括起來主要有課堂討論、辯論、演講、播放影視片等方式，創(chuàng)造條件將授課內(nèi)容和社會實踐結(jié)合起來，及時抓住社會出現(xiàn)的熱點、難點和焦點問題開展討論，讓學生參與教育和教學過程，可以提高學生的學習積極性和認識問題、分析問題、解決問題的能力，達到自我教育的目的。

目前高校思政課課堂教學中存在著內(nèi)容抽象、教學方式單一等不足的現(xiàn)象，提高思政課實踐教學一體化效果，需要優(yōu)化高校思政課教學，讓其充分發(fā)揮育人功能。

第一，整合高校思政課內(nèi)容，讓高校思政課課堂更真實。高校思政課課堂應當按照馬克思主義理論與實踐相結(jié)合的原則，將理想教育、道德教育、禮儀教育、紀律和崗位規(guī)范教育與職業(yè)生涯緊密結(jié)合起來。在組織教學過程中，要整合教學內(nèi)容，活化教學內(nèi)容，讓高校思政課內(nèi)容更加貼近學生、貼近生活、貼近實際，努力實現(xiàn)理論聯(lián)系實際，讓學生參與其中，使課堂“真”起來，才能收到“入耳、入腦、入心”，“真聽、真懂、真信、真用”的實效。

第二，創(chuàng)新教學形式和方法，提升學生參與實踐的力度。實踐證明，開展思政課課堂教學實踐活動，學生不僅喜歡而且參與度高。實踐活動課型使學生具有真實的體驗，能學以致用，提高交流表達能力和合作能力，提高理解知識和運用知識解決問題的能力。為此，我們要改變思政課的教學方式，從封閉式向開放式轉(zhuǎn)變，增加課堂討論、錄像播映、課堂辯論和分析案例等形式，使教學貼近學生實際。符合教育教學規(guī)律和學生學習特點。

高校思政課課堂實踐教學指向性比較清晰。一方面，可以直接用理論指導問題分析，充分調(diào)動學生的積極性和主動性，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學生的協(xié)作精神，鍛煉學生分析問題和解決問題的能力；另一方面又可以讓學生在參與實踐教學的過程中活躍思維、培養(yǎng)思辨能力，澄清對一些復雜理論問題的認識。這有利于彌補課堂理論教學的不足，極大地調(diào)動學生的學習熱情，增強教學效果。

二、理解性實踐教學

理解性實踐教學即以校園文化建設(shè)為中心的校園實踐，是高校思政課實踐教學一體化的“第二課堂”，是實踐中理解與體驗性環(huán)節(jié)。它是課堂教學的延伸與補充，是引導學生參加實踐的有效形式。校園生活占據(jù)了學生的大部分時間和空間，它對學生的思想、態(tài)度、品德、價值觀的形成會產(chǎn)生極大的影響。校園實踐教學的形式是多樣的，如校內(nèi)的文學、藝術(shù)以及體育活動等，這些活動對學生的道德建設(shè)有著特殊的滲透力和影響力。如在校園實踐中，我們可以通過組織學生開展“道德評判庭”、模擬法庭、現(xiàn)身說法等活動，引導學生參與校園公益活動和社團組織，將高校思政課程中的思想道德教育和法制教育在更為廣泛的空間和層面上展開，使學生在切身體驗和感受中強化教學效果。

開展與高校思政課教學直接相關(guān)的校園實踐活動，是高校思政課理論課實踐教學改革的重要嘗試。學?？梢詫⑿@實踐活動延伸到學生社團組織中去，指導學生社團針對社會熱點開展一些主題活動，以及與高校思政課相關(guān)的研討會活動等，提高學生的理論素質(zhì)和修養(yǎng)。也可以指導學生成立“青年志愿者”和“勤工助學”等社團組織，讓他們根據(jù)自己的興趣參與社團的活動，從而培養(yǎng)他們的服務意識和奉獻精神。又如，可在校園內(nèi)實行“服務周”制度，其目的是強化學生的職業(yè)意識。“服務周”制度，就是有計劃地組織學生在校內(nèi)分期分批參加學校的行政服務管理、校園管理和學生服務管理等活動，提高學生的職業(yè)意識、服務意識及實踐能力。服務周可以實行每周輪換制度，學生被分配到各部門頂崗工作，一人一職，各履其責。在老師的指導下，學生分別擔任部門辦公室秘書、文員等，學習接聽電話、使用辦公設(shè)備、整理材料、迎來送往等。服務周結(jié)束后，學生寫出個人總結(jié)，提交自評報告，各處室負責人對每個學生的工作態(tài)度、責任心、合作性等做出評估。在校園實行服務周是一種加強實踐的有效形式，是高校思政課的重要載體。在校園內(nèi)實行服務周制度，努力營造“上學如上班，上課如上崗”的職業(yè)氛圍，可促進學生內(nèi)在心理的形成和外部形象的樹立。

三、拓展性實踐教學

拓展性實踐教學是在校外進行的社會實踐教學。它是高校思政課實踐教學一體化的“第三課堂”，是實踐中深化與運用性環(huán)節(jié)。社會實踐教學是相對于課堂理論教學而言的，是按照理論聯(lián)系實際的原則，有組織、有計劃、有目的地引導學生走進社會、參與到實踐活動中，直接體驗、思考，深化認識，尋求答案的一種實踐教學方式。社會實踐教學，從內(nèi)容上講必須和所講授的理論有內(nèi)在聯(lián)系，是理論教學的深化或拓展；從目標上講是培養(yǎng)全體學生提高綜合素質(zhì)、做一個全面發(fā)展的人；從形式上講是在教師指導下，培養(yǎng)學生動口、動手、動腦的社會實踐能力。

社會實踐教學要在高校思政課課堂教學和校園文化活動的基礎(chǔ)上，依照高校思政課教學目標，遵循教育教學規(guī)律，帶領(lǐng)學生走出校園，以社會為大課堂，深入扎實地開展社會實踐活動。著名教育家陶行知指出：“生活即教育、社會即學校。”有計劃、有組織地建立高校思政課教學實踐基地，積極開展社會實踐活動，對提高思政課教學的實效性具有重要的影響。

社會實踐教學有多種形式，可以配合學校學生處和團委，開展參觀訪問、志愿者服務等活動，利用課余時間和寒暑假組織學生開展社會調(diào)查、社會服務、志愿者服務等活動，引導他們將書本知識與社會實踐相結(jié)合，外部教育和自身體驗相結(jié)合，培養(yǎng)學生品德踐行的能力，做到知行統(tǒng)一。如可以根據(jù)專業(yè)實習的特點，打破校園壁壘，把高校思政課的社會實踐教學與外出專業(yè)實習進行捆綁教育，做到高校思政課與專業(yè)實習教育相結(jié)合，從而解決課時緊張、經(jīng)費少和實習、實踐基地難找等問題。這也成為高校思政課實踐教學一體化中社會實踐的主要方式。

四、高校思想政治理論課程實踐教學一體化

高校思政課實踐教學一體化，是把認知性實踐教學、理解性實踐教學和拓展性實踐教學統(tǒng)一起來，以課堂理論教學為基礎(chǔ)，以校園實踐活動為補充，以校外社會實踐教學為延伸、內(nèi)化、檢驗、運用的“三位一體”教學形式。三者既分工又協(xié)調(diào)，內(nèi)在關(guān)系如下圖所示：

高校思政課實踐教學、校園實踐教學和社會實踐教學三者的根本目標是一致的，都是加強和改進高校思政課教學的有效途徑，是同一問題間相互聯(lián)系的三個方面。課堂實踐教學便于學生參與，是基礎(chǔ)，起主導作用；校園實踐教學貼近學生現(xiàn)實生活，是高校思政課實踐教學在學校內(nèi)的補充；社會實踐教學能夠拓展高校思政課空間，是實踐教學的延伸、內(nèi)化、檢驗和運用。同時，在高校思政課一體化實踐教學中，校園實踐教學和社會實踐教學起輔助作用，是課堂實踐教學的必要補充。它們相互補充、相輔相成、相互促進，共同構(gòu)成了實踐教學一體化的三大子系統(tǒng)。

高校思政課課堂實踐教學、校園實踐教學和社會實踐教學三者分工不同，相互區(qū)別。高校思政課課堂實踐教學為校園實踐教學和社會實踐教學的健全和完善提供了理論基礎(chǔ)和保證，是高校思政課的重要渠道。它在理論灌輸?shù)耐瑫r注重實踐教學，能使學生將外在灌輸與內(nèi)在接受達到統(tǒng)一。其實，只有通過在課堂上的教育，學生才能接受系統(tǒng)的道德基礎(chǔ)理論學習，道德素質(zhì)才能得到提高，為他們步入社會奠定基礎(chǔ)。高校思政課課堂實踐教學要注重的是“從理論到實踐”，即運用高校思政課理論知識解決具體的實際問題。而校園實踐教學和社會實踐教學注重“從實踐到理論”，即在具體的實踐活動中提煉、總結(jié)出理性知識，驗證和發(fā)展高校思政課。豐富多樣的課堂實踐教學為校園實踐和社會實踐的開展內(nèi)容提供了更多符合時代發(fā)展的主題思想和內(nèi)容支持，其理論教學貫穿于整個高校思政課實踐教學一體化中。

校園實踐教學是高校思政課課堂實踐教學的重要途徑。校園實踐教學和課堂實踐教學二者各有自己的特點，但兩者之間具有很強的一致性，有著密切的聯(lián)系。它們的教學場所都在校內(nèi)，在學校內(nèi)部是一個有機統(tǒng)一體。校園實踐教學對學生不是直接的理論輸入，而是通過創(chuàng)設(shè)各種校園生活、人際關(guān)系和文化活動，潛移默化地進行。校園文化展示學生的精神風貌，是了解和掌握學生思想動向的重要窗口。校園實踐教學通過各種校園文化活動形式，促進學生的智能發(fā)展，培養(yǎng)學生的健全人格，豐富學生的文化生活，為高校思政課實踐教學提供了可供利用的資源環(huán)境，深化了高校思政課實踐教學的效果。如舉行職業(yè)生涯規(guī)劃比賽、開展主題座談會、組織校園大型活動展等，都可以為高校思政課實踐教學提供很好的素材。同時，相對于校外的社會實踐教學，校園實踐教學在資金、場地、安全、組織等方面具有十分明顯的優(yōu)勢。

社會實踐教學是對課堂實踐教學、校園實踐教學的繼續(xù)和延伸。實踐教學只有在層次上從課堂、校園延伸到社會，才能使社會實踐搭架好知行統(tǒng)一的橋梁。社會實踐教學與課堂實踐教學、校園實踐教學密切聯(lián)系，但又有嚴格區(qū)分。

第一，社會實踐教學相對于課堂理論教學，具有突出的實踐性。課堂理論教學一般以老師講授為主，重在傳授思政課的內(nèi)容知識。而社會實踐教學以校外實踐活動為教學載體與形式，讓學生置身于社會中，把在課堂上和校園活動內(nèi)學到的知識應用到社會實際中去消化和升華，然后再把社會實踐中發(fā)現(xiàn)的問題帶回課堂上研討，有利于把課堂所學知識和實際結(jié)合起來。在社會實踐教學中，老師的角色會發(fā)生轉(zhuǎn)換，他們不再是講授理論，而是組織和指導學生實踐；學生不再被動接受理論灌輸，而是在現(xiàn)實環(huán)境的熏陶和職業(yè)的錘煉中培養(yǎng)良好的職業(yè)道德習慣，通過親身體驗和反復實踐，形成不需要外力監(jiān)督和調(diào)控機制就能自然表現(xiàn)出來的健康思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和行為習慣。

第二，社會實踐教學區(qū)別于校園實踐教學，具有明顯的課程性。校園實踐教學所包括的校園活動可以是那些由學生自主參加的課外活動，可以不具有課程性。而社會實踐教學是一種課程意義上的實踐教學過程，它具有一定的課程結(jié)構(gòu)，具有相應的實施規(guī)范和考核辦法，并被納入到學校的課程教學計劃中，具有明確的課程性。社會實踐教學克服了課堂教學和校園活動的局限性，從而豐富和補充了課堂教學內(nèi)容，學生在實踐中檢驗理論知識，將道德教育內(nèi)容真正內(nèi)化成自己的知識。這是學生道德教育的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學的重要組成部分和鞏固理論教學成果的重要環(huán)節(jié)，是對課堂實踐教學、校園實踐教學的繼續(xù)和延伸，也是高校思政課實踐教學一體化的一個突出特點。

綜上所述，學生在課堂實踐階段，對思政課教學有了感性認識；在校園實踐階段，對思政課教學認識得到了擴充；在社會實踐階段，對思政課教學的認識得到了升華，處于深化和固化的層次，達到了理性認識階段。高校思政課實踐教學一體化讓課堂實踐教學、校園實踐教學和社會實踐教學三個課堂相互結(jié)合，形成了三大層次循環(huán)發(fā)展的整體推進狀態(tài)，使學生的思想認識水平在實踐教學的三個領(lǐng)域和結(jié)合的過程中呈現(xiàn)出從感性認識到理性認識的發(fā)展趨勢。

（責任編輯：向欣）