蔡元培與泰戈?duì)?筑建中印文化的“鳥巢”

文 單濱新

蔡元培與泰戈?duì)?筑建中印文化的“鳥巢”

文 單濱新

泰戈?duì)栠@次應(yīng)蔡元培等邀請(qǐng)?jiān)L華，使國(guó)人在西方思潮不斷涌入的背景下，聆聽了一位東方智者的聲音，那清新秀麗的詩(shī)作對(duì)初期的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深刻影響，也掀開了近代中印文化交流的嶄新篇章。

中國(guó)和印度具有悠久友好交往史，兩國(guó)文化大使為締結(jié)中印友誼做出了重要貢獻(xiàn)。倡導(dǎo)文化“融和”、推崇中印交流的蔡元培（1868—1940年），曾經(jīng)促成了亞洲首個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、印度詩(shī)哲泰戈?duì)枺?861—1941年）首次訪問中國(guó)，此后兩人竭力籌建中印學(xué)會(huì)并在印度創(chuàng)辦中國(guó)學(xué)院，共同筑建中印文化的“鳥巢”，架設(shè)中印交流的金橋。

蔡元培邀請(qǐng)?zhí)└隊(duì)栐L華

中印這兩個(gè)文明古國(guó)，睦鄰關(guān)系“天造地設(shè)”，文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唐朝僧人玄奘西行取經(jīng)、明代鄭和七下西洋更是家喻戶曉。但19世紀(jì)帝國(guó)主義先后入侵印度和中國(guó)后，兩國(guó)交流幾乎空白。

泰戈?duì)柺谴蚱七@一沉寂局面的印度學(xué)者，蔡元培是其首次訪華的主要促成者。1920年，蔡元培等知識(shí)界人士邀請(qǐng)?zhí)└隊(duì)栐L華，當(dāng)時(shí)因其籌備國(guó)際大學(xué)在歐周游，回國(guó)后又陷入政治爭(zhēng)論和國(guó)際大學(xué)事務(wù)而沒成行。1922年冬，梁?jiǎn)⒊?、蔡元培等組織的講學(xué)社再次發(fā)出邀請(qǐng)，泰戈?duì)枦Q定1923年8月到訪，但因身體不佳再次推遲行程。

蔡元培等邀請(qǐng)?zhí)└隊(duì)栐L華，主要基于其主張中印友好，在世界上具有重要影響。泰戈?duì)?歲寫詩(shī)，12歲創(chuàng)作劇本，15歲發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)，代表作有《吉檀迦利》《飛鳥集》《新月集》等。1913年，成為獲西方世界最高榮譽(yù)——諾貝爾獎(jiǎng)的首個(gè)東方人，給亞洲帶來(lái)了自豪。此后，歐洲掀起“泰戈?duì)枱帷保⒀杆賯鞯饺毡尽?/p>

中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)深受歐洲、日本影響，泰戈?duì)栕髌繁阌申惇?dú)秀等翻譯到國(guó)內(nèi)。泰戈?duì)栃麚P(yáng)東方的精神文明高于西方的物質(zhì)文明，認(rèn)為中國(guó)是獨(dú)

具魅力的國(guó)家，中國(guó)文明是東方文明代表之一。早在1881年，年僅20歲的泰戈?duì)柧驮凇镀帕_蒂》雜志發(fā)表《鴉片：運(yùn)往中國(guó)的死亡》一文，譴責(zé)“英國(guó)坐在亞洲最大文明古國(guó)的胸脯上，把病菌似的毒品一點(diǎn)一滴注入他健全的肌體和靈魂，推著他走向死亡”，表達(dá)其對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)同情。1916年，泰戈?duì)栐L日途經(jīng)香港，看到中國(guó)工人勞動(dòng)的景象，從中感受到中國(guó)人民的力量，在日記中寫道：“當(dāng)這樣巨大的力量獲得現(xiàn)代化交通工具時(shí)，也就是一旦掌握了科學(xué)時(shí)，沒有任何力量可以阻擋它……現(xiàn)在，那些享用著大地財(cái)富的國(guó)家害怕中國(guó)的崛起，妄想推遲這不受歡迎的一天的到來(lái)?！币虼耍└?duì)柕男雄?、思想和人格備受?guó)人關(guān)注，一些知識(shí)分子感情上傾向于這位印度先哲，期盼他來(lái)中國(guó)訪問。

1924年4月12日，泰戈?duì)栆恍谐恕盁崽锿杼?hào)”抵上海，開始為期50天的中國(guó)之旅。

泰戈?duì)杹?lái)到中國(guó)的當(dāng)天，就對(duì)東方通訊社記者發(fā)表談話，相關(guān)內(nèi)容也刊登于4月13日的《晨報(bào)》：“余此次來(lái)華講演，其目的在希望亞細(xì)亞文化、東洋思想復(fù)活?，F(xiàn)在亞細(xì)亞青年迎合歐美文化。然大戰(zhàn)以來(lái)，竟暴露人類相食之丑態(tài)，西洋文明瀕于破產(chǎn)。人類救濟(jì)之要諦，仍在東洋思想復(fù)活之旗幟下，由日本、中國(guó)、印度三大國(guó)民，堅(jiān)相提攜?！?/p>

泰戈?duì)栐L華，受到梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、胡適、梁漱溟、辜鴻銘、熊希齡、蔣夢(mèng)麟甚至溥儀等歡迎。東道主指派曾留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)、深諳英語(yǔ)的徐志摩擔(dān)任其隨行翻譯。

4月23日，泰戈?duì)柕诌_(dá)北京前門火車站，蔡元培、梁?jiǎn)⒊惹巴印?月7日，是泰戈?duì)?3周歲生日，蔡元培等在北京天壇草坪組織祝壽會(huì)，安排演出泰戈?duì)柕拿麆　洱R德拉》。梁?jiǎn)⒊€巧妙地把古代中印兩國(guó)的別稱“震旦”和“天竺”聯(lián)起來(lái)，贈(zèng)泰戈?duì)栆粋€(gè)中國(guó)名字“竺震旦”。

泰戈?duì)栂群笤L問上海、杭州、南京、濟(jì)南、北京、太原、漢口等地，到中國(guó)就像“回到故鄉(xiāng)一樣”，“沒有絲毫陌生之感”。在美麗的杭州西湖邊，泰戈?duì)柨吹诫x飛來(lái)峰不遠(yuǎn)處的一位印度僧人雕像神態(tài)逼真、栩栩如生，他說(shuō)：“這位先哲長(zhǎng)途跋涉來(lái)到這兒，忽然覺得這兒的青山翠嶺很像在祖國(guó)常見的山岳。心中欣喜之情油然而生?！毙沱惖暮馑固└?duì)柫鬟B忘返，他像孩子一般地歡呼：“美麗的西湖，美麗的杭州，要不是時(shí)間關(guān)系，我真想在湖邊買個(gè)小屋住上幾天?！?/p>

面對(duì)中國(guó)朋友的熱情與友好，泰戈?duì)柮康揭惶帲及l(fā)表熱情洋溢的演講。在上海各學(xué)術(shù)團(tuán)體舉行的茶話會(huì)上，他即席演說(shuō)，“我是來(lái)（中國(guó)）要求重辟交往的道路。這條路我相信還是存在的，雖然被荒草和荊棘湮沒了，但還是有跡可尋的”；“讓我們兩個(gè)國(guó)家把歡迎的燈點(diǎn)起來(lái)，迎上前去吧！如果由于逆風(fēng)說(shuō)不定誰(shuí)的燈會(huì)被吹滅，就讓我們互相幫助；說(shuō)不定誰(shuí)會(huì)暈倒，就讓另一個(gè)把她喚醒吧”！

5月19日，梅蘭芳在北京開明戲院為泰戈?duì)枌?chǎng)演出京劇《洛神》，泰戈?duì)栐诿诽m芳的一柄絹制紈扇上即興用毛筆題贈(zèng)一首小詩(shī)，并興致勃勃地朗誦給大家聽：

認(rèn)不出你，親愛的

你用我不懂的語(yǔ)言的面紗

遮蓋著你的容顏

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，好似

一座云遮霧繞的秀峰。

泰戈?duì)栠@次應(yīng)蔡元培等邀請(qǐng)?jiān)L華，使國(guó)人在西方思潮不斷涌入的背景下，聆聽了一位東方智者的聲音，那清新秀麗的詩(shī)作對(duì)初期的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生深刻影響，也掀開了近代中印文化交流的嶄新篇章。

籌建中印學(xué)會(huì)

泰戈?duì)柣氐接《群?，將在中?guó)的7次講演整理成《在中國(guó)的談話》一書，同時(shí)更加堅(jiān)定了依托國(guó)際大學(xué)增進(jìn)中印交流的理想。

早在訪問中國(guó)前的1921年，泰戈?duì)柧陀弥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金，在印度圣地尼克坦（孟加拉語(yǔ)意為“和平之鄉(xiāng)”）創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)并任校長(zhǎng)。他崇尚自然和開放的教育理念，用一句梵文詩(shī)“全世界相會(huì)在一個(gè)鳥巢里”作為校訓(xùn)，希望各種文明在這里相會(huì)與交融。泰戈?duì)栒J(rèn)為“這個(gè)理想，沒有中國(guó)人士的幫助和合作，是絕對(duì)不能完成的”，于是學(xué)校創(chuàng)辦伊始，就

在一位法國(guó)漢學(xué)家?guī)椭略O(shè)立中國(guó)系，平時(shí)自己也常去那里聽課。

1927年，泰戈?duì)柛靶录悠略L問時(shí)，遇到在那里任教的中國(guó)學(xué)者譚云山，便邀請(qǐng)其到國(guó)際大學(xué)傳播中國(guó)文化。1928年9月3日，譚云山到國(guó)際大學(xué)任教，后成為中印近代文化交流的先驅(qū)。

就中印文化交流，泰戈?duì)柵c譚云山反復(fù)商量，打算“從大處著眼，從小處入手”，計(jì)劃“第一，多招幾個(gè)中國(guó)學(xué)者來(lái)印度；第二，在國(guó)際大學(xué)特別設(shè)立中國(guó)學(xué)院；第三，多介紹幾個(gè)學(xué)者去中國(guó)；第四，在中國(guó)方面特別辦一個(gè)學(xué)院”。

1931年，譚云山受泰戈?duì)栁?，帶著“?jì)劃書”回國(guó)，尋求中央研究院院長(zhǎng)蔡元培的支持。蔡元培對(duì)印度哲學(xué)在中國(guó)文化上所發(fā)生的影響做過深入研究，對(duì)恢復(fù)中印交流十分重視。早在1910年，在其所著《中國(guó)倫理學(xué)史》一書的“第二期：漢唐繼承時(shí)代”部分中，蔡元培就指出這一時(shí)期“印度的佛教流入，其哲理契合老、莊，而尤為邃博，足以饜思想家……故其教遂能以種種形式，流布于我國(guó)”。1912年，蔡元培出任中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)后發(fā)表新教育方針，認(rèn)為“五育”之一的“世界觀教育”，“就是哲學(xué)的課程，意在兼采周秦諸子、印度哲學(xué)及歐洲哲學(xué)，以打破二千年來(lái)墨守孔學(xué)的舊習(xí)”。執(zhí)掌北京大學(xué)時(shí)，他又在中國(guó)大學(xué)里第一個(gè)設(shè)置“印度哲學(xué)”課，并聘梁漱溟講授《印度哲學(xué)概論》。

出于對(duì)中印文化交流的巨大熱情和泰戈?duì)枌?duì)自己的信任，蔡元培答應(yīng)組織開展派遣留學(xué)生、籌建中印學(xué)會(huì)等相關(guān)工作。1933年12月，蔡元培派遣魏風(fēng)江赴國(guó)際大學(xué)學(xué)習(xí)印度歷史、文學(xué)，成為泰戈?duì)査f(shuō)的“一二百年來(lái)到印度的第一個(gè)中國(guó)學(xué)生”。魏風(fēng)江深得這位白發(fā)銀髯的老人喜歡，與泰戈?duì)柦Y(jié)下至深師生情誼，后被譽(yù)為中印交流的文化使者。

在派遣留學(xué)生的同時(shí)，蔡元培還與泰戈?duì)栆黄鹪诟髯試?guó)家創(chuàng)辦中印學(xué)會(huì)。譚云山1931年回國(guó)時(shí)，曾向國(guó)民政府匯報(bào)中印學(xué)會(huì)的事，獲得支持。1933年初，蔡元培在南京發(fā)起籌備這個(gè)學(xué)會(huì)，6月出版了《中印學(xué)會(huì)：計(jì)劃、總章、緣起》的小冊(cè)子，宣傳該會(huì)旨在“聯(lián)系并溝通中印兩國(guó)文化，增進(jìn)兩國(guó)友誼，并為世界和平及人類友愛而努力”。1934年5月，印度的中印學(xué)會(huì)先于中國(guó)在國(guó)際大學(xué)內(nèi)成立，由泰戈?duì)柸沃飨?935年5月3日，中方的中印學(xué)會(huì)在南京成立。印度當(dāng)時(shí)是英國(guó)的殖民地，考慮到中、印、英三國(guó)的關(guān)系，為避免產(chǎn)生政治上的糾紛，學(xué)會(huì)推選中研院院長(zhǎng)蔡元培為理事長(zhǎng)，國(guó)民政府考試院院長(zhǎng)戴季陶為監(jiān)事長(zhǎng)。

中印學(xué)會(huì)是第一個(gè)從事中印文化交流的正式組織，有許多知名人士都加入學(xué)會(huì)。印度共和國(guó)最早的三位總統(tǒng)普拉沙德、拉達(dá)克里希南和侯賽因都曾是中印學(xué)會(huì)會(huì)員。持東西方文化“三十年河?xùn)|、三十年河西”論的印度學(xué)泰斗季羨林也是會(huì)員，印度政府于2008年向他頒發(fā)國(guó)家榮譽(yù)“蓮花獎(jiǎng)”。

在印度創(chuàng)辦中國(guó)學(xué)院

1934年11月，譚云山從印度回

國(guó)，帶來(lái)泰戈?duì)?月28日用英文寫給蔡元培的信。信中說(shuō)：“我愉快地邀請(qǐng)中印學(xué)會(huì)把我在圣地尼克坦的大學(xué)用作它在印度的活動(dòng)中心。我希望我的朋友熱情歡迎這個(gè)學(xué)會(huì)，并慷慨地幫助我的朋友譚云山教授實(shí)現(xiàn)這一計(jì)劃，建立一個(gè)便利中印文化交流的永久性機(jī)構(gòu)?！?/p>

泰戈?duì)栃爬锾峒暗淖T云山教授的“計(jì)劃”就是中印文化交流計(jì)劃，“永久性機(jī)構(gòu)”是指籌款在國(guó)際大學(xué)創(chuàng)建中國(guó)學(xué)院。中國(guó)學(xué)院主要包括一個(gè)大廳、二間閱覽室、一間廚房和二間客房，共需三萬(wàn)盧布印幣，約合中國(guó)幣三萬(wàn)三千元；還要設(shè)立中國(guó)圖書館、教授基金和獎(jiǎng)學(xué)金。

1935年2月6日，蔡元培用英文復(fù)信給泰戈?duì)?，表明?duì)發(fā)展兩國(guó)友好合作與創(chuàng)建中國(guó)學(xué)院的積極態(tài)度。在蔡元培、戴季陶等努力下，蔣介石、徐悲鴻、太虛法師等紛紛捐款，籌集的款項(xiàng)足夠修建中國(guó)學(xué)院院舍與購(gòu)置必需設(shè)備之用。中國(guó)的中印學(xué)會(huì)、出版界和私人捐贈(zèng)的中文圖書亦超過15萬(wàn)卷，大部分是中國(guó)佛學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等珍貴圖書。據(jù)蔡元培日記載，在1935年5月3日中印學(xué)會(huì)成立那天，“會(huì)中得蔣介石捐五萬(wàn)元，擬以三萬(wàn)元為在印度國(guó)際大學(xué)建筑中國(guó)圖書館之用，以二萬(wàn)元為購(gòu)置、編錄及運(yùn)輸圖書之用，組織購(gòu)書委員會(huì)”。為支持該院開設(shè)中國(guó)文化的講座，蔡元培于1936年4月起，還從自己主持的中研院經(jīng)費(fèi)中按月匯二百元，作為譚云山在印講學(xué)的津貼。

獲悉已籌到足夠的款項(xiàng)和書籍，泰戈?duì)柡苁桥d奮，當(dāng)即決定劃出一塊環(huán)境優(yōu)美的地方，建造教學(xué)樓中最大的樓作為中國(guó)學(xué)院大廈，并要求“務(wù)使它在最短時(shí)間完成”。

1936年10月，泰戈?duì)栔滦挪淘嗾f(shuō)：

“敬愛的蔡元培博士：

您的二月六日來(lái)信，使我們歡欣鼓舞，一如校園中飛來(lái)中國(guó)的鳴鳳。中國(guó)學(xué)院大廈，經(jīng)此間人士精心規(guī)劃，進(jìn)展迅速?？⒐ひ院?，中國(guó)學(xué)院將擇期舉行成立典禮，屆時(shí)應(yīng)請(qǐng)撥冗前來(lái)，主持盛典為盼。”

蔡元培于12月復(fù)信泰戈?duì)?，?duì)建造中國(guó)學(xué)院大廈表示祝賀，但因患嚴(yán)重的傷寒癥，“健康不佳，礙難遠(yuǎn)涉重洋，赴印訪問”，轉(zhuǎn)請(qǐng)譚云山教授作為“我個(gè)人及我國(guó)人民之代表，參加這一有歷史意義的盛典”。

1937年1月12日，蔡元培與戴季陶聯(lián)名發(fā)出通函，請(qǐng)求全國(guó)“法繪名家”，“各策群力”，捐贈(zèng)繪畫，以便“赍諸印度”，豐富中國(guó)學(xué)院“庋藏之圖書冊(cè)籍”，使“中印藝術(shù)會(huì)通參合”。同年3月，年已七旬的蔡元培又將中國(guó)學(xué)院的宗旨寫在橫幅上，寄給泰戈?duì)栒髑笃湟庖姟?/p>

1937年4月14日，孟加拉新年第一天，76歲的泰戈?duì)栍H自主持中國(guó)學(xué)院落成典禮，并發(fā)表《中國(guó)與印度》的演講。他動(dòng)情地說(shuō)這是“偉大的一日”，“今天揭幕的這個(gè)大廈，將會(huì)變成兩國(guó)之間與時(shí)俱增的更大了解的核心與象征……中國(guó)學(xué)生和學(xué)者將來(lái)到

這里和我們同甘共苦，為著共同的事業(yè)，各盡其能，重建兩國(guó)人民的友好關(guān)系”。圣雄甘地致書祝賀“中國(guó)學(xué)院為中印新交流的象征”，認(rèn)為“我們確很需要中印兩大國(guó)民族間的文化交流”。

蔡元培雖因病未能前往，但仍與戴季陶一起聯(lián)名致電泰戈?duì)?，慶賀典禮：“中國(guó)學(xué)院正式開幕，極感慶幸。亟欲與閣下合作，以闡揚(yáng)東方文化學(xué)術(shù)，使全人類獲得親愛和平與幸福，并實(shí)現(xiàn)全世界之偉大協(xié)和?！?/p>

深遠(yuǎn)的影響

中國(guó)學(xué)院是中印學(xué)會(huì)的一個(gè)結(jié)晶。許多交流計(jì)劃和項(xiàng)目，因經(jīng)費(fèi)困難、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)等未能實(shí)現(xiàn)，但學(xué)者交流和互送留學(xué)生等一直在進(jìn)行。中印學(xué)會(huì)和中國(guó)學(xué)院，深化了泰戈?duì)栐L華的成果，使兩國(guó)文化交流有了正式組織和固定場(chǎng)所，也有力拓展了近代中印交流的渠道和領(lǐng)域。

蔣介石、宋美齡、戴季陶、徐志摩、徐悲鴻、陶行知、張大千、常任俠、金克木、鄭振鐸、周而復(fù)等，都曾到中國(guó)學(xué)院訪問或作學(xué)術(shù)演講。泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)來(lái)的客人十分熱情，“我們榮幸地和你們歡聚，作為你們的東道主，作為你們的兄弟和摯友。讓我們常來(lái)常往，我邀請(qǐng)你們，一如你們邀請(qǐng)我”。

1937年9月10日傍晚，泰戈?duì)柾蝗皇ブX。蔡元培也在9月14日日記中做了記載：“中央社十二日哈瓦斯電：《小巴黎人報(bào)》稱，據(jù)印度喀爾喀特城傳來(lái)消息，印度詩(shī)人泰戈?duì)柆F(xiàn)在桑用克城家中患病甚劇云?！碧└?duì)栔縿?dòng)蔡元培的心，他與其他中國(guó)文化界人士聯(lián)名致電慰問。

當(dāng)時(shí)，印度仍是英國(guó)殖民地，中國(guó)也處在蔣介石國(guó)民黨政府專制統(tǒng)治下，正在開展艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，病床上的泰戈?duì)栆廊魂P(guān)注著中國(guó)。據(jù)一直陪伴身邊的譚云山回憶，在眾多慰問電中，泰戈?duì)柨祻?fù)后發(fā)出的第一封電報(bào)便是給蔡元培等人的，電報(bào)對(duì)中國(guó)人民的英勇抗戰(zhàn)表示欽佩，祝愿中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者。在謝世前6個(gè)月時(shí)，泰戈?duì)栵柡寄钪?，在病床上口述一首?shī)《我有一個(gè)中國(guó)名字》，追憶中國(guó)給他帶來(lái)的永久的美好的回憶：

有一次我去到中國(guó)

那些我從前沒有會(huì)到的人

把友好的標(biāo)志點(diǎn)上我的前額

稱我為自己人

不知不覺中，外客的服裝卸落了

內(nèi)里那個(gè)永遠(yuǎn)顯示一種

意外歡樂的聯(lián)系的人出現(xiàn)了

我取了一個(gè)中國(guó)名字，

穿上中國(guó)衣服

在我心中早就曉得

在哪里我找到了朋友，

我就在哪里重生

它帶來(lái)了生命的奇妙。

出于對(duì)蔣介石消極抗戰(zhàn)的不滿，1937年底開始，蔡元培避居香港，但依然關(guān)注中國(guó)學(xué)院事宜。據(jù)蔡元培1938年5月11日日記載：“譚云山來(lái)，攜示泰戈?duì)柡s我為國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院之護(hù)導(dǎo)（相當(dāng)于中國(guó)的大學(xué)董事會(huì)董事，筆者注）。”6月27日，蔡元培復(fù)函致謝，欣然接受。早在三年前，蔡元培就發(fā)表“啟事”，宣布“（一）辭去兼職，（二）停止接受寫件，（三）停止介紹職業(yè)”，此時(shí)又身體羸弱，而他依然接受這個(gè)“兼職”，足見蔡元培對(duì)泰戈?duì)栍亚榈恼湟暫蛯?duì)中印文化交流的重視。

1940年3月和1941年8月，蔡元培和泰戈?duì)栂群筠o世，但中印學(xué)會(huì)和中國(guó)學(xué)院依然活躍，推動(dòng)著中印友好交往如黃河和恒河之水奔流不息。1942年8月和10月，兩地的中印學(xué)會(huì)分別召開大會(huì)，擴(kuò)充組織，確立下一步工作計(jì)劃。1957年1月30日，周恩來(lái)總理訪問印度時(shí)來(lái)到國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院，贊揚(yáng)泰戈?duì)柺恰霸骱藓诎?、?zhēng)取光明的偉大印度人民的杰出代表”，“中國(guó)人民永遠(yuǎn)不能忘記泰戈?duì)枌?duì)他們的熱愛”。

中國(guó)學(xué)院至今仍是印度國(guó)際大學(xué)唯一有名有實(shí)的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，每年培養(yǎng)近百名中文系本科生與研究生，成為交流中印文化、傳播中國(guó)文化的根據(jù)地。在該院大樓的內(nèi)墻頂上，由蔡元培與泰戈?duì)柹潭ā⒅袊?guó)學(xué)院首任院長(zhǎng)譚云山題寫的辦學(xué)宗旨依然熠熠生輝：“研究中印學(xué)術(shù)，講誦中印文化，融洽中印感情，聯(lián)合中印民族，創(chuàng)造人類和平，促進(jìn)世界大同?！?/p>

作者單位：浙江省紹興市委辦公室

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