盧曉榮
語文課程的核心目標(biāo)應(yīng)該且必須是培養(yǎng)學(xué)生“語言文字運(yùn)用”的能力。作為語文課程實(shí)施的重要載體——課文,教師教學(xué)中運(yùn)用課文的指向,無疑是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用。下面以《橋》的教學(xué)為例,談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用?!稑颉肥侨私贪娴谑畠缘谒膯卧?“令我們感動的人”為主題的一篇精讀課文。在行文上,以時間為“經(jīng)”,以事件為“緯”,交錯安排情節(jié)的變化。如此的課文框架以及它所呈現(xiàn)出來的具體樣式,為語用提供了怎樣的方向和維度?
一、把握文意,梳理語言
“文意”是作者用詞、構(gòu)段、謀篇的決定性因素。如果把關(guān)鍵詞句比作“大樹的枝葉”,那么“文意”就是“大樹的主干”。所有的詞句,必須在“文意”這樣一個整體語境的觀照下,才可能成為富有生命力的音符,否則,“詞”“句”“段”“篇”極有可能成為“文字的排列”,而非表達(dá)作者思想或情感的工具。因此,只有了解全文的思想脈絡(luò),才能準(zhǔn)確把握作者想要表達(dá)的意思或情感。
細(xì)讀本文,“洪水之大”與“人們之舉”并行推進(jìn),形成了一條“驚慌——鎮(zhèn)定——悲痛”情感發(fā)展線,體現(xiàn)了情感變化的波折;落在文字上,形成了時間推移下以橋?yàn)橹骶€的“逃生——指揮——遇難”的結(jié)構(gòu)框架,其中以“老漢指揮過橋”為主體事件展開敘述。教學(xué)中,可由 “讀了課題,猜猜課文可能寫什么”這一問題切入,引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文的“意”。為了規(guī)避學(xué)生據(jù)課題隨意猜讀的問題,對“文意”還需一個漸進(jìn)把握的過程。對接第三學(xué)段的閱讀“語用”目標(biāo):“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序”;“閱讀敘事性作品,了解事件梗概,能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié),說出自己的喜愛、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”??梢赃M(jìn)行分步驟的推進(jìn):1. 你覺得這是一位怎樣的老漢?2. 課文寫了老漢的一件什么事?這樣,從文章的“意”出發(fā),站在“篇章”的角度,梳理語言,把握文意:“面”上把握大意——老漢的舍己為人;“線”上把握事件的脈絡(luò):遇險——脫險——遇難; “點(diǎn)”上把握事件——老漢指揮人們過橋,撤離村子。三個層次的“整體感悟”,注重的是文意觀照下的整體意義的建構(gòu),追求的是學(xué)生閱讀的漸進(jìn),最終完成對文本的整體感悟和把握。
二、抓住特質(zhì),發(fā)展語言
如何隨著年級的升高與所學(xué)課文的增多,逐步提高學(xué)生的語言文字運(yùn)用的能力?我認(rèn)為,應(yīng)該是用“這一篇課文”語用方面的主要特點(diǎn),引導(dǎo)“這個階段”的學(xué)生學(xué)習(xí)必要的“語用知識”,經(jīng)過相應(yīng)的訓(xùn)練形成語文能力。
《橋》一文,按照時間順序隨著環(huán)境的變化展開緊張的情節(jié)。正是在情節(jié)的不斷推進(jìn)中,人物形象在與環(huán)境的斗爭中得以立體建構(gòu)。因此,精讀時段教學(xué)的落腳點(diǎn)應(yīng)是“抓住課文感人之處,體會老漢的光輝形象” 。課文的感人之處可圈可點(diǎn),之所以感人,是“環(huán)境”使然。離開了人物活動的環(huán)境,人物的一言一行就失去了根基,失去了人格魅力?!碍h(huán)境變化”與“人物言行”相互交織著,共同推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展,由此構(gòu)成了文本強(qiáng)大的張力,展現(xiàn)了文本獨(dú)特的言說方式。如何在第三學(xué)段落實(shí)“初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法”這一語用目標(biāo)?教學(xué)中,教師可抓住“環(huán)境中人物的言行描寫”這一獨(dú)特的言說方式,將感悟作品的思想內(nèi)容與學(xué)習(xí)語言形式特點(diǎn)結(jié)合起來,將學(xué)生的閱讀觸角引向“語用”,鋪開三個層次的教學(xué):
第一,動筆圈畫,初步感知老漢的言行。
首先,教師讓學(xué)生讀課文,思考:課文的哪些地方打動了你?教學(xué)的指向無疑是讓學(xué)生“自己去跟作品打交道”,提取,分析,判斷,篩選,思考,從不同的角度不同的層面獲取“老漢形象”的具體細(xì)節(jié),在動筆圈畫的過程中初步感知人物形象。
第二,聯(lián)系環(huán)境,品析老漢“山”之形。
出示“老漢沙啞地喊話:‘橋窄!排成一隊,不要擠!黨員排在后邊!”引導(dǎo)學(xué)生讀后說說自己的發(fā)現(xiàn)和體會。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生思考:三個短句能否調(diào)換順序?這樣,就把教學(xué)的視角聚焦到“語言”,促進(jìn)學(xué)生多層面發(fā)現(xiàn)“語言”的秘訣:三個“!”的連用,意味著指揮果決;三個短句,意味著指揮有序。接著教師抓住“黨員排在后邊”推進(jìn)教學(xué):“為什么要排?”通過這一問,盤活上下文,使句子教學(xué)從“孤立狀態(tài)”走向“課文整體”;使“人物語言”走向“活動環(huán)境”。教師繼續(xù)推進(jìn):這個隊伍怎樣排?誰排在前面,誰排在后面?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,在文本的整體中,去思考隊伍的“排序”。而后,教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考:老漢有沒有機(jī)會排在隊伍的最前面?從哪里可以看出來?這樣排說明了什么?把討論推向高潮:明明可以選擇排在隊伍最前面的他,為什么選擇排在隊伍的后面?也就把學(xué)生的思考引向“舍己為人”這一人物形象的內(nèi)核。教師繼續(xù)推進(jìn):“老漢的每一句話,都傳達(dá)著自己的心聲。話中,連續(xù)出現(xiàn)三個感嘆號,傳出來的聲音應(yīng)該是怎樣的?”引導(dǎo)學(xué)生聚焦語言之“形”,讀出老漢的果斷,沉穩(wěn),堅定,進(jìn)而感受“他像一座山”背后的深刻含義:沉著指揮,臨危不懼!
第三,置換語境,體會老漢“父”之形。
整合課文內(nèi)容,出示兩個句子:
只見老漢突然沖上前,從隊伍里揪(jiū)出一個小伙子,吼道:“你還算是個黨員嗎?排到后面去!”老漢兇得像只豹子。
老漢吼道:“少廢話,快走?!彼昧Π研』镒油粕夏緲颉?/p>
引導(dǎo)學(xué)生探究:從老漢前后的動作和語言中,你有什么發(fā)現(xiàn)或是有什么疑問?把思考的著力點(diǎn)放在:對待同一個小伙子,老漢的舉動為什么前后如此矛盾?當(dāng)文本的矛盾糾結(jié)著學(xué)生的心時,追問的思考又開始了。此時,引導(dǎo)學(xué)生又一次進(jìn)入文本,在整體的語境中尋求矛盾的根源:原來,他們是一對父子!在撤離中,在兒子和群眾之間,作為黨員的他只能選擇讓群眾先走;在兒子和父親之間,他只能選擇讓兒子先走。此時,教者只要稍加點(diǎn)撥、指導(dǎo),學(xué)生就會體會到文章“設(shè)置懸念,前后照應(yīng)”這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及作用。接著,教師置換語境,把文中的“老漢”和“小伙子”分別置換成“父親”和“兒子”,在“父子身份”的語境中,引導(dǎo)學(xué)生再次思考體會父親的言行,說說最打動自己的是哪些舉動。這樣循境入詞,再次把學(xué)生的視線牽引到人物的細(xì)節(jié),聚焦到關(guān)鍵的詞語 “揪出、推上”。 教師緊扣“揪出”一詞發(fā)問:“揪出”是一幅怎樣的畫面?“揪出”可以換成“拉出”嗎?詞語的轉(zhuǎn)換無疑把教學(xué)的著重點(diǎn)落在品析的環(huán)節(jié),從而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,把視點(diǎn)聚焦到“揪出”這一動作細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藏在動作里的細(xì)微之處,沉入詞語的感性世界,去捕捉動作之“情緒色彩”,推想、體會其所表之情、所達(dá)之意。教師繼續(xù)推進(jìn):是啊,無論是“一揪”還是“一推”,有人說是“情勢” 使然。如果把文中所有有關(guān)環(huán)境的內(nèi)容刪去,沒有了洪水之肆虐、瘋狂之狀,再讀讀父親的言行,你有什么發(fā)現(xiàn)?讓這些言行沉入所在的“洪水之肆虐”的環(huán)境中,讓人物形象浸潤在這樣的語境中“立”起來,同時,把教學(xué)的視角轉(zhuǎn)向小小說的“文體特點(diǎn)”:在環(huán)境的烘托中,情節(jié)的發(fā)展中塑造人物形象。教師再次推進(jìn):“正是在這樣的環(huán)境中,老漢作出了‘一揪‘一推的兩次抉擇。每一次抉擇的深處,他的內(nèi)心在想些什么?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本語境想象補(bǔ)充“父親的內(nèi)心世界”,讓學(xué)生在語言的表達(dá)精妙處以慢鏡頭的方式“駐足”思考,窺視人物內(nèi)心的奇觀,探究如此言行之根。至此,在學(xué)生由果溯因,展開想象的實(shí)踐活動中,把潛隱在父親反常言行中的看似“出人意料”確實(shí)“合情合理”的“情”形象地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前,化為學(xué)生精神世界里鮮活的生命元素,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從語言文字到精神生命再到語言文字的螺旋上升。
由此,教學(xué)緊緊圍繞最具向心力的“父親”的一言一行,引導(dǎo)學(xué)生在感悟、品析、運(yùn)用語言的言語環(huán)境中,理解文本內(nèi)涵,訓(xùn)練能力,發(fā)展智力。閱讀的策略指向于基于文本的語言形式的感受和體驗(yàn),而這種體驗(yàn)又始終抓住“語言形式”,并水到渠成指向內(nèi)容,再直指“為什么這樣寫”的更高層面,目的是形成一股合力,朝向一個共同的目標(biāo),那就是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用。
(作者單位: 福建省龍巖市普通教育教學(xué)研究室)