從《祝?！房葱≌f(shuō)教學(xué)內(nèi)容的確定

目前，進(jìn)入人教版語(yǔ)文教材的小說(shuō)選文都屬于傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)主義作品，語(yǔ)文課堂上所進(jìn)行的小說(shuō)教學(xué)也主要圍繞“人物”、“情節(jié)”、“環(huán)境”所謂的小說(shuō)三要素展開(kāi)。以至多年來(lái)，語(yǔ)文教師形成了“分析小說(shuō)人物形象、概括主題、歸納中心思想”，這樣套路化、公式化的小說(shuō)閱讀教學(xué)。課堂教學(xué)中小說(shuō)閱讀，語(yǔ)文教師面對(duì)一篇小說(shuō)，往往或者根據(jù)作品里所涉及的歷史時(shí)空，或者依據(jù)作家寫(xiě)作時(shí)所處的社會(huì)背景，或者就是因?yàn)樽陨碜鳛樽x者所在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和關(guān)心的問(wèn)題，習(xí)慣于把重心落在小說(shuō)的具體內(nèi)容（故事情節(jié)、人物環(huán)境等等）和社會(huì)、歷史的關(guān)聯(lián)性上，引導(dǎo)學(xué)生讀出的關(guān)鍵詞無(wú)外乎“反映”、“批判”、“揭露”、“歌頌”等；或者從人物的性格、類(lèi)型化的情景、寓言化的故事中，引導(dǎo)學(xué)生讀出“人性”、“愛(ài)”、“國(guó)民性”、“人生境遇”等。

然而，這只是語(yǔ)文教師的小說(shuō)閱讀方式。語(yǔ)文教師作為自然讀者，在自己休閑消遣時(shí)的小說(shuō)閱讀可能不是這樣的。

語(yǔ)文教師必定清楚：讀小說(shuō)，不能只是簡(jiǎn)單地“讀人物”、“讀故事”；可語(yǔ)文教師也常陷入這種尷尬：讀的時(shí)候，最有感觸的未必是人物和故事情節(jié)，而真要表達(dá)自己的閱讀感受，卻除了“人物”“故事”以及“主題”，又不知從何說(shuō)起。

一、依據(jù)“自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)”確定閱讀方式

《祝?！分v述的故事并不復(fù)雜，如果以傳統(tǒng)的“人物”、“情節(jié)”、“環(huán)境”三要素為基本圖式來(lái)解讀小說(shuō)，學(xué)生能夠讀出小說(shuō)基本故事情節(jié)，讀出祥林嫂的不幸命運(yùn)，能夠讀出小說(shuō)塑造了祥林嫂這樣一位普通勞動(dòng)?jì)D女的形象。依據(jù)已有的對(duì)于魯迅作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生很容易讀出：小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的不幸遭遇，把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會(huì)環(huán)境和封建倫理道德。

看似讀懂了小說(shuō)，但難說(shuō)學(xué)生真正讀出了小說(shuō)的妙處。如果忠實(shí)于作為自然讀者的閱讀體會(huì)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)《祝?！吩谙榱稚┑墓适虑楣?jié)之外，又有其他的故事，小說(shuō)《祝?！吠暾墓适率沁@樣的：《祝?！芬浴拔摇睘閿⑹稣邔ⅰ跋榱稚┑墓适隆焙汀拔业墓适隆苯豢椩谝黄饠⑹?。

小說(shuō)《祝?！?，“我”的境遇和困窘其實(shí)早已令你關(guān)注，特別是小說(shuō)開(kāi)頭部分“我”與祥林嫂相遇時(shí)的那段對(duì)話(huà)，更一直讓讀者惴惴不安。這才是我們閱讀小說(shuō)《祝福》時(shí)最重要的閱讀感受。

二、依據(jù)小說(shuō)的文本體式確定教學(xué)內(nèi)容

不同體式的小說(shuō)文本應(yīng)采取不同的閱讀方式，而與小說(shuō)文本自身個(gè)性相匹配的閱讀方式是確定小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)首先考慮的因素。魯迅小說(shuō)《祝福》，以作為語(yǔ)文教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)，閱讀小說(shuō)《祝福》往往讀故事情節(jié)、人物形象和故事背景，覺(jué)得《祝?！肪拖袷且幻骁R子，反映了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)，仿佛作品里的魯鎮(zhèn)、栩栩如生的人物都在20世紀(jì)初的中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在過(guò)。語(yǔ)文教師自然十分清楚小說(shuō)是虛構(gòu)的，也并不可能將小說(shuō)當(dāng)作真實(shí)的故事來(lái)讀，可還是會(huì)不由自主地沉溺在小說(shuō)營(yíng)造的“真實(shí)”的幻覺(jué)中，以至幾乎忘了，在真實(shí)的世界中，沒(méi)有祥林嫂，沒(méi)有魯四老爺，是魯迅虛構(gòu)了他們，他們才得以誕生，禁不住以真實(shí)世界的邏輯，一頭扎進(jìn)了以“故事”和“人物”為解讀圖式的閱讀之中，而很少關(guān)注：魯迅是如何虛構(gòu)《祝?！返?？魯迅是如何敘述祥林嫂的？魯迅為什么要選擇這樣的敘述與虛構(gòu)方式？

事實(shí)上，我們讀了《祝?！分蠖紩?huì)在自己腦海里想象祥林嫂的形象，還原出一個(gè)祥林嫂的故事。假設(shè)需要我們向其他人轉(zhuǎn)述祥林嫂的故事的話(huà)，必然會(huì)形成不同的版本，從何處講起、詳略的安排、介紹人物的方式、對(duì)人物的評(píng)價(jià)等等。進(jìn)行轉(zhuǎn)述的時(shí)候，我們充當(dāng)?shù)慕巧?，用一個(gè)理論術(shù)語(yǔ)來(lái)概括，就是“敘述者”。敘述者不同，敘述出來(lái)的東西的面貌就大不相同，因?yàn)椴煌瑪⑹稣叩膫€(gè)人角度、立場(chǎng)、情感、態(tài)度各不相同。

魯迅在虛構(gòu)《祝?！窌r(shí)，也當(dāng)然地要選擇一個(gè)敘述者。這里需要特別指出的是，在現(xiàn)代敘述學(xué)看來(lái)，敘述者不能混同于作者，敘述者的立場(chǎng)態(tài)度更不能等同于作者的立場(chǎng)態(tài)度?！皵⑹稣摺逼鋵?shí)是作者的一個(gè)虛構(gòu)，是小說(shuō)虛構(gòu)最重要的表征之一。當(dāng)讀者真正有了小說(shuō)敘述與虛構(gòu)的意識(shí)，才會(huì)在讀者的閱讀視野里，有《祝?！沸≌f(shuō)敘述者的問(wèn)題：這個(gè)故事是由誰(shuí)來(lái)講的？這樣才不會(huì)簡(jiǎn)單地將“我”當(dāng)作一個(gè)次要人物打發(fā)掉，或者簡(jiǎn)單地以為設(shè)置這個(gè)“我”只是為了在形式上有新意識(shí)，也才能如夢(mèng)初醒地認(rèn)識(shí)到：《祝?！愤@篇小說(shuō)只有發(fā)現(xiàn)了“我”這樣一個(gè)敘述者，才能勘探到作者蘊(yùn)藏在《祝?！分械母?、更大的秘密。

《祝?！吩凇拔业墓适隆焙汀跋榱稚┑墓适隆钡慕豢椫校斞赣昧讼喈?dāng)多的筆墨，著力描寫(xiě)了由于祥林嫂的慘死，在“我”的心中引起的系列反應(yīng)。

在魯迅筆下，“我”是一個(gè)知識(shí)分子新派人物?！拔摇蹦芸辞宄鐣?huì)的黑暗，心中有所不平，對(duì)于封建守舊派產(chǎn)生強(qiáng)烈的憎惡和反感，從“話(huà)不投機(jī)”到“決計(jì)要走”。遇到祥林嫂那樣嚴(yán)肅認(rèn)真地向“我”提問(wèn)，使“我”措手不及，敷衍了事地回答之后，心中立刻產(chǎn)生了一連串的不安；但隨后又想“我”明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”已經(jīng)推翻了答話(huà)的全局，即使發(fā)生了什么事，于“我”毫無(wú)關(guān)系了。待知道祥林嫂的慘死，起初“我”似乎還有些負(fù)疚，接下去，就不一樣了?！拔异o聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來(lái)?！币蛔吡耸?，何必自尋煩惱。說(shuō)到底，“我”是在社會(huì)斗爭(zhēng)面前抱著玩世不恭的遁世態(tài)度的一個(gè)茍活的知識(shí)分子。對(duì)“我”這一茍活的知識(shí)分子心靈的開(kāi)掘是《祝?！沸≌f(shuō)的重要之處。

因此，筆者在執(zhí)教《祝?！窌r(shí)，將教學(xué)目標(biāo)確定為：調(diào)動(dòng)自己的初步閱讀感受，完整把握小說(shuō)情節(jié)，發(fā)現(xiàn)“我”的故事，進(jìn)一步感受小說(shuō)的“開(kāi)掘”之功。

三、依據(jù)學(xué)生學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容起點(diǎn)

圍繞教學(xué)目標(biāo)，筆者設(shè)計(jì)了以下三個(gè)主體的教學(xué)環(huán)節(jié)：（1）關(guān)注祥林嫂的故事；（2）發(fā)現(xiàn)“我”的故事，感受小說(shuō)的“開(kāi)掘”之功；（3）聚焦小說(shuō)“敘述者”，理解小說(shuō)形式與主題內(nèi)容的深刻統(tǒng)一。[1]

在第一個(gè)主體教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生完成以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）通讀課文，梳理祥林嫂故事。

① 整理祥林嫂的簡(jiǎn)要年譜，比較祥林嫂人生不同階段在形象與精神上的變化。endprint

早年 與比她小十歲的衛(wèi)祥林結(jié)婚

大約二十六七歲時(shí)

② 圈出并朗讀小說(shuō)中刻畫(huà)祥林嫂外貌及行為動(dòng)作的文字。

③ 在這諸多變化背后，祥林嫂經(jīng)歷了怎樣的磨難？

（二）追索致祥林嫂于死地的“黑手”，并在查找文中證據(jù)的過(guò)程中，體會(huì)小說(shuō)思想內(nèi)涵的“開(kāi)掘”。

人物 祥林嫂之死責(zé)任

魯四老爺

魯四嬸子

柳媽

魯鎮(zhèn)“又冷又尖”的人們

（三）在你看來(lái)，造成祥林嫂悲劇的，還有哪些人、哪些因素？關(guān)鍵的原因是什么？

在第二個(gè)主體教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生完成以下問(wèn)題：

1.還原 “我”的故事。

① 以文本為依據(jù)，替“我”的回鄉(xiāng)之旅寫(xiě)一份簡(jiǎn)明日志：

時(shí)間 經(jīng)歷的人和事

第一天

② “我”為什么回鄉(xiāng)？這次回鄉(xiāng)之后，“我”有什么心理變化？

2.你如何理解小說(shuō)中所說(shuō)的“我……也是一個(gè)謬種”？試著從這個(gè)角度談?wù)勽斞笇?duì)小說(shuō)《祝福》的“開(kāi)掘”。

3.小說(shuō)為什么題為“祝?！保考偃绺淖鳌跋榱稚┑墓适隆?，會(huì)對(duì)主題思想產(chǎn)生什么影響？

在第三個(gè)主體教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生回顧并反思自己的閱讀活動(dòng)，圍繞下面兩段閱讀心得，交流、提升本課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：

★要力求完整地讀小說(shuō)，因?yàn)楹玫男≌f(shuō)總是一個(gè)整體；而關(guān)注小說(shuō)的敘述者很有必要，因?yàn)閿⑹稣叩膭?chuàng)造與敘述角度的選擇往往影響到小說(shuō)的全局。

★《祝福》以“我”為敘述者將“祥林嫂的故事”和“我的故事”交織在一起的敘事結(jié)構(gòu)，是這部小說(shuō)敘述與虛構(gòu)的關(guān)鍵所在，也因此實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)形式與主題內(nèi)容的高度統(tǒng)一。

在小說(shuō)《祝?！烽喿x教學(xué)中，筆者完成的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)大致如下：

通過(guò)以上三個(gè)層層遞進(jìn)的主體教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生關(guān)注到了小說(shuō)《祝?！分袛⑹稣摺拔摇睂?duì)于小說(shuō)思想內(nèi)涵的開(kāi)掘之功。認(rèn)識(shí)到：要力求完整地讀小說(shuō)，因?yàn)楹玫男≌f(shuō)總是一個(gè)整體；而關(guān)注小說(shuō)的敘述者很有必要，因?yàn)閿⑹稣叩膭?chuàng)造與敘述角度的選擇往往影響到小說(shuō)的全局?！蹲８！芬浴拔摇睘閿⑹稣邔ⅰ跋榱稚┑墓适隆焙汀拔业墓适隆苯豢椩谝黄鸬臄⑹陆Y(jié)構(gòu)，是這部小說(shuō)敘述與虛構(gòu)的關(guān)鍵所在，也因此實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)形式與主題內(nèi)容的高度統(tǒng)一。在此學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，學(xué)生對(duì)于小說(shuō)的鑒賞水平進(jìn)一步提升，也這才是真正讀出了這篇小說(shuō)的妙處來(lái)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]王榮生，倪文尖.國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)高中實(shí)驗(yàn)課本（試編本[S]）.上海教育出版社，2007.

（孫云云 安徽省合肥市第八中學(xué) 230071）endprint