高職院校思想道德教育的特殊性針對(duì)性研探

王永生

（淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽淮北235000）

高職院校思想道德教育的特殊性針對(duì)性研探

王永生

（淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽淮北235000）

當(dāng)今社會(huì)的多元化特點(diǎn)，使大學(xué)生面臨多種觀念的影響和沖擊，給大學(xué)生思想道德教育帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。作為一種新的教育模式，高職教育在教育理念、辦學(xué)宗旨和教育主體上相比普通高等教育有其特殊性，這給高職思想道德教育提出了新的課題。為此，要求高職院校的思想道德教育必須緊密結(jié)合高職教育特點(diǎn)，開(kāi)闊思路，創(chuàng)新理念，研究探索適合高職特點(diǎn)的有針對(duì)性的思想道德教育方式方法。

高職教育；思想道德教育；特殊性；存在問(wèn)題；對(duì)策建議

一、目前高職院校學(xué)生思想道德教育的特殊性

目前我國(guó)社會(huì)處在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，改革已進(jìn)入深水區(qū)，也是矛盾的“凸顯”期，一些社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象開(kāi)始呈現(xiàn)，身處這個(gè)多元共生的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生不可避免面臨多種觀念和社會(huì)思潮的影響沖擊，全球經(jīng)濟(jì)的一體化、信息的網(wǎng)絡(luò)化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使得大學(xué)生接觸面廣泛，思想極為活躍。而網(wǎng)絡(luò)的泥沙俱下，各種真假信息的漫天飛舞又使一些大學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、思想交流的結(jié)果上良莠不分，道德意識(shí)弱化，情感冷漠，思想道德素質(zhì)下滑。應(yīng)該承認(rèn)，相對(duì)于傳統(tǒng)的普通高等教育，職業(yè)技術(shù)教育是一種較新型的人才培養(yǎng)模式，它以培養(yǎng)社會(huì)需要的高素質(zhì)應(yīng)用型人才為教育目的，所以一方面要適應(yīng)市場(chǎng)需要，及時(shí)轉(zhuǎn)型；另一方面要符合社會(huì)的長(zhǎng)期需要，具有相對(duì)的“高素質(zhì)”，而這個(gè)“高素質(zhì)”要求不僅僅是專業(yè)的技能，也包括較高的道德素質(zhì)和健康的心理。因此要看到，如何正確看待高職教育的特殊性？如何面對(duì)社會(huì)一些人用“有色眼光”看待高職教育？如何解決高職學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑并提升他們的自信心？如何引導(dǎo)他們?cè)谔嵘龑I(yè)技能的同時(shí)提高思想道德素養(yǎng)？這些問(wèn)題在事實(shí)上已經(jīng)成為影響高職學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，能否做到可持續(xù)發(fā)展的重要因素。如果我們無(wú)視這些問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題不能給予正確解答，把高職教育與普通高等教育混雜一起，分不清也不去研究高職教育、尤其是高職思想道德教育的特殊性，對(duì)高職學(xué)生與普通高校學(xué)生的偏差不去研究總結(jié)，不及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的教育引導(dǎo)，將會(huì)不可避免造成高職教育的混亂和無(wú)序，最終對(duì)高職教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展造成負(fù)面影響。所以我們立足當(dāng)前，從高職教育自身的特點(diǎn)與規(guī)律出發(fā)，從高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀及思想道德教育的特殊性出發(fā)，探求有別于普通高等教育，更適合高職院校、高職學(xué)生的思想道德教育理念和系統(tǒng)的具有可行性的方式方法，在高職思想政治教育的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)上做好研究與實(shí)踐，既是一項(xiàng)極有效益的教學(xué)工作，也是一項(xiàng)有重要意義的社會(huì)工作。

二、目前高職院校學(xué)生思想道德教育現(xiàn)狀及存在的一些問(wèn)題

作為目前高等教育的重要組成部分，高等職業(yè)技術(shù)教育在教育模式和教育主體上都有別于普通高等教育，因此，高等職業(yè)技術(shù)教育的特殊性決定了高職思想道德教育同樣具有特殊性，需要我們?cè)诮逃龑?shí)施過(guò)程中注意它的針對(duì)性、復(fù)雜性。

（一）社會(huì)環(huán)境變化給高職院校學(xué)生思想道德教育帶來(lái)的影響及挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界一體化的進(jìn)程在逐漸加快，而經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、信息的網(wǎng)絡(luò)化，對(duì)人們的生產(chǎn)生活方式、思維意識(shí)和社會(huì)觀念都產(chǎn)生了深刻影響，也沖擊了青少年業(yè)已存在的傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

首先，身處信息化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)以其及時(shí)性、開(kāi)放性和互動(dòng)性迎合了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自由平等價(jià)值取向的追求，高效、及時(shí)、便捷的信息交流和傳遞模式受到學(xué)生們的廣泛歡迎，從一定程度上改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思維方式。但網(wǎng)絡(luò)作為一把“雙刃劍”也給我國(guó)傳統(tǒng)思想道德教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，一些網(wǎng)絡(luò)信息的真假難辨、混亂蕪雜、虛假虛夸、以及一些網(wǎng)絡(luò)輿論的錯(cuò)誤傾向和不良導(dǎo)向?qū)Ξ?dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀、行為意識(shí)甚至政治傾向等都會(huì)產(chǎn)生一些明顯負(fù)面影響，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向多元化、龐雜化、自我矛盾化，加劇了自身價(jià)值觀念的沖突及與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不和諧。

其次，在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)壓力下，高職學(xué)生由于學(xué)歷層次的原因，加上一些用人單位招聘理念的固定化程式化，在就業(yè)中高職院校學(xué)生處于相對(duì)弱勢(shì)地位。一些高職院校和高職學(xué)生為了增加就業(yè)籌碼，提高就業(yè)成功率和競(jìng)爭(zhēng)力，比較注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能的培養(yǎng)，對(duì)思想道德教育、人文素養(yǎng)教育相對(duì)不是太重視，甚至形成一種輕視和偏見(jiàn)，對(duì)思想道德教育的認(rèn)識(shí)陷入一種誤區(qū)。這種對(duì)“成人”與“成才”科學(xué)關(guān)系的忽視，急功近利的作為，遲早會(huì)顯現(xiàn)出它的危害，使學(xué)生在以后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中缺乏底蘊(yùn)，后勁不足。再次，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)嚴(yán)重的貧富分化問(wèn)題，部分“官二代”、“富二代”、“名二代”的驕橫揮霍，奢侈浪費(fèi)，社會(huì)上業(yè)已存在的一些等級(jí)觀念、分配不公、機(jī)會(huì)不公，道德滑坡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和不良社會(huì)風(fēng)氣極易給世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未定型的大學(xué)生造成嚴(yán)重負(fù)面影響，形成和我們培養(yǎng)目標(biāo)不同甚至相反的道德觀念、思想意識(shí)和行為模式。

（二）高職教育培養(yǎng)模式對(duì)思想道德教育在一定程度上的弱化。

從社會(huì)發(fā)展的角度和國(guó)家教育政策上看，大力培育扶植高等職業(yè)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。作為人才培養(yǎng)的重要方式，高等職業(yè)技術(shù)教育的“訂單式”培養(yǎng)較好地迎合了市場(chǎng)需要和一部分社會(huì)需求。但高等職業(yè)技術(shù)教育的產(chǎn)生興起是有時(shí)代背景的，是為適應(yīng)當(dāng)今中國(guó)的制造業(yè)大國(guó)地位和現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)而興起和發(fā)展起來(lái)的，旨在以適應(yīng)市場(chǎng)需要和社會(huì)需求為目標(biāo)，培養(yǎng)中高級(jí)的技術(shù)應(yīng)用型技能型專門人才，因此高等職業(yè)技術(shù)教育在培養(yǎng)目標(biāo)、教育理念上以“適用”為主要原則，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)用技術(shù)操作，強(qiáng)化學(xué)生的市場(chǎng)需要。應(yīng)該說(shuō)，大部分高職院校都比較重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能的鍛煉，這在一定程度上提高了學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)率和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，但其也帶來(lái)明顯的缺陷，一切以市場(chǎng)為導(dǎo)向，過(guò)度迎合市場(chǎng)需要，實(shí)際上目前中國(guó)市場(chǎng)本身也是不成熟的，具有自發(fā)性、盲目性、短期性，違反價(jià)值規(guī)律等現(xiàn)象。一些高職院校把高職教育理念中的“適用”理論原則套用在思想道德教育上，縮減思想道德教育課時(shí)，壓縮教育經(jīng)費(fèi)、教育內(nèi)容，不重視實(shí)踐條件建設(shè)，造成了高職學(xué)生思想道德教育的力度減輕和整體弱化。最終社會(huì)實(shí)踐也會(huì)證明，對(duì)學(xué)生思想道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的輕視，其實(shí)是一種短視行為。

（三）高職學(xué)生的自身特點(diǎn)的特殊性給思想道德教育工作帶來(lái)的一些問(wèn)題

目前高職教育在我國(guó)處于大發(fā)展時(shí)期，高職學(xué)生整體人數(shù)也較為龐大，作為教育對(duì)象，高職學(xué)生來(lái)源渠道多樣不一、層次復(fù)雜不齊，他們中既有普通高中畢業(yè)生、職高畢業(yè)生、也有中專畢業(yè)生，還有五年制高職畢業(yè)生等，與普通高校學(xué)生的單一性相比有著明顯的復(fù)雜性、特殊性。雖然同樣是遵照國(guó)家有關(guān)教育政策，按照國(guó)家統(tǒng)一招生計(jì)劃錄取來(lái)的學(xué)生，但從高考成績(jī)上看，與本科已有較大差距，作為普通高校招生的最后一個(gè)批次，這些學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)較差，基礎(chǔ)較為薄弱，綜合素養(yǎng)也參差不齊，思想行為上的約束意識(shí)、自我控制力較弱，思想表層活躍但認(rèn)識(shí)較為膚淺且相對(duì)散漫，使得他們對(duì)思想道德教育存在一定的不配合甚至逆反心理；另外，社會(huì)上一些人對(duì)高職教育存在一定偏見(jiàn)，認(rèn)為進(jìn)入高職院校是學(xué)生考不上“名牌”大學(xué)和本科的無(wú)奈選擇，高職教育是一種低層次教育，而且在學(xué)生畢業(yè)后選擇就業(yè)時(shí)要面臨有些單位的“不認(rèn)可”甚至是“歧視”。這些觀念甚至偏見(jiàn)給學(xué)生造成一定的心理壓力，容易使學(xué)生產(chǎn)生自卑心理、失衡心理、逆反心理、憤恨心理，使學(xué)生負(fù)面看待一些社會(huì)問(wèn)題，處理自身一些問(wèn)題時(shí)也不冷靜，易走極端，易采取某些過(guò)激態(tài)度、過(guò)激行為。因此社會(huì)偏見(jiàn)招致學(xué)生嚴(yán)重的自卑心理已成為高職學(xué)生思想道德教育亟待解決的突出問(wèn)題；再有，在高職院校學(xué)生中普遍存在一種道德意識(shí)、道德認(rèn)知和道德行為、道德結(jié)果脫節(jié)的現(xiàn)象。高職院校大學(xué)生與普通高校大學(xué)生身為同時(shí)代的大學(xué)生，有許多的共同點(diǎn)，同樣處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀及人格塑造漸趨成熟的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)世界及自身的認(rèn)知、知識(shí)水平、綜合素養(yǎng)等也日漸提高，但由于社會(huì)角色定位不準(zhǔn)、社會(huì)環(huán)境影響加上自身的不足和欠缺，他們對(duì)自我的監(jiān)督，對(duì)道德的認(rèn)知尤其對(duì)道德行為的追求不夠嚴(yán)格，導(dǎo)致一些高職學(xué)生有一定的道德意識(shí)，但缺乏自覺(jué)轉(zhuǎn)化為道德行為的良好習(xí)慣。這些都是我們必須看到和重視的高職學(xué)生思想道德教育工作的一些特殊性。

三、立足高職院校思想道德教育特殊性實(shí)際的針對(duì)性研探及建議

高職院校思想道德教育必須服務(wù)于高職人才培養(yǎng)模式的整體要求，必須充分體現(xiàn)高職人才培養(yǎng)模式的基本特點(diǎn)，注重特殊性針對(duì)性，積極探索適合高職特點(diǎn)的思想道德教育方式方法，這樣才能做到有的放矢，提高思想政治教育實(shí)效性及人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)高職思想政治教育發(fā)展。

1.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重視教學(xué)研究

要圍繞高職院校的教學(xué)大綱及培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合高職學(xué)生的思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)成才規(guī)律，以培養(yǎng)全面發(fā)展的技能型人才為目的，把思想政治幾門必修課的教學(xué)目標(biāo)歸化為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)認(rèn)識(shí)，把政治法律素養(yǎng)、公民道德、人生價(jià)值、職業(yè)意識(shí)等系統(tǒng)要素有機(jī)融合，加強(qiáng)教學(xué)研究，積極開(kāi)展教研活動(dòng)和學(xué)習(xí)交流。聯(lián)系社會(huì)和地域?qū)嶋H，制作適合本區(qū)域高職學(xué)生的教學(xué)案例，教學(xué)課件，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享。創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓思政課教師外出進(jìn)修培訓(xùn)、積極參與社會(huì)實(shí)踐和學(xué)術(shù)交流、加大教研科研投入，調(diào)動(dòng)教師參與教學(xué)研究的積極性。

思政課作為高職院校必須開(kāi)設(shè)的公共必修課，是承擔(dān)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系及黨和國(guó)家主流意識(shí)的任務(wù)。因此，教學(xué)是關(guān)鍵，教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際探究新的教學(xué)方式方法，理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)當(dāng)今的理論熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)提出問(wèn)題、觀點(diǎn)或案例，在課堂上展開(kāi)討論。在此過(guò)程中充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用，使各種思想得以交流，不同觀點(diǎn)彼此碰撞。在相互比較中，學(xué)生的參與性得到增強(qiáng)，思想得到豐富，見(jiàn)解更加深刻，創(chuàng)新意識(shí)得到強(qiáng)化，思考能力也得到提高，最終教學(xué)目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn)，從而達(dá)到較好的教學(xué)效果，體現(xiàn)了“教、學(xué)、做、用”一體的新型教學(xué)模式。

2.加大投入，籌建思政教育社會(huì)實(shí)踐基地

高職院校主要培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線的高素質(zhì)技能型人才，所以要提高學(xué)生的思想道德教育實(shí)效性，必須落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐中，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中提高思想境界，把社會(huì)作為思想道德教育的重要載體，實(shí)現(xiàn)思想道德教育的社會(huì)大課堂化。現(xiàn)在許多高職院校較為重視技能培訓(xùn)、生產(chǎn)實(shí)踐基地建設(shè)，投入較為充分，對(duì)思想政治實(shí)踐教學(xué)、實(shí)踐基地建設(shè)普遍投入不足，這為思想思想政治教育的理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)踐結(jié)合，切實(shí)提高高職院校思想道德教育的實(shí)效性帶來(lái)許多難題。為此，高職院校應(yīng)該具備長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，擠出資金，加大投入，根據(jù)教學(xué)需要和實(shí)踐內(nèi)容，有針對(duì)性地建立起形式多樣的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地。如利用假期與落后地區(qū)、周邊鄉(xiāng)村建立起“文化、科教、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐基地，接受國(guó)情教育，與一些烈士陵園、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、革命老區(qū)、工業(yè)新區(qū)、文化園、博物館建立教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系，讓學(xué)生接受革命教育、愛(ài)國(guó)主義教育等。讓學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中做到“知、情、意、行”的有機(jī)結(jié)合，在有形無(wú)形中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系和時(shí)代的主流精神走進(jìn)學(xué)生心靈，堅(jiān)定他們正確的政治方向，優(yōu)化思想道德情操，規(guī)劃走好人生之路，把思想道德教育的實(shí)效性充分發(fā)揮。

3.以人為本優(yōu)化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)高職院校思想道德教育內(nèi)容創(chuàng)新

隨著形勢(shì)的變化，高職院校思想道德教育應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)特色在優(yōu)選繼承的基礎(chǔ)上優(yōu)化創(chuàng)新教育內(nèi)容，堅(jiān)持“以人為本”，在內(nèi)容上結(jié)合大學(xué)生所處的社會(huì)實(shí)際和思想實(shí)際，用符合時(shí)代精神的科學(xué)理論、先進(jìn)文化、道德情操去教育引導(dǎo)大學(xué)生。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了多元化、生活方式多樣化、各種新鮮事物層出不窮，各種深層次矛盾也日益凸現(xiàn)，舊有的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)思想教育受到很大沖擊。高職院校思想政治教育、思想道德教育要對(duì)許多社會(huì)新情況引起重視，納入學(xué)習(xí)研究?jī)?nèi)容。創(chuàng)新教育內(nèi)容，既要重視馬克思主義基本理論教育，使學(xué)生提高基本政治理論修養(yǎng)，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題，又要注重對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題進(jìn)行思考，適應(yīng)變革，保持與時(shí)俱進(jìn)的良好精神狀態(tài)；既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和奮斗目標(biāo)，產(chǎn)生強(qiáng)大的思想動(dòng)力，又要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下多元化的實(shí)際情況，為他們解惑釋疑，正確看待當(dāng)前社會(huì)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題；既要注重傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提高文化素養(yǎng)，又要立足實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前，開(kāi)展形式多樣、緊扣時(shí)代、新穎活潑的校園文化活動(dòng)，提高校園文化品味。倡導(dǎo)有深刻內(nèi)涵的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，樹(shù)立典型，弘揚(yáng)正氣，在發(fā)展中積淀文化底蘊(yùn)，提高學(xué)生追求真善美的能力。這些對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)和健康心理、高雅情趣以及激勵(lì)學(xué)生精神是一些抽象的理論和空洞說(shuō)教無(wú)法達(dá)到的。另外高職院校還可以在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活內(nèi)容中加進(jìn)思想道德教育，如法制教育、養(yǎng)成教育、行為規(guī)范教育、拓展教育等，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，對(duì)社會(huì)上、生活中許多問(wèn)題能作出正確的思維判斷和恰當(dāng)?shù)男袨檫x擇。

4.變革機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高職院校思想道德教育機(jī)制創(chuàng)新

教育與管理是相輔相成的。教育是管理的前提，管理是教育的手段。要樹(shù)立教育與管理相結(jié)合全員參與的觀念，建立齊抓共管、主體化、立體化的高職思想政治教育工作新格局，提高工作整合力。同時(shí)要制定完善各項(xiàng)規(guī)章制度，倡導(dǎo)學(xué)生實(shí)行嚴(yán)格管理、民主管理、自我管理，加強(qiáng)制度建設(shè)，這是提高思想政治教育工作實(shí)效性的保證，也是高職思想政治教育科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的基礎(chǔ)。為此要建立思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)制度，它既可體現(xiàn)我黨對(duì)思想政治教育的主體意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)地位，同時(shí)也反映學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及部門領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人知識(shí)水平、思想政治素養(yǎng)和工作效果。高職教育最終目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體等方面綜合發(fā)展的技術(shù)應(yīng)用型專門人才，具有良好的公德意識(shí)、職業(yè)道德和敬業(yè)精神，因此由領(lǐng)導(dǎo)牽頭，學(xué)校各部門協(xié)作，建立和完善思想政治教育工作評(píng)估體系就十分必要。建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制既可考查了解學(xué)生思想政治教育工作情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出差距，又可以使學(xué)生思想政治工作的任務(wù)條分縷析，責(zé)任到人，打破“干好干壞一個(gè)樣”的局面，增強(qiáng)高職院校思想政治教育工作者的責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，體現(xiàn)責(zé)、權(quán)、利相結(jié)合的原則，使他們確立努力方向和奮斗目標(biāo)。最后，要加大投入，建立一支業(yè)務(wù)過(guò)硬、素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的思想政治教育工作隊(duì)伍。面對(duì)新形勢(shì)，建立一支高素質(zhì)的思想政治教育工作隊(duì)伍，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作的迫切需要。應(yīng)建立健全思想政治教育的專門機(jī)構(gòu)，本著高效、協(xié)調(diào)、精干的原則，根據(jù)實(shí)際需要配備專職思想政治教育工作者，加大投入，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)思想政治教育工作者進(jìn)行培養(yǎng)、培訓(xùn)、進(jìn)修，不斷提高思想政治素質(zhì)。思想政治工作者要有全局意識(shí)、配合意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，克服消極守舊和無(wú)所作為的思想，增強(qiáng)自我批評(píng)意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高理論水平、創(chuàng)新教育方法，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)，不斷提高思想政治教育工作的實(shí)效。

總而言之，我國(guó)的高職教育起步較晚，發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，教育理念、辦學(xué)宗旨，教學(xué)特點(diǎn)許多都處于摸索階段，需要一定時(shí)期完善。高職院校學(xué)生的思想道德教育工作和普通高校相比有著特殊性針對(duì)性，存在的問(wèn)題是高職教育發(fā)展中的問(wèn)題，解決這些問(wèn)題不能一蹴而就，要求在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育尤其是思想道德教育時(shí)要做到更嚴(yán)格、更規(guī)范、更有耐心、責(zé)任心，尤其加大對(duì)學(xué)生日常思想教育和行為管理，使學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣，為今后走向單位、走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高職思想道德教育同時(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，高職院校要從高職教育自身特點(diǎn)、從學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際出發(fā)，開(kāi)闊思路，創(chuàng)新理念，研究探索適合高職特色的思想道德教育工作方式方法，這樣才能真正把大學(xué)生思想道德教育工作做實(shí)做好，培養(yǎng)出德才兼?zhèn)渖鐣?huì)認(rèn)可的合格的應(yīng)用性技能型專門人才。

[1]朱平.道德教育實(shí)效性的檢測(cè)與評(píng)價(jià)[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2005，（3）.

[2]房玫.思想政治理論教育教學(xué)導(dǎo)論[M].合肥：安徽人民出版社，2005.

[3]王瑋.新時(shí)期高校學(xué)生管理工作的困難與對(duì)策[J].社科縱橫，2008，（6）.

（責(zé)任編輯：呂進(jìn)）

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2014-07-26

王永生（1971-），男，江蘇東海人，淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部教研室主任，副教授，研究方向：思想政治教育。

安徽省質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目“高職院校思想政治教育的特殊性研究”（編號(hào)：2013szxm125）；安徽省質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目“高校思政課增強(qiáng)理想信念教育實(shí)效性研究”（編號(hào)：2013szxm124）。