善良是一種覺(jué)悟

劉志宏

生長(zhǎng)在北極圈附近的獵人靠獵殺動(dòng)物為生，動(dòng)物的肉用來(lái)充饑，皮毛賣(mài)給遠(yuǎn)道而來(lái)的商人。

對(duì)于獵人來(lái)說(shuō)，獵殺北極熊之類(lèi)的大動(dòng)物不是一件易事，身子笨拙的獵人甚至可能搭上自家性命。但獵殺貂的風(fēng)險(xiǎn)就小多了，甚至可以說(shuō)是十分輕松，雖然貂的肉很少，但貂皮卻可以賣(mài)上一個(gè)好價(jià)錢(qián)。

獵殺貂的過(guò)程十分“殘忍”。美國(guó)一位攝影記者曾經(jīng)記錄了獵人捕貂的過(guò)程。

夜幕降臨時(shí)，獵人穿上厚厚的棉衣出發(fā)，到貂類(lèi)經(jīng)常出沒(méi)的地方躺下，假裝快要凍死的樣子。貂生性慈悲，看到有人臥在雪地里，它們會(huì)從暖暖的洞穴里跑出來(lái)，用自己的身體溫暖那些佯裝凍死的人。于是，捕貂者十分輕易地抓到了貂。

那種令人齒冷的捕貂方法被記者報(bào)道后，引起美國(guó)動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的抗議，信奉上帝的西方人無(wú)法接受，他們認(rèn)為這是人類(lèi)最為丑陋、最為險(xiǎn)惡的行為。

不少人認(rèn)為應(yīng)該對(duì)那些慘無(wú)人道的獵人給予制裁，有的人希望通過(guò)政府的力量對(duì)該國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行制裁，以懲罰那些捕貂者。

但是，當(dāng)?shù)厝瞬⒉徽J(rèn)為這有悖人道。他們認(rèn)為這只不過(guò)是貂的一種習(xí)性，捕貂的方法并不是他們發(fā)明的，而是流傳了上千年，他們祖輩就是這樣捕貂的。

但嚴(yán)厲的譴責(zé)還是讓那些捕貂者重新認(rèn)識(shí)自己的行為，迫于輿論壓力，當(dāng)?shù)亻_(kāi)始制止這種“忘恩負(fù)義”的捕貂行為。

在經(jīng)過(guò)十幾年的禁獵后，這種捕貂行為終于被當(dāng)?shù)孬C人廢棄。如果還有人采用這種捕貂方法，將被同行所不齒，他們就無(wú)法進(jìn)入捕獵大動(dòng)物的行列，只能永遠(yuǎn)孤立于獵人組成的組織之外。

人的惡有時(shí)候是被慣性牽引著的，日積月累之后，惡便成了一種平常事而被人忽視。

記得前幾年電視中播放過(guò)一位森林工人，他在國(guó)家困難時(shí)期砍伐了大量的樹(shù)木，年年被評(píng)為勞動(dòng)模范，這是他一輩子最為驕傲的事情。但自從兩江發(fā)生大洪水之后，社會(huì)輿論把造成大洪水的根源歸結(jié)為亂砍濫伐，他的良心受到了折磨。他義無(wú)反顧地走上了植樹(shù)的道路，他要彌補(bǔ)和減輕自己欠自然的債。面對(duì)攝像機(jī)鏡頭，這位曾以砍伐大量樹(shù)木為榮的老伐木工人流下了兩行清淚。

善良需要覺(jué)悟，就像泥土中的種子需要陽(yáng)光、雨露的滋潤(rùn)一般。

（摘自《新周報(bào)》）