基于現(xiàn)代生命教育理念的《大學(xué)體育》課程研究

宋 強(qiáng)，鄭華軼

(1.福建師范大學(xué)研究生院，福建 福州 350007；2.集美大學(xué)體育學(xué)院，福建 廈門 361021)

“人民的身體健康是建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)涵”，[1]習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)了體育在促進(jìn)人民體質(zhì)健康水平、建設(shè)和諧小康社會(huì)進(jìn)程中的重要價(jià)值意義。每個(gè)個(gè)體的身體健康，是國家現(xiàn)代化建設(shè)的重要人力資源資本，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的堅(jiān)實(shí)生活基礎(chǔ)。對于大學(xué)生來講，踏出校門即進(jìn)入社會(huì)，良好的體育鍛煉行為習(xí)慣，正確的體育健康知識，強(qiáng)健的體魄與積極的人生態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢想的前提，而中華民族偉大復(fù)興正是依賴無數(shù)個(gè)年輕人夢想的實(shí)現(xiàn)。教育不僅要培養(yǎng)現(xiàn)代化生產(chǎn)需要的高素質(zhì)專業(yè)人才，也要培養(yǎng)身體健康的人，能積極適應(yīng)社會(huì)的人，具有社會(huì)主義價(jià)值觀、積極人生觀和生活觀的健康的人。學(xué)校體育作為教育的重要組成部分，一是促進(jìn)青年人的全面發(fā)展，二是促進(jìn)青年人體質(zhì)健康發(fā)展。我國高等學(xué)校體育課程改革，在“健康第一”的思想指導(dǎo)下，對大學(xué)體育課程的教育思想、教學(xué)體系、課程方案、教學(xué)模式以及教學(xué)評價(jià)進(jìn)行了積極研究，促進(jìn)了學(xué)生對體育課程學(xué)習(xí)的興趣，豐富了當(dāng)前體育教學(xué)改革的內(nèi)容。我國目前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的進(jìn)程中，社會(huì)的發(fā)展以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的變化，對我國當(dāng)前的學(xué)校體育工作提出了積極變革的要求，“以人為本”與重視“人的自我發(fā)展與需求”等理念得到教育研究者的重視，體育教育除了教授學(xué)生知識與技能之外，還要讓學(xué)生“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人[2]”，尊重他人，尊重社會(huì)，和諧相處。但是當(dāng)前校園中屢屢出現(xiàn)的自殺、投毒等惡劣影響事件，再一次給當(dāng)前學(xué)校教育改革提出了深刻的思考命題，如何在大學(xué)體育課程體系建設(shè)中融入現(xiàn)代生命教育理念，多一些人文關(guān)懷，突破當(dāng)前教育困境，是體育教育工作者應(yīng)思考的問題。

1 現(xiàn)代生命教育理念的詮釋

現(xiàn)代社會(huì)快速的發(fā)展，使教育環(huán)境在工業(yè)化進(jìn)程中困擾重重，為了適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展需要，學(xué)校教育快速完成學(xué)生的社會(huì)化過程，過度強(qiáng)調(diào)傳遞知識，形成技能，淡化了人的生命意義教育。更為嚴(yán)重的是為了學(xué)生未來成年的生活(或不能讓孩子輸在起跑線上)，犧牲了學(xué)生的童年生活，這種本末倒置的做法，導(dǎo)致教育偏離教育的本來目的，使教育工具化，讓學(xué)生成為教育工業(yè)生產(chǎn)線上的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。在高校體育教學(xué)中，我們同樣把教育的目的異化為傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能，忽略了教育對象是一個(gè)有思想有個(gè)性的生命個(gè)體存在，忽略了他們是知情意行的統(tǒng)一體，教學(xué)中缺失了對生命教育的人文關(guān)懷。生命教育沒有在高校教學(xué)中得到應(yīng)有的重視，以至于學(xué)?？倳?huì)出現(xiàn)一些讓人心痛的悲劇，拷問著我們的教育出發(fā)點(diǎn)。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是把自然人培養(yǎng)成社會(huì)人的過程。學(xué)生作為一個(gè)有生命的個(gè)體存在，教育就是發(fā)展人的生命、生存和生活的本真事業(yè)。教育的終極價(jià)值“使人成為真正的人”[3]，吳庶深教授認(rèn)為“生命教育就其個(gè)體本身而言，就是關(guān)乎全人的教育，就其與外界的關(guān)系而言，就是關(guān)乎與他人，與自然萬物，與天(宇宙主宰)之間如何相處之教育?！盵4]人的生命是最寶貴的，生命教育應(yīng)該讓青年學(xué)生認(rèn)識生命之寶貴，珍惜生命之存在，欣賞生命的美好，要讓學(xué)生明白每個(gè)人的生命只有一次，不能輸?shù)魧ι男拍?。生命教育更?yīng)該告訴青少年不僅要好好活著，而且要活的有價(jià)值、有意義，讓生命迸發(fā)出光彩。從這個(gè)意義上講，生命教育理念是以生命教育為理念的教育，把生命教育載入本體層面，而不是工具層面，致力于生命的整體教育，是“理智、情感、意志與身體各方面的平衡發(fā)展及自己、他人和環(huán)境建立起相互尊重，能溝通、負(fù)責(zé)任的關(guān)系”，[5]讓學(xué)生形成積極的人生觀、安生立命的價(jià)值觀、調(diào)和個(gè)體的知情意行。我們認(rèn)為，體育教育是貫徹生命教育的最好的有效手段，不僅促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展，還促進(jìn)生命發(fā)展的整體性。就當(dāng)前大學(xué)生而言，發(fā)展大學(xué)生生命教育理念，可以通過各種體育教育手段，教學(xué)情境引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命的價(jià)值和意義，形成積極的生命價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和人格，尊重自己和他人，積極面對生活中的挫折和困難，和諧相處，通過自己的努力實(shí)踐實(shí)現(xiàn)人生理想。

2 現(xiàn)代生命教育理念是大學(xué)體育課程建設(shè)的價(jià)值取向選擇基礎(chǔ)

當(dāng)前的大學(xué)體育課程改革是在“健康第一”的思想指導(dǎo)下，以“終身體育”為目的，突出“以人為本”，培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣為終極目標(biāo)的課程體系改革，推動(dòng)了“健康第一”和“終身體育”多元化體育教學(xué)創(chuàng)新。從現(xiàn)有的研究可以看出，多數(shù)研究成果還是基于教育過程模式與教學(xué)評價(jià)的研究，尤其是學(xué)生體質(zhì)健康問題，重點(diǎn)突出在以教學(xué)方法改革和教學(xué)模式創(chuàng)新激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以及學(xué)習(xí)效果的評價(jià)，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與動(dòng)力。但是從現(xiàn)代生命教育理念角度出發(fā)研究學(xué)校體育改革以及課程體系建設(shè)，研究成果數(shù)量并不多。任何體育教學(xué)改革都滲透著教育價(jià)值觀，以一定的教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)改革發(fā)展。當(dāng)前，“健康第一”思想統(tǒng)領(lǐng)全國學(xué)校體育工作開展，把健康放在第一位，表明黨和政府高度重視學(xué)生的健康工作。而“健康”不僅指“身體上沒有疾病，而是指在身體上、精神上和社會(huì)適應(yīng)上良好的狀態(tài)”，也是生理健康、心理健康、道德健康及社會(huì)適應(yīng)三方面構(gòu)成健康的整體概念。學(xué)校體育要以促進(jìn)學(xué)生健康為主要任務(wù)，關(guān)注學(xué)生的心理健康和道德健康的發(fā)展。以現(xiàn)代生命教育理念促進(jìn)大學(xué)體育課程改革正是基于學(xué)生心理健康和道德健康的培育為目標(biāo)，把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)適應(yīng)上良好狀態(tài)的人。

體育的自然價(jià)值就是“促進(jìn)個(gè)體生命和諧內(nèi)在發(fā)展”[6]，是對人作為整個(gè)生命系統(tǒng)的完備發(fā)展。以生命教育視角審視體育教育，是體育教育本原的重新認(rèn)識：是生命本性的自然回歸。體育教育是“在教師的指導(dǎo)下，通過身體活動(dòng)或其他輔助性手段有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過程和活動(dòng)”。[7]是對每個(gè)生命個(gè)體通過體育手段促進(jìn)其發(fā)展，挖掘生命的潛力，提升個(gè)體生命質(zhì)量。從這個(gè)角度來講，學(xué)校體育教育的出發(fā)點(diǎn)就是從生命教育開始的，然而現(xiàn)實(shí)的學(xué)校體育中，教師很少觸及生命教育的內(nèi)容，有時(shí)也只是開學(xué)之初的安全注意事項(xiàng)教育，學(xué)生也沒有意識到生命教育的意義。如果學(xué)校體育把培養(yǎng)學(xué)生“健康”作為學(xué)科發(fā)展的目的，理所當(dāng)然的，應(yīng)當(dāng)關(guān)注人及其本質(zhì)要素的發(fā)展，關(guān)注人的質(zhì)量的發(fā)展——生命及生命意義的提升。然而這一歷史使命在現(xiàn)行的教學(xué)中卻遭遺忘和漠視。如果學(xué)校體育中沒有觸碰生命教育內(nèi)容，那么學(xué)校體育本身也就沒有“生命”可言，學(xué)生在體育課中感受不到運(yùn)動(dòng)的快樂，感受不到生活的幸福，出現(xiàn)不尊重他人生命、不尊重自己生命的惡劣事件在學(xué)校屢屢發(fā)生。

生命價(jià)值是體育的基礎(chǔ)性價(jià)值，體育具有提升生命質(zhì)量和彰顯人們精神生活價(jià)值的功能，學(xué)校體育具有教育和體育的二重性。無論是從體育的角度，還是從教育的角度，學(xué)校體育課程都應(yīng)樹立以“現(xiàn)代生命教育理念”為價(jià)值選擇，讓學(xué)生在體育中探索生命的美好，在教育中感受體育運(yùn)動(dòng)之樂趣。以現(xiàn)代生命教育理念關(guān)注個(gè)體的發(fā)展，是對當(dāng)前 “以人為本”的教育價(jià)值思想內(nèi)涵的發(fā)展。

3 我國普通高校體育教學(xué)現(xiàn)狀為生命教育提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

我國普通高校體育教學(xué)受前蘇聯(lián)教育思想影響較大，隨著我國教育改革的不斷發(fā)展，體育教學(xué)從過去“雙基”教學(xué)過渡到“以人為本”及“健康第一”教育思想指導(dǎo)大學(xué)體育課程實(shí)施與改革，學(xué)校體育開始關(guān)注學(xué)生的健康發(fā)展，這是我國教育的一大跨越。但當(dāng)前學(xué)校體育課程仍然沒有擺脫過去陳舊教學(xué)思想，在發(fā)展方向上一直受到傳統(tǒng)教育觀念影響，沒有根據(jù)時(shí)代變化發(fā)展積極作出調(diào)整，教師的主導(dǎo)性太強(qiáng)，學(xué)生的自主性太差，教學(xué)內(nèi)容方法陳舊老套，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，參與意識弱化。

體育課程由于受到國家競技體育影響，學(xué)校體育內(nèi)容偏重競技，忽略了學(xué)生作為人的“生命存在”，在“應(yīng)試教育”的大環(huán)境下，體育課程淪為學(xué)校不受重視的“豆芽學(xué)科”，讓位于智力教育學(xué)科。學(xué)校體育兼有教育和體育的雙重性質(zhì)，一要促進(jìn)以“生命為本原”的個(gè)體健康發(fā)展，提升生命的質(zhì)量，二要促進(jìn)個(gè)體與他人，與社會(huì)和諧發(fā)展。相對于教育的生命基礎(chǔ)，對比智育與德育課程，體育對生命的依存更直接，人的一生中，無論是青少年的生長發(fā)育，中年人的體育健身，還是老年人的延年益壽都與體育有直接的關(guān)系，體育充分體現(xiàn)在人生命的各個(gè)階段。

學(xué)校體育能不能同生命教育對接，讓學(xué)校體育教學(xué)開創(chuàng)新的局面，我們的回答是肯定的。學(xué)校體育是直接以學(xué)生身體為教育對象，生命蘊(yùn)含在身體之中，個(gè)體能從運(yùn)動(dòng)中感受到身體存在，情感得到釋放與表達(dá)，易形成共同價(jià)值觀。這同學(xué)校課程中德育課、智育課有很大的區(qū)別，體育教學(xué)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，該系統(tǒng)不斷變化，是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。體育運(yùn)動(dòng)中有對抗、有合作、有謙讓、有包容、有理解、有奉獻(xiàn)，在體育教學(xué)過程蘊(yùn)含著豐富的教育素材，這也是對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要資源。瑞典教育家胡森說“終身受益的東西總是看不見的”。[8]因此，在學(xué)校體育中挖掘生命教育內(nèi)容，喚醒學(xué)生對生命的認(rèn)知，形成積極的人生觀、生存觀、生活觀、對學(xué)校體育來說，豐富了其內(nèi)涵。

4 當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展變化是學(xué)校體育教學(xué)中生命教育價(jià)值的必然選擇

目前我國正處于社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期，由農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)化大國轉(zhuǎn)變，由封閉社會(huì)走向開放社會(huì)，這是社會(huì)的進(jìn)步，但是在社會(huì)發(fā)展中不同層次的人的需求與社會(huì)供給的現(xiàn)實(shí)矛盾較突出，各種文化思潮涌動(dòng)，各種價(jià)值觀包圍在青年學(xué)生的周圍。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步尤其是網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，給當(dāng)前的教育環(huán)境帶來巨大的影響，這種影響表現(xiàn)主要有：1)復(fù)雜社會(huì)信息環(huán)境對學(xué)生個(gè)體的影響，多元價(jià)值觀沖擊學(xué)生現(xiàn)有價(jià)值認(rèn)知。比如思想意識領(lǐng)域“個(gè)人主義”，文化娛樂領(lǐng)域“拜金主義”、“享樂主義”等，都挑戰(zhàn)著年輕人的價(jià)值觀。在社會(huì)中，以“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”為主要參考目標(biāo)衡量人的成功與否代表了相當(dāng)一部分人的價(jià)值觀，“成功等于金錢”、“金錢等于幸福”，社會(huì)環(huán)境越來越走向開放，互聯(lián)網(wǎng)良莠不齊的信息刺激年青人眼球，社會(huì)上不良風(fēng)氣都潛移默化地影響著年青人的思想發(fā)展，容易讓年青人造成認(rèn)識上的困惑，不利于年青人健康人格的形成。2)由于受當(dāng)前的獨(dú)生子女政策影響，整個(gè)社會(huì)環(huán)境對學(xué)生的非理性保護(hù)讓教育效果大打折扣。比如，先進(jìn)科技手機(jī)在學(xué)生中廣泛化擁有，轉(zhuǎn)移了學(xué)生學(xué)習(xí)注意力；家庭汽車接送學(xué)生上下學(xué)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生運(yùn)動(dòng)不足，體質(zhì)下降。3)網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展使各種文化訊息得以迅速傳播，優(yōu)秀的、庸俗的、頹廢的、極端化的各種思想困擾著年青人，當(dāng)下的年青一代學(xué)生在思想意識、個(gè)性等方面與過去一代大學(xué)生相比，同時(shí)也表現(xiàn)出更開放、更有個(gè)性等特征。

我國大學(xué)生的生源地非常廣泛，從一線的大都市到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，每個(gè)青年大學(xué)生背后的地域文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)生活習(xí)慣反差較大，這給當(dāng)前部分青年學(xué)生心理帶來很多認(rèn)識上的問題。尤其是經(jīng)濟(jì)上的貧困，容易形成自卑和強(qiáng)烈的受挫感，與同學(xué)之間形成交流上的鴻溝。其在學(xué)校生活中的弱勢地位，易帶來心理上的受傷，這是目前一些高校在實(shí)踐中容易忽視的問題，比如“馬加爵事件”。另外一些獨(dú)生子女由于被過分溺愛和保護(hù)，容易形成“自私，任性”的不良性格，心理承受能力差，對于一些事情容易極端化處理，比如“藥家鑫事件”。

在當(dāng)前學(xué)校教育課程體系里，幾乎沒有課程將幸福的認(rèn)知與情感能力作為培養(yǎng)學(xué)生的第一目標(biāo)。孩子從小被灌輸“學(xué)習(xí)成績好，才是好孩子”，卻不知道如何感知幸福，喪失獲取幸福的能力。教育是培養(yǎng)人的過程，不僅僅是培養(yǎng)孩子成功，還要培養(yǎng)孩子做一個(gè)幸福生活的人，這才是教育的最終目的。也是每個(gè)人追求的目標(biāo)，每個(gè)人應(yīng)具備這樣的能力。

5 以生命教育為價(jià)值理念建設(shè)大學(xué)體育課程的路徑

我國2020年要完成建設(shè)和諧小康社會(huì)目標(biāo)，和諧的社會(huì)與和諧的生活，是人民群眾對未來生活美好的憧憬。從文化哲學(xué)的角度看和諧，應(yīng)該是作為主體的人與客觀對象保持相互平衡與適度的關(guān)系，即人與自我、人與他人、人與自然、人與社會(huì)四個(gè)方面的和諧。當(dāng)前社會(huì)最大的痛苦來源于自身的不和諧，由于社會(huì)競爭激烈，壓力劇增，最容易導(dǎo)致心理扭曲，即個(gè)體生命與自身的不和諧，表現(xiàn)為人格的分裂和扭曲。一個(gè)和諧的生命，總是身心健康的統(tǒng)一體，學(xué)校體育必須從學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律入手，遵循教育規(guī)律，以生命基礎(chǔ)為前提，培養(yǎng)學(xué)生與自身、與他人、與社會(huì)的和諧相處。當(dāng)下學(xué)校體育改革應(yīng)踐行以生命教育為價(jià)值取向，以促進(jìn)生長發(fā)育為目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感知生命、感受生存、感受生活、讓體育教學(xué)煥發(fā)綠色生機(jī)。

用現(xiàn)代生命教育的理念來促進(jìn)學(xué)校體育課程的改革，強(qiáng)調(diào)的是要更新體育教學(xué)觀念，樹立“以生命為本”理念來發(fā)展學(xué)生體質(zhì)健康，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化過程。大學(xué)體育課程建設(shè)過程中，凸顯生命元素，把生命教育理念融入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段、教學(xué)評價(jià)中，而不是在體育課程中單獨(dú)設(shè)立生命教育的內(nèi)容，進(jìn)行生命知識的傳授，這無疑會(huì)加重學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，讓體育教學(xué)變得機(jī)械死板。用現(xiàn)代生命教育理念指導(dǎo)體育課程的建設(shè)，首先鼓勵(lì)老師通過自身不斷學(xué)習(xí)，拓寬視野，調(diào)動(dòng)教師的積極性因素，用現(xiàn)代生命教育理念發(fā)展自己對體育教學(xué)的新認(rèn)知。在體育教學(xué)中對“為什么教，教什么，怎么教”這三個(gè)問題，很多老師對前兩個(gè)研究較少，“如何教”的問題研究的較多，需要我們站在以人為本的高度，認(rèn)真審視學(xué)校體育中的新問題。其次，對于學(xué)校體育課中出現(xiàn)很多學(xué)生“喜歡體育，不喜歡上體育課”的問題，老師要認(rèn)真研究教學(xué)對象，了解他們，根據(jù)他們的需求設(shè)計(jì)體育教學(xué)方案，豐富體育教學(xué)手段，多樣化活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境讓學(xué)生體會(huì)到運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的幸?？鞓?，體驗(yàn)體育運(yùn)動(dòng)帶給學(xué)生展示自我的激情，提高他們從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。促進(jìn)學(xué)生之間的感情交流和對未來生活的自信，提升生活的質(zhì)量。最后，在學(xué)校體育中，不僅要對學(xué)生進(jìn)行安全和生存手段教育，還要通過體育運(yùn)動(dòng)中的協(xié)作與訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生逃生、搶救、生存技能培養(yǎng)，避免學(xué)生遭受意外事故的傷害，這是對自己生命的保護(hù)，是對生命的一種認(rèn)識的提高。體育課程教學(xué)中，更應(yīng)穿插教育學(xué)生對別人生命的尊重，對周圍自然的尊重，包容別人，寬容處理運(yùn)動(dòng)中的沖突，防止暴力事件發(fā)生。體育運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)身體活動(dòng)，是需要身體多種生理機(jī)能與情感參與的過程，同時(shí)也是眾多個(gè)體參與的動(dòng)態(tài)過程，把生命教育理念融入體育活動(dòng)中，多一些人文的關(guān)懷，讓體育課程的開展充滿生命活力，正是學(xué)校體育的職責(zé)所在。

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