(北京大學(xué)歷史系,北京100871)
簡論史部目錄分類中“史評類”的成立
●賈連港(北京大學(xué)歷史系,北京100871)
史部;史評類;目錄分類
在中國古代史部分類中,“史評類”是史部分類中較晚出現(xiàn)的一個(gè)類目,從發(fā)明到普遍應(yīng)用,歷南宋而清代。南宋時(shí),以晁公武在《郡齋讀書志》中創(chuàng)設(shè)“史評類”為標(biāo)志,此一目錄分類正式出現(xiàn)。元、明兩代,目錄學(xué)家雖間有采納“史評類”,卻未受到普遍重視。直至清代,以《四庫全書總目》編纂為契機(jī),“史評類”這一類目才被重新采納并得到廣泛認(rèn)同。實(shí)際上,“史評類”的創(chuàng)設(shè)軌跡頗為復(fù)雜,有著更為豐富的歷史細(xì)節(jié)。從客觀上看,史評類書籍達(dá)到一定數(shù)量當(dāng)然是獨(dú)立設(shè)類的必備條件。但更為重要的是,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境中,時(shí)人對史評類書籍所存有的喜好與偏見,以及各朝代目錄學(xué)理論和實(shí)踐的水平,直接影響到這一類目的存廢。
在中國目錄學(xué)史上,史書分類法的發(fā)展、演變是學(xué)者關(guān)注的重要內(nèi)容之一。因長期的歷史實(shí)踐,史書分類最終選擇了以經(jīng)史子集為基本范式的四部分類法。史部作為重要一部,其內(nèi)部分類法亦歷經(jīng)變革,類目的創(chuàng)設(shè)、廢改、沿襲紛繁復(fù)雜?!笆吩u類”是史部分類中較晚出現(xiàn)的一個(gè)類目,從發(fā)明到普遍應(yīng)用,歷南宋而清代,時(shí)間之漫長,難有出其右者。實(shí)際上,學(xué)界對史評類目的研究已有一定積累,大致梳理了其演變的起訖點(diǎn)以及獨(dú)立立類的原因。①但需指出的是,如果不能明了史評類目在南宋、元、明以及清初《四庫全書總目》之前的演變情況,我們很難說已經(jīng)真正了解了其沿革過程,更遑論正確分析其內(nèi)在因由。有感于此,筆者試圖在前人研究的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步細(xì)致梳理史評類目的演變軌跡,對前人一些似是而非的論斷加以修正,進(jìn)而分析為何此一類目的確立歷經(jīng)曲折。略需說明的是,為便于討論,本文以史評類史書的代表作《史通》《讀史管見》等作為觀察歷代著錄情況的重要線索。個(gè)人以為,這既合乎歷代實(shí)際著錄的規(guī)律,又是一個(gè)簡便易行的操作方法。
據(jù)現(xiàn)有記載,史部首創(chuàng)史評類,始自南宋初期晁公武《郡齋讀書志》,著錄了以《史通》為代表的一類史書。此外,晁公武對史評類的創(chuàng)設(shè)提出了他的解釋:
前世史部中有史鈔類而集部中有文史類,今世鈔節(jié)之學(xué)不行而論說者為多。教自文史類內(nèi),摘出論史者為史評,附史部,而廢史鈔云。[1]295
從此段引文我們可以看出,一方面“論說者為多”指明了宋代以來學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)向,另一方面反映出晁氏立類的方法。孫猛先生對史評類作了更詳細(xì)的校證,述前后諸目錄書的分類情況,指出晁公武的首創(chuàng)之功:
史部之設(shè)史評類,創(chuàng)自《讀書志》。前此諸目,如《新唐志》《崇文總目》《秘書省續(xù)四庫書目》,俱以史學(xué)評論、考訂一類書,歸入文史類,附集部總集類之后,與文學(xué)批評書混而為一,乙丁相雜,實(shí)屬不倫?!c公武同時(shí)或稍后者,如陳振孫《書錄解題》、陳骙《中興館閣書目》、脫脫《宋史·藝文志》猶蹈襲舊例。[1]295
按:在《新唐書·藝文志》中,《史通》等史評類史書確如孫猛先生所言被歸入文史類,[2]但《崇文總目》則將此類書歸入“雜史類”,[3]79《秘書省續(xù)四庫書目》(實(shí)為《秘書省續(xù)編到四庫闕書目》[4])歸類與《崇文總目》同。[5]晁氏之后,陳振孫《直齋書錄解題》、[6]陳骙《中興館閣書目》、[7]脫脫《宋史·藝文志》[8]確實(shí)“蹈襲舊例”,將此類歸“文史類”之下的“集類”。但此處略顯復(fù)雜的是《直齋書錄解題》?!吨饼S》雖不設(shè)“史評類”,但陳振孫對史評類亦有一定認(rèn)識。如在卷三“春秋類”下著錄《左氏發(fā)揮六卷》,解題云:“臨川吳曾虎臣撰,取左氏所載事,時(shí)為之論,若史評之類?!保?]68同書卷四“編年類”著錄《讀史管見三卷》,解題后有四庫館臣按語一段:
朱子謂《讀史管見》乃致堂謫嶺表所作,當(dāng)時(shí)無一冊文字隨行,只是記憶,而議論盡有好處。與此所云宏偉嚴(yán)正,有感時(shí)事,大指相同。要之,其書不外《通鑒》立義?!段墨I(xiàn)通考》及《宋史·藝文志》視《解題》分類較多,故不入編年,而入史評、史鈔。[6]117
此處按語表明,《直齋書錄解題》不將《讀史管見》歸入史評、史鈔,而是歸入編年類,原因在于“《文獻(xiàn)通考》及《宋史·藝文志》視《解題》分類較多,故不入編年,而入史評、史鈔”。但有些語焉不詳?!蹲x史管見》入《文獻(xiàn)通考》史評史鈔類(《文獻(xiàn)通考》對史評史鈔未細(xì)分),而在《宋史》中則入史鈔類(《宋史·藝文志》只有史鈔而無史評)。
在尤袤《遂初堂書目》中,則有“史學(xué)類”,鄭樵《通志·藝文略》將其歸入“正史”下“通史”類??梢?,就宋代史家的觀點(diǎn)看,《崇文總目》《遂初堂書目》[9]13-14與《通志》相近,認(rèn)為此類書仍是史學(xué)范疇的書籍。這一點(diǎn),孫猛先生尚未區(qū)分,仍欠詳審。其實(shí),南宋章如愚在《山堂群書考索》中已經(jīng)意識到《史通》等書應(yīng)歸入同一類目,作“史通類”,只是未言明“史評”這一叫法。章氏引述道:
唐左史劉子玄,名知幾。馬融三入東觀,漢代稱榮,張華再典史官,晉朝稱美,予兼而有之,是用商榷史篇區(qū)分,類聚凡三十卷,三千余篇,曰……[10]
應(yīng)該說,對于《史通》之類的書籍,章如愚可謂與晁公武有相似的編目思想,但未傳承晁氏的提法。真正繼承晁氏這一分類標(biāo)準(zhǔn)的是高似孫,其所著《史略》一書,卷四專列史典、史表、史略、史鈔、史評、史贊、史草、史例、史目等,這表明他已經(jīng)把史鈔、史評、史贊進(jìn)行了明確區(qū)分,比晁氏更進(jìn)一步。遺憾的是,這種史評類獨(dú)立分類的思想并未受到普遍重視。因此,在元、明至清初,這一類目雖不像學(xué)者通常所言,直到《四庫全書總目》才重又確立,但確實(shí)經(jīng)歷了較長時(shí)間的沉寂和冷落。
元初,馬端臨《文獻(xiàn)通考》中設(shè)史評史鈔類,史評類小敘內(nèi)容因襲《郡齋讀書志》,顯系轉(zhuǎn)抄而來。雖無甚創(chuàng)新,但體現(xiàn)了對史評類這一分類法的繼承。[11]5745元末,脫脫等所修《宋史·藝文志》則徑直將史評類史書歸入集類,[8]5408-5411分類方法一仍晁公武之前的分類法。根據(jù)元代史臣修纂宋遼金史的過程,我們可以窺見其對《史通》類書籍的看法。袁桷在《修遼金宋史搜訪遺書條列事狀》中說:
劉知幾、劉餗、劉贊咸以家世舊聞,撰成《史通》史例,輒不自揆,庸用條析,兼本院宋朝名臣文集及雜書紀(jì)載,悉皆遺缺,亦當(dāng)著具書目,以備采擇者。[12]702
按袁桷的說法,《史通》之后編纂史書的規(guī)則就混亂了,因此需要對宋人的著作加以條析,編訂合理的書目。站在元人的立場上,元代史臣當(dāng)然對宋人的工作不甚滿意,無怪乎《宋史·藝文志》對史評類著作一仍其舊,并未作合理分類。
對于明代,學(xué)者往往批評其學(xué)風(fēng)的空疏,[13]目錄學(xué)方面也乏善可陳,但就對史評類書籍的分類而言,有幾部目錄書實(shí)際上繼承了晁公武的分類法,甚至有所推進(jìn)。明人祁承爜在《澹生堂書目》中將《史通》等書歸入史評類,在小目下分“考正、論斷、讀史”等三類,區(qū)分更為詳細(xì),并且在分類上對史評與史鈔也明確區(qū)分。另朱睦楔《萬卷堂書目》也將《史通》等書歸入史評類,[14]陳第《世善堂藏書目錄》將這一類書入“史類·史論”,[15]26-27可見這一分類在明代并非絕響。學(xué)者在論述史評類在目錄學(xué)史的發(fā)展時(shí),往往由南宋而直接講到《四庫總目》,中間漏掉明代乃至清初,這樣是欠周全的。
當(dāng)然,更多的明代目錄學(xué)家并未認(rèn)識到這一問題,對史評類史書的分類反而更顯混亂。高儒《百川書志》將其分別歸入“史鈔”、“史評”;[16]焦竑《國史經(jīng)籍志》將其歸入“史類·通史”;[17]56晁瑮《晁氏寶文堂書目》更是將其歸入“經(jīng)部·史類”,尤顯奇怪。[18]
其實(shí),早在《四庫全書總目》編纂之前,黃虞稷在《千頃堂書目》中便有“史學(xué)類”與“史鈔類”,可見二者區(qū)分明顯,“史學(xué)類”大致類似于“史評類”,只是名稱不同而已。[19]關(guān)于《四庫全書總目》的編纂,據(jù)黃愛平先生研究,《四庫全書總目》雖大多沿襲前代成法,卻有折中諸家,在類目的設(shè)置上都有一定程度的改進(jìn)、創(chuàng)新,并且強(qiáng)調(diào)立類應(yīng)根據(jù)圖書實(shí)際情況。[20]正如《四庫全書總目》卷首《凡例》所言:“古來有是一家,即應(yīng)立是一類;作者有是一體,即應(yīng)備是一格?!保?1]可見,四庫館臣明顯貫徹了“存在即合理”的原則,這樣也便于他們吸收前代目錄學(xué)分類的成就,綜合歷代成果。盡管在《總目提要》史評類小敘中館臣對史評類史書評價(jià)不高,這與清代學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變當(dāng)然大有關(guān)系,但館臣仍尊重歷史事實(shí),不能無視唐代以來書目龐大的此類史書。史評類小敘云:
百家讕語,原可無存,以古來著錄,舊有此門,擇其篤實(shí)近理者,酌錄數(shù)家,用備體裁云爾。[21]1828
在《四庫全書總目》之后,清代各類目錄書大多采用了《總目》的分類法,史評類遂得其所歸。如范邦甸《天一閣書目》、周中孚《鄭堂讀書記》、張之洞《書目答問》等,不一而足。近代以來的情況,大致如孫猛先生所言:
獨(dú)公武于史部設(shè)史評,又于衢本集部設(shè)說文,文史批評著述遂得所歸,故后世眾目多宗焉,如《四庫總目》有史評、梁啟超論新史學(xué)分類有史論、章炳麟擬《史學(xué)考總目》有史學(xué),是皆可見公武于史部目錄分類獨(dú)有卓識爾。[1]296
由上所述,史評類創(chuàng)設(shè)自南宋晁公武,中經(jīng)幾百年的曲折,至清修《四庫全書總目》時(shí)重新“發(fā)現(xiàn)”這一類目,獲得史官認(rèn)可,才得以成為史部分類中不可或缺的類目之一。盡管現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為古代史論與史評的區(qū)分不夠明顯,但不宜求全責(zé)備。[22]關(guān)于史評類的創(chuàng)設(shè)原因,學(xué)者們已有不少討論。來新夏先生認(rèn)為,之所以在清代才確立史評類這一類目,原因在于,在清代之前史評類書籍少,難有獨(dú)立立類的條件。[23]從宏觀上看,這一點(diǎn)當(dāng)然算是一個(gè)原因。但如果滿足于這一解釋則不免太過簡單。我們可以反問:為什么在南宋史評類書籍尚少的情況下就能創(chuàng)設(shè)此類目呢?元、明至清初,史評類史書已經(jīng)大量增加,為何還得不到普遍的認(rèn)可呢?顯然,來新夏先生的解釋在此并不適用。實(shí)際上,我們還應(yīng)注意到這樣兩點(diǎn):其一,元明兩代目錄學(xué)的發(fā)展處于低潮期,從理論到實(shí)踐都缺乏創(chuàng)新,因此,雖然明人議論頗多,史評類史書數(shù)量激增,[24]但這從客觀上影響了目錄學(xué)著作對新興史學(xué)分類的采用;其二,時(shí)人對史評類書所存有的偏見也是重要原因,雖然這一類書數(shù)量大,但固有的觀念使得此類書難以受到應(yīng)有的重視。前引《四庫全書總目提要》已有涉及,在此另作征引:
《春秋》筆削,議而不辨,其后三傳異詞,《史記》自為序贊,以著本旨,而先黃老,后六經(jīng),退處士,進(jìn)奸雄,班固復(fù)異議焉,此史論所以繁也?!劣谄夫s舊聞,抨彈往跡,則才繙《史略》,即可成文,此是彼非,互滋簧鼓,故其書動(dòng)至汗牛,又文士立言,務(wù)求相勝,或至鑿空生議,僻謬不情。[21]1828
張舜徽先生對此亦有發(fā)揮,觀點(diǎn)與四庫館臣相仿:
歷兩宋以逮元、明,作者多矣,而可觀者甚罕。故著錄于《四庫總目》史評類之書只二十二部,而存目之書,多至百部,可以覘其高下矣。[25]
由此言之,雖在南宋時(shí)史評類已經(jīng)創(chuàng)設(shè),元、明兩代也間有繼承,但因時(shí)人固有的偏見,終不能成主流。據(jù)前引黃愛平先生的觀點(diǎn),四庫館臣本著尊重實(shí)際的原則,排除偏見借鑒前人分類法,重新確定此類目。至于南宋時(shí)晁公武首創(chuàng)史評類,從客觀上看,史評類書籍達(dá)到一定數(shù)量當(dāng)然是必備的條件。但更為重要的是,從社會(huì)大環(huán)境看,隨著宋學(xué)的勃興,宋人喜好議論之風(fēng)頗盛,所謂“世謂儒者論議多于事功”,[8]4157宋代史論是中國古代史論史上最繁榮的時(shí)代,宋代(尤其南宋)史學(xué)的義理化也成為重要發(fā)展趨勢。[26]南宋胡寅之侄胡大壯為《讀史管見》所序,其中所言代表了時(shí)人對史評類書籍的典型看法:
明理以為經(jīng),紀(jì)事以為史;史為案,經(jīng)為斷。史論者,用經(jīng)義以斷往事者也。[27]胡大壯序
根據(jù)他的觀點(diǎn),史論是史事論述中不可或缺的一部分,可見宋人對史評類史書頗為重視,晁公武作為曾活躍于朝中的士大夫當(dāng)受時(shí)風(fēng)的影響。據(jù)《直齋書錄解題》對《江湖集九卷》的記載,晁公武曾在江湖之士中,大概是因?yàn)椤笆恐荒茏员┌子谑勒?,或賴此以有傳”。?]452對詩的熱忱尚且如此,晁氏對于史評類史書自當(dāng)更有留意。除晁氏《郡齋讀書志》中的小敘,大概難有直接的證據(jù)證明晁氏設(shè)史評類的用意,以上也僅據(jù)當(dāng)時(shí)大環(huán)境略作推論,或可聊備一說。在此僅說明大環(huán)境之于個(gè)人的影響,由此也作用到晁氏創(chuàng)設(shè)史評類——這一在目錄學(xué)史上具有重要意義的一幕。
[注釋]
①目前來看,對目錄類分析最為詳盡的當(dāng)屬孫猛先生,他在校正《郡齋讀書志》時(shí)曾作按語一段,大致梳理了史評類演變的前因后果,這也成為此后研究的重要基礎(chǔ),但缺點(diǎn)在于較為簡略,也未分析其中因由。(晁公武撰、孫猛校證《郡齋讀書志校證》,上海古籍出版社,1990版,第295-309頁)張舜徽先生對《四庫提要》之?dāng)⑦M(jìn)行了分析,認(rèn)為史評類正目存目數(shù)量差別較大,原因在于“歷兩宋以逮元、明,作者多矣,而可觀者甚罕”。但其分析基本沿襲《四庫總目》的說法,過于簡單化。(參張舜徽《四庫提要敘講疏》,學(xué)生書局,2002版,第116-117頁)黃愛平先生利用大量檔案對《四庫全書》的纂修進(jìn)行了系統(tǒng)研究,雖有對四庫類目分類的創(chuàng)新及缺點(diǎn)、圖書分類理論的發(fā)展等問題有深入分析,但未對“史評類”加以重視。(黃愛平《四庫全書纂修研究》,中國人民大學(xué)出版社,1989版,第369-382頁)來新夏先生對史評類的設(shè)立及沿革也有簡要論述,認(rèn)為史評類得以最終確立的原因在于“此類書籍日漸增多,已經(jīng)具備獨(dú)立立類的條件”,但僅僅注意這一點(diǎn),并不能解釋為何南宋在此類書籍并不多的情況下創(chuàng)設(shè)此類的原因,更不能解釋其中的曲折。(來新夏《古典目錄學(xué)淺說》,中華書局,1981版,第165頁)瞿林東先生重點(diǎn)分析了中國古代史論與史評之概念的區(qū)別,指出古人對二者多混雜,故而難以對相關(guān)問題進(jìn)行深入研究。他認(rèn)為,史論可理解為評論史事、人物、歷史現(xiàn)象的著作;史評為評論史家、史書、史學(xué)現(xiàn)象的著作。但筆者以為,區(qū)分二者固然重要,但在梳理古人概念下的目錄分類時(shí),似乎應(yīng)在當(dāng)時(shí)語境下進(jìn)行,刻意區(qū)分反而更顯麻煩。(瞿林東《談中國古代的史論和史評》,《東岳論叢》2008年第4期,第112-116頁)黃永年先生以現(xiàn)代的觀點(diǎn)將史評類分為史法和評史事兩類,但對其發(fā)展過程并無措意。(黃永年《史部要籍概述》,江蘇教育出版社,2008版,第178-179頁)李程通過對明代史評類史書的提要進(jìn)行分析,闡發(fā)了《四庫提要》的史學(xué)觀念與評論方法,但對史評類的形成過程仍遵循瞿林東先生的論述。(李程《<四庫全書總目>明代史評提要述論》,《華中師范大學(xué)研究生學(xué)報(bào)》,2010年第1期,第97-101頁)
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[責(zé)任編輯]李海燕
G257.33
E
1005-8214(2014)10-0073-04
賈連港(1985-),男,山東博興人,北京大學(xué)歷史學(xué)系在讀博士,研究方向:宋史。
2013-12-23