周鑫
摘 要:莎士比亞是16世紀(jì)英國最杰出的劇作家,被本·瓊生稱為“時(shí)代的靈魂”。他的作品充滿著濃厚的人文主義思想,并且深刻地批判著英國衰落的封建制度。本文試圖從中國傳統(tǒng)文化視角去解讀莎士比亞戲劇中的愛情因素。
關(guān)鍵詞:莎士比亞;戲?。恢袊幕?/p>
中圖分類號(hào):J805.561 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2014)01-0012-01
16世紀(jì)的中國,封建的禮教與法制依然是人們不可動(dòng)搖的立身之本,莎翁卻在另一個(gè)國度勇敢地表達(dá)出自己的性取向,用他絕美的十四行詩宣揚(yáng)愛情的平等。
愛情,是文學(xué)的靈魂,無論信仰,無論國度,無論文字。南安普頓伯爵三世亨利·里奧謝思利是個(gè)值得商榷的人物,青史留名僅僅是因?yàn)樗幸粋€(gè)傳說中的同性戀人——莎士比亞。按照中國的傳統(tǒng)思想“身體發(fā)膚,受諸父母”,身為男兒,是不應(yīng)該對自己身體有任何損傷的,所以髡型是一種侮辱性的懲罰。再者,中國古之大賢認(rèn)為,大丈夫生于天地間,以忠孝為立身之本。儒教圣人孟子提出過“不孝有三,無后為大” (見《孟子·離婁上》)。男人如果不忠不孝,是被全社會(huì)所唾棄的。所以延續(xù)香火一直被認(rèn)為是男人此生最重要的任務(wù)之一,所以中國古代的納妾,只要經(jīng)濟(jì)條件允許,是一件理所當(dāng)然并且勢在必行的事情。如果妻子不能生育,則被視為“七出”之一,丈夫完全有權(quán)利將其逐出家門??梢娚谥袊糯嵌嗝词苤匾暋_@么分析看來,莎士比亞假如來到中國,可能很難享受到愛情的滋潤。并不是說中國所有的男人性取向都正常,而是因?yàn)椋?/p>
第一,中國的風(fēng)俗很頑固并且中國的男人都需要傳宗接代。
第二,符合身體條件的中國男人都在皇宮中,被皇帝享用,莎士比亞應(yīng)該不敢動(dòng)皇帝的男人的歪腦筋。
第三,南安普頓伯爵三世亨利·里奧謝思利來到中國,身份應(yīng)該類似于中國的親王,而莎士比亞僅僅依靠父親的名字申請到“紳士”稱號(hào),頂多相當(dāng)于中國的秀才,一輩子都不一定會(huì)有機(jī)會(huì)去京城。兩人地位相隔萬里,距離也有十萬八千,一個(gè)伯爵有必要跨越萬水千山做一件驚世駭俗的事情嗎?
答案是顯而易見的。試問,當(dāng)莎士比亞沒有了愛情,心中沒有了理想,娶妻生子過著平庸的生活,沒有了激情的火花,還能寫下傳世的三十七部戲劇和一百五十四首十四行詩嗎?《羅密歐與朱麗葉》恐怕要寫成《西游記》了。
不過細(xì)讀《羅密歐與朱麗葉》,里面有一點(diǎn)精神卻與中國古代十分神合,就是他所提倡的“早戀”。早婚早育一直是中國古代婚姻制度的精髓,只是伴隨近代中國人口的飛速膨脹被計(jì)劃生育和婚姻法所扼殺了。羅密歐與朱麗葉相愛之時(shí),男方不過14歲,女方亦只有13歲,雙方都是初中生的年紀(jì)。這與清太宗皇太極與孝莊皇后布木布泰一見鐘情時(shí)一個(gè)13歲,一個(gè)11歲相比之下還是有點(diǎn)相形見絀的感覺。我們在反思古人思想早熟的同時(shí)也不能忽視古人壽命偏短的因素,孔夫子曾言:“四十而順,五十而知天命”??梢姽湃嘶畹剿氖畾q已經(jīng)是生命的垂暮了?!读_密歐與朱麗葉》中還有一點(diǎn)值得我們思考的就是——政治婚姻。政治婚姻害死人,絕大多數(shù)的政治婚姻是不幸福的,這一點(diǎn)在中國,外國都是一樣。如果出生高貴的帕里斯伯爵沒有向朱麗葉求婚;如果凱普萊特不滿意,沒有命令朱麗葉下星期四就結(jié)婚,那么我們的羅密歐還是有一定時(shí)間去爭取他的岳父同意的??上o巧不成書,可惜這是一部悲劇,最終這對戀人只能在天堂中繼續(xù)未完的戀曲。中國古代也有一條著名的政治婚姻的案例——三國時(shí)期的孫劉聯(lián)姻。孫劉兩家為了聯(lián)合抗曹,劉備迎娶了孫堅(jiān)之妹。時(shí)年,劉備四十九歲,而孫尚香不超過27歲,兩人年紀(jì)相差超過二十歲,這是一對明顯的老夫少妻組合?;楹笊顣呵也徽?,政治婚姻是隨著政治氣候的改變而改變。最終結(jié)局也難逃孫夫人淚盡江邊,殞命而亡。扼腕而嘆,政治婚姻害死人!
也許莎翁本身就是一個(gè)奇跡,一個(gè)人可以出生與死亡都在同一天。讓人想起許巍的《兩天》:“我只有兩天/一天用來出生/一天用來死亡/”。
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作者簡介:
周 鑫(1988-),男,江蘇徐州人,碩士,研究方向?yàn)閼騽蚯鷮W(xué)。