甲午戰(zhàn)爭(zhēng)在大連及其思考 （中）

王元新

（中共大連市委黨校，遼寧 大連 116013）

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)在大連及其思考 （中）

王元新

（中共大連市委黨校，遼寧 大連 116013）

在殤思甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年之際，回顧這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)清軍在大連的潰敗，特別是日軍旅順大屠殺所犯下的反人類罪行，時(shí)刻警示我們永矢不忘，自強(qiáng)復(fù)興，圓夢(mèng)中華。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)；大連；思考

二、旅順大屠殺

日軍侵占旅順口，持續(xù)進(jìn)行了四天慘絕人寰的血腥屠殺，無辜同胞罹難者約2萬人，老病婦孺亦未能免。日軍制造了震驚世界的旅順大屠殺慘案。

清政府麻木不仁。日軍攻陷旅順口后，國(guó)際紅十字會(huì)援助船抵達(dá)，李鴻章為此寫了一份證明，對(duì)紅十字會(huì) “博愛慈善之美事，本大臣也深表同感，故讓其速往該地，應(yīng)在各方面給予方便”。然而，此國(guó)際慣例卻遭到日第二軍司令官大山巖拒絕。旅順大屠殺后，清政府只是一般性的記述，沒有也不會(huì)利用當(dāng)時(shí)國(guó)際輿論爭(zhēng)取主動(dòng)的話語權(quán)。劉含芳據(jù)逃亡者述說向李鴻章報(bào)告： “人皆殺，旗人被殺有甚。”李鴻章在奏折中報(bào)告了日軍 “大加殺戮”“殺傷兵民甚多”。1895年1月10日，李鴻章在電報(bào)中引用英國(guó)媒體的報(bào)道： “日本攻取旅順時(shí)，戕戮百姓四日，甚為慘傷”， “惟日本士卒行徑殘暴如此，督兵之員不能臨時(shí)禁止，恐為終生之玷云”［1］。僅此而已，在馬關(guān)和談中，李鴻章只字未提及大屠殺慘案。這是清廷東方古老戰(zhàn)爭(zhēng)倫理的習(xí)慣？還是對(duì)濫殺無辜的麻木？還是不會(huì)利用國(guó)際話語權(quán)？如此的沉默和懦弱，自然讓國(guó)際社會(huì)感覺到清廷對(duì)日軍行為的認(rèn)同。

國(guó)際輿論譴責(zé)與日本政府詭辯。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日軍批準(zhǔn)外國(guó)媒體隨軍記者17人，武官7人報(bào)道和觀察作戰(zhàn)實(shí)況。戰(zhàn)時(shí)的隨軍報(bào)道受到嚴(yán)格審查，但回國(guó)后，許多隨軍記者真實(shí)報(bào)道了屠城詳情，一時(shí)間，國(guó)際輿論一片嘩然，旅順大屠殺震驚世界。

11月26日，英國(guó) 《泰晤士報(bào)》刊發(fā)了一句話新聞：在旅順 “發(fā)生了大屠殺”。該報(bào)特派員托馬斯·科溫11月30日回到日本后拜見了日本外相陸奧宗光，述說了目睹旅順大屠殺的情況。陸奧宗光立即意識(shí)到事情的嚴(yán)重性，電文日本駐外公使：“該件有可能在報(bào)紙上公開，與該件有關(guān)任何報(bào)道，要立即全文電回”［2］6。果不出所料， 《泰晤士報(bào)》很快刊發(fā)了旅順大屠殺消息： “日本兵掠奪了整個(gè)城市，那里的人基本被屠殺”。科溫還發(fā)表了詳細(xì)的報(bào)道： “我站在白玉山頂險(xiǎn)峻的崖邊可以清楚地看到我腳下整個(gè)城市的情況。我看著日軍在進(jìn)攻，他們把街上，住宅里的人都趕了出來，他們追趕殺害一切活著的生命……許多人跪著，頭貼地磕頭哀求，他們被征服軍毫不留情地就地屠殺……”。

12月12日，美國(guó) 《世界報(bào)》在醒目位置刊發(fā)了隨軍記者克列爾曼的短文電報(bào)： “日軍11月21日進(jìn)入旅順，對(duì)包括老少婦孺在內(nèi)的非武裝住民肆意濫殺，屠殺場(chǎng)面和尸體慘狀不堪言表，三日連續(xù)大量屠殺，市內(nèi)居民所剩無幾。日軍令人戰(zhàn)栗的與文明社會(huì)背道而馳的行為，玷污了日軍自譽(yù)的文明，重新回到了野蠻的時(shí)代。外國(guó)隨軍記者在恐怖虐殺中不堪目睹，集體憤然離開日軍的殺人現(xiàn)場(chǎng)”［3］340-341。

日本政府極力采取封鎖、收買、詭辯等伎倆，矢口否認(rèn)大屠殺的事實(shí)， “盡可能堅(jiān)決否認(rèn)”，“想方設(shè)法也應(yīng)盡快考慮善后措施”［2］35。陸奧宗光在 《世界報(bào)》發(fā)表聲明，認(rèn)為日軍 “耳聞目睹同伴被殘酷殺害，似乎未能忍耐憤慨，遂終于突破了忍耐限度?！耸勘?，絲毫也沒有加害于市民”。對(duì)政府經(jīng)常強(qiáng)調(diào) “無論任何事都不要超出限度”未能奏效 “深感遺憾”， “日本政府一如既往遵循文明主義，對(duì)偶爾出現(xiàn)似乎越軌行為的趨向，深感遺憾”［2］41。同時(shí)，一方面積極靠金錢和“友誼關(guān)系”左右局面；另一方面，攻擊 《世界報(bào)》是制造 “危言聳聽新聞”的報(bào)紙。

12月20日， 《世界報(bào)》以 《旅順港大屠殺》為題，用兩個(gè)整版進(jìn)行了紀(jì)實(shí)性報(bào)道?？肆袪柭鼘懙溃?“占領(lǐng)旅順的故事，將成為歷史上最黑暗的一頁。”

“在旅順港能夠找到的居民幾乎全被屠殺了，日軍屠殺手無寸鐵、沒有抵抗能力居民的活動(dòng)一天天地延續(xù)著，直到街道被殘缺不全的尸體阻塞為止。”

“日本已在世界面前丟盡了人。它違反了日內(nèi)瓦公約，玷污、褻瀆了紅十字會(huì)，喪失人性和民族憐憫心。勝利和新的支配欲使他們瘋狂了?！?/p>

“在大規(guī)模血洗中，日軍的鐵蹄在那些手無寸鐵、失去家園人們的身上盡情地蹂躪。”

“作為一名目擊者我敢肯定地說，那些可憐的旅順港人民沒有任何要抵抗入侵者的企圖。日本人現(xiàn)在聲稱子彈從窗戶和門向外射出，事實(shí)上，這個(gè)說法是徹頭徹尾的謊言?！?/p>

“日本人有24個(gè)小時(shí)可以使自己冷靜下來，但大屠殺卻一分鐘也沒有停止。我簡(jiǎn)直無法描述那些尸體受到的各種侮辱和那些看上去就令人作嘔的殘缺不全的尸體。”

“就在戰(zhàn)斗后的第三天拂曉，我被來福槍的射擊聲給驚醒了，他們還在屠殺！”［4］934-940

《世界報(bào)》長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)報(bào)道后，在世界范圍內(nèi)引起了轟動(dòng)，許多報(bào)紙全文轉(zhuǎn)載，屠殺慘案的幽靈在人類上空游蕩。然而，日本政府采取了有計(jì)劃、有組織的媒體輿論戰(zhàn)和收買戰(zhàn)，矢口否認(rèn)并對(duì)作者施以攻擊。同期，美國(guó)上議院在日美新條約公開審議中，沒有一個(gè)上院議員對(duì)日軍暴行提出異議，日本政府終于擺脫了大屠殺的國(guó)際困境，事實(shí)被謊言所蓋，邪惡戰(zhàn)勝了正義。

英國(guó)海員詹姆斯·艾倫在旅順大屠殺期間因故滯留旅順，險(xiǎn)遭日軍殺害，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，僥幸逃出虎口。回國(guó)后，艾倫按捺不住心中的憤慨，以紀(jì)實(shí)文學(xué)的形式如實(shí)記下了他親眼看到的這場(chǎng)慘絕人寰大屠殺的真實(shí)情況。他寫道： “致命的復(fù)仇和殺戮，使充滿驚慌失色的人們擁向街道。我向前走時(shí)，傳來了越來越大的步槍聲、盛怒日軍的喊叫聲以及受害者臨死前的尖叫聲。我清楚，武裝抵抗早已停止。而當(dāng)這些恐怖之聲有增無減時(shí)，我突然想到即將發(fā)生的事。我記得一個(gè)城市被武裝占領(lǐng)后，往往會(huì)遭到何種命運(yùn)。……我四周皆是倉(cāng)惶奔跑的難民。此刻，我第一次看到日軍緊緊追趕逃難的人群，兇狠地用步槍和刺刀對(duì)付所有的難民，像惡魔一樣刺殺和揮砍那些倒下的人們。

……

我在燈籠的光線下將尸體查看了一遍。有好幾處被刺刀捅得很深的傷口，臉上被馬刀砍了很深的一刀，左眼完全被砍掉了。腹腔被切開了，令人感到憎惡?！匕迳喜紳M了混雜在一起的男人、婦女和孩子的尸體。他們是到那里來避難的難民，卻被殘酷地殺害了。尸體的頭都被割掉了，血淋淋的頭顱掛在柜臺(tái)擱板上的一長(zhǎng)排大釘上。

一個(gè)才幾個(gè)月的嬰兒被釘在下面的柜臺(tái)上，有一根鋒利的鐵扦刺穿他那小小的尸體。地板上的那些濃血和殘缺尸體的內(nèi)臟有二三英寸厚。一些死者的手臂、大腿和頭顱被砍了下來，扔的到處都是?！?/p>

艾倫還憤怒地寫道： “這就是日軍發(fā)狂似地屠殺和鞭尸、強(qiáng)奸和瘋狂地?fù)尳僦袊?guó)人時(shí)所犯下不堪言狀的暴行?！哲娫谶@里所犯下的暴行，尤其是日軍高級(jí)指揮官對(duì)眼前無辜百姓橫遭殺害的罪行不加制止的這種恥辱，將世世代代洗刷不清?！保?］941-945

英國(guó) 《標(biāo)準(zhǔn)報(bào)》戰(zhàn)地記者弗萊德里克·威利亞斯將21日下午目擊到的情景報(bào)道，日軍 “對(duì)遇到的一切有生命的東西開槍射擊，用刺刀刺羊，一直殺到大街。狗、貓，還有迷路的騾馬全都被砍倒。……這些可憐的民間百姓們——花白頭發(fā)的老人、青年人、壯年男子們，分別站在自家門口被砍殺”［2］116。

《旗幟》的記者威利阿斯發(fā)表的 《旅順的真相》在北美引起轟動(dòng)，并在溫哥華舉行甲午戰(zhàn)爭(zhēng)演說會(huì)，講述了他親身經(jīng)歷的大屠殺。威利阿斯還在舊金山等各地演講，用當(dāng)時(shí)最新技術(shù) “幻燈”公開了大屠殺場(chǎng)面。他在演講中述說： “旅順虐殺最后只剩下36名幸存者，被日軍征用抬尸。”

日軍隨軍記者和士兵日記如是說。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本派隨軍記者114人，畫師11人，照相師4人，神官6人，僧侶55人。他們目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)全過程，盡管受其嚴(yán)格的新聞審查，但許多報(bào)道從不同側(cè)面再現(xiàn)了大屠殺慘狀，并有許多記者也參與了屠殺和搶劫。許多士兵日記、書信若干年后公布于世，真實(shí)地記述了日軍在旅順口濫殺無辜的罪行。

11月21日夜，天氣突變，氣溫降到零度以下，狂風(fēng)大作，天公悲哀。一位日軍士兵在通信中描述： “回首旅順海岸之群山，現(xiàn)已埋在黑云之下，雨在下，雪在飄，風(fēng)在襲，這情景使人覺得一定是發(fā)生了什么?！保?］121

發(fā)生了什么呢？大屠殺剛剛開始。 “腥風(fēng)襲肌處，凄慘使骨寒。”

日本特工向野堅(jiān)一在 《從軍日記》中記載，在進(jìn)攻旅順時(shí)，軍官下達(dá)了 “見敵人一人不留”的命令。 “在旅順，山地將軍說抓住非戰(zhàn)斗人員也要?dú)⒌簟虼?，旅順?shí)在是慘而又慘，造成旅順城內(nèi)，恰似血流成河之感?！?/p>

龜井茲明在11月22日的隨軍日記中記載：“茍有抵抗我軍者悉被殺戮，無一遺留。二團(tuán)八連之人員總計(jì)230人中，斬殺敵兵15人以上者18名，斬殺30人以上者2名，同時(shí)，在三團(tuán)的宿營(yíng)地也斬殺700余人，由此可見，殺戮之多?！保?］160

龜井茲明還記述： “我歷覽市街戰(zhàn)后之慘狀，旅順市街向南有三條新街，在街頭掛著東新街、中新街、西新街的牌子，市街房屋約2000戶，居民都已逃亡空無一人。墻角房塌甚荒涼，路上尸骨堆如山，血流成河……屋內(nèi)也有伏尸，鮮血淋漓，無處插足。仔細(xì)地看看這些尸體，有的被砍掉了頭，腦漿迸裂，有的從腰部腹部砍成兩半，腸胃全部露出來，其狀慘不忍睹，使人覺得有怨鬼啾啾的哭聲，實(shí)在令人傷心之極?！保?］200

在23日進(jìn)入旅順的一名日軍士官發(fā)回日本的信中清楚地記載：“市內(nèi)到處都是日本兵，除了死尸之外看不到支那人，這里的支那人幾乎滅絕了?！?/p>

日軍步兵漥田中藏在 《從軍日記》中寫到： “看見中國(guó)兵就殺，看到旅順市內(nèi)人皆屠殺，因此道路上滿是死人，行走很不方便。在家里住的人也都被殺，一般人家也都有三人到五六人被殺，流出的血使人作嘔?！保?］929-934

對(duì)于大屠殺現(xiàn)場(chǎng)，一位日本戰(zhàn)地記者不得不引用莎士比亞的戲劇臺(tái)詞：目不忍睹，口不忍言，心不忍思。 “無感這種人間之殘酷，吾仰天長(zhǎng)嘆，百思費(fèi)解也?！?/p>

大屠殺進(jìn)行到第四天時(shí)，第二軍司令部下令，凡被檢查認(rèn)定安全者發(fā)給 “免殺護(hù)身符”，即發(fā)給一張白布或者紙片，上書墨字，蓋有檢印，字樣內(nèi)容各異， “順民證明”“順民勿殺”等，得到字符的中國(guó)人將字貼在胸前、掛在領(lǐng)部或綁在臂上，提示免殺。這些人組成的 “掃除隊(duì)” “抬尸隊(duì)” “燒尸隊(duì)”，掩埋和焚燒被屠殺的尸體。這幅照片是龜井茲明在旅順郊外拍攝的埋尸現(xiàn)場(chǎng)，也留下了歷史的真實(shí)一幕。

幸存者的罄述。二十世紀(jì)五十年代開始，旅順口地方史學(xué)工作者對(duì)大屠殺幸存者全面開展調(diào)查，留下大量真實(shí)的證言證詞。僅舉兩例，鮑邵武接受調(diào)查時(shí)說： “光緒二十年十月二十四日 （1894年11月21日）日落后，日本兵已侵入市內(nèi)。在上溝一帶到處都可聽到哭叫驚呼的聲音，慘不忍聞。日本兵往西搜殺，到半夜已到達(dá)太陽溝西岔道附近。我家就住在這里，當(dāng)時(shí)我家有九口人，日本兵踢開門就沖進(jìn)屋里，見人就殺，我在天棚上藏了起來才得幸免。下來一看，全家人都被殺死了。我顧不得掩埋親人的尸體就往外跑，走到將軍石 （現(xiàn)解放橋附近），又被鬼子抓去了。當(dāng)時(shí)，被抓到兵營(yíng)里共有十幾個(gè)人，日軍把我們頭上的辮子兩個(gè)人一對(duì)結(jié)在一起，頭發(fā)連著頭發(fā)，牽著往外走，我想這一下可完了。后來聽到一個(gè)日本兵咕嚕了幾句，又把我們押了回來。我們十二個(gè)人被留在兵營(yíng)里干活，挑水、砍柴、洗碗、清掃等。

光緒二十一年二月 （1895年3月），天氣漸漸暖和，許多被害者的尸體還沒有掩埋，有的尸體都開始腐爛了。日本鬼子怕引起傳染病，就抓了八九十人去抬尸體，我也是被抓進(jìn)抬尸隊(duì)的。我們?cè)谑帐瑫r(shí)，親眼看到了同胞們被害的慘狀。在上溝一家店鋪里，被鬼子刺死的帳房先生還伏在帳桌前。更慘的是有一家炕上躺著一位母親和四五個(gè)孩子的尸體，大的八九歲，小的才幾個(gè)月，還在母親懷中吃奶就被鬼子捅死了。許多人都死在自己家門口，他們都是在開門時(shí)被鬼子殺死的。死者大多數(shù)是老年人和婦女兒童”①。

蘇萬君也是大屠殺的幸存者，他目睹了日本兵把抓到的許多人用繩子背手綁著，十幾個(gè)人連成一串，拉到水泡子邊上用刀砍一個(gè)往水里推一個(gè)。不一會(huì)又牽來一群人，只見刀一閃一閃，一群人就沒有了……當(dāng)時(shí)日本兵見人就殺，死的大都是老百姓。旅順百姓氣憤地說： “趙 （懷業(yè)）不打，姜（桂題）不辣，黃 （仕林）宋 （慶）各營(yíng)吹喇叭，鬼子進(jìn)來好頓殺?！?/p>

萬忠墓的百年訴說。日軍大屠殺后，為掩蓋其暴行，抓了八九十名老百姓組成 “抬尸隊(duì)”，對(duì)受害者尸體先掩埋再焚燒，并就地叢葬于白玉山東北麗山崗上，當(dāng)?shù)厝朔Q “萬人墳”。墳前立了一樁，寫有 “清國(guó)陳之將士之墓”的字樣，借以掩人耳目。甲午戰(zhàn)敗的一百年時(shí)間，曾四次重修萬忠墓，訴說著無盡的國(guó)恥，也留下了歷史之謎。

在旅順大屠殺1周年之際，清政府派候補(bǔ)直隸知縣顧元?jiǎng)椎冉邮章庙槨?896年1月，在原日軍埋葬的墳址，由顧元?jiǎng)子H自書寫 “萬忠墓”三個(gè)大字，創(chuàng)立墓碑，并撰寫碑文： “光緒甲午十月日本敗盟旅順不守官兵商民男婦被難者計(jì)一萬八百余名口忠骸火化骨灰叢葬于此”。并在墓前修建享堂三間，此地成為人們祭奠之地。

1905年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日本對(duì)大連進(jìn)行殖民統(tǒng)治40年，萬忠墓也命運(yùn)多舛，屢遭日本殖民者破壞，將刻有 “日本敗盟”的萬忠墓碑盜走，將墓地租出經(jīng)營(yíng)并建果園。

1922年，旅順口華商會(huì)議會(huì)長(zhǎng)陶旭亭與董事孟奎三、天后官主持僧心一等發(fā)起重修萬忠墓，由金張良書碑 “萬忠墓”，右上 “中華民國(guó)十一年三月十二日”，右下 “旅順華商會(huì)議會(huì)”，上額為 “四明公所”四字。日本警察蠻橫要改掉四個(gè)字，最后只好用水泥將字涂抹，直至旅順解放，包含無盡蒼涼的 “四明公所”才見光明。

1948年，旅順口市政府決定重修萬忠墓，駐旅順口的蘇軍司令官將軍事用地劃出400平方米，陵園四周筑起磚墻，由日籍工程師知浩設(shè)計(jì)石墓與石碑圖紙。重修萬忠墓時(shí)，將1896年所立的歷盡半個(gè)多世紀(jì)滄桑的碑石移回基地，立于新碑右側(cè)，并撰寫門額 “永矢不忘”。新立石碑碑文記述了日軍大屠殺的史實(shí)和重修萬忠墓的經(jīng)過： “清軍守將各懷異心，皆無斗志，其間英勇戰(zhàn)士抗日人民便以身殉。日寇大肆屠殺，歷時(shí)三晝夜，我同胞之死難者凡二萬余人。白骨積山，碧血成河，后經(jīng)孑遺者梩集掩埋，即今日之萬忠墓。是墓之重修不惟民族之恥得雪，烈士之忠可表，而茲美帝扶日，力圖再起之時(shí)，尤足警惕……確保遠(yuǎn)東之永久和平?！?/p>

1994年，正值甲午百年祭，旅順口區(qū)委區(qū)政府決定重修萬忠墓，將原墓遷移，新建墓冢，重新安葬。打開墓蓋，日軍百年前大屠殺實(shí)物鐵證如山：累累白骨和呈褐色粉末狀骨灰，令人觸目驚心，骨灰中夾雜著死難者的遺物，有各式銅紐扣和硬幣，有玉石手鐲，青花瓷碗，還有破碎的眼鏡片……墓中有的骨片很薄，厚僅1毫米，證明是嬰兒的頭骨。在距地表約40厘米處，經(jīng)發(fā)掘出80多根1.6米許的中空鐵管，上面有經(jīng)火燒黏在一起的人骨。原來這是焚尸用的支架。這座萬忠墓，就是大屠殺的火葬場(chǎng)之一。萬忠墓的清理，揭示了屠殺與叢葬真相，當(dāng)年屠城鐵證昭然天下，驗(yàn)證了戰(zhàn)地記者、日本士兵日記、幸存者口述的大屠殺的真相。同時(shí)，也糾正了歷史記載的日軍在三處焚尸并裝入棺材，叢葬于現(xiàn)今萬忠墓處埋作三盔墳一說。也許現(xiàn)今萬忠墓僅是焚尸場(chǎng)和墓地之一，旅順口順山街溝里和黃金山東麗是否也是焚尸場(chǎng)和墓地仍有待進(jìn)一步深入考察。

百年重修萬忠墓，立碑文記載： “公元一八九四年，歲次甲午，日本挑起戰(zhàn)端。十一月二十一日侵入旅順口，隨即開始持續(xù)四天之血腥大屠殺，我無辜同胞罹難者約兩萬人，老病婦孺亦為能免……值茲百年大祭，刊石記之，以告慰英靈，并警示后人：居安思危，勿忘國(guó)恥，強(qiáng)國(guó)富民，振興中華”。

英國(guó)牛津大學(xué)著名國(guó)際法教授艾倫特曾撰文，譴責(zé)日本是 “披著文明外衣有著野蠻筋骨的怪獸，旅順屠殺行徑暴露了日本人野蠻本性的真面目。如此自譽(yù) ‘文明國(guó)’的日本人，仍需要一個(gè)世紀(jì)以上的文明進(jìn)化。”［3］362

一個(gè)世紀(jì)過去了，日本的文明進(jìn)化了多少呢？《旅順大屠殺》的作者井上晴樹在該書中文版序言中的敘述從一個(gè)側(cè)面反映出日本對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)和大屠殺的態(tài)度： “關(guān)于旅順大屠殺，我本身也是1993年9月以前全然不知。這決不是我對(duì)歷史課不熱心或?qū)v史沒有興趣，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)歷史教科書不僅沒有記載，就連歷史教師也根本不知道該事件。在這一點(diǎn)上，日本政府成功地掩蓋了大屠殺?！?“大屠殺發(fā)生后一百年期間，日本沒有一本反映事件全貌的書，這本身就是件奇怪的事。本來，坦誠(chéng)地承認(rèn)歷史事實(shí)，在反省和謝罪的基礎(chǔ)上推進(jìn)外交，才是政府對(duì)世界的基本姿態(tài)。然而，特別是看看最近的日本政府施政，對(duì)于過去的歷史事實(shí)只不過是在口頭上反省和謝罪，根本看不出對(duì)和平的具體措施?！保?］2-3

井上晴樹還揭露國(guó)會(huì)管轄的國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館不顧本書的日文版是1995年出版發(fā)行的事實(shí)，在其發(fā)行的 《藏書目錄 （1991～1995）》中將它很巧妙地刪除，沒有記載。日本國(guó)政府所采取的手段，是想方設(shè)法地沖淡和遮蓋，也就是將本書的日文版掩蓋起來等待人們的忘卻。

甲午輪回，日本安倍政府仍在破壞和平憲法，文明仁義的華麗外衣下，靈魂深處隱藏著原始本能的復(fù)仇心態(tài)。野蠻怪獸仍在威脅著世界和平，對(duì)此我們不能不高度警惕，深刻思考。

注釋：

①旅順口文史資料：第2輯，1994：3-4.

［1］顧廷龍，戴逸.李鴻章全集：第25卷［M］.合肥：安徽教育出版社，2008：313.

［2］［日］井上晴樹.旅順大屠殺［M］.樸龍根，譯.大連：大連出版社，2006.

［3］宗澤亞.清日戰(zhàn)爭(zhēng) ［M］.北京：世界圖書出版公司，2012.

［4］關(guān)捷.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)全史：第2卷 （上）［M］.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2005.

［5］［日］龜井茲明.血證——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)親歷記［M］.高永學(xué)，孫常信，譯.北京：中央民族大學(xué)出版社，1997.

（未完待續(xù)）

［責(zé)任編輯：于洋］

K256.3

A

1671-6183（2014）09-0033-06

2014-08-09

王元新 （1960-），男，遼寧大連人，中共大連市委黨校校長(zhǎng)兼市委組織部副部長(zhǎng)。