論金庸武俠小說(shuō)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的積極影響

姜新偉

以金庸武俠小說(shuō)為代表的通俗讀物，越來(lái)越受到中學(xué)生的青睞，這成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。中學(xué)生閱讀金庸武俠小說(shuō)語(yǔ)與教育部頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》所提倡的語(yǔ)文閱讀指導(dǎo)原則不矛盾，且有統(tǒng)一之處。金庸武俠小說(shuō)以符合學(xué)生閱讀心理和妙趣橫生的情節(jié)和語(yǔ)言，很能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提高學(xué)生閱讀與寫作水平，且金庸武俠小說(shuō)具有豐富的人文精神和文化知識(shí)以及深刻的思想內(nèi)涵，其文學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值，越來(lái)越得到學(xué)者和專家的肯定。

金庸武俠小說(shuō)中學(xué)生語(yǔ)文閱讀教學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)在中學(xué)校園里，中學(xué)生喜歡輕松幽默、易于理解的通俗作品，已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，尤其以金庸武俠小說(shuō)為代表的通俗讀物越來(lái)越多受到學(xué)生的追捧。2004年秋，金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》走進(jìn)人教版高中語(yǔ)文讀本，武俠小說(shuō)從誕生至今，歷經(jīng)千余載而不曾消亡，始終深受喜愛，這說(shuō)明它有其自身存在的價(jià)值和意義我認(rèn)為，在對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)方面，它并非一無(wú)是處，應(yīng)該從多角度觀注金庸為代表的武俠小說(shuō)的代表。金庸武俠小說(shuō)雅俗共賞，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)和中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)具有積極影響。

一、金庸小說(shuō)能激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀興趣

興趣是最好的老師。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀指導(dǎo)中強(qiáng)調(diào)“激發(fā)學(xué)生興趣和潛能”“注重個(gè)性化閱讀”，重視學(xué)生的閱讀心理。在閱讀過(guò)程中，閱讀內(nèi)容的難度要稍高于閱讀者的實(shí)際水平，二者要有一定的距離，才能激發(fā)學(xué)生的征服欲，但這個(gè)距離要適度，否則只能對(duì)閱讀主體的閱讀興趣起抑制作用。但長(zhǎng)期以來(lái)，課外閱讀指導(dǎo)“往往只考慮課外讀物的閱讀價(jià)值，把它作為向?qū)W生推薦課外書的唯一標(biāo)尺，造成課外閱讀指導(dǎo)的無(wú)序和低效。”傳統(tǒng)經(jīng)典名著的內(nèi)容與中學(xué)生實(shí)際閱讀水平有不小的距離，難以激發(fā)學(xué)生興趣。

（一）金庸小說(shuō)符合中學(xué)生的閱讀心理

以金庸小說(shuō)為代表的通俗讀物，語(yǔ)言生動(dòng)幽默、情節(jié)離奇曲折、內(nèi)容輕松刺激，可以滿足學(xué)生緩解課業(yè)壓力、放松心情的需要，金庸小說(shuō)塑造的一系列英雄形象，也滿足了中學(xué)生們的英雄崇拜心理。因此，符合中學(xué)生心理需要的金庸小說(shuō)，理應(yīng)由“地下閱讀”走向課堂，通過(guò)教師指導(dǎo)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（二）金庸武俠小說(shuō)具有妙趣橫生的情節(jié)和語(yǔ)言

金庸作品如此讓人著迷，高妙之處自然很多，其中重要的一點(diǎn)是有非常精彩的故事情節(jié)。馮其庸曾說(shuō)：“金庸小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，是非常具有創(chuàng)造性的。我敢說(shuō)，在古往今來(lái)的小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，金庸達(dá)到了登峰造極的境界?！苯鹩归啔v豐厚，深通人情世故；知識(shí)廣博，精修藝術(shù)造詣。他擅長(zhǎng)運(yùn)用虛實(shí)迷離的手法，設(shè)置環(huán)環(huán)相扣的懸念，構(gòu)造出人意表的情節(jié)。金庸小說(shuō)里的愛情精彩紛呈，俊男靚女凄迷的愛情故事動(dòng)人心弦；金庸小說(shuō)里的武功神奇驚險(xiǎn)，名目繁多的劍招、氣功惹人注目。金庸小說(shuō)擁有的讀者眾多，其通俗優(yōu)美的語(yǔ)言起著關(guān)鍵的作用。嚴(yán)家炎指出：“金庸的語(yǔ)言是傳統(tǒng)小說(shuō)和新文學(xué)的綜合，兼融兩方面的長(zhǎng)處，通俗而又洗練，傳神而又優(yōu)美?！苯鹩剐≌f(shuō)的語(yǔ)言淺顯通俗、生動(dòng)靈活，文字畫面感很強(qiáng)；他的語(yǔ)言幽默諧趣，許多情景的“搞笑”對(duì)話令人捧腹，一個(gè)“趣”字成為小說(shuō)誘人的重要招法。細(xì)讀文本，我們不難發(fā)現(xiàn)，詼諧的語(yǔ)言和趣味的情節(jié)相互依托，正是金庸小說(shuō)讓人愛不釋手、欲罷不能的利器法寶。

二、金庸武俠小說(shuō)的價(jià)值被越來(lái)越多的人所承認(rèn)

關(guān)于金庸小說(shuō)的價(jià)值，“批金者”與“擁金者”曾展開激烈論爭(zhēng)，一度成為文壇熱點(diǎn)。不管“批金者”如何指責(zé)金庸小說(shuō)構(gòu)思概念化、模式化，敘述繁瑣、結(jié)構(gòu)松散、商業(yè)氣息濃等缺點(diǎn)，金庸小說(shuō)存在很多有價(jià)值的東西是無(wú)疑的，金庸小說(shuō)大大提高了武俠小說(shuō)的品位與檔次。嚴(yán)家炎從“金庸筆下的義”“金庸筆下的武”“金庸筆下的情”和金庸小說(shuō)的現(xiàn)代精神等方面，對(duì)金庸小說(shuō)的思想藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了全景式描繪和深度開掘?？讘c東教授在北大開設(shè)了金庸小說(shuō)選修課，使金庸小說(shuō)堂而皇之地走進(jìn)了大學(xué)課堂。這些表明，金庸小說(shuō)的價(jià)值正在被赿來(lái)赿多的人所承認(rèn)。

（一）金庸的武俠小說(shuō)中蘊(yùn)含著豐富的人文精神

首先，“為國(guó)為民，俠之大者”的愛國(guó)愛民情懷。金庸講述的故事多是發(fā)生在亂世，從中我們可以看到深沉的憂患意識(shí)、愛國(guó)情懷和“救民于水火之中”的擔(dān)當(dāng)精神。在金庸的每一部作品中，都塑造了這樣的俠客，尤其以《天龍八部》中的喬峰、《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》中的郭靖最為典型，一個(gè)甘愿以己身之死來(lái)?yè)Q宋遼兩國(guó)的和平安定，一個(gè)苦守襄陽(yáng)幾十載最終城破人亡。他們雖只是作者筆下的人物形象，但與我們的民族英雄岳飛、文天祥、史可法傳承了同樣的民族精神，令人奮進(jìn)。選擇這樣的作品讓中學(xué)生閱讀，何嘗不能激起他們心中對(duì)國(guó)家民族的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感！

其次，感人至深的人間真情——親情、友情和愛情。金庸的作品，“情”字一以貫之。無(wú)論是《倚天屠龍記》中張無(wú)忌和謝遜的父子情深，還是《天龍八部》中喬峰、虛竹和段譽(yù)三個(gè)結(jié)義兄弟的生死與共，讀來(lái)都讓人神往不已。

（二）金庸武俠小說(shuō)具有豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)和深刻的思想內(nèi)涵

在金庸的武俠作品中，處處可見傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)藉，正如嚴(yán)家炎所說(shuō)：“金庸武俠小說(shuō)寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神，又借傳統(tǒng)文化學(xué)理念來(lái)闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理，做到互為啟發(fā)，相得益彰。很多學(xué)生對(duì)枯燥的中國(guó)哲學(xué)等缺乏興趣，正好可以借此來(lái)了解并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，擴(kuò)充自己的知識(shí)，開闊自己的視野。

不可否認(rèn)，金庸的武俠小說(shuō)作為通俗文學(xué)的一種，自有其弊病，也給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)了一些消極影響。但是，正如華羅庚先生曾這樣評(píng)價(jià)：“武俠小說(shuō)是成年人的童話”。既然是童話，就要分清書中的世界和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，作品是現(xiàn)實(shí)人生的一種觀照，但并不等同。所以，教師要發(fā)揮引導(dǎo)的作用，以防中學(xué)生沉迷于武俠世界而無(wú)法自拔。處處留心皆學(xué)問(wèn)，教師若能正確引導(dǎo)，處理得當(dāng)，金庸的武俠小說(shuō)一樣能豐富我們的語(yǔ)文課堂，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。從這點(diǎn)上說(shuō)，金庸武俠小說(shuō)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有著積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[5]嚴(yán)家炎.金庸小說(shuō)論稿.北京：北京大學(xué)出版社，1999.