“官本位”思想對當代中國的影響

摘 要：從屈原開始，中國傳統(tǒng)的文人都有一種“入仕”的情懷，都期望自己能一朝中第，進而施展抱負，恩澤百姓。然而封建社會幾千年的歷史卻將這種純粹的情懷演繹成了一種對“官職”的追求，對“權(quán)力”的崇拜?！肮俦疚弧彼枷霊?yīng)運而生。中國兩千多年來的官本位意識在行政文化中有非常深刻的影響，如何克服官本位意識的負面作用，是建立民主、高效、法治、國際化的有限政府的一個重要組成部分。

關(guān)鍵詞：官本位思想；政府部門；人力資源；影響

任何一個社會的現(xiàn)行模式都有其歷史的根源，當代中國在推進民主化、科學化、法制化的進程中，仍然受到一些舊的歷史遺留意識的影響，過去的兩千多年的封建統(tǒng)治，“官本位”思想無論是在上層還是民間，都較之西方國家要強烈得多?！肮俦疚弧彼枷肱c我國兩千多年的封建皇權(quán)思想有關(guān)，封建統(tǒng)治階級官貴民賤的思想長期的主導文化潮流，逐漸內(nèi)化為民眾的一種整體心理認同或心理情結(jié)。

一、“官本位”思想的誕生

官的定義在中國最早出現(xiàn)在《周禮·王制》 中：“王者之制祿。”唐孔穎達疏曰：“其諸侯以下及三公至士，總而言之，皆謂：之官。官者管也，以管領(lǐng)為名。若指其所主，則謂之職”。古代設(shè)官主要是為君主朝廷辦事、管治群眾的，就是《易經(jīng)·系辭下》 所說的“百官以治”。所以“官”這個字逐漸引申為對有政府職務(wù)的人員的稱呼。縱觀歷史，無論是奴隸制，還是封建領(lǐng)主制，集權(quán)官僚制都給官員了無比富貴的優(yōu)厚條件，集權(quán)官僚與儒家道統(tǒng)的強強聯(lián)合，更在意識形態(tài)上推進了等級觀念，這些就導致了以官為尊，以官為貴的社會主體思想長盛不衰。

（一）“官本位”思想產(chǎn)生的根源及表現(xiàn)形式

“官本位”思想的產(chǎn)生首先源于宗法政治統(tǒng)治，特點是嚴格的身份等級、至上的君權(quán)制以及中央集權(quán)式的專制主義等的產(chǎn)生。此種以加強官的社會地位為核心內(nèi)容的權(quán)力分配與動作的手段，毋庸置疑地為官本位觀念的出臺亮相提供了歷史的背景和現(xiàn)實的基礎(chǔ)。其次土地的私有制，儒家思想的影響，科舉取仕制度等也為“官貴民輕”的思想奠定了基礎(chǔ)。當代著名的思想家黎鳴認為中國是最典型的官場社會，中國人的性格深深的烙上了權(quán)力異化的痕跡。

“官本位”思想是指以官職大小、官階高低為標尺，或參照官階級別來衡量人們社會地位和人生價值的思維方式?！肮俦疚弧睂嵸|(zhì)上是一種官職崇拜，是一種以官為本、官貴民輕的社會群體心理。它實現(xiàn)了這樣一種觀點，即官是衡量一切的一般等價物或參照物。

官本位思想的影響非常巨大，在政府行政中自然而然地體現(xiàn)出“人治”色彩；在經(jīng)濟活動中，主要依靠政治熱情和行政手段來運作，“人情關(guān)系”、行政權(quán)力和長官意志干預商業(yè)活動；在社會管理和社會運作方式上，比較注重權(quán)力控制、人心控制和道德控制；在用人問題上，許多情況下是一個人說了算，任人唯親；在文化價值取向上，注重主觀愿望、情感意志和行政命令，認“人”不認制度。

二、“官本位”思想的負面影響

1.過多的人才涌向政府部門，有可能造成全社會人力資源配置的不合理。

人類社會的發(fā)展規(guī)律表明：一個社會的優(yōu)秀分子更多的集中在實業(yè)領(lǐng)域、科學研究開發(fā)部門、教育行業(yè)等才是人力資源分配的明智之舉，而他回報給這個社會的必將是生產(chǎn)力水平的更快提高和社會的更快進步。然而，由于“官本位”思想的影響，當官，做官成了人們追求奮斗的目標，大量的人才涌向政府部門，這樣很有可能造成全社會人力資源配置的不合理。

2.對人才的上升空間形成制約，在人才競爭上會出現(xiàn)不公平現(xiàn)象，從而打擊部分人員的積極性。

“能力本位”應(yīng)當是政府部門人力資源管理的核心價值觀，其核心是建立公開、平等、競爭有序的競爭機制，職位靠競爭，機會靠能力，待遇靠貢獻，晉升靠績效。然而在“官本位”思想的主導下，往往會出現(xiàn)“人治大于制度”的現(xiàn)象，“人情關(guān)系”、行政權(quán)力和長官意志時不時的出現(xiàn)在決策中，在一定程度上就把那些有能力的人才限制在了核心部門之外，這種情況不僅減弱了政府部門的辦事效率，服務(wù)水平，更甚的是會打擊一部分實干人才的工作積極性，不利于部門內(nèi)部良性的競爭，會形成人才資源的嚴重內(nèi)耗。

3.“官本位”思想制約了人力資源的創(chuàng)新精神。

在“官本位”意識作祟下，一些單位領(lǐng)導唯上而不唯下，易脫離群眾，熱衷于保位而因循守舊、不思進取，不善于依據(jù)變化了的市場環(huán)境銳意革新；在有限的行政職務(wù)資源下，不少人才不是勤于鉆研專業(yè)技術(shù)，而是苦心孤詣地鉆研“為官之道，為政之要”，造成單位人才間惡性競爭、內(nèi)耗嚴重；一些傾心于專業(yè)技術(shù)、教學科研或生產(chǎn)經(jīng)營的人才往往又被官本位的行政意志鉗制了手腳。這些都遏制了人力資源創(chuàng)造力的挖掘和發(fā)揮。

三、如何改進“官本位”思想的影響，推動公共部門人力資源的健康發(fā)展

（一）加強民主法制建設(shè)。

法制是杜絕“人治”的制度保證，能有效地克服以官位確定人的權(quán)力和地位的“人治”觀念和行為。因此，加強民主法制建設(shè)，提高人們的民主意識、平等意識和法律意識，是克服官本位影響的切實舉措。

（二）加強公務(wù)員制度建設(shè)，形成競爭開放的公務(wù)員進出機制。

政府的工作人員掌握著大量的權(quán)力和社會資源，本著社會公平、公正的原則，對于公務(wù)員的“官本位”意識的破除尤為必要，因此公務(wù)員職位應(yīng)當通過公開、公正、民主、平等、競爭、擇優(yōu)、劣汰的方式充任或免任，保證職需其人，人適其職。

（三）加強公共部門權(quán)力監(jiān)管力度。

“官本位”思想對部門的發(fā)展會產(chǎn)生巨大的負面影響。這種思想，縱容了一部分擁有權(quán)力的人，利用自己的職務(wù)之便謀取私利，任人唯親，打壓正直賢能之人，同時還使得公共部門的人才不再看重自己的工作價值，拋卻工作原有的意義，只專心于自己的“仕途”。因此去除“官本位”思想還應(yīng)該建立相應(yīng)的監(jiān)管制度，對權(quán)力的適用范圍，操作流程做細分，堅決的制止權(quán)力濫用現(xiàn)象，對違規(guī)情況應(yīng)當做出明確的界定，超越界限就應(yīng)當受到法律的制裁，還權(quán)于民。

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[4]王振海，《公共職位論綱——政府職位的屬性與配置機制》，河南人民出版社，2002，171頁.

作者簡介：馬晶照（1982-），女，陜西洋縣人，碩士，陜西財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向：文學教學與科研。