西藏幼師生職業(yè)道德的現(xiàn)狀分析與培養(yǎng)對策

賀 溪

內(nèi)地西藏中職班是國家支援西藏，智援西藏政策工程中非常重要的一個組成部分，是一項具有重大戰(zhàn)略意義的國家政策。這個政策工程旨在為西藏培養(yǎng)政治上可靠，專業(yè)合格的技術性人才，為西藏的繁榮、穩(wěn)定貢獻力量。來內(nèi)地求學的西藏幼師生與其他專業(yè)的中職生一樣，是專門為西藏培養(yǎng)的技術性人才。但同時，西藏幼師生與其他西藏中職生相比，又有其特殊性。西藏幼師生將是西藏未來學前教育的希望，直接關系到西藏未來學前教育的質量以及下一代的成長。因此，西藏幼師生的培養(yǎng)對于西藏未來的人才建設意義深遠。在培養(yǎng)合格的西藏幼師生這個系統(tǒng)過程中，職業(yè)道德的培養(yǎng)是這個系統(tǒng)中關鍵的一環(huán)。因為他們職業(yè)道德水平的高低將直接決定他們在日后工作中所表現(xiàn)出的行為。為了給西藏培養(yǎng)一批熱愛學前教育事業(yè)，獻身學前教育事業(yè)的合格幼兒教師，我們十分重視藏族幼師生人才培養(yǎng)過程中職業(yè)道德的培養(yǎng)。

一、西藏幼師生職業(yè)道德的現(xiàn)狀分析

(一)受社會道德危機沖擊大

當前，我國社會正處在大規(guī)模的轉型期，市場經(jīng)濟迅速發(fā)展，各種思潮不斷涌現(xiàn)。整個社會道德素質體系的滑坡，個人主義、功利主義、享樂主義、拜金主義的滋生，網(wǎng)絡丑聞帶來的負面效應都強烈的沖擊著藏族學生。由于他們中的絕大部分年紀尚小，缺乏成熟的世界觀，價值觀，人生觀，再加上他們長期生活在交通閉塞，經(jīng)濟落后，文化活動貧乏的地區(qū)，因此他們初到內(nèi)地后，突然一時間迅速接受各種思潮的影響，吸收著各種渠道傳遞來的信息，就很容易對新生事務迷惑不解，從而導致他們在一定程度上對道德價值觀產(chǎn)生困惑。由于他們年輕，缺乏相應的閱歷，如果沒有正確的思想作為指導，他們很容易在對國家，民族，職業(yè)的認同過程中出現(xiàn)偏差，從而產(chǎn)生出偏激的思想，不利于他們形成正確的世界觀，價值觀，人生觀和職業(yè)道德觀。

(二)基礎素質參差不齊

從來天津幼兒師范學校求學的75名藏族學生來看，基礎素質差別巨大。(1)從年齡上，75名藏族學生中，年齡最小的只有12歲，而年齡最大的有21歲，年齡最小的學生和年齡最大的學生相差有9歲之多。年齡跨度大是藏族學生的一個普遍特點;(2)從接受教育的程度上，75名學生中有將近一半的學生生活在經(jīng)濟落后的偏遠地區(qū)，他們僅僅完成了小學學業(yè)。而有部分藏族學生已經(jīng)完成了中職乃至高中的課程，有部分學生甚至已經(jīng)有了社會工作經(jīng)驗?；A文化程度各異是藏族學生的一個基本現(xiàn)實情況;(3)在普通話水平上，藏族學生差異明顯。生活在偏遠地區(qū)或牧區(qū)的學生普通話水平低，個別學生甚至不會說普通話。而在拉薩等市區(qū)生活的學生，普通話水平較高。藏族幼師生年齡跨度大，教育背景復雜，基礎素質參差不齊是他們的基本特點。他們中的大部分人價值取向混亂，法制觀念不強，社會功德素養(yǎng)也較低。他們剛到學校時，隨手亂扔亂吐，浪費糧食，罵人打架，甚至毀壞學校公共財物的現(xiàn)象屢見不鮮。藏族幼師生這樣的基礎素質就為師德的培養(yǎng)帶來了很大的難度。

(三)缺少職業(yè)認同

所謂教師職業(yè)認同，指的是教師對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里對它的價值與意義的認定，并能夠從中體驗到樂趣與幸福。教師職業(yè)認同存在心理層次上的差距，這個心理層次由低到高依次表現(xiàn)為:對作為個體人的認同和了解，對作為一種行業(yè)的教師職業(yè)的認同和了解，對教師角色的認同和了解。這三個層次反映了教師對個體人、教師職業(yè)以及教師角色的基本態(tài)度。［1］而西藏幼師生作為未來的幼兒教師，在剛入校時連最低心理層次的職業(yè)認同都無法達到。

藏族幼師生選擇學前教育專業(yè)的原因眾多。據(jù)調(diào)查，來天津幼兒師范學校就讀的75名藏族幼師生中，選擇學前教育專業(yè)的原因主要包括以下四點:(1)家長要求，被迫選擇的結果;(2)專業(yè)前景很好，較易就業(yè);(3)只想到內(nèi)地游樂玩耍，不在乎學習何種專業(yè);(4)喜歡唱歌跳舞。這些幾乎囊括了所有藏族幼師生來幼師學校學習的最初原因。他們對學前教育這個專業(yè)了解不足甚至不了解，對將來要從事的這個職業(yè)沒有認同，更不用提他們的職業(yè)理想了。他們簡單的認為學前教育專業(yè)將來從事的就是保姆的工作，負責照看孩子。因此要培養(yǎng)藏族幼師生的職業(yè)理想，要求他們形成良好的職業(yè)道德就是一項非常艱巨的系統(tǒng)工程。

二、西藏幼師生職業(yè)道德的培養(yǎng)對策

(一)加強德育教育，堅持社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系的思想理論是社會主義思想道德建設的基本指導，同時，也是我們進行思想道德建設的核心內(nèi)容。藏族幼師生的職業(yè)道德教育應該以社會主義核心價值體系為指導，貫穿整個職業(yè)道德教育的全過程。通過社會主義核心價值體系的教育，可以幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強他們對祖國，對民族、對中國特色社會主義的認同，同時也有助于他們形成高尚的思想道德品質，進而為他們職業(yè)道德素養(yǎng)的提高創(chuàng)造一個良好的基礎和條件。

對藏族幼師生的德育教育是貫穿整個師范生培養(yǎng)過程中的核心內(nèi)容。對藏族幼師生德育教育工作的開展也應該是分步驟、分三個階段進行的。(1)充分做好入學教育。在西藏幼師生新生入學開始，就應當在入學教育中加強對學生的思想道德品質的培養(yǎng)，這會給他們今后的個人成長打下堅實的基礎。通過開展軍訓，學習學校規(guī)章制度等活動培養(yǎng)藏族學生的規(guī)則意識，守法意識;(2)進行愛國主義教育。學校組織藏族學生參觀天津規(guī)劃館、天津展覽館、意式風情街等歷史風貌建筑、大沽炮臺、長城等歷史古跡，烈士陵園，平津戰(zhàn)役紀念館，并邀請?zhí)旖虻赖履７洞頌閷W生做報告。通過開展這樣的活動，旨在用祖國大好風光、悠久的民族歷史、優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設成就教育西藏班學生，讓學生體驗祖國山河的壯麗，感悟愛國的情懷，使他們成長為熱愛社會主義祖國，擁護祖國統(tǒng)一，維護民族團結的建設者;(3)職業(yè)情感教育。為了培養(yǎng)藏族學生的職業(yè)情感，我們開展了聘請學校老領導為藏族學生做校史講座，邀請藏族學生參加學校校慶演出，邀請學校的優(yōu)秀畢業(yè)生回校為學生做報告，組織學生慰問天津兒童福利院等活動。我們開展的教育活動受到了良好的教育效果。通過這一系列的活動，藏族學生了解了自己將來要從事的職業(yè)，從而開始熱愛學前教育專業(yè)，并且愿意投身西藏地區(qū)的學前教育事業(yè)并貢獻自己的力量。

(二)培養(yǎng)藏族幼師生的職業(yè)理想

職業(yè)理想，指人們對自己未來職業(yè)的選擇和向往，以及在職業(yè)活動中所追求的事業(yè)成就和奮斗目標，有時也指職業(yè)集體對職業(yè)(或事業(yè))發(fā)展的美好前景的預見和設想。［2］教師的職業(yè)理想是教師專業(yè)素質的核心和靈魂，它是教師對從事的教育事業(yè)的一種向往和追求，是指引教師專業(yè)成長的燈塔，同時，也是指導教師專業(yè)發(fā)展的強大動力。

為了樹立藏族學生的職業(yè)理想，我們通過多種途徑對他們進行職業(yè)理想教育。請校長為學生講解國家政策，幫助學生了解國家的大政方針;聘請專家為學生解讀《幼兒園指導綱要》和《3－6歲兒童學習與發(fā)展指南》，幫助學生了解專業(yè)的發(fā)展趨勢;邀請園長來校作報告，請他們暢談作為一名新時代的幼兒教師的光榮和責任，為藏族學生們提供榜樣，使他們對自己美好的未來充滿期盼和懂憬;組織藏族學生參觀優(yōu)秀的的幼兒園，讓他們切身感受學前教育的迅速發(fā)展;安排藏族學生觀摩幼兒園活動，讓他們與幼兒親密接觸，使他們深刻體會孩子的可愛、孩子的單純，更加明確自己的使命感和責任感;組織學生觀看“最美鄉(xiāng)村教師”頒獎晚會，了解全國優(yōu)秀教師在艱苦的條件下扎根農(nóng)村辦教育的艱辛歷程，從而引導他們樹立崇高的職業(yè)理想。通過這一系列的活動旨在引導藏族幼師生提高對學校、對教師、對幼兒、對學前教育的認知水平，培養(yǎng)他們熱愛校園、熱愛幼兒、熱愛學前教育事業(yè)的積極情感。從而在他們心中樹立起堅定的職業(yè)信念、職業(yè)榮譽感和職業(yè)責任感，并提高他們自主學習、自我教育能力，逐步樹立良好的師德品質。

(三)重視校園文化建設

校園文化是一所學校的的靈魂，它伴隨著學校的成立而誕生，也會隨著學校的發(fā)展不斷拓展和加深內(nèi)涵。校園文化像春雨一樣“潤物細無聲”，它不僅對學生的理想信念、道德品質、個人品德產(chǎn)生影響，也能對學生行為習慣、言行舉止產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，學校要重視和加強校園文化建設，營造學校良好的文化氛圍，突出環(huán)境的滲透作用，把環(huán)境外在的教育因素，內(nèi)化為藏族幼師生良好的職業(yè)道德。具體可通過創(chuàng)建班訓，創(chuàng)設班級環(huán)境，設立班級文化角，師生作品展覽，走廊張貼專家的名言、專家學術思想，宣傳欄宣傳好人好事，主題班會等多種形式適時的為藏族學生有針對性的安排教育內(nèi)容，引導學生對美好事物的追求，對職業(yè)的熱愛，為藏族學生營造良好的成長環(huán)境。

(四)加強實踐教學，強化職業(yè)情感

藏族幼師生職業(yè)認同度的提高、對專業(yè)技能的磨練，還需要“荷槍實彈”的練習。教育實踐是藏族幼師生在校期間最早、最直接體驗教師角色的開始，是學生將所學的知識綜合運用于實際教學的過程，是培養(yǎng)藏族幼師生職業(yè)情感最重要的實踐活動，也是培養(yǎng)高素質教師必不可少的重要環(huán)節(jié)。學校根據(jù)人才培養(yǎng)方案為藏族幼師生安排教育實習活動。學生在實踐過程中不但掌握了更多的保教技能，而且也能將在學校所學的理論知識運用到實踐中。他們在實踐過程中，面對面的接觸到了幼兒，近距離的接觸到幼兒教師，自己也真實的成為一名幼兒教師。他們切身感受到了幼兒教師的職業(yè)特點，了解了幼兒教師的工作性質，熟悉了幼兒教師的工作職責，掌握了幼兒教師的工作內(nèi)容，體驗到了作為一名幼兒教師的責任感和使命感，認識到自己將來所從事的教師職業(yè)的重要意義，也意識到自己在成長為一名真正幼兒教師過程中所存在的差距與不足。教育實踐使藏族學生重新定位自己今后的學習目標和職業(yè)發(fā)展，激發(fā)了他們對西藏的幼教工作的熱情。

(五)樹立自律的道德理念，做到知行統(tǒng)一

自律是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的的基本理念，它要求教師具有強大的內(nèi)在約束力和高度的自覺性。在培養(yǎng)藏族幼師生職業(yè)道德的過程中，我們應該有意識的、有目的的幫助他們提高職業(yè)道德素養(yǎng)，引導他們學習優(yōu)秀教師們高尚的職業(yè)道德情操。學生們通過向榜樣學習，把榜樣的職業(yè)道德內(nèi)化為自己的職業(yè)道德和價值取向，以更高的標準來規(guī)范自己的行為舉止。藏族幼師生在教育實踐的過程中，自覺的，有意識的踐行職業(yè)道德理論知識，做到理論與實踐統(tǒng)一結合，提高自己對職業(yè)道德的認識，提高自己的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力做到知行統(tǒng)一?？傊巡刈逵讕熒穆殬I(yè)道德教育與實踐結合起來，是培養(yǎng)他們職業(yè)道德的有效途徑。

三、效果與評價

《幼兒園教師專業(yè)標準》要求幼兒教師做到熱愛學前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。［3］通過一系列的教育活動的開展，藏族幼師生的職業(yè)道德有了顯著的提高，基本符合專業(yè)標準中關于幼兒園教師師德的內(nèi)容。

依據(jù)《專業(yè)標準》的要求，我們對西藏幼師生的行為從以下兩個方面進行評價。(1)從德育教育方面，西藏幼師生比剛入校時更加熱愛自己的祖國，熱愛自己的學校，更懂得感恩。剛入校時的不文明現(xiàn)象明顯減少，禮貌待人，拾金不昧，看望孤寡老師，主動幫助老師打掃圖書館、琴房，全體同學主動掃雪等好人好事不斷涌現(xiàn)，得到社會和學校各方的夸贊聲越來越多;(2)從職業(yè)道德方面，從他們實習園所的反饋顯示，藏族幼師生在幼兒園教育實踐過程中所表現(xiàn)出來的踏實肯干、勤奮好學、積極向上、吃苦耐勞等品質得到了幼兒園園長、老師、幼兒以及幼兒家長的一致好評。他們在幼兒園實踐期間，用心準備各領域活動，耐心的照看幼兒，教育幼兒，使幼兒和幼兒家長對他們更加信任和喜愛。甚至有家長給學校寫表揚信來表揚藏族幼師生為他孩子所做的一切努力。從這兩方面來分析，學校針對藏族幼師生所設定的職業(yè)道德培養(yǎng)對策無疑是有效和成功的。

總之，作為未來幼兒教師的西藏幼師生，他們的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德素質將直接決定了我國西藏地區(qū)的教育質量。因此，加強藏族幼師生的職業(yè)道德素質建設，培養(yǎng)一大批熱愛學前教育事業(yè)，符合《幼兒教師專業(yè)標準》要求的幼兒教育人才，對藏族地區(qū)的發(fā)展具有現(xiàn)實而深遠的戰(zhàn)略意義。

［1］孫鈺華.教師職業(yè)認同對教師幸福感的影響［J］.寧波大學學報(教育科學版)，2008(5):70－73.

［2］宋希仁，陳勞志，趙仁光.倫理學大辭典［K］.長春:吉林人民出版社，1989:901.

［3］教育部.幼兒園教師專業(yè)標準［Z］.2011.