□晏含
(保定日?qǐng)?bào)社,河北 保定 071051)
每一起災(zāi)難的發(fā)生,都會(huì)有受到人身傷害和財(cái)產(chǎn)損失的當(dāng)事人。受災(zāi)群眾的一舉一動(dòng),以及他們?cè)馐転?zāi)難后的生活狀況和悲痛心理,都牽扯著讀者的心。災(zāi)難報(bào)道始終關(guān)注的,應(yīng)該是災(zāi)難中的“人”,應(yīng)該堅(jiān)持以人為主體,重點(diǎn)報(bào)道受災(zāi)群眾。災(zāi)難報(bào)道應(yīng)該是“見(jiàn)人又見(jiàn)事”的報(bào)道,讓災(zāi)難群眾中的每一個(gè)人都能夠成為新聞報(bào)道的主角,關(guān)注他們的生命和存在,關(guān)注他們?yōu)暮蟮纳顮顩r和家園建設(shè),關(guān)注他們相互救助的可貴行為,關(guān)注他們生活的勇氣和精神。面對(duì)痛苦場(chǎng)面,記者要將心比心,把自己的感受與災(zāi)難幸存者、受害者家屬的感受融為一起,適時(shí)站在受災(zāi)當(dāng)事者的角度考慮問(wèn)題,這樣,才不會(huì)有“局外人”的感覺(jué),采訪(fǎng)和交流才會(huì)有情感基礎(chǔ)。
有些記者在采訪(fǎng)當(dāng)事者時(shí),往往忽略了人文關(guān)懷。比如,某礦難發(fā)生后,記者一趕到現(xiàn)場(chǎng),就急于找新聞線(xiàn)索,從剛剛經(jīng)歷了慘痛的驚險(xiǎn)的礦難幸存者或是礦難遇害者那里,挖取有新聞價(jià)值的事件。他們明知道幸存者當(dāng)時(shí)很痛苦,卻還要逼問(wèn)他們,希望從他們口中得出礦難的具體情況。有些記者為采訪(fǎng)到獨(dú)家新聞,或是為抓取生動(dòng)的有重大新聞價(jià)值的瞬間場(chǎng)面,往往不顧災(zāi)難當(dāng)事者及其家屬的悲痛心情,一直追到遇難礦工家中,拍攝他們悲痛欲絕的場(chǎng)景,然后抓緊時(shí)間去搶發(fā)新聞稿。在挖掘新聞資源時(shí),首先要善待人的生命,尊重人的生命,給予弱者更多的關(guān)注和同情,在新聞報(bào)道中體現(xiàn)人文關(guān)懷。
在災(zāi)難事件的采訪(fǎng)中,盡量不要采訪(fǎng)老人和孩子,老人和孩子的心理承受力都很脆弱。其實(shí),不直接接觸當(dāng)事者也可以擴(kuò)大新聞源,可以通過(guò)與當(dāng)事者有關(guān)的人士、災(zāi)區(qū)的負(fù)責(zé)人或是報(bào)料熱線(xiàn)來(lái)獲取新聞線(xiàn)索。在造成慘重人員傷亡的災(zāi)難中,受難者家屬及救護(hù)人員都承受了巨大的心理壓力,這種時(shí)候,媒體尤其要注意體現(xiàn)人文關(guān)懷。
隱私權(quán)是一個(gè)人的基本權(quán)利,但有些記者沒(méi)有征得遇難者家屬的同意,就在報(bào)道中詳細(xì)寫(xiě)出了死者的家庭住址,而且對(duì)死者以及其父母姓名都一一披露,并沒(méi)有采用化名報(bào)道人物,明顯有違于新聞道德。這種做法,只是為滿(mǎn)足受眾的知曉欲和好奇心,來(lái)吸引更多的讀者,完全沒(méi)有考慮到當(dāng)事者的心理感受。每個(gè)人的姓名、住址、年齡等屬于公民的隱私,只有在當(dāng)事人自愿的前提下,媒體才可以適當(dāng)在新聞報(bào)道中涉及個(gè)人隱私。否則,報(bào)道個(gè)人隱私就會(huì)使受災(zāi)當(dāng)事者再次受到傷害,也暴露出新聞媒體對(duì)當(dāng)事者人文關(guān)懷的缺失。
記者應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感——記者這一職業(yè)是守護(hù)社會(huì)良心底線(xiàn)的崇高職業(yè),這實(shí)際上是對(duì)傳媒和新聞?dòng)浾叩牡赖聜惱硪蟆R粋€(gè)冷漠的記者是無(wú)法體現(xiàn)人文關(guān)懷的,記者更要靠心靈來(lái)完成新聞報(bào)道。記者作為新聞報(bào)道者,是傳播文明、公平、公正信息的報(bào)道者,有正義感和同情心的報(bào)道者。如果他給社會(huì)傳播的是歧視、不公平和對(duì)生命的無(wú)視,蔑視生命的存在,缺乏對(duì)人的關(guān)注,這種傳播思想和傳播理念對(duì)社會(huì)是一種危害,對(duì)公眾是一種毒害。
新聞報(bào)道要體現(xiàn)人文關(guān)懷,擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任——記者按照新聞五要素來(lái)做災(zāi)難報(bào)道,已經(jīng)成為災(zāi)難報(bào)道的一種普遍現(xiàn)象,他們認(rèn)為把事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果報(bào)道出來(lái)就已經(jīng)完成報(bào)道任務(wù),完全沒(méi)有考慮一種人性的傳達(dá),沒(méi)有尊重災(zāi)難中的人的價(jià)值、人的生命,這是一種冷漠新聞的寫(xiě)作模式。如果只是停留在對(duì)災(zāi)難的客觀(guān)描述上,則無(wú)法將救災(zāi)抗災(zāi)的全部情況呈現(xiàn)給受眾,這種傳播效果也就遠(yuǎn)離了傳播的本來(lái)目的。
其實(shí)社會(huì)責(zé)任感和人文關(guān)懷是一脈相承的,都是強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。災(zāi)難報(bào)道中應(yīng)體現(xiàn)出人情味,始終要以人為本,突出人的存在和人的價(jià)值,體現(xiàn)人的抗?fàn)幒腿说木?,維護(hù)人的利益,始終貫徹人文關(guān)懷。
標(biāo)題制作中融入人文關(guān)懷——在這個(gè)“厚題薄文”的時(shí)代,標(biāo)題的作用已經(jīng)被強(qiáng)化,制作標(biāo)題要把握好分寸和力度??梢哉f(shuō)新聞傳播功能的實(shí)現(xiàn)很大程度依靠標(biāo)題,以受眾接受的方式充分體現(xiàn)。
但是有些媒體在災(zāi)難報(bào)道中沒(méi)有考慮到受眾的接受心理,在新聞標(biāo)題的制作上一味的追求刺激性,尋求眼球效應(yīng)。如一條關(guān)于交通事故的報(bào)道,其標(biāo)題是《京福高速黃河大橋昨演驚魂劇(引)大貨車(chē)沖出護(hù)欄懸半空(主)》,這條標(biāo)題的引題和副題都在突出事故災(zāi)難的刺激性,“演驚魂劇”給這篇新聞報(bào)道涂上了戲劇化色彩,編輯記者在制作標(biāo)題時(shí)完全忽視人文精神,只是考慮標(biāo)題如何制作才能吸引受眾閱讀新聞。
圖片選取上體現(xiàn)人文關(guān)懷——世界著名的新聞?wù)掌恫┡翣柕臑?zāi)難》([印]帕布勞·巴塞洛繆攝)和《烏干達(dá)干旱的惡果》([美]邁克·韋爾斯攝)為例,這兩幅報(bào)道災(zāi)難新聞的照片都沒(méi)有正面地、詳細(xì)地反映災(zāi)難,只是選取災(zāi)難中最有象征性的一角來(lái)展示災(zāi)難,新穎獨(dú)到,獲得了極佳的傳播效果。前者選擇了掩埋中毒致死孩子的瞬間,突出地表現(xiàn)了受害兒童那雙圓睜著受到致命傷害的眼睛,象征著他死不瞑目;微微嚅動(dòng)的嘴唇似乎還殘留著他臨終時(shí)的呻吟與控訴。后者的畫(huà)面是白皙寬厚手掌與一只類(lèi)似雞爪的黑人少年的手掌相握的特寫(xiě)鏡頭,用干枯瘦小的手掌來(lái)象征烏干達(dá)干旱的惡果。這樣的攝影圖片給人的感覺(jué)很真實(shí),耐人尋味,而且有思想深度,能打動(dòng)受眾,給受眾留下深深的印象,讓受眾牽腸掛肚,久久不能忘懷。
每個(gè)時(shí)期都不可能杜絕災(zāi)害的發(fā)生,因而它是一個(gè)永恒的題材。我們?cè)跒?zāi)難報(bào)道過(guò)程中必須充分尊重受災(zāi)當(dāng)事者,尊重受眾,做到記者新聞報(bào)道的職責(zé)與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一,貫徹人文關(guān)懷和人文精神。如果能在以上幾個(gè)方面加以改進(jìn),我們的災(zāi)難報(bào)道將更加完善,人文色彩也會(huì)更加濃厚。