人生的況味與“扣扣子”

人生的況味與“扣扣子”

筆者最近似乎也在思考這樣一個(gè)問題：人生的旅途到底是一個(gè)什么樣的況味？

習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)那天到北京大學(xué)考察，勉勵(lì)青年學(xué)生時(shí)講的“人生的扣子從一開始就要扣好”那句話，在全國青年學(xué)生中引起了熱議，也打開了筆者深入思考人生況味的閥門。

古羅馬哲學(xué)家西塞羅說過這樣的一段話：“一生的進(jìn)程是確定的，自然的道路是唯一的，而且是單向的。人生每個(gè)階段都被賦予了適當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)：童年的孱弱、青年的彪悍、中年的持重、老年的成熟，所有這些都是自然而然的，按照各自特性屬于相應(yīng)的生命的時(shí)期?！?/p>

西塞羅先生的這段話，既說盡了我們每個(gè)人都必須面對(duì)的種種無奈和不可改變的宿命以及不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律的人生況味，似乎又在暗示出人生也需要像我們天天穿衣扣扣子那樣的所謂動(dòng)作和智慧—那就是人生的扣子從一開始就要扣好！

完全是這樣的道理：我們地球上的所有人哪一個(gè)不是從娘肚子里出來的？我們沒有辦法決定自己出生的家族，我們也沒有任何權(quán)利選擇父母，我們更沒有任何理由不接受自己的性別。甚至，我們也沒有辦法改變自己的容貌和身材。想想看是不是這樣：一個(gè)人有沒有有錢有勢(shì)的父母，有沒有挺拔的身材，有沒有優(yōu)越的家族背景，其實(shí)你是選擇不了的。所以說，對(duì)于那些帥男美女以及那些“紅二代”們真得要說上一句，這真的與你沒有關(guān)系，你只是幸運(yùn)的撞上了一個(gè)“XY”相撞的恰好機(jī)遇而已呀！

遠(yuǎn)的不說，你看去年到現(xiàn)在的短短一年多的時(shí)間世界變化有多大？！有的國家上個(gè)月還在“統(tǒng)一”，下個(gè)月就“分裂”了，其國家總統(tǒng)“說不是就不是是也不是了”；有的人一會(huì)還在臺(tái)上前呼后擁的侃侃而談，一轉(zhuǎn)眼就被拉到了臺(tái)下；有的人昨天還是多少萬、多少億的富翁，今天就是什么也沒有的乞丐了；有的人前不久還是人模人樣的活蹦亂跳地活著，下個(gè)月就撒手人寰永遠(yuǎn)埋在了地下。就拿馬來西亞飛機(jī)失事、韓國沉船、土耳其礦難那成百上千的死去的人來說吧，他們說沒就沒了。其情其景慘不忍聽，每每想起心尖為之流淚。就人生的種種況味而言，沒有比得上人生遇難、厄運(yùn)無情更加讓人無奈的了。筆者去年還與來京的一個(gè)要好的小學(xué)同學(xué)推杯換盞，可今年春節(jié)回老家再去見他，一到門口才聽說“他就是因?yàn)猷徖锛m紛的矛盾喝醉了酒，而氣上心竅就上吊自殺了”，不到一年的功夫，就再也見不到他了。這些無可奈何的人生況味總是在那些“無奈”的人的心中盤旋，但卻沒有任何力量可以改變。

然而，我是舉雙手反對(duì)“人之命、天注定”的宿命論的。人生的況味與人生的價(jià)值取向是相伴相隨的。關(guān)鍵看我們會(huì)不會(huì)扣扣子，有什么樣的人生觀，就有什么樣的純潔度。

在很多偉大人物身上，我們都可以看到他們似乎從人生的一開始，就具有那種純凈無暇般的信仰。甘地稱：“我只有把自己與整個(gè)人類聯(lián)系起來才能過一種宗教的生活。”他與“整個(gè)人類”聯(lián)系的方式是政治，而別人可能是文學(xué)、藝術(shù)、音樂、哲學(xué)、技術(shù)進(jìn)步等等，但這一切都不能基于“自私的目的”。諸葛亮的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的高尚品行，可以說伴隨著他的一生。孫中山等人起事時(shí)，曾經(jīng)相互約定，革命非為做官發(fā)財(cái)，所以革命成功之日就是各人退隱之時(shí)。張季鸞提出“文人論政”，雖涉政治但不是為了謀求仕途，雖有利益要求但不是為了發(fā)財(cái)，乃是為了“盡言責(zé)”。而譚嗣同更是為了救國信念而以血來警醒世人。他們力量的來源都基于信念的純潔。毛澤東一生的純潔度似乎更高，他無論干什么事，總是把“人民”二字鑲嵌在事的神經(jīng)上：全心全意為人民服務(wù)；人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力；人民萬歲。這些人的價(jià)值取向決定了他們整個(gè)人生的況味。

這或許就是人生況味的其中之味道：北塞的老翁不為失馬而憂傷，因?yàn)榧热皇チ?，憂而如何？傷有何用？但也不為后來所失之馬又帶回良馬一匹而欣喜若狂，因?yàn)檫@對(duì)于眼下是喜，而對(duì)于今后是難、是禍很難預(yù)測(cè)。再后來兒子因此良馬而摔跛了腿，老翁仍未過憂，原因如同先前失馬一樣，憂傷不得；再再后來，邊塞戰(zhàn)亂，青壯年皆征從軍，去者九死一傷，而老翁之子則得以幸免，安然無恙。請(qǐng)問：塞翁失馬，焉知禍福？

人生的況味，或許恰恰因?yàn)槟请y以改變的宿命，而使得味道格外豐富。但只要我們從一開始就把“扣子”扣好，那么其味道一定是好味道。然而，味道又是靠“品”的，人生的況味到底是個(gè)什么味道，只有“天知道、地知道，你知道、我知道”吧？！