心病還須心藥治

丁壽藩

善醫(yī)者，先醫(yī)其心而后醫(yī)其身。只有把“心”治好了，才能“藥”到病除，身心痊愈。

明代吳球的《諸癥辨疑》中記載了這樣一個(gè)故事：一人醉臥自家井邊，半夜口渴，恍惚間喝了自家石槽里的積水。天亮醒來(lái)發(fā)現(xiàn)石槽中游動(dòng)著不少紅色的蠓蟲(chóng)，從此胃中不適，茶飯不思，身體慢慢消瘦下去，藥用盡了，也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。吳球了解了他的病情后，特配了一副“好”藥讓他服下，不久，他就瀉下很多紅色的“蟲(chóng)”子。那個(gè)人見(jiàn)了，胃中的脹痛霍然而失，病也—下子痊愈。可是他哪里知道，他瀉下的“紅蟲(chóng)”都是吳球先放入便桶里的紅線頭。

把握病機(jī)，須知病源，用情志相勝之療法，不用一藥一方，就能達(dá)調(diào)養(yǎng)形神，祛病療疾之目的，這是很多著名醫(yī)家治“心”的絕招。名醫(yī)的名藥不在藥架上，不在藥箱里，都在他們的智慧里。《玄都律文·百病律》中就提到“行寬心和是一藥，心靜意定是一藥，忿恨自制是一藥，解散思慮是一藥，恬淡寬舒是一藥”。清代醫(yī)學(xué)家程履新也說(shuō)過(guò)：“大凡病源七情而起，仍須以七情勝服化制以調(diào)之，時(shí)者不悟，徒恃醫(yī)藥，則輕者增重，重者危矣！”也就是說(shuō)，真正的“心”病是不能用藥解決的，用藥有時(shí)不但于病無(wú)補(bǔ)，還會(huì)加重病情。

清代養(yǎng)生學(xué)家李魚(yú)在他的《閑情偶寄·頤養(yǎng)部》中就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“治情理性”的七種方法，書(shū)中將“本性酷愛(ài)之物”和“一心鐘愛(ài)之人”，都當(dāng)作“治情理性”的良藥。我們從明代醫(yī)家萬(wàn)全的《幼科發(fā)揮》中，也能看到這樣的醫(yī)案：一小兒忽然悶悶不樂(lè)，天天昏睡不食母乳。萬(wàn)全望神診脈后，認(rèn)為患兒是“有所思，思則傷脾所致”。其乳母恍然大悟所說(shuō)，自從與他朝夕所處的童子離去后，孩子就病了。其父忙召回離去的伴病童，患兒遂喜笑顏開(kāi)，病癥頓消。另一個(gè)患兒整日啼哭不止，萬(wàn)全診察后認(rèn)為他無(wú)病?；純旱母改阜浅Ｆ婀?，沒(méi)病他哭什么呢？萬(wàn)全問(wèn)孩子平時(shí)喜歡什么東西，其母說(shuō)喜歡玩馬鞭子。萬(wàn)全讓人取來(lái)，孩子見(jiàn)到馬鞭子，欣喜異常，果然停止了哭泣。

其實(shí)，不單單是醫(yī)學(xué)書(shū)籍中有這樣的記載，歷史上很多文學(xué)名著中也不少這樣的，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和林黛玉的很多次心病都是用“心”藥治的。第八十九回，當(dāng)黛玉知道寶玉已經(jīng)定了親時(shí)，便病情加重，奄奄一息，垂病殆盡，到了無(wú)靈丹妙藥可治的地步?？僧?dāng)聽(tīng)到雪雁、紫鵑、侍書(shū)三個(gè)人閑聊，侍書(shū)說(shuō)到“二奶奶說(shuō)，寶玉的事，老太太總是要親上作親的，憑誰(shuí)來(lái)說(shuō)親，橫豎不中用”之語(yǔ)時(shí)，黛玉頓時(shí)陰極陽(yáng)生，心神清爽很多，等鳳姐來(lái)看她，她已經(jīng)能勉強(qiáng)答應(yīng)一二句了?！安〉钠婀?，好的也奇怪”，這都是“心藥”見(jiàn)了效。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證實(shí)，許多病人在患病之前，往往都經(jīng)歷過(guò)情緒上的某種壓力，情緒的緊張和焦慮會(huì)造成心血管機(jī)能的紊亂，誘發(fā)血壓和心臟病等疾病。因此，良好的心態(tài)對(duì)調(diào)動(dòng)免疫系統(tǒng)正常工作會(huì)有意想不到的效果。人之幸福在于心之幸福，陽(yáng)光心態(tài)就是積極、健康和充滿關(guān)愛(ài)的良好心態(tài)。一旦擁有了陽(yáng)光心態(tài)，就能享受快樂(lè)的空間，成就幸福美滿的人生。

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