王延群
據(jù)說,愛斯基摩人捕獵狼的辦法十分有效,世代相傳。于嚴(yán)冬季節(jié),他們?cè)阡h利的刀刃上涂上一層新鮮的動(dòng)物血,等血凍住以后,再往上涂第二層血,然后等凍住后,再涂……如此反復(fù)后,刀刃就被凍血坨掩藏得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。這時(shí),把被血包裹的刀反插到地上,即刀把扎在凍土里,刀尖朝上。當(dāng)狼順著血腥味找到“獵物”時(shí),會(huì)興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發(fā)出濃烈的血腥味,在血腥味的刺激下,狼便越舔越快,越舔越饞,越饞越用力,不知不覺,刀上的血被舔干凈,鋒利的刀刃暴露出來。但因這時(shí),狼已嗜血如狂,猛舔刀刃。在血腥味的誘惑下,它們根本感覺不到舌頭被刀劃破的疼痛,也完全不知道它這時(shí)舔食的正是自己的鮮血。狼變得更加貪婪,舌頭抽動(dòng)得更快,血流得更多,直到最后精疲力竭地倒在地上。
俄國(guó)著名作家托爾斯泰寫過這樣一個(gè)短篇故事:有一個(gè)農(nóng)夫,每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地,累死累活,收獲甚微。一位天使可憐農(nóng)夫的境遇,就對(duì)農(nóng)夫說,只要他能不停地跑一圈,他跑過的地方就全部歸其所有。于是,農(nóng)夫興奮地朝前跑去。跑累了,想停下來休息一會(huì)兒,然而一想到家里的妻子兒女需要更多的土地來生活,又拼命地往前跑。有人告訴他,你到了該往回跑的時(shí)候了,不然,你就完了。農(nóng)夫根本聽不進(jìn)去,他只想得到更多的土地,更多的金錢,更多的享受。于是繼續(xù)拼命地向前跑去。終因心衰力竭,倒地而亡。生命沒有了,土地沒有了,一切都沒有了,貪婪使這個(gè)農(nóng)夫不知道全身而退,欲望使他失去了一切。
其實(shí),那些不知足,而只知貪欲、享受的人,不也就是受外界的誘惑,而失去理智,最終耗盡自己的精力而失去了健康的嗎?有的甚至不惜以身試法,走上犯罪道路,劉青山、張子善之流不就是這樣嗎?
欲望與生俱來,人人都有。世人如何不心安,只因放縱了欲望,滋長(zhǎng)了貪欲。古人曾寫過一首散曲《山坡羊·十不足》,詼諧有趣,把貪得無厭者的心態(tài)描繪得淋漓盡致?!爸鹑毡济χ粸轲?,才得有食思為衣。置下綾羅身上穿,抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓并大廈,床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下,又慮門前沒馬騎。將錢買下高頭馬,馬前馬后少跟隨。家人招下十?dāng)?shù)個(gè),有錢沒勢(shì)被人欺。一銓銓以知縣位,又說官小勢(shì)位卑。一攀攀到閣老位,每日思想要登基。一日面南坐天下,又想神仙下象棋。洞賓與他把棋下,又問哪有上天梯。上天梯子未做下,閻王發(fā)牌鬼來催。若非此人大限到,上到天梯還嫌低”!還有一首打油詩也很形象地刻畫了人的貪婪之心:“平生無大志,愿得一窯金,方圓四十里,淺處半人深?!笨梢?,人多是不知足的,人的欲望像無底洞,正所謂“欲壑難填”、“得隴望蜀”、“人心不足蛇吞象”。做人如果不能控制自己的欲望,就會(huì)成為欲望的奴隸,最終喪失自我,被欲望所役。為了享樂而千方百計(jì)、日夜鉆營(yíng),甚至貪污受賄、偷盜搶劫、謀財(cái)害命,此后必然終日心不得安寧、思不得休止,心勞力絀,損神折壽,或?yàn)閲?guó)法不容,受到應(yīng)有的懲罰。
老子曰:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣?!睖斔埂じ焕照f:“滿足不在于多加燃料,而在于減少火苗;不在于積累財(cái)富,而在于減少欲念。”我們生活在柴米油鹽的俗世之中,一點(diǎn)欲望都沒有是不現(xiàn)實(shí)的。人要生存,必須有物質(zhì)作基礎(chǔ),但物質(zhì)的索取必須有一個(gè)度。物質(zhì)可以無限制地增加,但是我們卻未必都能享受。家有萬貫,別人每餐吃一碗,我們未必能吃十碗;別人晚上躺一張床,我們未必能躺十張床。欲望和幸福是成反比的。欲望太多,就會(huì)因?yàn)闊o法得到滿足而悶悶不樂。
正當(dāng)?shù)挠辉撌艿綁阂?,瘋狂的貪婪之想必須“鎖住”。做人要想真正俯仰無愧、堂堂正正、快快樂樂,就要知足知止,要有一個(gè)平和淡泊的心態(tài),保持一顆平常心。作為社會(huì)一分子,對(duì)于個(gè)人地位的高低,榮譽(yù)的大小,報(bào)酬的多寡,享受的厚薄,如能泰然處之,怡然自得,則對(duì)健康十分有益。俗話說得好:“知足賽過長(zhǎng)生藥,不是神仙,勝似神仙。”知足使人幸福,知足使人健康,知足使人長(zhǎng)壽。欲望少一點(diǎn),就能擁有更多的精力去營(yíng)造幸福的生活。
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