用積極心態(tài)看待“孝道紅黑榜”

耿銀平

2014年3月3《北京晨報》報道，今年，武漢將探索建立孝道“紅黑榜”，評選孝子懲戒不孝者。孝道紅黑榜并非武漢首創(chuàng)，僅在今年，陜西寶雞、廣東順德等城市都推出過類似提議，而廣東惠州、安徽合肥甚至出臺了“列入榜上黑名單者不能當公務(wù)員”等規(guī)定。

這些年，人情冷漠、情感淡化以及心理丐化，已成為一種嚴重的“社會疾病”。除了功利性因素作怪，更重要的原因就是，傳統(tǒng)道德文化、精神文化等出現(xiàn)了斷層。換言之，我們太注重對舶來文化、歐風西語的學習、膜拜，而對于傳統(tǒng)道德精華和中華文化的博大精深，缺乏深入細致、系統(tǒng)完善的學習、借鑒和現(xiàn)代化發(fā)展。沒有了“中學”這個“體”做基礎(chǔ)，“西學為用”中的“用”就容易出現(xiàn)情感偏差、情緒漂浮、偏執(zhí)和失衡，根基不牢，就容易出現(xiàn)動蕩。

中國人一向重視孝道，政府動用權(quán)威性社會評價，以及獎懲措施，讓更多人認識到孝道的深沉意義和厚重所在，認識到，作為一個中國人，如果連這種最起碼的孝道文化都不能傳承，這就是對傳統(tǒng)文化的背離、疏忽和遺忘，就要受到輿論撻伐以及社會公眾的譴責，因為這種行為已經(jīng)對老人造成一定的創(chuàng)傷。有了這種“不肖子孫，人人不齒”的社會批評，那些振振有詞的不良的孝文化，就會受到震懾、打壓，而不得不修正自己的不良行為，而讓尊敬長輩、孝順父母、體恤他人、以德為本的孝順文化得到更多傳承和發(fā)展。讓現(xiàn)代和傳統(tǒng)達成有效對接。

時下，隨著政府對養(yǎng)老責任的逐步承擔，不少人患上了“子女養(yǎng)老麻痹癥”，總是將養(yǎng)老責任推給政府和社會，認為“養(yǎng)兒防老”的觀念已經(jīng)落伍，認為自己需要工作、需要賺錢、需要發(fā)展等，沒有時間和精力照顧老人，對老人缺乏發(fā)自內(nèi)心的尊重、敬仰和愛戴，養(yǎng)老責任心和精神重視度降低，違背了傳統(tǒng)的“孝文化”，這對養(yǎng)老事業(yè)也是一種損害。

設(shè)立“孝道紅黑榜”，對上述不和諧現(xiàn)象也是一種無聲的批評，雖然社會流動在增加，就業(yè)和生存壓力在增大，但作為子女，應該承擔的養(yǎng)老責任卻一點也不能減少，這種“反哺”也應該像老人當初養(yǎng)育幼小的我們一樣，充滿了溫馨和溫暖。將自我發(fā)展和父母養(yǎng)老、父母生活，緊密結(jié)合在一起的發(fā)展，才是一種更為和諧的發(fā)展；將自己的精神和愛惜父母、心疼父母，緊密融合的人，才是一個最有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。正因為這樣，日本、新加坡等國家，鼓勵子女和父母同住、與父母為鄰，讓老年人的生活更有保障。所以，“孝道紅黑榜”，可以認為是對養(yǎng)老事業(yè)的積極落實和推動。如果我們的各級政府也能像新加坡一樣，積極推行“三代同屋售屋計劃”，規(guī)定凡是多代同堂組屋的申請者，都享受優(yōu)先分配和優(yōu)惠售價權(quán)，像香港推出“孝心樓”，鼓勵“長幼共融”，我們的養(yǎng)老文化、傳統(tǒng)孝道，肯定能得到更為積極的傳承和發(fā)展。

【編輯：修遠】