醫(yī)科大學(xué)慈善文化育人體系的構(gòu)建

李 琦

(溫州醫(yī)科大學(xué)黨委宣傳部，浙江 溫州 325035，363485640@qq.com)

慈善文化是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和先進(jìn)文化的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的強(qiáng)大道德支撐和精神動力。醫(yī)療慈善是慈善事業(yè)的重要組成部分，對于改善當(dāng)前的醫(yī)患關(guān)系，完善社會醫(yī)療保障體系，改善民生等方面，具有重要的作用和意義。醫(yī)科大學(xué)具有構(gòu)建慈善文化得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，發(fā)揮其醫(yī)療技術(shù)優(yōu)勢，開展慈善文化活動，構(gòu)建慈善文化育人體系，既是實(shí)現(xiàn)高校自身育人功能和社會服務(wù)功能的重要途徑，也將會有利于推動社會和諧與進(jìn)步。［1］溫州醫(yī)科大學(xué)具有百年的辦學(xué)歷程，其“弘德善醫(yī)”的育人理念源遠(yuǎn)流長，尤其近幾年，學(xué)校積極利用自身文化和醫(yī)療的特殊優(yōu)勢，持續(xù)開展醫(yī)療慈善活動，構(gòu)建慈善文化育人體系，走出了一條服務(wù)廣大民眾的特色醫(yī)療慈善服務(wù)之路，形成了獨(dú)特的慈善文化育人體系。

1 目標(biāo)與思路

1.1 目標(biāo)

構(gòu)建慈善文化育人體系是為了進(jìn)一步挖掘、宣傳、弘揚(yáng)優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)，將大學(xué)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)術(shù)精良，道德高尚的優(yōu)秀人才，而不是“精致的利己主義者”;構(gòu)建慈善文化育人體系是為了形成具有醫(yī)學(xué)院校特色的校園文化，增強(qiáng)全校師生的認(rèn)同感和凝聚力，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)、全面發(fā)展提供內(nèi)動力;構(gòu)建慈善文化育人體系是為了進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校影響力，樹立大學(xué)的社會形象，為學(xué)校健康發(fā)展贏得良好的外部氛圍，同時(shí)以大學(xué)文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚，發(fā)揮大學(xué)在文化傳承創(chuàng)新中的作用。

1.2 思路

構(gòu)建慈善文化育人體系，必須立足學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢，整合校內(nèi)外資源，在教育國際化背景下利用海外交流平臺，通過建立“一種模式”，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，抓好“三個(gè)主體”，打造“若干品牌”來實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人的目的。

建立“一種模式”即建立一種以師生志愿者為主體，以醫(yī)療平臺為技術(shù)支撐，以慈善捐助為資金保障，政府倡導(dǎo)、媒體助推、社會團(tuán)體輔助的醫(yī)療慈善發(fā)展模式，并以“弘德善醫(yī)”作為其文化內(nèi)核，使其保持良性循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展;堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”即一是結(jié)合學(xué)校醫(yī)學(xué)學(xué)科優(yōu)勢，二是利用附屬醫(yī)院的醫(yī)療資源優(yōu)勢，為慈善文化活動提供醫(yī)療技術(shù)支持;抓好“三個(gè)主體”即慈善文化活動人群由學(xué)生、教師、醫(yī)生三個(gè)主體共同構(gòu)成。打造“若干文化品牌”即在開展慈善文化活動的過程中，須有品牌意識，整合資源，打造若干有影響力，有輻射力，師生耳熟能詳?shù)拇壬莆幕顒悠放疲鳛橛说拇笃脚_，并著力發(fā)揮慈善文化品牌的輻射示范功能，帶動學(xué)校其他文化品牌的建設(shè)和培育，完善學(xué)校慈善文化育人體系。［2］

2 實(shí)施方法

2.1 傳授慈善文化知識、樹立慈善理念

學(xué)校將構(gòu)建慈善文化育人體系作為文化建設(shè)重點(diǎn)工作，注重樹立慈善理念，普及慈善文化知識。在學(xué)校的文化建設(shè)規(guī)劃綱要中對慈善文化做了設(shè)計(jì):“倡導(dǎo)師生關(guān)愛弱勢群體，踐行公益服務(wù)理念，開展慈善公益活動，培養(yǎng)社會責(zé)任感”，為慈善文化活動的開展指明方向。［3］學(xué)校以醫(yī)德課程教育為依托，開設(shè)《大學(xué)生命教育》、《認(rèn)識和呵護(hù)生命》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)概論》、《積極心理學(xué)》、《醫(yī)學(xué)美學(xué)》等必修課和選修課課程，構(gòu)建慈善文化教育支持系統(tǒng)。學(xué)校同時(shí)開展志愿者專業(yè)培訓(xùn)，提升志愿者專業(yè)素養(yǎng)。如校志愿者服務(wù)中心的團(tuán)體心理輔導(dǎo)和戶外素質(zhì)拓展訓(xùn)練，杏林志愿者服務(wù)社的針灸理療培訓(xùn)，白鴿志愿者服務(wù)社的老人護(hù)理知識培訓(xùn)班，陽光、春暉志愿者服務(wù)社的安全逃生技能培訓(xùn)和“急救大課堂”;580、萌芽志愿者服務(wù)社的安全用藥、口腔護(hù)理培訓(xùn)等。僅近3年，各級志愿者組織舉辦的培訓(xùn)班就達(dá)150余場次。在學(xué)科課程和各類志愿者培訓(xùn)中，開展慈善文化普及，告訴師生如何看待生命、如何救助、怎樣參加志愿服務(wù)、怎樣當(dāng)好義工等等，幫助他們形成正確的慈善觀念，引導(dǎo)慈善行為。學(xué)校還在開展多年的“特奧”健康計(jì)劃志愿服務(wù)的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，編寫出版了全球第一本針對眼科醫(yī)護(hù)人員如何做好智障人的視覺檢查和治療并提供系統(tǒng)培訓(xùn)的英文版教材——《開啟心靈之窗——改善智障者的視覺》，向全世界發(fā)行。

2.2 舉辦主題教育活動，培養(yǎng)感恩之心

學(xué)校堅(jiān)持開展形式多樣的主題教育活動，開展醫(yī)學(xué)生宣誓儀式、護(hù)士節(jié)授帽儀式、名醫(yī)故事會、醫(yī)學(xué)文化節(jié)、生命文化節(jié)等，還開展了以“生命·生活·生存”為主題的“三生教育”活動、“向生命鞠躬，奏夢想樂章”生命教育日活動、“5·25我愛我”大學(xué)生心理健康文化節(jié)，“生命·責(zé)任”、“愛心接力，情寄汶川”等主題論壇，創(chuàng)辦“心靈電臺”等。這些主題教育活動的開展，培養(yǎng)了學(xué)生的慈善品德和尊重平等的意識，認(rèn)識到在人格平等基礎(chǔ)上互助互愛、共同進(jìn)步的慈善文化內(nèi)涵。學(xué)校還為實(shí)驗(yàn)動物建造了“慰靈碑”，并于2013年12月開放了人體科學(xué)館。人體科學(xué)館占地1200平方米，收藏人體標(biāo)本2500余件，是國內(nèi)高校最大的人體科學(xué)館之一，他的建立將為學(xué)生的慈善文化教育提供又一個(gè)生動直觀的平臺，讓學(xué)生探索身體奧秘的同時(shí)，也去體味對生命的敬畏和救死扶傷的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。學(xué)校還將人體科學(xué)館和生命科學(xué)館、植物科學(xué)館、海洋科學(xué)館進(jìn)行整合，形成具有醫(yī)大特色的“生命之旅”教育活動。

2.3 開展公益志愿服務(wù)，營造慈善氛圍

學(xué)校大力開展公益志愿服務(wù)活動，每年都固定組建5支以上醫(yī)療下鄉(xiāng)志愿者服務(wù)隊(duì)，開展義診送藥活動，年平均走訪省內(nèi)外鄉(xiāng)鎮(zhèn)20余個(gè)，受益群眾5000余人次。志愿者服務(wù)已從單一下鄉(xiāng)義診發(fā)展到救災(zāi)援助、綠色環(huán)保、助殘服務(wù)、心理援助、骨髓捐贈、無償獻(xiàn)血等。志愿服務(wù)活動進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的同情心和愛心，有效培養(yǎng)他們?yōu)椴∪藴p輕或者解除病痛的崇高使命感。隨著活動的開展，志愿者隊(duì)伍也逐漸龐大，服務(wù)體系日趨完善，14個(gè)志愿者服務(wù)社，192支志愿者服務(wù)隊(duì)，5000余名注冊志愿者，近萬名學(xué)生參與了慈善公益活動，開展了卓有成效的工作，累計(jì)志愿服務(wù)已超過60000小時(shí)。在慈善文化實(shí)踐活動中，廣大師生樹立起助人就是助己的觀念，普遍互助的公益價(jià)值觀念逐漸深入人心，“人人為我，我為人人”的慈善氛圍逐漸形成。

2.4 打造文化品牌，搭建慈善育人大平臺

隨著醫(yī)療慈善公益服務(wù)活動持續(xù)開展，慈善文化品牌逐漸形成——促進(jìn)智障運(yùn)動員健康的“特奧”志愿服務(wù)、倡導(dǎo)骨髓捐獻(xiàn)的“生命相‘髓’”、幫助貧困地區(qū)人群復(fù)明的“明眸工程”和為貧困的唇腭裂患兒免費(fèi)修復(fù)治療的“幸福微笑”。慈善文化品牌從一個(gè)人發(fā)起到一群人參與，從溫州走向全國，到蜚聲海內(nèi)外，成為具有醫(yī)學(xué)院校特色的育人實(shí)踐平臺，成為課程體系有機(jī)組成部分，不斷完善著慈善文化育人體系。

通過構(gòu)建慈善文化育人體系，廣大師生志愿者從幫助他人，服務(wù)社會中感悟慈善精神帶來的幸福感與使命感，在實(shí)踐中認(rèn)識自我、完善自我，堅(jiān)定理想和信念，從而把慈善文化歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)化為精神營養(yǎng)和不竭動力。將慈善精神發(fā)揚(yáng)光大，以達(dá)到慈善育人的目的。

3 成效與體會

3.1 慈善文化育人體系感染教育學(xué)生

學(xué)生們在活動中受到了潛移默化的熏陶和感染，而慈善文化和慈善精神又通過這些活動進(jìn)一步延伸、擴(kuò)展，影響更多的人。如特奧傳播的“平等、關(guān)愛、尊重”的理念也使志愿者們深受教育?！霸谠镜挠∠螽?dāng)中，這些殘疾人是很需要我們?nèi)椭囊蝗喝?，但今天看到他們在運(yùn)動場上這樣開心地奔跑，幸福地歡笑，讓大家覺得他們也是跟大家一樣的，也在享受著自己的生命。”參與過特奧的志愿者無不發(fā)出了這樣的感慨。來自第二臨床學(xué)院的陳超自豪地說，他已經(jīng)3次獻(xiàn)血，2次獻(xiàn)血小板了，“作為臨床學(xué)生，雖然我還沒有能力去救治病人，但是我可以選擇這種方式去幫助他們!”他說。慈善文化活動教給學(xué)生的是舍己為人、利他無私的奉獻(xiàn)精神;是智周萬物、道濟(jì)天下的愛國精神;是奮發(fā)求實(shí)、永不氣餒的科學(xué)精神，是自強(qiáng)不息、追求卓越的開拓精神;是努力探索、敢為人先的創(chuàng)新精神;是兼收并蓄、海納百川的包容精神。［4］人文精神是育人之本，傳承愛心慈善文化，弘德善醫(yī)已經(jīng)成為師生的一種自覺和擔(dān)當(dāng)。

3.2 慈善文化育人體系營造了濃郁的校園文化氛圍

慈善品牌的持續(xù)開展，使志愿文化滲透到學(xué)校各個(gè)方面，在學(xué)校蔚然成風(fēng)。2012年浙江省首個(gè)“人人儲備，人人可用”的血液資源庫“血液銀行”在溫州醫(yī)科大學(xué)建立，2013年4月，救助貧困地區(qū)貧困家庭心臟病患者的“心心工程”啟動，一批新的醫(yī)療慈善、志愿品牌正在形成和壯大。師生還將志愿精神與慈善文化融入文藝作品中，創(chuàng)造出了以“幸福微笑”為靈感的朗誦節(jié)目《天使的微笑》，以“明眸工程”為創(chuàng)作素材的舞蹈《透亮的世界》，使大愛精神深入人心。溫州醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院在溫州市人流量最大的地下通道建設(shè)了“慈善文化長廊”，向來往的市民講述慈善故事、傳播慈善精神?！啊貖W’志愿服務(wù)文化”、“‘關(guān)愛生命’志愿服務(wù)二十七載砥礪前行”、“骨髓捐獻(xiàn)志愿服務(wù)推廣”三個(gè)文化品牌連續(xù)三年獲評教育部和浙江省高校優(yōu)秀文化成果?！皭坌臏刂荨ど菩刑煜隆っ黜こ獭睒s獲第七屆中華慈善獎(jiǎng)“最具影響力慈善項(xiàng)目”。學(xué)校還通過“百年傳承”歷史文化活動、通過塑造錢禮、繆天榮等文化塑像，建造醫(yī)林、百年傳承林等特色文化場所，將慈善文化以多種形式入腦入心，慈善文化教育活動逐漸成為學(xué)校主導(dǎo)性的文化活動。

3.3 慈善文化育人體系促進(jìn)社會新風(fēng)尚

一所大學(xué)，不應(yīng)只單單引領(lǐng)所在區(qū)域、社會的人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，同時(shí)應(yīng)積極投身社會服務(wù)，并以先進(jìn)的文化理念引領(lǐng)良好的社會風(fēng)尚。慈善文化教育活動形式多樣，涉及范圍廣，輻射力強(qiáng)，“明眸工程”、“微笑聯(lián)盟”、“特奧項(xiàng)目推廣”、“骨髓捐獻(xiàn)推廣”等國內(nèi)外社會公益合作項(xiàng)目的服務(wù)價(jià)值更是得到社會廣泛認(rèn)可和贊譽(yù)?！?·23”動車事故援救工作中，學(xué)校志愿者為包括小伊伊在內(nèi)的傷員提供的細(xì)致、周到、專業(yè)的醫(yī)療志愿服務(wù)，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及全國人民的高度贊譽(yù)。而由此形成的慈善文化在媒體的推助下在溫州社會成為一種新的人文精神和社會文化，促進(jìn)了溫州人從“商行天下”到“善行天下”的觀念轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)社會新風(fēng)尚。學(xué)校的慈善文化活動屢屢在光明日報(bào)、人民日報(bào)、浙江日報(bào)、新浪網(wǎng)、中央電視臺等媒體上宣傳報(bào)道。難能可貴的是學(xué)校的慈善醫(yī)療走向全國的時(shí)候，還特別注意對當(dāng)?shù)蒯t(yī)衛(wèi)骨干的培養(yǎng)。如“明眸工程”每在一個(gè)地區(qū)開展活動，學(xué)校專家都要做幾十例示范手術(shù)，把國內(nèi)最先進(jìn)的手術(shù)方法教授給中西部結(jié)對醫(yī)院，這種手把手的教導(dǎo)使當(dāng)?shù)蒯t(yī)生技術(shù)提高很快。四年來，明眸工程先后選擇昭通市中醫(yī)院、青海大學(xué)附屬醫(yī)院、玉樹藏族自治州人民醫(yī)院、延安大學(xué)附屬醫(yī)院、新疆自治區(qū)人民醫(yī)院、阿克蘇地區(qū)人民醫(yī)院、克拉瑪依人民醫(yī)院等十余家醫(yī)院作為幫扶共建醫(yī)院，幫助培養(yǎng)了100余名業(yè)務(wù)骨干。因此，學(xué)校的慈善醫(yī)療活動，每到一個(gè)地方都受到當(dāng)?shù)卣?、慈善總會、社會團(tuán)體的歡迎和認(rèn)可。企業(yè)也紛紛加入進(jìn)來，從開始的一家企業(yè)資助，到現(xiàn)在各地商會的支持，并出現(xiàn)了企業(yè)“跟著跑”的現(xiàn)象，即企業(yè)自己出錢出人出機(jī)票，隨著慈善醫(yī)療活動到各地去體驗(yàn)，現(xiàn)場捐款捐物。這不僅體現(xiàn)了高校師生和溫州人的社會責(zé)任意識，也成為大學(xué)先進(jìn)文化引領(lǐng)地方慈善救助理念形成文化新風(fēng)尚的一個(gè)成功縮影。

［1］藍(lán)春娣.高校是培育與傳播慈善文化的重要基地［J］.當(dāng)代青年研究，2013，(3):25－29.

［2］李壽和.高職院校慈善文化的培育［J］.教育探索，2007，(10):27－28.

［3］陳勇.慈善文化與和諧社會建設(shè)的倫理思考［J］.倫理學(xué)研究，2006，(3):34－37.

［4］賈樂芳.慈善文化的學(xué)理難題［J］.學(xué)術(shù)界，2013，(3):142 －149.