《西里西亞紡織工人》的現(xiàn)實主義文學(xué)色彩

施輝

摘要：本文認為《西里西亞紡織工人》是現(xiàn)實主義文學(xué)作品。本文從三個方面進行分析：一是作品內(nèi)容具備了社會的本真樣態(tài)；二是該詩側(cè)重表達工人階級強烈的憤慨感情，與浪漫主義特別強調(diào)個體的感情抒發(fā)有截然不同的區(qū)別；三是該詩被譽為“德國工人階級的馬賽曲”，具有鮮明的時代性。

關(guān)鍵詞：《西里西亞紡織工人》；現(xiàn)實主義；特征

中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-092-1

德國著名詩人海涅的《西里西亞紡織工人》到底是什么文學(xué)流派的作品，邵長坤老師的《〈西里西亞紡織工人〉屬于什么流派》（《中學(xué)歷史教學(xué)》2011年第9期）一文認為，應(yīng)屬浪漫主義。我覺得這個結(jié)論不成立，其理由如下。

判斷作品屬予什么文學(xué)流派，一定要清晰文學(xué)流派的基本內(nèi)容，如流派出現(xiàn)的背景、主張、特點、進程、作家、影響等因素。浪漫主義是18世紀末到19世紀初資產(chǎn)階級革命時代出現(xiàn)在歐洲的一種文藝思潮，是資產(chǎn)階級上升時期的意識形態(tài)，它的鼎盛時期大概有三四十年左右。歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展大體上可以分為前后兩個時期。前期從19世紀30年代到60年代，是現(xiàn)實主義文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展時期。后期從60、70年代到20世紀初，是現(xiàn)實主義由繁榮逐漸趨于衰落的時期。浪漫主義與現(xiàn)實主義是西方19世紀文學(xué)的兩大重要流派，在基本主張、創(chuàng)作風(fēng)格等方面區(qū)別比較明顯。其在對待客觀現(xiàn)實的態(tài)度方面，人物意象的建構(gòu)方面，藝術(shù)表現(xiàn)的手法方面，處理感情和生活的關(guān)系方面，涇渭分別，界定并不困難。

海涅經(jīng)歷了從浪漫主義到現(xiàn)實主義文學(xué)的轉(zhuǎn)變，有時候具體作品還真不好分析。例如，他的代表作《德國——一個冬天的童話》（1844年）寫的是他從巴黎返回祖國探望病中的母親時，沿途的所見所聞和主觀感受。詩人采用浪漫主義和現(xiàn)實主義相結(jié)合的手法，將歷史事件、民間傳說、童話、夢境融入到對現(xiàn)實的描繪之中，從而構(gòu)成了長詩獨特的藝術(shù)風(fēng)格。但是該詩主體是浪漫主義傾向，所以人教版將這部作品劃為浪漫主義系列。而對《西里西亞紡織工人》的分析，我想判斷的最主要依據(jù)是作品內(nèi)容及其特點。

《西里西亞紡織工人》一詩是否如邵老師所說其情境“并非社會的本真樣態(tài)”？我的看法恰恰相反，我認為作品內(nèi)容具備了社會的本真樣態(tài)。首先作品是為聲援西里西亞紡織工人起義所作，起義發(fā)生在1844年6月，作品當年7月就發(fā)表在《前進報》上。其次，該詩一開頭就抓住了西里西亞的紡織工人生活的主要特征，他們成年累月不分晝夜地在機床旁勞動，遭受封建主義和資本主義的雙重壓榨，“憂郁的眼里沒有眼淚”一句十分深刻而形象地描繪了他們的神態(tài)。三重詛咒是該詩最重要最深刻的部分，是有明確的針對性的。恩格斯在《共產(chǎn)主義在德國的迅速進展》一文中說：“我只指出一點，那就是這首歌暗中針對著一八一三年普魯士人的戰(zhàn)斗叫囂！‘國王和祖國與上帝同在！這種叫囂從那時起就是?；庶h人的心愛的口號。”（《馬克思恩格斯全集》第二卷）第591頁）毫無疑問，1813年的口號是反動的，但又能迷惑人。這首詩與這個口號針鋒相對，具有高度的思想性戰(zhàn)斗性。通過三重詛咒，我們既可看出工人憤怒的基本內(nèi)容，也可看出起義的正義性和合理性，也可以看出西里西亞紡織工人的覺醒。詩歌最后一部分又回到了織工的機床旁邊?！八笞釉陲w，織機在響，我們紡織著，日夜匆忙。”可以感受到工人勞動緊張的氣氛，還似乎聽見工人充滿憎恨和詛咒的歌聲。該詩所具有的歷史本真樣態(tài)是沒有任何問題的。

該詩感情激昂，表達了工人強烈的憤慨感情，運用了諸多對比、夸張、比喻等多種修辭手法。尤其是十二個織，反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)，使詛咒的感情一貫到底。初看下來符合浪漫主義文學(xué)的特點。浪漫主義主要特征注重個人感情的表達，形式較少拘束且自由奔放。作者的感情常常如激流奔騰，火山爆發(fā)，勢不可擋。但是，該詩早已經(jīng)不是抒發(fā)個人喜怒哀樂的低吟淺唱，個人一己的喜怒哀樂，普通的憤怒感情，而是從對時代和大眾的深切關(guān)懷中所迸發(fā)出來的革命豪情，是戰(zhàn)斗的吶喊，沖鋒的號角，它所表達的是階級覺醒的戰(zhàn)斗呼喊，充滿了徹底埋葬整個舊社會的熱望和決心。這跟浪漫主義特別強調(diào)個體的感情抒發(fā)有截然不同的區(qū)別。當然，現(xiàn)實主義作品也不回避感情的抒發(fā)，但是需要遵循詩歌創(chuàng)作的規(guī)律。該詩采用了民間文學(xué)常用的反復(fù)詠嘆、重復(fù)壘句的方式方法，使詩歌鏗鏘有力，瑯瑯上口，便于朗讀，也利于感情抒發(fā)。

從對該詩的評價來看，恩格斯給予了很高的評價。他在《共產(chǎn)主義在德國的迅速發(fā)展》一文（1845年）里，說他把此詩譯為英文，寄給英國的《新道德世界》。他給這個雜志的編輯部寫信說：“德國當代最杰出的詩人亨利?！ずＤ矃⒓恿宋覀兊年犖?，他出版了一本政治詩集，其中也收藏了幾篇宣傳社會主義的詩作。他是著名的《西里西亞織工之歌》的作者；我把這首詩譯成散文寄給你，但是我擔(dān)心它在英國會被認為是侮辱宗教的?！薄斑@首歌的德文原文是我所知道的最有力的詩歌之一……”《西里西亞紡織工人》被譽為“德國工人階級的馬賽曲”。當然，海涅終歸是資產(chǎn)階級的思想家和詩人，他晚年思想上的矛盾與懷疑突出的表現(xiàn)在他對共產(chǎn)主義的信念與理解上，他思想上的矛盾是那個時代的產(chǎn)物，正如列寧在紀念赫爾岑時所說，“是資產(chǎn)階級民主派的革命性已在消亡，而社會主義無產(chǎn)階級的革命性尚未成熟這樣一個具有世界歷史意義的時代的產(chǎn)物和反映”。但是，《西里西亞紡織工人》反映了工人階級的苦難及其埋葬舊制度的愿望，因而也具有動人心魄的力量和巨大深刻的社會意義。

另外，我們也不能把文學(xué)流派和創(chuàng)作方法這兩個概念混同起來。浪漫主義流派與現(xiàn)實主義流派在近代是有其特定的含義的。但是，浪漫主義與現(xiàn)實主義作為創(chuàng)作方法由來已久。作家的流派一般來講是穩(wěn)定的，除非作家寫作本身經(jīng)歷著重大的發(fā)展。而創(chuàng)作方法從來就不會是單一的，呆板的。兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。創(chuàng)作方法是作家反映生活、表現(xiàn)生活、塑造形象的藝術(shù)方法，它對文學(xué)流派的形成有一定的影響。但一個文學(xué)流派、潮流的形成，并不僅僅取決于創(chuàng)作方法上的相同。在歐洲，現(xiàn)實主義文學(xué)的出現(xiàn)是對浪漫主義的反撥，但并不是對浪漫主義的徹底否定。許多現(xiàn)實主義作家都是從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義的，后者對前者有許多傳承。endprint