淺析初中思品課教學(xué)中存在的誤區(qū)

史文娟

摘要：在全面實(shí)施新課程后，初中思想品德課堂教學(xué)的狀況已悄然發(fā)生了變化，取得了不少令人欣慰的成績。然而，應(yīng)試教育模式還在影響著當(dāng)前學(xué)校教育，思想品德教學(xué)仍存在著誤區(qū)。本文從實(shí)際出發(fā)，淺析了初中思品課教學(xué)存在的一些誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：初中思品課；課堂教學(xué)；淺析誤區(qū)

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）01-072-1

誤區(qū)一：把多媒體教學(xué)作為唯一手段

多媒體課堂教學(xué)突破了傳統(tǒng)教育手段只能用錄音、錄像教材來輔助文字教材進(jìn)行教學(xué)。多媒體信息表現(xiàn)形式多樣，對于抽象的概念、原理用文字描述，也可以用動(dòng)畫模擬現(xiàn)實(shí)過程……任何教學(xué)內(nèi)容都可以用最有效的方式來表現(xiàn)，克服了其他媒體單一表現(xiàn)及難以協(xié)同表現(xiàn)的弊端，因而增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式。多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于課堂教學(xué)，通過共享多媒體信息，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，在貫徹教學(xué)的直觀性原則上能發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢。但是有時(shí)老師似乎忘記了學(xué)生的存在，忽視啟發(fā)學(xué)生，甚至不給學(xué)生任何的思考余地和動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。要知道新課改下的互助互動(dòng)教學(xué)，就是根據(jù)集體動(dòng)力理論和動(dòng)機(jī)理論，把課堂教學(xué)活動(dòng)看成是一種特殊的交往活動(dòng)，采用分小組互助合作學(xué)習(xí)的方式，優(yōu)化教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交往活動(dòng)形式，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，確保學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生在主動(dòng)、輕松的學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高其綜合素質(zhì)。而這些素質(zhì)的培養(yǎng)是任何現(xiàn)代化教學(xué)手段都不能代替的。多媒體課件只是在突破難點(diǎn)，強(qiáng)化重點(diǎn)的一個(gè)或幾個(gè)環(huán)節(jié)中起輔助作用，而絕不能替代教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，即不能用課件代替一堂課學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。

誤區(qū)二：流于形式，有主體無主導(dǎo)

主體教育理論發(fā)展至今，以學(xué)生為主體的理念已經(jīng)深入人心，這也是教學(xué)發(fā)展過程中的一個(gè)巨大改革。很多教師在嘗試實(shí)踐主體教育理論的過程中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，教學(xué)過程中由學(xué)生讀、說、演、練，讓他們盡情表演，暢所欲言。而生活化的問題，因?yàn)楦芤饘W(xué)生的共鳴，更容易發(fā)揮學(xué)生的主體地位而得到眾多教師的青睞。但現(xiàn)實(shí)具有復(fù)雜性，而我們面對的教學(xué)對象是涉世未深的孩子，其人生觀、價(jià)值觀正處于懵懂混沌狀態(tài)，一些社會(huì)上的不良現(xiàn)象和消極腐朽思想給青少年學(xué)生帶來許多消極影響。因此，老師在課堂中不僅僅是知識(shí)的傳授者，還擔(dān)當(dāng)著道德的引導(dǎo)者。而許多教師容易忽略了這點(diǎn)，忘記了自己的主導(dǎo)地位，將學(xué)生置于“有主體無主導(dǎo)”的處境，對學(xué)生的健康成長極為不利。

一位教師在上《學(xué)習(xí)中的苦與樂》這一框內(nèi)容時(shí)，播放了《一個(gè)都不能少》的錄像片斷，叫學(xué)生談感想。一個(gè)同學(xué)說：“現(xiàn)在這社會(huì)，讀了書也不一定找到工作，讀不讀一個(gè)樣”，老師微笑聽之，不做點(diǎn)評；片刻，老師又叫學(xué)生討論“讀書有什么好處？”，同學(xué)們踴躍發(fā)言，一個(gè)同學(xué)說“書中自有顏如玉”、“書中自有黃金屋”。教師始終在“傾聽”，卻不加以正確引導(dǎo)。

有的老師認(rèn)為：既然是生活化的提問，學(xué)生又是課堂的主體，在學(xué)生回答問題的過程中，老師就要大膽放手，允許“百花齊放、百家爭鳴”，只有這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上案例中的教師拋給學(xué)生問題后，就讓學(xué)生自己去探索、回答，老師不置可否、不聞不問，表面看似乎發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，很“民主”，但學(xué)生的回答卻處于一種無序混亂的狀態(tài)，錯(cuò)誤也不能得到老師的引導(dǎo)，教師的主導(dǎo)地位毫無體現(xiàn)，這樣，既不利于培養(yǎng)學(xué)生能力，也不利于學(xué)生形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。

素質(zhì)教育要求以學(xué)生為主體，并不否認(rèn)教師的主導(dǎo)地位，主體與主導(dǎo)是對立而統(tǒng)一的，是缺一不可的。學(xué)生的主體地位只有在教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮中才能得到保證。學(xué)生的回答并不是放羊式的回答，學(xué)生的回答離不開教師的歸納和引領(lǐng)。在進(jìn)行課堂教學(xué)生活化的提問過程中，更要注重學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)地位的有機(jī)結(jié)合。

誤區(qū)三：全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)

有的老師在新課改過程中出現(xiàn)了把自主、合作、探究形式化、絕對化的傾向，探究變成了一種模式，變成了機(jī)械、刻板的操作。這樣做實(shí)際上是把新課程的理念簡單化，是機(jī)械套用。究竟需要不需要合作？值不值得探究？教師缺少深入的思考。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變絕不僅僅是用一種方式代替另一種方式，教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它受教師、學(xué)生、教材、其他課程資源、教學(xué)條件、社會(huì)環(huán)境等諸多因素的影響和制約。課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)從教學(xué)的需要出發(fā)，從學(xué)生的需要出發(fā)。探究性學(xué)習(xí)作為一種教育思想，貫穿于教學(xué)環(huán)節(jié)中，而不是一種模式，教師追求的應(yīng)當(dāng)是本質(zhì)的東西。課堂探究不可能是干人一面、千篇一律的。新課程在強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究的同時(shí)，也提倡教學(xué)方式多樣化。強(qiáng)調(diào)改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，但“改變”不是“拋棄”，講解式、個(gè)體學(xué)習(xí)仍然是今后教學(xué)方式或?qū)W習(xí)方式之一，它們與探究式、合作式是相輔相成的。

我去年聽了一節(jié)公開課，老師講授的是《思想品德》上冊第五課《同儕攜手共進(jìn)》的第一框《同學(xué)·朋友》，該教師只是泛泛而談，從她講的過程中根本沒有涉及課文的重點(diǎn)：懂得同學(xué)交往中“開放自我，積極交往”的態(tài)度的重要性及受人歡迎的品質(zhì)。稍微提到教學(xué)難點(diǎn)：理解什么是真正的友誼，怎樣才能更好地呵護(hù)同學(xué)的深厚友誼。該老師設(shè)計(jì)這堂課時(shí)主次不分，教學(xué)的效果肯定不會(huì)大。

眾所周知，傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢有兩個(gè)：第一，教師都接受過專業(yè)訓(xùn)練，能按照教學(xué)論原理以班級(jí)組織和課堂教學(xué)形式有目標(biāo)、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開展教育、教學(xué)活動(dòng)，以保證學(xué)生順利地學(xué)習(xí)；同時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)十分重視知識(shí)的系統(tǒng)性，可以使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)；第二，師生之間是在面對面的過程中進(jìn)行教與學(xué)，教師的語言、行為、舉止會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的身教作用和深遠(yuǎn)的影響，這是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)難以替代的。因此，我們要揚(yáng)長避短，優(yōu)勢互補(bǔ)，才能走出初中思想品德教學(xué)的誤區(qū)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。endprint