黃金明
我羞于談?wù)撐业男≌f(shuō)。在我看來(lái),談創(chuàng)作的情形有如下幾種,像勞動(dòng)模范胸戴紅花上臺(tái)介紹經(jīng)驗(yàn),而我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)推而廣之,參的是野狐禪,多半會(huì)被視為大逆不道;像導(dǎo)演拍了部電影,然后告訴觀眾,他是怎樣拍成的;還有一種是魔術(shù)師挖空心思變了個(gè)戲法,又要為大家掀開(kāi)底牌。
剛寫(xiě)小說(shuō)時(shí),《花城》(2006年第1期)“花城出發(fā)”欄目做我的專(zhuān)輯,我寫(xiě)了個(gè)創(chuàng)作談:“每次閱讀中國(guó)作家的小說(shuō),我都松一口氣,我想要的小說(shuō),還沒(méi)有被他們寫(xiě)掉。中國(guó)當(dāng)代作家的小說(shuō)探險(xiǎn)或?qū)嶒?yàn)已喪失殆盡(如果曾經(jīng)有過(guò)的話),哪怕是二手的實(shí)驗(yàn)!我要的是另一種小說(shuō)。我追求小說(shuō)背后的絕對(duì)精神以及抽象性質(zhì)。我對(duì)地域或時(shí)代沒(méi)什么興趣。小說(shuō)應(yīng)該有力量超越地理和文化,甚至穿越積雪覆蓋般的時(shí)間。我要的小說(shuō)很難完成,我準(zhǔn)備好了失敗與恥辱?!?/p>
今天看來(lái),這有點(diǎn)大言不慚,倒也印證了我的“失敗與恥辱”。這等于我將大多數(shù)讀者拒之門(mén)外。我雖在《鐘山》、《天涯》、《大家》、《芙蓉》、《青年文學(xué)》《北京文學(xué)》、《中華文學(xué)選刊》等二十多家期刊發(fā)表了五十多篇小說(shuō),逾100萬(wàn)字,小說(shuō)形象卻略顯尷尬。有論者認(rèn)為,我注重先鋒實(shí)驗(yàn)意圖,處于邊緣,難免吃虧。這是自找的,也就沒(méi)有挫敗感。
我一直在思考小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。小說(shuō)不是鏡子,不能僅僅滿(mǎn)足于反映;也不是奴仆,不能被現(xiàn)實(shí)呼來(lái)喝去;當(dāng)然要關(guān)涉現(xiàn)實(shí),但小說(shuō)還得挖掘生活中潛在的、可能的現(xiàn)實(shí)。我在“地下人系列小說(shuō)”之《小說(shuō)盜》中就借題發(fā)揮:
陸深發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代作家千人一面的事實(shí),每部小說(shuō)都有一個(gè)精彩的故事,有一個(gè)或好幾個(gè)塑造得飽滿(mǎn)的人物,有逼真的心理刻畫(huà),有優(yōu)美的景物描寫(xiě),故事跌宕起伏,有開(kāi)端與高潮,有沖突和對(duì)抗,總之有頭有尾,呈線性結(jié)構(gòu)發(fā)展,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活像鏡子那樣反映,像看門(mén)狗一樣忠實(shí),而現(xiàn)實(shí)就是主人。
那些小說(shuō)的致命之處,就是缺乏創(chuàng)造性,文學(xué)性和想象力都乏善可陳。
他認(rèn)為,今天各種事件及信息鋪天蓋地,復(fù)述的意義不大,小說(shuō)家必須對(duì)現(xiàn)實(shí)有所洞見(jiàn)并挖掘其精神性。他對(duì)當(dāng)下時(shí)髦的影像記錄般的小說(shuō)敬而遠(yuǎn)之,也不信任一竿子捅到底的線性敘事。他發(fā)現(xiàn)好的小說(shuō)家有兩類(lèi):一類(lèi)是傳統(tǒng)的、既有的小說(shuō)藝術(shù)的集大成者,譬如巴爾扎克、托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基;一類(lèi)是新異的、陌生的小說(shuō)藝術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者,譬如卡夫卡、博爾赫斯、卡爾維諾。前者被稱(chēng)為傳統(tǒng)派或現(xiàn)實(shí)主義作家,擁有更多讀者和追隨者;后者被歸入現(xiàn)代派,讀者只有“無(wú)限的少數(shù)”,被要求更有耐心和思考,閱讀也是一門(mén)需要訓(xùn)練的技藝(兩者之間有莫拉維亞、辛格等)。作家要什么樣的讀者,就考慮什么樣的寫(xiě)作。在洞城文壇,傳統(tǒng)派聲勢(shì)浩大;現(xiàn)代派勢(shì)單力薄,也常被小說(shuō)鑒定者裁定為離經(jīng)叛道。壞的作家以真理在握的架勢(shì)將所寫(xiě)當(dāng)成現(xiàn)實(shí),卻無(wú)視生活的復(fù)雜性(表象之下潛流暗涌、神秘未知及不可言說(shuō)之種種),此類(lèi)寫(xiě)作闡釋空間有限又每被作者框定,說(shuō)服力不夠。好的作家對(duì)現(xiàn)實(shí)之復(fù)雜充滿(mǎn)敬畏,警惕書(shū)寫(xiě)的局限及歪曲,只呈現(xiàn)某個(gè)視角下的某些側(cè)面,卻希望通過(guò)隱喻、象征和暗示等修辭手段,提醒并要求讀者去探尋潛藏的實(shí)情。吊詭的是,有人擅長(zhǎng)寫(xiě)實(shí)卻寫(xiě)下了偽現(xiàn)實(shí),有人卻以超現(xiàn)實(shí)的方式揭示了現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)代派跟現(xiàn)實(shí)主義的分野不僅在于小說(shuō)修辭(如語(yǔ)言、視角、敘事及技術(shù))上的革新,也在于世界觀及方法論上的顛覆,若以工具作比,一為刀矛,一為槍械。兩軍對(duì)壘,武器落后者未必落敗,但看著手持梭鏢的人沖向槍林彈雨,或以步槍狙擊轟炸機(jī),讓人心酸。人家都登月了,我們還停留在茹毛飲血、刀耕火種的階段。當(dāng)然,兩者并非涇渭分明乃至水火不容。好的作家超越這個(gè)那個(gè)主義,化腐朽為神奇;壞的作家捉襟見(jiàn)肘,什么主義也幫不了。一個(gè)好的作家(或一部杰作)的誕生,是天地間的造化。好的小說(shuō)反映現(xiàn)實(shí),更好的小說(shuō)揭示現(xiàn)實(shí)乃至創(chuàng)造新世界。也許,現(xiàn)實(shí)主義是“無(wú)邊”的。誰(shuí)能否認(rèn)卡夫卡的現(xiàn)實(shí)性?他的寫(xiě)作跟他生活的世界及他創(chuàng)造的世界是統(tǒng)一的。巴爾扎克也是,但他的時(shí)代遠(yuǎn)去了,卡夫卡式的世界則仍在持續(xù)。
現(xiàn)實(shí)是瞬息萬(wàn)變的,像萬(wàn)花筒讓人眼花繚亂,難以捉摸,呈現(xiàn)出鉆石或棱鏡多側(cè)面的立體感及復(fù)雜性?,F(xiàn)實(shí)是流動(dòng)之河,是變幻的天空,是輪回的萬(wàn)物,要準(zhǔn)確地揭示現(xiàn)實(shí),就必須尊重現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。但洞城的現(xiàn)實(shí)主義作家捕風(fēng)捉影,掩目捕雀,將生龍活虎的現(xiàn)實(shí)當(dāng)成了凝固乃至僵死之物,將其當(dāng)成標(biāo)本釘在文字之墻上,然后告訴讀者說(shuō),他們抓住了現(xiàn)實(shí)。這其實(shí)走向了現(xiàn)實(shí)的反面,顯得虛假、空洞和膚淺!像這樣的小說(shuō),他還是不寫(xiě)為好。他夢(mèng)想寫(xiě)出一部揭示乃至超越現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。文學(xué)不為現(xiàn)實(shí)服務(wù),但現(xiàn)實(shí)應(yīng)為文學(xué)服務(wù),好的小說(shuō)應(yīng)創(chuàng)造另一個(gè)現(xiàn)實(shí)。他被這個(gè)膽大包天的念頭激動(dòng)得熱血沸騰。他寫(xiě)下:“另一個(gè)現(xiàn)實(shí)”。
我的寫(xiě)作既瓜熟蒂落,又充滿(mǎn)未知和意外。我不知道下一本書(shū)何時(shí)動(dòng)筆、要寫(xiě)什么、怎么寫(xiě),我只是持著鐵風(fēng)箏去捕捉文學(xué)天空中的閃電,而難以預(yù)測(cè)及控制其后果。相對(duì)于大家一窩蜂爭(zhēng)著寫(xiě)的東西,我更愿關(guān)注無(wú)人問(wèn)津的題材。寫(xiě)“地下人”小說(shuō)系列也是一個(gè)意外,2012年5月,我在西安小住,先是寫(xiě)下了《逃亡者》、《挖洞記》。我頭腦里蹦出一個(gè)念頭,決定通過(guò)一組小說(shuō)呈現(xiàn)一個(gè)地下世界,先是完成了《蟬人》,返穗后完成了《實(shí)驗(yàn)室》、《膠囊公寓》、《新生活》,2013年又完成了《看不見(jiàn)風(fēng)景的房間》、《倒影》和《小說(shuō)盜》。
該系列杜撰了一個(gè)未來(lái)世界的地下城。每座城市都有一個(gè)地下衛(wèi)星城,猶如樹(shù)冠和樹(shù)根,互為倒影。由于生態(tài)環(huán)境惡化,天空、泥土和植物都消失了,人類(lèi)進(jìn)入了不見(jiàn)天日的黑暗時(shí)期,而古老的奴役與反抗仍然存在,并花樣翻新。該系列雜糅了科幻、偵探、懸疑、言情、革命等元素,也融入了生態(tài)主義的思考及對(duì)科技主義的反思,對(duì)人類(lèi)未來(lái)生活尤其是生存環(huán)境進(jìn)行了反諷性書(shū)寫(xiě),內(nèi)容怪誕,形式大膽?!赌z囊公寓》是對(duì)房地產(chǎn)及人居環(huán)境的反諷,《新生活》表達(dá)了人類(lèi)尋求精神空間乃至翱翔于形而上天空的寓意,符合我對(duì)“理念(或思想)小說(shuō)”的想象。該系列運(yùn)用了中國(guó)套盒式的結(jié)構(gòu),每篇故事都套著一個(gè)乃至幾個(gè)故事,有的篇目如《小說(shuō)盜》套著十幾個(gè)故事乃至無(wú)窮盡(子故事也介入現(xiàn)實(shí)或者干脆變成了事實(shí)),構(gòu)成了一個(gè)敘述之圓的循環(huán),這維持了我復(fù)調(diào)敘事的偏好,也有助于加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感。效果如何,還得看文本。感謝《西湖》對(duì)它們的鼓勵(lì)。由于該文主體乃是未發(fā)表的小說(shuō)片斷,故曰“偽創(chuàng)作談”。