“藝理共生”美術教學過程的探索與實踐

趙晶ZHAO Jing

（內蒙古建筑職業(yè)技術學院，呼和浩特010030）

0 引言

目前，在社會對人的綜合素養(yǎng)提出更高要求、藝術學術化趨向日漸明朗的背景下，中國高等院校美術教育重在培養(yǎng)實踐動手能力與綜合藝術素養(yǎng)并重的綜合性高級美術人才。而教學過程是教育活動的中心，是指教師的“教”與學生的“學”相結合、相統(tǒng)一的活動過程，教學過程的合理與否直接影響著教學質量的高低與教學目標的實現(xiàn)。因此，圍繞高等院校美術教育人才培養(yǎng)目標，高等院校美術教學過程需要教師在重視訓練學生實踐動手能力的同時，密切關注理論與思維在其中的融合與共生，即“藝理共生”，從而共同提高學生的實踐動手能力和綜合藝術素養(yǎng)。

立足于學生的學習階段、知識結構與個性情感特征，“藝理共生”的美術教學過程，可以從示范教學、理論引導、思維開拓、點評與對話四個層面進行探索與實踐。

1 示范教學與學習階段順應，推動“藝理共生”

美術是一門視覺藝術，運用直觀形象傳遞美術信息，教師適時適度的課堂教學示范，能使學生較好地掌握美術技能技巧，增強教學實效性。在教學過程中，示范教學過少，無法向學生直觀傳授美術技能，而教學示范過多，又會束縛學生的藝術思維。示范教學是必要的，但要適時適度。在當今的美術教學過程中，示范教學要與學生基礎學習、專業(yè)學習的不同階段順應，推動“藝理共生”。

1.1 在學生的基礎學習階段，教師以示范教學為主導據筆者三年內的教學實踐研究顯示，在信息膨脹、入學壓力等社會時代環(huán)境的影響下，與精英型人才培養(yǎng)階段的學生群體相比，當今的學生群體對藝術的學習興趣發(fā)生了很大程度的下降。而興趣是推動人們進行活動的最現(xiàn)實、最活躍的內部動機。教育家盧梭說：“要激發(fā)孩子的學習興趣，當這種興趣已是很成熟的時候，再教給他們以學習方法，這確乎是優(yōu)良教育的基本原則”。①對于處于基礎造型、設計制作學習階段的學生來說，以示范教學為主導，手把手直接指導有助于學生對基礎性知識與規(guī)律的掌握，從而減輕學習的逆反心理，提升學習興趣，激發(fā)藝術學習與表現(xiàn)的積極性和主動性，加強對藝術的感悟、理解和思維的發(fā)散，推動“藝理共生”。

1.2 在學生的專業(yè)學習階段，因時制宜應用示范教學，使教學效果最優(yōu)化 在美術學習過程中，學生學習水平的進步，與個體的知識背景與結構、感悟能力、審美能力、實踐操作能力、興趣、情緒等因素都有一定關聯(lián)，其中的一個或幾個因素發(fā)生變化，必將引發(fā)學習效果的提升或下降。因此，需要教師針對學生階段式或波浪式的學習進展特點，做出積極能動的反映，正確判斷示范教學方法的應用時機與形式，尤其對于基礎較差或由于其它原因而制約專業(yè)學習的特殊學生個體更要加強重視力度。此外，基于目前藝術的飛速發(fā)展，各種新觀念、新形式、新材料層出不窮，需要教師在專業(yè)教學中與時俱進，因時制宜應用示范教學方法引領學生了解新材料的性能、形式、制作流程等知識，不僅讓學生具備造型或設計制作的基礎能力，而且要讓學生具備繪畫或設計的表達能力與創(chuàng)新能力，以及獨特感受用獨特材料與方式表達的能力。

2 理論引導與知識結構協(xié)同，促進“藝理共生”

現(xiàn)代認知心理學派認為，學習是認知結構的組織與重構，既強調已有認知結構和經驗的作用，也強調學習材料本身內在的邏輯結構，即知識結構。教師在美術實踐教學過程中，作為引領者、組織者和合作者，應該引導學生更好地主動建構理論知識，做到理論引導與知識結構協(xié)同，促進“藝理共生”。

2.1 全方位多視角分析專業(yè)本體的知識網絡 美術學習需要多方面知識的融合與潛能影響，學科交叉與共生已成為當今學術研究的重要趨向。在教學過程中，教師需要在學科定位、把握本專業(yè)知識體系的結構與特點的基礎上，進行全方位、多視角分析本專業(yè)與其它相關學科的知識淵源與脈絡，為專業(yè)本體建立跨學科、多領域的知識網絡，全面展開實踐教學過程中的理論引導。

2.2 以合理評判學生群體的知識結構為基礎 據筆者調查研究顯示，網絡文化的沖擊以及社會諸多活動的影響，多元性、寬泛性、即時性與時尚性是當今學生群體在知識結構方面呈現(xiàn)的主要特征，而受高考機制等社會多種客觀因素的制約與影響，當今學生群體在對藝術的感受、認知與修養(yǎng)等方面則出現(xiàn)了一定程度的下降。為此，教師的理論引導應該在合理評判當今學生群體知識結構的基礎上，以文化時尚引領藝術經典，將時代發(fā)展給學生帶來的正向與負向特征協(xié)同起來進行。例如，根據筆者教學實踐研究分析，在造型基礎訓練教學過程中，教師可以針對目前學生藝術素養(yǎng)薄弱的現(xiàn)狀，在傳統(tǒng)意義寫實訓練的基礎上，引入中西方美術史知識，讓學生了解各種藝術流派的歷史、風格、特點，分析經典大師作品的畫面構成等一些藝術本體語言要素，結合自身對繪畫原理的理解進行藝術表現(xiàn)，以藝術的視角提升審美能力，從而逐步進入真正的藝術學習階段。

2.3 以具體了解學生個體的知識背景與結構為本 受學生個體的成長經歷與教育環(huán)境的制約，每位學生的知識背景與知識結構都不盡相同，甚至有著較大的差異性，需要教師在合理評判學生群體的知識結構特點的基礎上，以具體了解學生個體的知識背景與結構為本，在有教無類的同時做到因材施教，使理論引導與學生個體具有差異性與特殊性的知識結構協(xié)同。以素描教學為例，教師在傳授學生素描基本規(guī)律與技能的前提下，可以根據每位學生的知識結構，要求他們運用更多的視覺點和聯(lián)想來看對象，用更多的表達方式來體現(xiàn)對象，用研究和探索的理念來思考和組織畫面?？梢允侵w局部的羅列研究，也可以是對線條本身的探索，可以是對運動規(guī)律和造型規(guī)律的探索，也可以是對對象與所在空間或意想空間關系的分析，可以是畫者、模特和空間的三維比對，或者是簡化和抽象的數字和符號等。

3 思維開拓與個性情感觀照，激發(fā)“藝理共生”

調查研究顯示，國外藝術教育更關注思維培養(yǎng)的開放性、創(chuàng)造性與人本主義精神的顯現(xiàn)。例如，荷蘭德庫寧美術學院設置了思維開發(fā)課程，日本藝術教育倡導個性化的培養(yǎng)?；厮菸覈叩仍盒Ｃ佬g教學的發(fā)展進程，人文精神關懷一直貫穿始終。儒學經典《大學》認為：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善?！雹谥褂谥辽?，是人類得以理解生命價值的人文情懷，也是文明得以傳承和發(fā)展的精神契機。實施人本主義教育，能夠促進學生潛能的發(fā)展、身心與情感的發(fā)展、“自我”及其實現(xiàn)等。因此，“藝理共生”教學過程的實現(xiàn)，涵括了思維開拓與學生個性情感的觀照。

上文談及，藝術具有觀照生命的生態(tài)終極指向，藝術情感、學習態(tài)度和個人價值觀的建立，往往決定了學生學習的興趣以及藝術表現(xiàn)的積極性和主動性。我國目前實施的高等美術教育，需要在學習西方藝術教學模式的基礎上強化中國傳統(tǒng)美術教育的特色，而感悟能力的培養(yǎng)是我國傳統(tǒng)美術教育的精神主題。清代石濤在他的《生平行》中談及：“瀟灑洞庭幾千里，浩渺到處通仙津?！蓖ㄟ^感悟，他提出了宇宙與繪畫相統(tǒng)一的“一畫論”。中國的“感悟說”與西方的“頓悟說”在美術學習中的涵義和功用相近，均體現(xiàn)為發(fā)端于人本主義意向活動的突然察知，對促進美術創(chuàng)作思維的發(fā)生及其鮮活性具有積極意義。隨著人文精神在當代美術教學中的不斷強化，以人為本，加強對學生感悟能力的培養(yǎng)是思維開拓與個性情感觀照的重要途徑。當然，感悟在于學習者心靈的培育，縱觀教育學、心理學各學科領域的研究現(xiàn)狀，關于心靈、靈性方面的探究目前尚無定論，沒有衡量標準，但是悟性、靈性卻是心靈中最具主動性的創(chuàng)造力量，能夠突破感覺認知的界域，激發(fā)感覺和認知活動的展開，體現(xiàn)為人的審美高度凝結的心靈結構的智慧狀態(tài)。為此，從目前的教育現(xiàn)狀出發(fā)，培養(yǎng)感悟能力以促進思維開拓與個性情感觀照的關鍵，在于教師在教學過程中增強對感悟能力培養(yǎng)的引導意識與重視程度，進而加強學生個體對該能力的關注意識，使其個性在美術學習中得到充分發(fā)揮。

4 積極開展點評與對話，加強“藝理共生”

良好、默契的師生關系有利于加強“藝理共生”。在目前突顯師生雙主體地位合作關系的教育背景下，美術課堂教學要尊重學生的問題發(fā)現(xiàn)能力、探究能力和自然創(chuàng)造能力，在師生之間、學生之間積極開展點評與對話。

4.1 教師的集中講解與師生間的即時點評實現(xiàn)共生在目前小范圍教學領域已開始實踐運用的“主講教師責任制合作教學法”和“互動啟發(fā)式教學法”中，教師的集中講解與個別輔導已有助于“藝理共生”的加強。但是，隨著目前教育環(huán)境復雜化程度的不斷加強，需要在此基礎上進一步做到教師的集中講解與師生間的即時點評實現(xiàn)共生，而共生的范疇，包含了知識結構、問題探討和師生情感各個層面的鏈接與互動。教師在集中講解課程內容與要點的基礎上，要不斷發(fā)現(xiàn)學生的問題，促使學生積極參與，將不同的觀點與問題并置提出，施以頻繁的即時點評，如“暫?！v解——再暫?！僦v解”，在師生、教學內容與課堂氛圍之間建立一種相互激發(fā)、相互提高的共生關系。

4.2 鼓勵學生自身和相互間發(fā)現(xiàn)問題，做到探究領域對學生全面開放 現(xiàn)代認知學習理論認為，學習過程是一種積極的認知過程。在學習過程中，發(fā)現(xiàn)、提出和解決問題有益于獲得豐富且多方面的體驗，是素養(yǎng)形成與發(fā)展的核心環(huán)節(jié)，有利于學生達到認知與情感體驗過程的有機結合，激發(fā)潛力，加強內在學習動機，促進認知活動的進行。為此，教師需要鼓勵學生自身和相互間發(fā)現(xiàn)問題，將教師教授的內容轉化為學生學習的內容，并將學習內容轉變?yōu)楦鞣N問題，使學生通過自主學習與合作意識的激發(fā)，進行多角度與多側面的探討，產生思維的分化、交流和碰撞，從而誘發(fā)和促進藝術個性表達的發(fā)展，深化主動性思考和投入式學習，做到藝術探究領域對學生的全面開放，加強“藝理共生”。

注釋：

①單中惠，楊漢麟.西方教育學名著提要[M].江西人民出版社，2000年12月版，第137頁.

②[德]卡爾·雅斯貝爾斯著，邱立波譯.大學之理念[M].上海世紀出版集團，2007年4月版，第2頁.

[1]楊春鼎.教育方法論[M].人民教育出版社，2000.

[2]程明太.美術教育學[M].黑龍江美術出版社，2000.

[3]單中惠，楊漢麟.西方教育學名著提要[M].江西人民出版社，2000.