晚清日本教習(xí)與中國師范教育近代化的起步

舒習(xí)龍 黃潔玲

(韓山師范學(xué)院歷史系 廣東潮州 521041)

“日本教習(xí)時代”雖然時間不長，前后不過十年左右，但卻對中國教育的近代化和中日教育文化交流作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，尤其是對清末新政時期的師范教育影響更大，因為師范教育是清末新政教育改革的一個重點，從事師范教育的日本教習(xí)也最多。根據(jù)曾在京師法政學(xué)堂執(zhí)教的吉野作造統(tǒng)計，當(dāng)時來華的日本教習(xí)總共500名左右，其中從事師范教育者最多，約125名，其次是從事陸軍教育者約100名，從事普通教育者約95名等①，由此可見師范教育得到的重視程度。

一、日本教習(xí)與清末師范教育

早期的日本教習(xí)大多是通過民間團(tuán)體或私人關(guān)系應(yīng)聘來華的，屬于私聘教習(xí)，如曾任山東師范學(xué)堂總教習(xí)的內(nèi)崛維文就曾引薦過6名校友來華執(zhí)教。而在新政時期大量涌入中國的則基本是政府出面聘任的官聘教習(xí)。但無論是私聘還是官聘，都必須簽署聘約，如關(guān)本幸太郎應(yīng)聘于直隸師范學(xué)堂的契約書，既規(guī)定聘期、工資待遇、教授課程、每周授課時間等，還規(guī)定了一些諸如“該員需聽從監(jiān)督及教務(wù)長指揮”、“學(xué)堂教授時間的分配及課程的設(shè)置，由監(jiān)督及教務(wù)長會商決定，該員有提出忠告的義務(wù)，無干涉的權(quán)力”等紀(jì)律上的要求②。聘約期滿后，經(jīng)雙方同意，仍可續(xù)聘。

關(guān)于日本教習(xí)的分布情況，汪向榮經(jīng)過長期的研究，掌握了大量的史料，他在《日本教習(xí)》一書中列出了長達(dá)28頁的《日本教習(xí)分布表》［1］，從中可以看到，從京師大學(xué)堂師范館到各省師范學(xué)堂如直隸師范學(xué)堂、北洋師范學(xué)堂、江蘇兩級師范學(xué)堂、三江(兩江)師范學(xué)堂等幾乎都聘用了日本教習(xí)為總教習(xí)，影響較大的有京師大學(xué)堂師范館的服部宇之吉、三江(兩江)師范學(xué)堂的菊池謙次郎和松本孝次郎等?？梢姡毡窘塘?xí)事實上成為了清末中國師范學(xué)堂中的骨干力量。當(dāng)時日本教習(xí)在師范學(xué)堂中的分布情況如下表1［2］63:

表1

從表1中可以看到，日本教習(xí)幾乎遍布全國各地大、中、小城市，從沿海的福建、浙江、江蘇、山東到東北的吉林、奉天，再到內(nèi)地的山西、貴州、安徽、四川等地?？梢哉f，有師范學(xué)堂的地方就有日本教習(xí)的足跡。這一方面反映出了清末師資的緊缺，迫切需要引進(jìn)近代化新知識，另一方面也說明了日本教習(xí)對近代中國師范教育的影響之深。

其后，吳安隆先生在《新見日本教習(xí)——對汪向榮先生所列〈日本教習(xí)分布表〉名單的補(bǔ)充》一文中，對汪向榮先生關(guān)于師范學(xué)堂的人員有所補(bǔ)充，表中列出直隸師范學(xué)堂鈴木米次郎，教音樂;北洋師范學(xué)堂齋藤保次，教歷史、地理;浙江兩級師范學(xué)堂鈴木克己，教西洋史等共18人從事師范教育［3］106－112。

師范學(xué)堂中新設(shè)置的許多“西學(xué)”課程，如哲學(xué)、法律、植物學(xué)、化學(xué)等，幾乎都由日本教習(xí)負(fù)責(zé)。下面以京師大學(xué)堂師范館和南京三江(兩江)師范學(xué)堂為例。根據(jù)《欽定學(xué)堂章程》中《欽定京師大學(xué)堂章程》的規(guī)定，京師大學(xué)堂師范館開設(shè)的課程主要有倫理、經(jīng)學(xué)、教育學(xué)、作文、習(xí)字、中外史學(xué)、中外輿地、算學(xué)、博物、物理、化學(xué)、外國語、圖畫和體操14門，除了經(jīng)學(xué)、體操、習(xí)字外，其余11門課程均由日本教習(xí)承擔(dān)。

京師大學(xué)堂師范館日本教習(xí)具體名單如下［4］12:

服部宇之吉(教授東文、倫理學(xué))、太田達(dá)人(教授數(shù)學(xué)、物理、化學(xué))、氏家謙曹(教授東文、物理、數(shù)學(xué))、坂本健一(教授東文、世界史、地界地理)、矢部吉禎(教授東文、植物學(xué))、西村雄二(教授東文、化學(xué))、鈴木信太郎(教授東文)、高巧勇(教授東文、圖畫)、桑野久任(教授東文、動物學(xué))、法貴慶次郎(教授東文、教育學(xué))

而南京三江師范學(xué)堂在投資和規(guī)模上在當(dāng)時是最大的，后改為兩江師范學(xué)堂。相比于京師大學(xué)堂師范館，其增設(shè)了法制、經(jīng)濟(jì)、音樂、農(nóng)學(xué)、手工等，這些課程也大多由日本教習(xí)擔(dān)任，具體情況如下［4］26－39:

菊池謙二郎(1905—1906年任總教習(xí))、松本孝次郎(1907—1910年任總教習(xí)、教授教育學(xué))、營虎雄(教授倫理學(xué)、教育學(xué))、松原俊造(教授物理、化學(xué))、志田勝民(教授理財、商業(yè))、大森千藏(教授博物)、杉田稔(教授手工)、安藤安(教授農(nóng)業(yè))、岸達(dá)仲(教授生理、衛(wèi)生)、那部武二(教授日語、翻譯)、柳原又熊(教授日語、翻譯)、亙理寬之助(教授圖畫)、石野巍(教授音樂)、早瀨完二(教授法制、經(jīng)濟(jì))、平田德太郎(教授物理、化學(xué))、須田哲三(教授農(nóng)學(xué))、小川邦人(教授物理)、栗野宗太郎(教授博物)、志賀實(教授理化?？?、森祐好(教授理化專科)

從以上兩個師范學(xué)堂的課程設(shè)置情況可知，理科和經(jīng)濟(jì)、法律、教育等實用課程幾乎全由日本教習(xí)負(fù)責(zé)，而一些中國教習(xí)能夠承擔(dān)的課程如圖畫、手工、音樂、體操等，也基本由日本教習(xí)承擔(dān)，由此可見當(dāng)時的師范學(xué)堂對日本教習(xí)的依賴性和日本教習(xí)所承擔(dān)的教學(xué)重?fù)?dān)。

二、日本教習(xí)對師范教育近代化的影響

“日本教習(xí)時代”曇花一現(xiàn)，對于日本政府而言，確實沒達(dá)到通過教育控制中國的目的，但對正在從傳統(tǒng)走向近代化的中國教育來說，日本教習(xí)確實起了不小的促進(jìn)作用，特別是對師范教育而言更是如此。

1．幫助中國建立了近代師范教育體制，為中國近代師范教育提供示范

中國近代第一個完整的學(xué)制——“壬寅—癸卯學(xué)制”是仿照日本學(xué)制制定的，但中國當(dāng)時的教育水平和師資力量還不足以全面落實這一學(xué)制，是日本教習(xí)彌補(bǔ)了中國近代師資奇缺這一缺陷，并對師范學(xué)堂的教學(xué)作出了示范，使這一體制得到逐步完善和鞏固，并持續(xù)影響至民國以后。

當(dāng)時，應(yīng)聘來華執(zhí)教的日本教習(xí)大多數(shù)是經(jīng)過遴選，具有真才實學(xué)、品德優(yōu)秀的謙謙君子，如京師大學(xué)堂師范館的總教習(xí)服部宇之吉、三江(兩江)師范學(xué)堂的菊池謙二郎和松本孝次郎、直隸學(xué)務(wù)顧問渡邊龍圣等，他們不僅致力于新式學(xué)堂的教育，為新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，還參與其所在學(xué)堂的草創(chuàng)、改革和行政管理工作。如京師大學(xué)堂師范館的服部宇之吉不僅承擔(dān)教授東文和倫理學(xué)，更是在就任伊始，便著手協(xié)助管學(xué)大臣張百熙籌辦速成師范教育，設(shè)立了教育學(xué)、經(jīng)學(xué)、博物、物理、倫理等中西學(xué)科共40多門，據(jù)他自己敘述:“現(xiàn)在在大學(xué)堂名下設(shè)有師范館。該館是前年我到中國時開辦的，開始時預(yù)計招生100人……前后兩批應(yīng)試者有700余人，僅錄取了其中的1/10……七八個月后又錄取了一批，三批共160人。其中30人被派往日本留學(xué)，入第一高等學(xué)校;8人被派赴歐洲學(xué)習(xí)。這些學(xué)生預(yù)備將來作各分科大學(xué)教授，留學(xué)時間在七至八年間，各人就指定學(xué)科修業(yè)。所以，現(xiàn)在在校學(xué)生實際是120人。這次計劃再招生200人，現(xiàn)在已著手進(jìn)行，方法同前幾次一樣?！雹圩鳛閹煼娥^的實際負(fù)責(zé)人，服部與中國方面的當(dāng)事者負(fù)責(zé)共同管理學(xué)校，為了促使教員的培養(yǎng)步入正規(guī)化，他提議將速成性質(zhì)的師范館改組為正規(guī)的京師優(yōu)級師范學(xué)堂，作為師范教育體系的最高學(xué)府，培養(yǎng)中等學(xué)堂教員，并建議原師范館的日本教習(xí)全都參與其事［5］748－749。擔(dān)任教習(xí)期間，服部宇之吉對京師大學(xué)堂的建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，清政府對他在師范教育方面的杰出貢獻(xiàn)給予了充分的肯定。1908年，服部等日本教習(xí)聘期屆滿，京師大學(xué)堂向朝廷上奏請賞折，稱:“奏為京師大學(xué)堂法政學(xué)堂日本教員五年期滿，擬請賞給寶星，以示鼓勵，恭折仰祈圣鑒事。竊準(zhǔn)京師大學(xué)堂總監(jiān)督咨稱，本學(xué)堂正教員、日本文學(xué)博士服部宇之吉，授課勤劬，成材甚眾。來堂業(yè)已五年，仕學(xué)師范兩館畢業(yè)學(xué)生共計一百零四人，洵屬異常出力，咨明奏請賞給寶星……查外務(wù)部奏定寶星章程，各學(xué)堂教習(xí)給與三等第一寶星。茲查服部宇之吉、嚴(yán)谷孫藏二員原訂合同載明充正教員，與外務(wù)部定章僅稱教習(xí)者稍有區(qū)別。且該二員經(jīng)前管理大臣延聘來華，正值師范、仕學(xué)兩館甫經(jīng)開辦，當(dāng)時籌議規(guī)制審定學(xué)科，該員等多所贊助較之各學(xué)堂正教員專授學(xué)科者尤為勤勞卓著……今服部宇之吉、嚴(yán)谷孫藏二員與岡田朝太郎情事相類，擬請?zhí)於鞲?zhǔn)獎給二等獎第二寶星，以示優(yōu)異?！雹艽隧椬辔牧⒓传@得朝廷批準(zhǔn)。正因為他在教育領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，京師大學(xué)堂又請求授予服部“進(jìn)士”稱號。其文稱:“大學(xué)堂正教員日本文學(xué)博士服部宇之吉，在堂六年授課勤劬，成材甚眾，洵屬異常出力之員……茲服部宇之吉原系日本文學(xué)博士，謹(jǐn)援照山西成案獎以文科進(jìn)士，以示優(yōu)異之處。”［6］312服部在任期間受到高度評價，從1904—1912年，在中國任職長達(dá)八年，為中國師范教育體制的建立和初步發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

再比如三江師范學(xué)堂的總教習(xí)菊池謙二郎，他在任期間積極地參與教育行政組織的建設(shè)工作，與中國顧問共同努力，制定了《三江師范學(xué)堂章程》，還創(chuàng)辦了《南洋官報》，為學(xué)堂購置器械標(biāo)本等，為教學(xué)正規(guī)化做了很多工作。此外，還積極推進(jìn)對中國教習(xí)的再教育，“開學(xué)第一年，先令東教習(xí)就華教習(xí)學(xué)中國語文及中國經(jīng)學(xué)，華教習(xí)就東教習(xí)學(xué)日本語文及理化學(xué)、圖畫學(xué)，彼此互換知識作為學(xué)友”［7］350。用一年的時間對中國教師進(jìn)行培訓(xùn)和示范。此外，還通過日本教習(xí)的講課給中國教師提供直觀的示范，使中國教師能夠潛移默化地受到各種優(yōu)秀的教師素質(zhì)的影響。繼任菊池的松本孝次郎則致力于學(xué)堂的改組事業(yè)，“松本的設(shè)想是:逐漸停止專修科，吸收其內(nèi)容而增設(shè)優(yōu)級選科;之后，再把優(yōu)級選科發(fā)展為本科”［4］45。他主張把工作重點從速成教育轉(zhuǎn)移到提高整個師范教育的水準(zhǔn)上，將初級師范學(xué)堂改組為優(yōu)級師范學(xué)堂，積極推進(jìn)選科改為本科及開設(shè)本科理化、數(shù)學(xué)部、博物農(nóng)學(xué)部、優(yōu)級選科、專修科等，使兩江優(yōu)級師范學(xué)堂成為華中、華南地區(qū)規(guī)模最大、影響最大的優(yōu)級師范學(xué)堂，促進(jìn)了師范教育體制的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

2．傳播了日本和西方的教育理論，引進(jìn)了新式的教學(xué)方法，促成中國師范教育課程體系的建立，加強(qiáng)了中日教育文化交流

在“日本教習(xí)時代”，中國出現(xiàn)了一次翻譯介紹日本及西方教育著作、傳播先進(jìn)教育理論的高潮。據(jù)周谷平的統(tǒng)計，1901—1915年出版的教育學(xué)教本和專著多達(dá)64種，其中直接注明譯自日本人的有36種，還有相當(dāng)一部分是國人根據(jù)日文原本編譯的［8］18－24。翻譯這些著作的主要力量是留日學(xué)生和日本教習(xí)。而在這些著作中，傳播的不僅有日本的教育理論，還有西方的教育理論，如日本人湯本武比古的《教授學(xué)》。湯本武比古等人直接從德國引進(jìn)了赫爾巴特教育學(xué)說?！督淌趯W(xué)》指出，赫爾巴特是教育心理化的創(chuàng)始人，其建構(gòu)了興趣和“類化”為教育的主流價值概念?！督淌趯W(xué)》關(guān)于“形式教學(xué)階段”的具體描述與1925年后由英文轉(zhuǎn)譯的原典差別較大，表明湯本武比古經(jīng)過認(rèn)真消化吸收后，用中國人熟知的典雅的語言編譯［9］85。湯本先生還附加了赫爾巴特的后繼者萊因編制的古謠、算術(shù)、自然、地理、歷史等具體教案。這些生動活潑的教案為我國教師實際運用“形式教學(xué)階段”提供了直觀的參照系，使中國教師可以直接對赫爾巴特的“形式教學(xué)階段”進(jìn)行操作。日本學(xué)者重視操作的選擇性，在不自覺中淡化了赫爾巴特的理論追求。這一理論被廣泛地應(yīng)用到了教學(xué)中，如南通師范學(xué)校的實習(xí)教學(xué)教案，它與今天的師范生教學(xué)實習(xí)基本相同，可見其影響之大。此外日本教習(xí)在教學(xué)中，也會引進(jìn)西方先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗，促使中國師范教育逐步由傳統(tǒng)向近代化過渡。

除了著作，中國師范學(xué)堂設(shè)置的西學(xué)課程及教科書也大多采自日本，就連“教科書”一詞也是從日本引進(jìn)的。中國的傳統(tǒng)課程和教材主要是四書五經(jīng)，在其他西學(xué)課程和教材都尚未編定的情況下，日本教育理論和通過日本傳播的西方教育理論，促成了中國師范教育課程體系的逐步建立。這些教材有一些是從日本的各類教材漢譯而來的，如湖北省學(xué)務(wù)處一套包含11冊的《師范教育叢編》教科書，它是湖北省的留日學(xué)生根據(jù)日本人編著的教材譯成中文，印刷后運回使用的。另有一些是以日本教科書為基本材料編譯的教材或留日學(xué)生根據(jù)聽課筆記整理而成的，前者如湖南師范學(xué)堂的《教育學(xué)泛論》，后者如留日學(xué)生張子和就曾為松本孝次郎翻譯教育學(xué)課，他自述:“先后同事(與松本)六七年，余因得于教育一門，耳聞目染，口傳心誦者數(shù)十遍。洎后本校增加學(xué)級擴(kuò)充學(xué)額，每周應(yīng)有之教育時間，溢出日本教習(xí)原訂應(yīng)授時間之?dāng)?shù)，校長委余分擔(dān)十小時，余于編纂日文講義外，故有大教育之著。但其原本，實草創(chuàng)自日本教習(xí)松本、松浦二氏之手。余為中國產(chǎn)，思欲討論修飾，以適合于中國教育界之理想實際，遂不憚搜集近今東西人之名著，參合而折衷之，思想之嶄新，資料之宏富，蓋皆余事也。本年在安徽省立師范學(xué)校復(fù)任教育講席，課余之暇，以經(jīng)驗所得量加修整，俾成一冊完好教科書?！保?］367張子和的講義廣受歡迎，最后于1913年出版了《大教育學(xué)》。還有一些是在華日本教習(xí)根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗為中國學(xué)生專門編著的講義，如服部宇之吉編撰了《萬國史講義》和《心理學(xué)講義》兩種教材。而教學(xué)參考書則更加豐富，日文原版及漢譯本都涵蓋其中，如博物教習(xí)小巷孝治和罔真三翻譯的日本著名博物學(xué)家矢澤三郎《理科教授法》的要點等。這些教材和教學(xué)參考書，有的一直沿用至二十世紀(jì)二三十年代，在客觀上促進(jìn)了近代中日教育文化的交流。

三、對當(dāng)今中國師范教育改革的啟示

日本教習(xí)在中國師范教育走向近代化的過程中確實起了不可小覷的促進(jìn)作用，但是在這一過程中，也有一些弊端值得反思，對當(dāng)今中國師范教育改革有一定借鑒意義。

首先，在聘請日本教習(xí)的過程中出現(xiàn)的問題和教訓(xùn)，對今天聘請外籍教師具有借鑒意義，即要掌握教育主權(quán)，要著重培養(yǎng)自己的人才，要聘請有真才實學(xué)的外籍教師，加強(qiáng)交流，解決語言溝通障礙等。日本教習(xí)在教學(xué)中采用的是日語和漢語雙重講授的間接講授方法，基本上是先由日本教習(xí)用日語講授，再由學(xué)成回國的留日學(xué)生翻譯成漢語，在這一過程中，由于翻譯的日語水平和專業(yè)知識有限，錯誤難以避免，不但影響了教學(xué)進(jìn)度，還影響了教學(xué)質(zhì)量。此外，當(dāng)時來華的日本教習(xí)，有不少擔(dān)任了總教習(xí)或監(jiān)督，負(fù)責(zé)主持學(xué)堂教務(wù)，掌管學(xué)堂的行政管理大權(quán)，操縱學(xué)堂的所有事務(wù)，使中國的教育主權(quán)大大受到了控制和威脅。這些日本教習(xí)中不乏具有真才實學(xué)和高尚品德的謙謙君子，但是也存在魚龍混雜的現(xiàn)象。一方面，日本政府出于文化侵略的目的，在選派人員方面很不嚴(yán)格，一些在國內(nèi)無正當(dāng)職業(yè)的浪人也被派往中國濫竽充數(shù)并為侵華政策服務(wù);另一方面，還有一類只為謀取個人利益的來華日本教習(xí)，其學(xué)識和人品都值得商榷。矢野仁一就曾指出，當(dāng)時的日本教習(xí)“雜有些缺乏教養(yǎng)的人，其中有些人竟不顧國家體面，因細(xì)故而爭吵、打架，或借教習(xí)之名而營牟利之行為”，“更有甚者，有些人舉止野蠻，動輒罵人，無論學(xué)識、品德，均不足為人師”［1］114－115。

其次，清末的師范教育雖然以日本學(xué)制和教育體制為樣板，但并非盲目照搬，食洋不化，而是能夠照顧國情、適當(dāng)變通。由于當(dāng)時清政府的統(tǒng)治搖搖欲墜，加上列強(qiáng)的侵略和不平等條約的簽訂使得財政狀況捉襟見肘，根本無能力像日本一樣負(fù)擔(dān)大規(guī)模興學(xué)所需的經(jīng)費，所以清政府只能先從學(xué)制上模仿，在具體實施方案中適當(dāng)變通。如初級師范學(xué)堂以州、縣立為原則，優(yōu)級師范學(xué)堂以省立為原則，這一點與日本有很大差別。宣統(tǒng)年間，各省教育會聯(lián)合會做出《實行義務(wù)教育之預(yù)備方法》的方案，學(xué)部也打算擬訂試辦義務(wù)教育章程，推廣義務(wù)教育，但都停留在口頭或條文上，并沒有真正實行。癸卯學(xué)制也沒有明確規(guī)定國民義務(wù)教育，因為當(dāng)時的中國，無論在人力、物力還是師資條件上，義務(wù)教育的實行和推廣都是根本不可能的。而師范教育又是建立在普及義務(wù)教育的基礎(chǔ)上的，因此清末的師范教育只獲得了存在的權(quán)力，并沒有得到發(fā)展的動力，發(fā)展很緩慢。據(jù)統(tǒng)計:1907年全國有師范學(xué)堂541所，學(xué)生36091人;1908年有581所，學(xué)生33072人;1909年有 415所，學(xué)生 28572人［10］615。而日本的師范教育之所以取得成功是與普及義務(wù)教育分不開的。

現(xiàn)今中國的師范教育改革要想取得成功，首當(dāng)其沖要牢牢掌握教育主權(quán)。在獨立自主的原則下，可以借助外力，可以高支出獲取外國的先進(jìn)知識和技能、引進(jìn)高技術(shù)人才等，但不能完全依賴外力，外力代表的始終是其本國自己的利益。外國的經(jīng)驗可以借鑒、學(xué)習(xí)和引進(jìn)，但要有所創(chuàng)新，使之符合國情，不能觸及主權(quán)的底線。

四、結(jié)束語

日本教習(xí)的一小步，卻是中國師范教育近代化的一大步?！叭毡窘塘?xí)時代”的出現(xiàn)不是偶然的，它是中日兩國雙贏得利的產(chǎn)物，無論中國大量聘請日本教習(xí)，還是日本欣然派出大量教習(xí)，都是從自身利益考慮而促成的?！叭毡窘塘?xí)時代”雖然曇花一現(xiàn)，但卻在中國師范教育走向近代化的過程中留下深深的印記，在師資、教育體制、教育課程體系、教育理論傳播、中日教育文化交流等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響。但是“日本教習(xí)時代”是一把雙刃劍，它也給我們留下了關(guān)于教育主權(quán)、人才培養(yǎng)、聘請外教、教育體制的制定和實施等方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，讓后人得以反思其弊端和吸取教訓(xùn)，從而為當(dāng)今的師范教育體制改革提供一些借鑒。盡管當(dāng)今學(xué)術(shù)界對于日本教習(xí)褒貶不一，眾說紛紜，但其在中日文化教育交流史上的地位和作用是不容置疑的，我們既要看到其對中國師范教育近代化的促進(jìn)作用，更要不斷地進(jìn)行反思，吸取其失敗的經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷地完善教育體制，促進(jìn)中國師范教育的發(fā)展。

注釋:

①②見吉野作造:《在清國服務(wù)的日本教師》，《國家學(xué)會雜志》，第23卷第5號，明治42年5月。

③服部宇之吉:《北京教育之現(xiàn)狀》，《教育界》第3卷第13號，明治37年9月。

④《京師大學(xué)堂法政學(xué)堂日本教員五年期滿請賞給寶星折》，《學(xué)部官報》，1908年4月1日，第五十二期。

［1］ 汪向榮．日本教習(xí)［M］．北京:三聯(lián)書店，1988．

［2］ 施克燦，馬忠虎．日本教習(xí)與清末師范教育的創(chuàng)始［J］．教師教育研究，2004，16(3)．

［3］ 吳安隆．新見日本教習(xí)——對汪向榮先生所列《日本教習(xí)分布表》名單的補(bǔ)充［J］．日本學(xué)刊，1992(6)．

［4］ 阿部洋．日中教育文化交流與摩擦［M］．東京:第一書房，1983．

［5］ 東亞同文會編．續(xù)對支回憶錄(下卷)［M］．東京:原書房，1981．

［6］ 王學(xué)珍，郭建榮．北京大學(xué)史料［G］．北京:北京大學(xué)出版社，1993．

［7］ 朱有瓛．中國近代學(xué)制史料·第二輯·下冊［G］．上海:華東師范大學(xué)出版社，1983．

［8］ 周谷平．近代西方教育理論在中國的傳播［M］．廣州:廣東教育出版社，1996．

［9］ 史朝主編．中日民族傳統(tǒng)文化與教育現(xiàn)代化的比較研究［M］．保定:河北大學(xué)出版社，2004．

［10］ 璩鑫圭，唐良炎．中國近代教育史資料匯編:學(xué)制演變分冊［G］．上海:上海教育出版社，1991．