中職德育課堂教學(xué)中踐行“三貼近”原則的探索

闞鳳德

[摘要]隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，整個(gè)市場對于人才的需求也隨之增加。我國的中職院校主要是通過我國相關(guān)政策對其進(jìn)行調(diào)控、我國省級政府根據(jù)當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展實(shí)際需要以及中取院校所在地區(qū)的具體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主招生，并頒發(fā)相關(guān)畢業(yè)證書的中等職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校。由于中職學(xué)校是很多學(xué)生邁入社會(huì)前最后的校園學(xué)習(xí)階段，因此，加強(qiáng)中職德育課堂教學(xué)至關(guān)重要。

[關(guān)鍵詞]中職德育課堂；教學(xué)；原則

德育作為一門教育學(xué)生道德素質(zhì)的學(xué)科，在學(xué)生的學(xué)習(xí)中有著至關(guān)重要的作用。尤其是對于即將邁入社會(huì)環(huán)境的中職學(xué)生，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的學(xué)生心智和各方面綜合素質(zhì)還不夠成熟，性格和心理都處于比較懵懂的階段，價(jià)值觀還很模糊。正確的德育教學(xué)可以引導(dǎo)一個(gè)學(xué)生從心智上健康的發(fā)展，否則就可能會(huì)形成叛逆的性格，甚至走上違法犯罪的道路。但是目前，德育課程是很多的學(xué)生面臨的非?？菰锏恼n程，主要是德育教學(xué)的理論性很強(qiáng)，而專業(yè)性又不強(qiáng)，很多學(xué)生覺得那是“豆芽課”，并且跟自己的實(shí)際生活也沒有多大關(guān)系。因此在中職德育課堂中要努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的這一思想誤區(qū)，要堅(jiān)持“貼近學(xué)生實(shí)際、貼近社會(huì)生活、貼近職業(yè)”的三貼近原則，提高教學(xué)效率，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。

一、改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，換位課堂主體，轉(zhuǎn)變課堂學(xué)習(xí)氣氛

傳統(tǒng)的模式是老師在講臺讀，學(xué)生被動(dòng)的聽或?qū)?。要踐行“三貼近”原則教學(xué)，首先是對這種課堂學(xué)習(xí)的模式進(jìn)行改變。國內(nèi)外眾多學(xué)者研究表明，人的德性的形成與發(fā)展不是靠“灌輸”，也不是靠外界“給予”的，而是在于主體自身的經(jīng)歷、思考和理解。德育教學(xué)課堂也一樣，傳統(tǒng)的這種灌輸式教育只會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥。所以說，教學(xué)課堂最重要的是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和思考，并將思考的結(jié)果運(yùn)用于實(shí)際行動(dòng)上，這樣才算吸取了德育教學(xué)中的精華。因此，教師在課堂教學(xué)中，要將傳統(tǒng)的“教師為主體”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生為主體”，積極尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要將教學(xué)生活化，多開展活動(dòng)，增加與學(xué)生的互動(dòng)。比如在實(shí)際的課堂學(xué)習(xí)中，組織學(xué)生開展一些公益活動(dòng)，義務(wù)清潔員等義務(wù)勞動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)廣大人民的生活不容易，應(yīng)該珍惜勞動(dòng)人民辛苦取得的成果；可以開展扶老人過馬路等活動(dòng)體會(huì)幫助別人收獲的快樂；可以組織一些掃墓碑、參觀博物館、紀(jì)念館、抗戰(zhàn)基地等等活動(dòng)講述歷史古跡和偉大人物，通過這些事物向?qū)W生傳達(dá)我國的發(fā)展歷程和政策方針、國情國策等等，讓學(xué)生深刻的理解到今天的幸福生活來之不易，同時(shí)我國遭受了那么多的曲折和恥辱并依然面臨著外國的仇視。這樣激發(fā)學(xué)生的民族使命感和責(zé)任感。

二、改變教學(xué)內(nèi)容，與中職學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來

這種就是利用教學(xué)環(huán)境，靈活的使用一些學(xué)生感興趣的話題作為教學(xué)的課題。以及轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如讓學(xué)生交流身邊有趣的事情，分享一些有價(jià)值或者自己助人為樂的事，講述一些心理故事、哲學(xué)或者關(guān)于人生方面的問題，以及借助多媒體手段，通過看一些抗戰(zhàn)電影，參觀革命圣地的古跡后討論，學(xué)習(xí)革命歌曲等等提高學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣，提高德育教學(xué)的效率。

生活化教學(xué)程的中心思想要求廣大的老師鼓勵(lì)學(xué)生通過討論、實(shí)踐、探究、體驗(yàn)等方式，綜合提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)以致用的能力，教師要通過各種教學(xué)手段為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料和環(huán)境，為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和相互交流的機(jī)會(huì)以及自我表現(xiàn)的空間。要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和興趣愛好，教學(xué)內(nèi)容和方式也盡可能的貼近生活，同時(shí)要了解學(xué)生的個(gè)性化需求。因?yàn)椴煌瑢W(xué)生的性格、思想都不一樣，對教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容的需求也就不一樣。所以在改變教學(xué)內(nèi)容和方式的時(shí)候一定要因材施教，要對學(xué)生多方兼顧，以盡可能的照顧到每一個(gè)學(xué)生，以求達(dá)到最好的效果。

三、探討社會(huì)生活和自己的未來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，以及思考自己的未來

對于中職學(xué)生來說，前程無疑是他們最關(guān)心的問題。因此，在德育教學(xué)課堂中，可以加入一些切身關(guān)系到他們利益的實(shí)事講解。比如說學(xué)生所學(xué)專業(yè)在市場的發(fā)展情況，比如說企業(yè)的用人制度以及對人才的綜合需求，并引導(dǎo)學(xué)生對自身進(jìn)行定位，以此引發(fā)學(xué)生對德育的思考。比如說講到了企業(yè)對人才的定義是專業(yè)能力與個(gè)人綜合素質(zhì)共同發(fā)展，可以找一些針對于個(gè)人素質(zhì)檢測的經(jīng)典的面試題。讓學(xué)生反思自身在這方面的表現(xiàn)，是否隨處亂扔垃圾、是否有一份關(guān)心集體利益的責(zé)任心（比如放學(xué)后是否主動(dòng)關(guān)窗、鎖門、關(guān)電等等）。還可以講解一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，比如說環(huán)境問題是全球共同面臨的嚴(yán)峻問題，教師在課堂上可以找一些數(shù)據(jù)資料，通過這些資料講解環(huán)境污染對我們生活的影響，引發(fā)學(xué)生對保護(hù)環(huán)境的激情。還可以講解一些實(shí)事政治，比如前段時(shí)間的新疆暴力事件和去年本拉登被擊斃，就可以引開話題，讓學(xué)生們自由討論恐怖主義對人們生活造成的影響，激發(fā)學(xué)生的正義感，使學(xué)生深刻的理解到犯罪的害處，以及犯罪必然會(huì)受到懲罰。

四、結(jié)束語

總而言之，在德育課的教學(xué)中，教師擔(dān)當(dāng)著設(shè)計(jì)者和策劃者的角色，教師在德育課堂的教學(xué)安排不僅關(guān)系著德育課程教學(xué)的效率，同時(shí)也關(guān)系著學(xué)生今后的發(fā)展。所以，教師不僅要合理安排教學(xué)內(nèi)容，而且要精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的教案，要將德育教學(xué)生活化，將教學(xué)活動(dòng)與生活實(shí)際緊密的結(jié)合起來，選擇最能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的教學(xué)方法，切實(shí)踐行新課改的“三貼近”原則，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓學(xué)生在自身的德育方面得到提高的同時(shí)并取得更好的德育課程學(xué)習(xí)成績。

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