徐松如
(上海師范大學(xué)社科處,上海 200234)
試析同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)在婺源回皖運(yùn)動(dòng)中的社會(huì)動(dòng)員能力
徐松如
(上海師范大學(xué)社科處,上海 200234)
1934年,自婺源劃歸江西之議發(fā)生后,徽屬及該縣民眾乃至旅外鄉(xiāng)人,面對(duì)著徽州被分割的現(xiàn)實(shí),一場長達(dá)十?dāng)?shù)年的婺源回皖運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。旅滬徽州組織不僅在上海聯(lián)動(dòng)起來,形成同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò),同時(shí)將這個(gè)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散到周邊城市,形成一個(gè)更大的、聯(lián)系密切、相互支持的網(wǎng)絡(luò),促使運(yùn)動(dòng)逐步走向高潮,最終為婺源成功回皖起到了重要的作用。
旅滬徽州同鄉(xiāng)組織;婺源回皖運(yùn)動(dòng);同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò);社會(huì)動(dòng)員
婺源回皖運(yùn)動(dòng)是發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)三十年代的一場社會(huì)運(yùn)動(dòng)。對(duì)于這一問題,已有不少學(xué)者予以關(guān)注過。①如楊浩在《胡適與婺源歷史上的回皖運(yùn)動(dòng)》一文中,以在這場運(yùn)動(dòng)中扮演重要角色的人物為切入口,闡述了徽州名人胡適與婺源回皖運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。在回皖運(yùn)動(dòng)中,胡適利用自己的影響和人脈關(guān)系,為婺源成功回皖起到了重要的作用。江平也曾撰寫過兩篇和婺源回皖運(yùn)動(dòng)有關(guān)的文章,一篇主要是全面地梳理婺源與徽州的歷史文化淵源關(guān)系;另一篇?jiǎng)t是在婺源“返徽運(yùn)動(dòng)”60周年之際為紀(jì)念回皖運(yùn)動(dòng)而撰寫的,在文中作者指出三個(gè)不同時(shí)期的婺源學(xué)人為回皖做出的種種努力。此外,還有學(xué)者從歷史地理角度對(duì)這一問題進(jìn)行研究,徐建平通過對(duì)這一事件的分析,得出中央、省、縣各級(jí)政府、官員、徽籍和本縣的土著以及僑寓外地者等不同群體因各自的利益所驅(qū)動(dòng)而表現(xiàn)的不同態(tài)度和行為,以及在行政區(qū)劃調(diào)整過程中自然因素、文化因素與政區(qū)、行政關(guān)系的互動(dòng)。孫祥偉則通過對(duì)這一事件的簡單回顧,認(rèn)為此次事件引發(fā)的政治抗議運(yùn)動(dòng)折射出多種面相:中央與地方各級(jí)政府之間,社會(huì)精英普通民眾之間存在政治博弈,并指出婺源茶商與茶農(nóng)是這場運(yùn)動(dòng)的主力軍。金星則從行政管理和政策科學(xué)的角度出發(fā),運(yùn)用政策網(wǎng)絡(luò)的理論分析框架,對(duì)婺源回皖運(yùn)動(dòng)中的行動(dòng)者、參與者、網(wǎng)絡(luò)類型和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等問題進(jìn)行了深入研究。但對(duì)于同鄉(xiāng)組織、同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)和同鄉(xiāng)認(rèn)同在這場運(yùn)動(dòng)中所起的作用,一直沒有深入研究。其實(shí),在婺源回皖運(yùn)動(dòng)中,旅外同鄉(xiāng)組織構(gòu)建起的同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)起到了重要的社會(huì)動(dòng)員作用。面對(duì)著徽州被分割出去的現(xiàn)實(shí),旅滬徽州組織不僅在上海聯(lián)動(dòng)起來,形成同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò),同時(shí)將這個(gè)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散到周邊城市,形成一個(gè)更大的、聯(lián)系密切、相互支持的網(wǎng)絡(luò),促使婺源回皖運(yùn)動(dòng)逐步走向高潮。這個(gè)地域網(wǎng)絡(luò)為旅外徽州人提供了歸屬感和社會(huì)身份認(rèn)同。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建是基于共同的徽州文化。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)里,不同城市之間的旅外徽州組織相互聲援,必要的時(shí)候,一起采取集體行動(dòng)來抗?fàn)幓罩荼环指畹拿\(yùn)。正是基于對(duì)徽州的這份情結(jié),使得他們能凝聚成一股強(qiáng)大的集體力量,從而在婺源的回皖運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了重要的作用。
婺源,現(xiàn)隸屬于江西省,但在上個(gè)世紀(jì)三四十年代前,卻是徽州的轄縣之一,位于徽州的西南方向。晚清地理著作《皇朝直省府廳州縣歌括》一書中曾用詩歌的形式對(duì)婺源以及徽州其他各縣的地理位置做過形象的描述:“徽州府在省極南,所轄六縣歙為首,休寧祁門婺源角,績溪府北黟西守?!辨脑创蟛糠滞蝗虢骶硟?nèi),雖然為浮梁、樂平、德興三縣所環(huán)抱,但無論是從歷史角度,還是文化角度來看,婺源與徽州的關(guān)系則更加密切。從唐宋開始就一直隸屬于徽州,歷時(shí)已千余年,其經(jīng)濟(jì)、文化及民生等各個(gè)方面已與徽州融為一體,而且對(duì)于徽州影響最大的朱熹,祖籍便是婺源。所以,婺源對(duì)于徽州的重要性,猶如曲阜之于山東,洛陽之于河南,但在1934年6月,蔣介石出于所謂剿匪的需要,要將婺源劃隸江西省第五行政區(qū)。
自婺源劃歸江西之議發(fā)生后,徽屬及該縣鄉(xiāng)人,奔走駭汗,以相告語。一場長達(dá)十?dāng)?shù)年的婺源回皖運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)及徽寧旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、徽寧會(huì)館以及安徽旅滬同鄉(xiāng)會(huì)四團(tuán)體聯(lián)合向蔣介石和行政院致請?jiān)笗?,詳?xì)陳述婺源不能改隸的理由,同時(shí)通過媒體向政府施壓,希望國民政府更改決策,但蔣介石駁斥了同鄉(xiāng)會(huì)的請?jiān)浮?934年9月4日,皖贛兩省正式移交了婺源的管轄權(quán)。盡管此后婺源以及旅外的徽州組織發(fā)起了很多的請?jiān)富顒?dòng),但種種努力都以失敗而告終??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,婺源“回皖運(yùn)動(dòng)”勢頭有所減弱,主要原因是這時(shí)的國民政府忙于抗戰(zhàn),對(duì)于婺源回皖無暇顧及,另一方面則是徽州民眾以大局為重,很少提及此事。但抗戰(zhàn)結(jié)束后,婺源回皖的呼聲再起,旅外同鄉(xiāng)組織和婺源以及徽州其他各縣的民眾一起聯(lián)合發(fā)動(dòng)多次游行示威,向政府施壓。到1947年8月,國民政府終于做出決定,將婺源重新劃歸安徽,隸屬安徽省第七行政區(qū)。
可見,不僅婺源全縣民眾,徽州旅外同鄉(xiāng)組織特別旅滬同鄉(xiāng)組織在這場群體事件中,扮演了重要的角色,起到了重要的作用。下文便對(duì)旅滬同鄉(xiāng)組織在婺源回皖運(yùn)動(dòng)中的所扮演的角色和所起的作用做一分析。
婺源回皖運(yùn)動(dòng)是一場民眾試圖改變政府決策的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)最終能取得預(yù)期的結(jié)果,除了婺源人民所做的努力,還離不開徽籍旅外同鄉(xiāng)組織的努力和支持,正是旅外同鄉(xiāng)組織的積極呼吁與奔走,并在輿論、人脈、策略等方面給予全力的指導(dǎo)和支持,才促使婺源回皖成功。運(yùn)動(dòng)之初(1934-1935年),在旅滬同鄉(xiāng)組織的引領(lǐng)和倡議下,婺源回皖運(yùn)動(dòng)之網(wǎng)絡(luò)迅速形成,
當(dāng)國民政府做出婺源、光澤改隸的決定后,1934年6月18日的《申報(bào)》上發(fā)布了中央社的題為《婺源光澤劃歸贛省管轄》的電文,內(nèi)容如下:“南昌行營為便利政治設(shè)施、增進(jìn)清剿效率、決定將緊鄰贛東之皖婺源縣、閩光澤縣,全部劃歸贛省管轄,特函請行政院飭行主管部著為定案?!保?]自報(bào)上刊載這則消息后,由于身處都市,徽寧旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)以及安徽旅滬同鄉(xiāng)會(huì)消息比較靈通,當(dāng)他們第一時(shí)間得知此消息后,“懼民情之隔閡,文化之動(dòng)搖,商業(yè)組織之解體,認(rèn)為行政區(qū)域絕對(duì)不能更易,爰請當(dāng)局收回成命”,而此時(shí)徽州境內(nèi)的婺源縣紫陽書院暨各公法團(tuán)也紛紛向徽寧旅滬同鄉(xiāng)會(huì)等徽籍旅滬同鄉(xiāng)組織發(fā)出援助的請求。茲錄其原文如下:
上海安徽同鄉(xiāng)會(huì)、徽寧同鄉(xiāng)會(huì),并轉(zhuǎn)婺源同鄉(xiāng)公鑒,讀報(bào)載南昌行營為便利政治設(shè)施,決定將皖婺源縣全部劃歸贛省管轄,特函行政院,飭主管部備案辦理,不勝駭異,查婺源與安徽之關(guān)系,較全省任何縣為密切,觀散步各省之安徽團(tuán)體組織,皆以朱子標(biāo)榜,表示一省之人文與歷史上之殊譽(yù),已成永遠(yuǎn)不可磨滅與改變之情形,婺源乃朱子故鄉(xiāng),今劃婺源歸江西管轄,不啻動(dòng)搖安徽全省根本,除電呈行政院南昌行營據(jù)理力爭外,敬請一致聲援,以保省譽(yù)而全鄉(xiāng)誼。婺源紫陽書院暨各公法團(tuán)叩敬[2]
上述材料不僅反映了婺源對(duì)于徽州以及安徽的重要性,同時(shí)也反映出徽籍旅滬同鄉(xiāng)組織在徽州本土社會(huì)有著很高的威望。被家鄉(xiāng)的民眾所信任,自然也使得旅滬同鄉(xiāng)組織多了些擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,他們迅速行動(dòng)起來,一面利用輿論作為武器,借助《申報(bào)》、《晶報(bào)》、《新聞報(bào)》和《上海報(bào)》等報(bào)刊的力量施加影響,這里我們僅以《新聞報(bào)》上的報(bào)道為例:
報(bào)載南昌行營因邊僻地域,便于匪眾伏匿,如閩之光澤,皖之婺源。其地均處本省之邊隅,而凸入贛境。對(duì)于剿匪,深感不便,當(dāng)局乃擬劃該兩縣屬贛省統(tǒng)轄,皖人則一致力爭,殆因婺源縣茍改隸贛屬,于安徽殊有重大之影響也。
文化關(guān)系婺源雖處萬山之中,然其文化程度,并不因地方閉塞而降低。歷代名人輩出,尤以朱子為最,其理學(xué)之貢獻(xiàn),實(shí)為宋代一時(shí)之冠。婺源劃入贛省于皖省文化,不無減色。
經(jīng)濟(jì)關(guān)系婺源縣境,崇山峻嶺,森林分布特富,往往蒼郁數(shù)里,實(shí)為安徽一大利源,每年出口,亦頗可觀。一旦改屬贛省。皖省生產(chǎn)事業(yè)中之木材一項(xiàng),當(dāng)為之一蹶不振。
軍事關(guān)系 婺源多奇山怪嶺,便于藏伏。一有戰(zhàn)事,必駐重兵,足資保障。教贛中連年匪禍,而皖南徽州一隅之地,歲鄰近江西,仍安若泰山。此皆婺源天險(xiǎn)之所賜。誤者每謂徽州之政治中心為歙縣,經(jīng)濟(jì)中心為屯溪,軍事中心為婺源,言頗切當(dāng)。如屬于贛,則徽州之藩籬盡撤也。[3](p8)
這則報(bào)道主要是從文化、經(jīng)濟(jì)、軍事三個(gè)方面闡述婺源改隸會(huì)對(duì)徽州和安徽所產(chǎn)生的重大影響,并闡述了皖人對(duì)于改隸態(tài)度,將會(huì)“一致力爭”。另一方面,旅滬同鄉(xiāng)組織則向國民政府發(fā)電請?jiān)?,婺源旅滬同鄉(xiāng)組織率先行動(dòng),6月27日他們在源豐潤茶棧召開緊急會(huì)議[4],決議呈函蔣介石,從歷史、文化、民生三個(gè)方面闡述婺源不能改隸江西的緣由,并分向行政院和安徽省政府呼吁反對(duì)改隸;翌日,又將該文呈送至中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議委員?;諏幝脺l(xiāng)會(huì)、徽寧會(huì)館、上?;諏帟?huì)館、旅滬星江敦梓堂都隨機(jī)而動(dòng),有的向蔣介石請?jiān)?,有的上書行政院,懇請收回成命而順民意。在旅滬同鄉(xiāng)組織的帶動(dòng)和呼吁下,其他省縣的徽州同鄉(xiāng)團(tuán)體也行動(dòng)起來,對(duì)這一事件做出回應(yīng),如徽屬六邑旅省同鄉(xiāng)會(huì)對(duì)于“婺源劃歸江西”,表現(xiàn)出強(qiáng)硬態(tài)度,一致認(rèn)為:應(yīng)推選代表前往省府請?jiān)福愂霾荒芨膭澋睦碛?,另一方面則分別致電國民政府中央黨部、行政院、內(nèi)政部、南昌行營等機(jī)構(gòu),請求政府收回成命。但見這些努力沒有效果,滬上的同鄉(xiāng)組織決定聯(lián)動(dòng)起來,形成合力,一方面希望借助群體的力量繼續(xù)向國民政府施加影響,另一方面則期望發(fā)動(dòng)更多的徽州民眾加入到這場運(yùn)動(dòng)中去。7月5日,婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、徽寧旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、徽寧會(huì)館以及安徽旅滬同鄉(xiāng)會(huì)舉行記者會(huì),借機(jī)闡述婺源不能改隸的緣由,并作出決議,決定推派代表前往南京國民政府請?jiān)浮#?]7月7日又召開聯(lián)席會(huì)議,決定向同鄉(xiāng)段祺瑞請求援助,并組織“婺源改隸問題委員會(huì)”,推舉出程霖生、汪仲奇、呂蔭南等十三人為委員,負(fù)責(zé)婺源改隸問題的統(tǒng)籌與溝通,并致電全國各大都邑同鄉(xiāng)組織以及各同鄉(xiāng)名流,力爭到底。1934年7月12日,旅滬四團(tuán)體(安徽旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、徽寧旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、上海市徽寧會(huì)館、婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì))又聯(lián)合發(fā)表宣言,從軍事、行政、省政三個(gè)方面闡述婺源改隸江西不可行的緣由,在宣言的結(jié)尾,四團(tuán)體向所有的徽州人提出呼吁和倡議。內(nèi)容如下:
婺源之不應(yīng)歸江西管轄,固已明若觀火。惟敝會(huì)等心余力絀,或恐未能挽回于萬一,務(wù)希我父老弟兄,俯賜匡襄,共濟(jì)艱巨,匪惟全徽之福,抑亦八皖之休也!謹(jǐn)此宣言,諸希公鑒!
安徽旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、徽寧旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、上海市徽寧會(huì)館、婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)
1934 年7 月12 日[3](p14-15)
可見,旅滬同鄉(xiāng)組織在強(qiáng)烈的地緣認(rèn)同意識(shí)的影響下,建立起良好的合作關(guān)系,在滬上形成同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)。他們通過對(duì)這一事件冷靜地分析后,敏銳地捕捉到婺源改隸事件背后的共同的利益取向,面對(duì)著態(tài)度堅(jiān)決的國民政府,他們清醒地認(rèn)識(shí)到光憑幾個(gè)同鄉(xiāng)組織的呼吁和請?jiān)甘沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有喚起徽州地域社會(huì)的民眾以及全國各地的徽州同鄉(xiāng)組織的地域認(rèn)同感,動(dòng)員起更多的徽州民眾“俯賜匡襄,共濟(jì)艱巨”,才能避免改隸??删烤鼓芊駝?dòng)員和調(diào)動(dòng)更多的徽州同鄉(xiāng)參與進(jìn)來?前文所提及徽州境內(nèi)的婺源縣紫陽書院暨各公法團(tuán)向徽州旅滬同鄉(xiāng)組織發(fā)出援助的請求一事已反映出旅滬同鄉(xiāng)組織在徽州本土社會(huì)有著很高的威望,廣州婺源會(huì)館被人盜賣一事則進(jìn)一步反映了徽州旅滬同鄉(xiāng)組織在其他各埠同鄉(xiāng)組織中具有崇高的威望。①據(jù)《皖人力爭粵省公產(chǎn)電》(《申報(bào)》1924年4月17日)記載,婺源在粵建造會(huì)館,設(shè)置歸厚堂產(chǎn)業(yè),已歷二百余年,今被同鄉(xiāng)中少數(shù)不肖分子私自盜賣,事情發(fā)生后,廣東婺源會(huì)館第一時(shí)間請求徽州旅滬同鄉(xiāng)組織一致援助力爭?;諏帟?huì)館和徽寧同鄉(xiāng)會(huì)接到請求后,議決一直力爭,分電廣州孫中山氏及公安局,請其追問發(fā)還。正是在同鄉(xiāng)中有著崇高的威信,旅滬同鄉(xiāng)組織日后能建立起跨地域的同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)有了重要的保證。宣言發(fā)出后,旅錫、旅蘇、旅鄂和旅浙等同鄉(xiāng)組織積極呼吁響應(yīng),滬上四團(tuán)體建立起來的同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)得知后,表示“同聲之應(yīng),實(shí)獲我心。”[3](p21)為使這一網(wǎng)路進(jìn)一步向外拓展,能使遍布各地的同鄉(xiāng)組織加入進(jìn)來,形成更為龐大的同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò),1934年8月6日四團(tuán)體再次發(fā)布聯(lián)合宣言,這次他們從政治、軍事、公路三方面立論,闡述婺源與安徽不可分離的緣由,進(jìn)而將婺源改隸事件上升到保省運(yùn)動(dòng)的高度,并在宣言中“乞全省父老兄弟,本曩日之團(tuán)結(jié)精誠,群策群力,一致同情于此次之保省運(yùn)動(dòng),抱言者無罪之義,求鍥而不舍之功,不禁企予望之矣!”[3](p21)在旅滬同鄉(xiāng)組織的呼吁下,各地同鄉(xiāng)組織紛紛向國民政府以及蔣介石發(fā)電請?jiān)?,?jù)婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)編印的《力爭婺源管轄案牘匯編》統(tǒng)計(jì),僅1934年一年里就有下列26件電文(參見表1):
表1 《力爭婺源管轄案牘匯編》中收錄的1934年電文情況統(tǒng)計(jì)表
在所有的徽州人看來,婺源本是徽州府屬六縣之一,與徽州關(guān)系密切,影響深厚,絕對(duì)不能分離。雖然徽州府制已撤廢,徽州六縣只是一個(gè)名詞,卻已粘合牢固,任何人都不能把它拆散分裂的。[6](p615)正是基于這樣的認(rèn)識(shí)和對(duì)徽州的認(rèn)同感,凝聚成一股強(qiáng)大的集體力量,形成一個(gè)龐大的、聯(lián)系密切、相互支持的網(wǎng)絡(luò)。在旅滬同鄉(xiāng)組織的引領(lǐng)和倡議下,上述旅外同鄉(xiāng)組織對(duì)于此事的請?jiān)负籼?hào),可謂是聲嘶力竭!然而,各方面對(duì)于這事的答復(fù)怎么樣呢?安徽省當(dāng)局的態(tài)度是沉默無言,中央軍政當(dāng)局是一律批駁不準(zhǔn)。蔣介石更是認(rèn)為“剿匪”正處于關(guān)鍵時(shí)刻,因此決意將有利于“剿匪”的婺源改隸決定執(zhí)行到底,并親自撰文,從三個(gè)方面指出婺源必須改隸之意旨:
甲、政治方面。查婺源設(shè)治,始自唐玄宗時(shí)代,隸屬于江南之歙州,宋代以該縣山南諸水皆流入江西,曾議改隸贛省,依茅嶺、新嶺為界。今察其地勢,大部分突入江西境內(nèi),為浮梁、樂平、德興三縣所環(huán)抱,于皖省甚覺畸零,一切政務(wù)設(shè)施均感不便,如不予以改隸,則格于現(xiàn)狀,不能擴(kuò)張政治力量。
乙、軍事方面?,F(xiàn)值剿匪(指圍剿紅軍)工作特別緊張之際,肅清零匪實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。婺源與浮梁、樂平、德興三縣地域犬牙相錯(cuò),因分立兩省之谷,對(duì)于肅清零匪之一切必要措施,如團(tuán)隊(duì)之防堵以及圍剿計(jì)劃等等,甚形隔閡,實(shí)予赤匪以竄擾茍延之機(jī)會(huì)。一經(jīng)改隸,則事權(quán)屬于一省,責(zé)任既專,指揮尤便,撲滅殘匪計(jì)日可期。
丙、公路方面。婺白、婺德兩路,一由婺源經(jīng)德興之九都至白沙關(guān),一由婺源至德興香潭,此兩路關(guān)系剿匪軍事及地方交通至為密切,若不將婺源劃歸贛轄,則兩路分屬兩省,運(yùn)輸管理均覺不易統(tǒng)籌。值此匪患未靖之秋,斷不容稍涉松懈,致誤時(shí)機(jī)。[3](附編)
對(duì)于蔣介石的批駁,徽州旅外同鄉(xiāng)組織繼續(xù)在報(bào)上制造輿論壓力,希望國民政府能回心轉(zhuǎn)意,收回成命,但并沒有任何效果,1934年9月4日婺源被正式改隸,歸江西管轄。當(dāng)江西省政府正式實(shí)行接收時(shí),徽州旅滬同鄉(xiāng)組織的失望之情溢于言表,立刻發(fā)布聯(lián)合緊要啟事:
敬啟者:查劃婺源歸贛便利剿匪一案,江西省政府已于本月四日正式實(shí)行接收。民意不彰,不勝遺憾!初,敝會(huì)等以婺邑屬皖管轄,歷史悠久,尤以舊徽屬六縣,關(guān)于文化,經(jīng)濟(jì)種種組合,匪伊朝夕,在政治關(guān)系上已形成一個(gè)不可分離的之集團(tuán),迭經(jīng)臚舉事實(shí)理由,吁請政府收回成命,并宣言敬告邦人。各埠同鄉(xiāng)及本邑公法團(tuán)體,亦復(fù)一致力爭。諫章盈尺,公道在人;文電具存,向背自見?,F(xiàn)愿望雖見乖遠(yuǎn),宗旨并無更易。我心匪石,不隨政令而轉(zhuǎn)移;眾志成城,猶愿維系于勿替。質(zhì)言之,即凡以皖屬或舊徽屬名義組合之公益事務(wù),及將來徽州一切軍政設(shè)施,始終推誠合作,共策進(jìn)行,絕不承認(rèn)婺源之為江西接收,而有所歧視。貫徹保省,終冀回天,桑梓之利也。愿共勉之!諸希公鑒!
上海市徽寧會(huì)館、安徽旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、徽寧旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)同啟
1934 年9 月10 日[3](p23)
根據(jù)上述材料,可見徽州旅滬同鄉(xiāng)組織對(duì)于事態(tài)發(fā)展非常的失望,但也表露出“現(xiàn)愿望雖見乖遠(yuǎn),宗旨并無更易。我心匪石,不隨政令而轉(zhuǎn)移”的堅(jiān)定決心,并對(duì)各埠同鄉(xiāng)和本邑公法團(tuán)體提出進(jìn)一步聯(lián)合合作的期望,希望“眾志成城,猶愿維系于勿替”,同時(shí)也提醒和告誡同鄉(xiāng),凡以皖屬或舊徽屬名義組合之公益事務(wù),及將來徽州一切軍政設(shè)施,始終推誠合作,共策進(jìn)行,絕不承認(rèn)婺源之為江西接收,而有所歧視。正是這樣,整個(gè)徽州商幫并不將婺源人看作是江西人,王振忠先生在《徽商的一張身份證》一文中,記有1946年時(shí)上海“徽寧會(huì)館”為婺源墨商開具的證明書依然寫道“同鄉(xiāng)詹天驊”,[7]旅滬的婺源商人則堅(jiān)持在他們的名片和信封上印上“徽州”或“安徽”等字樣,像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
面對(duì)著婺源回皖運(yùn)動(dòng)陷入低潮,旅滬同鄉(xiāng)組織覺得不同城市之間的旅外徽州組織除了繼續(xù)相互聲援外,必要的時(shí)候,一定要采取集體行動(dòng)來改變徽州被分割的狀況。在隸贛不滿四個(gè)月的時(shí)候,借國民黨開五中全會(huì)之機(jī),1934年12月,徽州旅滬同鄉(xiāng)組織聯(lián)合各埠省縣同鄉(xiāng)會(huì)一同請?jiān)?,將隸贛后的狀況與昔日在皖的情況做一比較,進(jìn)而提出仍將婺源劃回安徽管轄,以安人心而順民意。參與此次請?jiān)傅耐l(xiāng)組織有:徽寧旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、上海市徽寧會(huì)館、婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)、安徽旅鄂同鄉(xiāng)會(huì)、新安六邑旅漢同鄉(xiāng)會(huì)、九江新安會(huì)館、蕪湖蘇州會(huì)館、寧波新安會(huì)館、婺源旅京同鄉(xiāng)會(huì)、婺源旅省同鄉(xiāng)會(huì)、婺源旅漢同鄉(xiāng)會(huì)、婺源旅蘇同鄉(xiāng)會(huì)、婺源旅錫同鄉(xiāng)會(huì)。此次請?jiān)敢蚵?lián)合行動(dòng),聲勢浩大,終于引起重視,中政會(huì)秘書處不得不處理此項(xiàng)提案。盡管掀起了波瀾,但由于國民政府改隸決心非常堅(jiān)決,最終請?jiān)肝茨苓_(dá)成所愿?;罩萋脺l(xiāng)組織雖有千萬個(gè)不愿,但是沒辦法,只能積蓄力量等待良機(jī)的出現(xiàn)。1935年9月,婺源改隸江西一周年之際,婺源縣政府舉行改隸周年慶典,徽州境內(nèi)的《徽州日報(bào)》報(bào)道了此事,此時(shí)又是徽州旅滬同鄉(xiāng)組織首先站了出來,婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)見到報(bào)道后,立刻發(fā)電痛斥徽州日報(bào)社,電文原文如下:
徽州日報(bào)館鑒:頃閱貴報(bào)魚日評(píng)論,惶駭異常!查婺源歸贛,瞬歷周年。凡我同鄉(xiāng),痛心已極;力爭歸皖,此志不移,一息尚存,誓不自餒!此次敝縣舉行九四改隸紀(jì)念,全系縣府行動(dòng),并非婺人意思。誠恐各界誤會(huì),為特代電聲明,敬希察照!婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)叩灰。[3](p36)
可見,在這份電文中,婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì)指出此次紀(jì)念活動(dòng)為政府所為,并非民意,希望徽州日報(bào)社對(duì)此能予以說明,以免引起各界誤會(huì),重申了婺源回皖的決心,并希望徽州民眾勿忘回皖事件,一定要“力爭歸皖,此志不移,一息尚存,誓不自餒”。此后,徽州旅滬群體所構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)始終發(fā)揮作用,通過各種方式來試圖改變國民政府的決策。
通過對(duì)徽州旅滬同鄉(xiāng)組織及旅滬群體在婺源改隸事件中作用的分析,我們可歸納總結(jié)出以下幾點(diǎn):
(一)徽州文化的特異性。旅滬徽州移民群體有著濃厚的“徽州情結(jié)”,不愿意文化傳統(tǒng)被分割,因此他們積極努力奔走呼吁,希望國民政府不要將婺源改隸江西。而和婺源一同被改隸的福建省光澤縣,福建旅滬同鄉(xiāng)會(huì)則沒有多大反應(yīng),對(duì)此,臺(tái)灣學(xué)者唐立宗先生也有同感,他指出“20世紀(jì)初期徽商、同鄉(xiāng)會(huì)的支持婺源返皖行動(dòng),說明此時(shí)徽人的地緣意識(shí)仍然顛撲不破。反之,我們似乎看不到同時(shí)期光澤縣的聲音。很明顯在于光澤縣缺乏同鄉(xiāng)商幫的力量,歷史文化的訴求又薄弱,致使光澤回閩運(yùn)動(dòng)找不到著力點(diǎn)。所以兩地歷史形塑的地方感、商幫力量與文化傳統(tǒng),或可解釋兩地改隸后民間行為上的差異?!保?](p113-114)通過對(duì)婺源、光澤改隸后民眾反應(yīng)的比較,則進(jìn)一步說明了旅滬徽州人具有強(qiáng)烈的地緣認(rèn)同意識(shí)。此外,我們還可以通過績溪荊州勘界運(yùn)動(dòng)對(duì)旅滬徽州移民群體的“徽州情結(jié)”做進(jìn)一步的闡釋。清初以降,荊州屬安徽績溪和浙江昌化兩縣共管之地,三百年以來疆界紛爭不斷。民國十九(1930)年,績溪掀起荊州勘界運(yùn)動(dòng),公推胡鐘吾①胡鐘吾,安徽績溪人,胡鍾吾曾任宣城、涇縣縣長,皖南、浙西、江南三行署參議,國民黨“國大”代表,績溪縣參議長。為民意代表,至皖浙兩省府和南京政府上訪,強(qiáng)烈要求將荊州統(tǒng)歸績溪管轄。此事事關(guān)徽州的利益,自然引起包括績溪旅滬同鄉(xiāng)會(huì)在內(nèi)的多個(gè)徽州旅滬組織的關(guān)注與支持。胡鐘吾光臨上海,向績溪同鄉(xiāng)會(huì)通報(bào)此事,受到胡適和汪孟鄒等人的熱情接待,大家一起在飯店進(jìn)餐,合影留念。飯后即撰電文,胡適是首位在電文上簽字的。績溪旅滬同鄉(xiāng)會(huì)率8620個(gè)績溪旅滬人士共同通電聲援,亞東圖書館、鴻運(yùn)樓、胡開文沅記、滿江春等30余個(gè)單位和店號(hào)以及100余人還捐銀元支持。在績溪內(nèi)外各界人士的同力合作之下,荊州疆界官司從地方打至中央,后經(jīng)國民政府兼行政院長蔣介石裁定,將荊州全境劃歸績溪統(tǒng)一管轄。[9]可見,無論是旅滬的婺源人,還是旅滬績溪人,每個(gè)徽州人都是離土未離根,身離魂未離,將和徽州有關(guān)的事情視之為己任。
(二)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能。以徽州旅滬同鄉(xiāng)組織為主導(dǎo)構(gòu)建起的同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò),在婺源回皖運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要力量,推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行和發(fā)展?;罩萋脺l(xiāng)組織不僅僅通過媒體輿論、請?jiān)傅确绞较驀裾海颐翡J地捕捉到婺源改隸事件背后共同的利益取向,正是這種強(qiáng)烈的地緣認(rèn)同意識(shí)促使了旅滬同鄉(xiāng)組織之間建立起良好的合作關(guān)系,繼而同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)向外拓展,形成一個(gè)超越地域的同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò),并通過相互聲援和聯(lián)合行動(dòng)等形式發(fā)出自己的聲音,希望國民政府收回成命。之所以能構(gòu)建起同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò),主要有原因有:第一,上海的區(qū)位優(yōu)勢。開埠以后,隨著上海成為近代中國的經(jīng)濟(jì)中心,在上海經(jīng)商或生活的徽州人在同鄉(xiāng)中具有號(hào)召力和影響力。前面婺源縣紫陽書院暨各公法團(tuán)向徽寧旅滬同鄉(xiāng)會(huì)等徽籍旅滬同鄉(xiāng)組織請求援助的例子足以說明這一點(diǎn)。第二,由于歷史原因所結(jié)成的地域、文化、經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟,使得各地的同鄉(xiāng)組織能夠進(jìn)行聯(lián)系,建立起龐大的同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)。第三,旅滬徽州人由于身處上海這樣的大都市,在資源和信息方面都有自己的優(yōu)勢,在事件發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)總是能第一時(shí)間站出來,從而推動(dòng)事件發(fā)展。第四,旅滬徽州人非常重視此次事件,搜羅了全國各地同鄉(xiāng)組織以及徽州本土的請?jiān)鸽娢?,專門編印了《力爭婺源管轄案牘匯編》,紛發(fā)給旅滬同鄉(xiāng),讓更多的同鄉(xiāng)知曉此事,并參與進(jìn)來。
雖然旅滬徽州人身在都市,但強(qiáng)烈的地域認(rèn)同感驅(qū)使著他們時(shí)時(shí)關(guān)注徽州地域社會(huì),正如徽人通過自己的組織發(fā)出的宣告里所說的一樣,集中徽州人的力量,解除徽州人的痛苦,用科學(xué)方法去建設(shè)新徽州。他們以極大的熱情,通過人員往來、捐資辦學(xué)、慈善救助等形式和途徑,聯(lián)接鄉(xiāng)土和都市兩種不同的觀念體系,對(duì)徽州區(qū)域社會(huì)的變遷與發(fā)展起到了積極的作用。
[1]婺源光澤劃歸贛省管轄[N].申報(bào),1934-6-18.
[2]婺人力爭改省問題[N].申報(bào),1934-6-25.
[3]婺源旅滬同鄉(xiāng)會(huì).力爭婺源管轄案牘匯編[C].上海圖書館館藏.
[4]婺源同鄉(xiāng)呈送蔣委員長,反對(duì)劃婺歸贛管轄[N].新聞報(bào),1934-6-29.
[5]旅滬皖團(tuán)體招待報(bào)界[N].新聞報(bào),1934-7-6.
[6]明之.婺源改隸贛?。跩].人言周刊(下冊),1934,(26,50).
[7]徽商的一張身份證[N].中華讀書報(bào),1999-11-1.
[8]唐立宗.區(qū)改劃與省籍情結(jié)——1934至1945年婺源改隸事件的個(gè)案分析[A].中國知識(shí)分子與近代社會(huì)變遷:第五屆兩岸三地歷史學(xué)研究生論文發(fā)表會(huì)論文集[C].南京:南京大學(xué),2004.
[9]汪漢水,耿培炳.胡鐘吾與胡適的老鄉(xiāng)情結(jié)[J].胡適研究通訊,2008,(4).
Analysis of the Social Mobilization of the Fellow Townsmen Network in the Movement of Wuyuan’Being Put Under Huizhou Again
XU Songru
(Department of Social Sciences,Shanghai Normal University,Shanghai 200234,China)
Since Wuyuan was put under Jiangxi Province in 1934,facing with the reality of Huizhou was divided,people of Huizhou and Wuyuan and even people of Huizhou in other provinces have opened the prelude of the Movement of Wuyuan’Returning to Huizhou,which has lasted more than a decade.Huizhou organizations in Shanghai not only united in Shanghai to form the fellow townsmen network,but also spread the network into surrounding cities to form a larger,closely linked and mutually supportive network,promoted the movement to move towards the high tide gradually,and ultimately,played an important role for Wuyuan’Returning to Huizhou successfully.
Huizhou fellow organizations;the Movement of Wuyuan’Returning to Huizhou;fellow network;social mobilization
K25
A
1000-579(2014)01-0106-07
2013-02-16
上海哲社青年項(xiàng)目“都市文化視野下的旅滬徽州人”(編號(hào):2013ELS001);上海教育科學(xué)研究項(xiàng)目“近代城鄉(xiāng)教育互動(dòng)中的移民群體——以旅滬徽州人為例”(編號(hào):B13035)
徐松如(1978-)男,安徽廬江人,歷史學(xué)博士,上海師范大學(xué)講師。研究方向?yàn)閰^(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)文化史。
(責(zé)任編輯:吳 贅)