恐怕全世界再也找不到尼泊爾博達(dá)塔這樣的地方了,人們的愿力在幾百年的歲月間沉淀,讓這里成為有求必應(yīng)的神奇靈境
幾乎任何一個(gè)關(guān)于尼泊爾旅游的資料或圖書(shū),都會(huì)選擇加德滿(mǎn)都的博達(dá)大佛塔(Bodhnath)的圖片做為封面,其實(shí)與其他更富有尼泊爾風(fēng)味的景區(qū)相比,這個(gè)全世界最大的圓形藏式佛塔,以及周邊及其豐富的藏傳佛教寺院、佛具商店、素食餐廳、旅行者之家……都顯得更加純粹和樸素?;蛟S,是她流傳開(kāi)來(lái)的神奇愿力吸引了全世界的目光。
今天,來(lái)自世界各地的人們?yōu)橹闹械脑竿鴣?lái),希望在這傳說(shuō)中最殊勝的滿(mǎn)愿之地獲得神奇的加持,而這里也借由人們世世代代的許愿變成了一塊真正的神奇靈境。
傳說(shuō)這里最早的佛塔建于公元600年以后,藏王松贊干布皈依佛教,創(chuàng)建此塔為了祭奠被自己無(wú)意中殺害的父親,同時(shí)為自己贖罪。14世紀(jì)穆斯林將第一座佛塔搗毀,十六世紀(jì)由藏傳佛教寧瑪派喇嘛修復(fù)。
博達(dá)塔位于昔日連接拉薩和加德滿(mǎn)都間貿(mào)易道路上的一站,過(guò)去許多成功跨越喜馬拉雅山的商人,紛紛在途中前往此佛塔獻(xiàn)上感恩之心,或許祈求回程平安順利。至今仍有許多人在前往喜馬拉雅山之前,依舊會(huì)先去博達(dá)佛塔祈福。
博達(dá)大佛塔外形及其簡(jiǎn)潔,線條優(yōu)美,白色巨大的穹形,氣勢(shì)不凡,給人以寬大為懷的感覺(jué)其構(gòu)成分四部分:塔基、塔座、塔錐和塔冠。塔基落于地面之上,為一巨大的穹隆形屋頂,塔座安放在該屋頂中央上方。塔座為四方形,每面繪有一雙大眼,這雙能洞悉一切的象征覺(jué)悟的雙眼被涂成紅色、白色、藍(lán)色。大眼睛中還有一只螺旋形的小眼,那是智慧之眼,問(wèn)號(hào)形的鼻子則是尼泊爾數(shù)字中的1,象征和諧一體。
佛塔底座代表“土”,圓頂代表“水”,四方塔代表“火”,塔尖代表“風(fēng)”,華蓋代表“空(宇宙)”。13層的塔尖則代表人類(lèi)從輪回通往涅槃的13個(gè)階段。在圓形塔基數(shù)米遠(yuǎn)外環(huán)墻圍繞。環(huán)墻外壁有147個(gè)凹進(jìn)去的壁龕,每個(gè)壁龕中內(nèi)懸4到5個(gè)經(jīng)輪, 環(huán)繞佛塔基座還有108尊打坐的佛像。
建立佛塔普遍的意義在于存放佛舍利,有人認(rèn)為博達(dá)塔中收藏了古佛迦葉佛的遺骸,也有人認(rèn)為是佛祖釋迦牟尼佛的一片遺骨。博達(dá)塔已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化保護(hù)遺產(chǎn),它還有個(gè)尼泊爾名字叫做“露珠塔”,相傳當(dāng)年興建此塔時(shí),尼泊爾適逢干旱,無(wú)法取水,建塔者便采集露珠來(lái)和灰泥。
塔的北面入口旁有一座供奉天花女神的小神廟,可以從這里沿著臺(tái)階登上佛塔底座。底座開(kāi)放的時(shí)間是早5點(diǎn)至晚6點(diǎn)(夏季至晚7點(diǎn)),佛塔的東面的空地上擺放著許多磨得發(fā)亮得木板,一年四季都有虔誠(chéng)得信徒在這里做大禮拜。
這里不但是尼泊爾人、藏人一定要來(lái)朝拜的地方,也是來(lái)自世界各地的人們必到的景點(diǎn)。人們穿著各式的服裝,只要來(lái)到這里,就會(huì)不自覺(jué)地加入到手執(zhí)佛珠或手轉(zhuǎn)經(jīng)輪的藏人行列中,沿著佛塔下角墻旁的街道順時(shí)針繞行,一邊行走,一邊喃喃誦經(jīng),心中無(wú)比崇敬。成群鴿子從繞塔的人們頭上掠過(guò),它們似乎特別喜歡呆在這白色的覆缽上。隨風(fēng)飄揚(yáng)的經(jīng)幡印著藏文佛經(jīng),五種顏色分別代表構(gòu)成世界的五種基本元素(紅色為火﹑藍(lán)色為天﹑白為云﹑綠為水﹑黃表地)。每年藏歷新年期間(公歷2月左右),都會(huì)有喇嘛在此舉行盛大祭典,成千上萬(wàn)的朝圣人潮從四面八方涌入,將博達(dá)佛塔裝點(diǎn)得熱鬧非凡。