關(guān)于90后大學(xué)生感恩教育主要內(nèi)容的思考

摘 要：筆者結(jié)合工作的體會，針對90后大學(xué)生的性格特點和成才經(jīng)歷提出感恩教育的主要內(nèi)容應(yīng)該包含感恩父母、感恩自然與社會、感恩師長與同學(xué)等三部分，以此為契機促進大學(xué)生人格完善和社會責(zé)任感的提升。

關(guān)鍵詞：感恩教育；孝道；和諧社會

社會轉(zhuǎn)型期的急劇變化，加上市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，諸如感恩等一些做人的基本品德在道德缺失的環(huán)境下遭遇挑戰(zhàn)，對當(dāng)代的大學(xué)生的人生價值觀產(chǎn)生了很大的影響。尤其是90后的獨生子女大學(xué)生自我意識特別強烈，不關(guān)心他人。感恩是一切愛與善的基礎(chǔ)。感恩教育既是道德教育，也是一種情感教育、人文教育。筆者認(rèn)為感恩教育應(yīng)該包含以下主要內(nèi)容。

一、感恩父母

2013年11月28日，感恩節(jié)這天，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的特色活動——“四想四對照”主題教育活動順利開展，該院新生送給了父母一份愛的禮物，他們通過演講抒發(fā)了自己對父母的深情。感恩教育中首先應(yīng)該感恩父母。孝不僅是德之本，也是一切教化之源?！鞍傩行橄取?，在我們成人成才的過程中，為我們付出最多卻最不求回報的都是父母。孝的根源是親情之愛，這是人類最樸素、最自然的情感。因此，我們首先要感恩父母。從愛惜自己的身體發(fā)膚到保全生命，從理解服從到努力認(rèn)同，從立身行道到揚名后世，從生前侍奉喪葬祭祀到慎終追遠都是感恩父母。感恩父母對我們的無私付出與關(guān)愛。感恩父母是做人之本。

教育學(xué)生去感恩父母，不僅是是培養(yǎng)一種家庭美德，更是培養(yǎng)一種責(zé)任意識、獨立意識。90后的獨生子女大學(xué)生，集萬千寵愛于一身，加上家長的溺愛和管教無方，更有甚者連基本的日常倫理觀念都沒有，只懂得予取予求，不懂得感恩，回報，只懂得以自我為中心，不懂人與人之間的相互尊重，不懂合作和如何調(diào)整人際關(guān)系，有的同學(xué)為了買電腦玩游戲，跟父母謊稱說是上課要用，父母為此省吃儉用不成想最后換來的是學(xué)習(xí)掛科，有的同學(xué)一個學(xué)期都不和父母交流一次，更有甚者殺父拭母。

二、感恩自然與社會

勤儉節(jié)約，珍惜糧食的道理大家都明白，但是大學(xué)校園里大量的剩飯剩菜讓人心寒。2013年開始在全國發(fā)起的“光盤行動”，許多高校都在倡議。這項行動不僅有助于培養(yǎng)大學(xué)生良好、文明的生活習(xí)慣，更有助于培養(yǎng)他們的節(jié)約意識和感恩意識。良好生態(tài)環(huán)境的發(fā)展是人與社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。大學(xué)生不應(yīng)該隨意踐踏草坪，隨意采摘鮮花；應(yīng)該養(yǎng)成隨手關(guān)燈、節(jié)約用水的好習(xí)慣。追求普遍的“人與自然的和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵之一，古人很早就認(rèn)識到大自然為人類提供了生存的資源和發(fā)展的空間。只有懂得感恩自然，樹立環(huán)境保護意識，珍惜資源，才能尊重自然、敬畏自然，與自然和諧相處。感恩自然是人類生存之根。

人不僅具有自然性更具有社會性，社會給予我們和諧安定的良好環(huán)境，我們自然要回報于社會。孟子曰：“天下之本在國”。（孟子·離婁上）明清思想家顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！敝T葛亮鞠躬盡瘁、死而后已。岳飛精忠報國等等。一個對國家、社會和家庭有責(zé)任感的人，才會懷有感恩之心，才會活得快樂。構(gòu)建和諧社會首先應(yīng)當(dāng)是人際關(guān)系的和諧，人與人之間要明禮誠信、互相關(guān)愛。“一個人活著不只是在為自己而活著，由于一些千絲萬縷的情愫，使得人在某種程度上樂意為別人而活著，不得不為別人而活著。這其中之一就是恩情，恩情是連結(jié)人與人之間的一個良好的紐帶，更是連結(jié)大到國與國、地區(qū)與地區(qū)，小到家庭與家庭、人與人，進而支撐起一個社會”。[1]從某種程度上說，感恩是構(gòu)建和諧社會之基。受市場經(jīng)濟的影響和西方思潮的沖擊，當(dāng)代90后大學(xué)生普遍缺乏對社會和國家的責(zé)任感與使命感，更多的是沉浸在個人的小世界里。我們需要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，深入開展理想信念教育和愛國主義教育。

三、感恩師長與同學(xué)

師長傳授我們知識，教我們做人，給予我們具體的指導(dǎo)和教育。歷史上第一個學(xué)生守則一一《弟子職》就對尊敬師長有嚴(yán)格的規(guī)定?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則悌”（論語·學(xué)而），就是說在家里要孝順父母，在社會上要尊敬師長。因為有了他們，我們在大學(xué)里有了良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，感恩師長是立德之本。大學(xué)校園里同齡群體是一群教育程度相似、興趣愛好相近、價值觀近似的一群年輕人。他們之間信息傳播的路徑之多和速度之快讓人驚奇。同齡群體的作用是一把“雙刃劍”，剛?cè)胄５拇笠恍律膽褖粝牒拖Ｍ麥?zhǔn)備在大學(xué)里好好展示自我，如果身邊的群體是積極向上的，那他也會堅持自己的夢想并為之付出。如果他身邊的群體給他的是負(fù)面影響，那他可能就會走向墮落。所以，高年級的學(xué)生作為學(xué)長一定要發(fā)揮正能量的作用。

經(jīng)過了高考的選拔，全國各地的優(yōu)秀生匯集到大學(xué)這座象牙塔里成為同學(xué)甚至成為室友，這是一種緣分。由于生活習(xí)慣有差別，缺乏溝通，加上不良的競爭心理使得一部分大學(xué)生在人際交往方面能力不足從而引發(fā)了很多問題。如從2011年的中南大學(xué)殺人案，到2004年的馬加爵案、揚州大學(xué)秋水仙堿投毒事件，到2013年4月的復(fù)旦大學(xué)投毒案等一系列的宿舍傷害事件。[2]人們開始關(guān)注大學(xué)生的生活，關(guān)注大學(xué)生的心理健康。其實問題的根源在于基礎(chǔ)教育中家長和學(xué)校更多關(guān)注的是智育，而非德育；關(guān)注的是物質(zhì)需求，而非精神需求。獨生子女家庭成長起來的大學(xué)生更多的關(guān)注的是自我，缺乏感恩之心，不會欣賞別人的美，看不到他人的長處。

黨的十八大報告指出，教育的根本任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。感恩父母、感恩自然與社會、感恩師長與同學(xué)這三部分內(nèi)容既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，需要結(jié)合大學(xué)生的身心發(fā)展特點通過各種途徑和手段從大一就開始培養(yǎng)與灌輸。對獨生子女大學(xué)生進行感恩教育，讓受教育者感受別人對自己的愛，體驗、理解別人對自己的付出，并把報答別人作為人生信念，是高校思想政治教育者的重要任務(wù)。[3]

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯全集第46卷[M].北京：人民出版社，1971：196.

[2]投毒案讓人恐怖在哪[EB/OL].

http：//news.youth.cn/jrht/201304/t20130417_3110674.htm

[3]趙紅麗.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的價值[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2008（6） .