解讀《白鹿原》中田小娥的藝術(shù)形象

摘 要：田小娥是陳忠實(shí)在《白鹿原》中塑造的一位悲劇女性形象。她為了追求自己的幸福生活而勇敢地背叛了無愛的婚姻，具有一定的反抗精神。最終由于封建宗法制度的制約，她未能改變自己的命運(yùn)，從中也讓我們看到這位舊式女性身上閃爍著獨(dú)特的人格魅力。

關(guān)鍵詞：田小娥；女性形象；悲劇命運(yùn)

作者簡(jiǎn)介：于曉楠（1982-），女，吉林省大安市人，雙學(xué)士，副教授；主要研究方向：漢語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-10-0-01

《白鹿原》是作家陳忠實(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，展現(xiàn)了渭河平原五十年的變遷。小說描寫了白、鹿兩大家族的兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不止，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。

陳忠實(shí)為我們塑造了眾多栩栩如生的人物形象。例如：鹿子霖、白嘉軒、白孝文、田小娥、黑娃、白靈等。在眾多的人物形象中塑造最成功最具典型意義的無疑是田小娥了。本文通過分析田小娥的藝術(shù)形象，來闡明造成其悲劇的社會(huì)原因。

一、紅顏薄命的天使

田小娥出生在書香門第，父親是一個(gè)窮秀才。由于父親的虛榮和家境的貧困，她被迫嫁給了年過花甲的郭舉人。作品中田小娥一出場(chǎng)就給人眼前一亮的感覺，“一頭黑油油的亮發(fā)，雪白的胳膊，粉嫩的臉蛋”。 然而，老天爺對(duì)她是不公平的，老天爺給了她美麗的外表，卻沒有給她想要的自由的生活。如花似玉的她卻要跟一個(gè)年過花甲的“老變態(tài)”生活在一起，而且還要遭受郭舉人對(duì)她精神上和肉體上的雙重折磨。田小娥在郭家的主要任務(wù)是給郭舉人和工人們做飯，給郭舉人倒尿桶，負(fù)責(zé)照顧郭舉人的日常生活起居?？梢哉f在郭舉人家里，田小娥的人格、尊嚴(yán)受到嚴(yán)重踐踏，她的主要作用是給郭舉人泡棗，作為其養(yǎng)生的工具?？梢哉f，田小娥的婚姻生活里沒有愛情、沒有幸福，地位低下，她討厭這樣的生活，但以她個(gè)人的力量又無法與郭家抗衡，只能以“尿泡棗”給郭舉人食用，以此來發(fā)泄自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

二、崇尚自由的天使

黑娃的出現(xiàn)喚起了田小娥對(duì)愛情的向往并且結(jié)束了原本枯燥乏味的生活。因?yàn)楹谕弈荏w諒她的處境，點(diǎn)燃了她對(duì)生活的希望，一旦有機(jī)會(huì)就勇往直前地與之結(jié)合，開始追求理想中的幸福生活。事情敗露后，黑娃被辭，小娥遭休。

兩人無奈之際回到了白鹿原，但黑娃的家人不認(rèn)可田小娥，于是他們成了白鹿原上一對(duì)無家可歸的苦命鴛鴦：他們沒有祭拜祖先的資格，死了以后也不能進(jìn)入家族的祠堂。

兩人只好住進(jìn)了村里的破窯洞，有了一個(gè)屬于他們自己的小天地， 終于可以過上正常人的幸福生活了。 為此他們興奮了好久，以至于高興得都哭了。小娥想與自己心愛的人在一起過隨遇而安的小日子，小娥曾激動(dòng)地說：“我不嫌臟，也不嫌爛，只要和你生活在一起……我吃糠咽菜都愿意”。

作為一名普通的女子，田小娥最大的心愿就是與心愛的男子生活在一起，過最平常、最普通的日子。每天，黑娃外出做工賺錢，小娥在家里做一些簡(jiǎn)單的農(nóng)活。這段短暫的寒窯生活成為田小娥一生中最美好的回憶。

三、情義雙全的天使

黑娃是一個(gè)具有封建男權(quán)思想的男性，為了自己的“事業(yè)”他迫不得已選擇了離開，黑娃的離開再次把田小娥逼上了生活的絕境。運(yùn)動(dòng)失敗后，黑娃遭到通緝，流落他鄉(xiāng)，田小娥孤立無援只能苦苦央求鹿子霖來幫助她拯救黑娃，然而鹿子霖是一個(gè)老色鬼，他用花言巧語欺騙了田小娥。鹿子霖夜晚來到了田小娥住的破窯洞，只說了三個(gè)字：“睡、下、講”。田小娥當(dāng)時(shí)麻木的說：“‘大——’”。此時(shí)此刻，小娥明白要營(yíng)救自己的丈夫，她只好出賣自己的肉體。因?yàn)樗缆棺恿厥钦群谕薜奈ㄒ幌Ｍ?。事后，鹿子霖給她錢，她不肯收。從中我們可以看出她善良、正直的一面。

四、反抗的天使

在白、鹿兩大家族的沖突中，田小娥又趟入了這場(chǎng)渾水。她按照鹿子霖的設(shè)計(jì)色誘白孝文就范，這是她對(duì)白嘉軒不答應(yīng)她與黑娃進(jìn)祠堂祭祖的一種抗?fàn)?，是?duì)白氏父子當(dāng)著眾人的面前侮辱她的懲罰。當(dāng)白孝文被父親當(dāng)眾懲罰后，田小娥認(rèn)清了鹿子霖的本來面目。鹿子霖只是利用自己，把自己當(dāng)成報(bào)復(fù)白嘉軒的工具，田小娥就不假思索地進(jìn)行了反抗性的抗?fàn)帲骸磅呗棺恿氐男「?，尿了他一臉?！?/p>

田小娥的行為不符合封建禮教的要求，因此她最終也擺脫不了死亡的命運(yùn)。然而殺死她的，竟是她的公公鹿三！這是田小娥事先沒有預(yù)料到的，正是他在背后刺殺她的一剎那，她猛然回過頭來，雙手撐在炕邊，驚異而又凄慘地叫了一聲“啊……大啊”。這是田小娥在人世間最后的呼喊，震撼著每一個(gè)人的心靈。

田小娥活著的時(shí)候不肯服從上天的安排，死了之后，靈魂又附身在婆婆、公公身上，像幽靈一樣飄蕩在白鹿原的天空中。以此來控訴傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德對(duì)一個(gè)弱女子的摧殘。

五、墮落的天使

田小娥成功引誘白孝文墮落后，她與白孝文整日待在破窯洞里享受著 “快樂生活”，“吃完飯就抽大煙，抽過完大煙后就在炕上窮開心?！彼幸淮螌?duì)白孝文說：“我給你留一樣好東西，在平時(shí)我不給你，今天讓你享受一回?！彼押θ丝蓯旱镍f片當(dāng)成好東西送給自己的情人。以至于使白孝文沉迷在幻覺中不能自拔。最后“他的世界里就只剩下一個(gè)蒸饃和一個(gè)煙泡兒了”。這正是田小娥墮落的表現(xiàn)。

田小娥是一個(gè)敢愛敢恨的人。對(duì)恨的人，她敢于反抗；對(duì)愛的人，她可以犧牲一切。在封建男權(quán)社會(huì)中，田小娥卻只能淪為男性的附屬品。她是封建男權(quán)社會(huì)的犧牲者和抗?fàn)幷摺Ｋ谋瘎。梢哉f是一個(gè)時(shí)代的悲劇。

參考文獻(xiàn)：

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3、白燁.《熱讀與時(shí)評(píng)——90年代以來的長(zhǎng)篇小說》 2004年.

4、蔣霞.一曲哀婉的陜地民歌——《白鹿原》田小娥的悲劇人生分析[J]. 閱讀與寫作，2008，（4）.