特色院校的特色歷史文化資源與大學(xué)生思想政治教育的研究

摘 要：特色歷史文化是一定時(shí)代一定社會(huì)的產(chǎn)物，是一個(gè)連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程。本文遵義醫(yī)學(xué)院為例，結(jié)合個(gè)別具有特色文化背景的院校，來(lái)探討特色歷史文化資源對(duì)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值以及如何將特色歷史文化資源應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育。

關(guān)鍵詞：特色院校 文化資源 思想政治教育

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（b）-0234-03

1 當(dāng)代大學(xué)生思想狀況分析

當(dāng)代大學(xué)生，特別是90后大學(xué)生，對(duì)新事物接受能力強(qiáng)，自我意思強(qiáng)，他們思想狀況的主流是健康、積極、向上的。但不可否認(rèn)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的宏觀背景下，大學(xué)生也在變化中探尋、選擇與思考。如今，大學(xué)生思想狀況為：主流健康積極向上，支流問(wèn)題不容樂(lè)觀；表面上趨于務(wù)實(shí)，深層次卻陷入困惑，在許多具體的問(wèn)題上表現(xiàn)出迷茫狀態(tài)。

1.1 政治取向

當(dāng)代大部分大學(xué)生思想比較穩(wěn)定，但這種潛意識(shí)的穩(wěn)定性與社會(huì)的多變性交織在一起，又呈現(xiàn)出一種比較復(fù)雜的心態(tài)，使他們?cè)谒枷胝紊铣霈F(xiàn)迷茫與不知所措，并且在政治取向上存在一些功利性傾向。有些大學(xué)生一方面把政治看做成功的客觀條件；另一方面又不想?yún)⑴c政治。有些大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)不夠明確，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展，輕視應(yīng)該承擔(dān)的黨員責(zé)任，政治觀點(diǎn)有明顯的現(xiàn)實(shí)主義傾向。

1.2 理想信念

當(dāng)代大學(xué)生不僅僅重視人生理想、社會(huì)理想，也強(qiáng)調(diào)生活理想、職業(yè)理想，但是卻多了一份現(xiàn)實(shí)性和功利性，少了一份奉獻(xiàn)性和踏實(shí)性，在我們的調(diào)查問(wèn)卷中顯示，當(dāng)問(wèn)及“當(dāng)代大學(xué)生思想狀況存在的最主要問(wèn)題是什么”時(shí)，八個(gè)選項(xiàng)中理想信念模糊排在了第四，在對(duì)理想層面的關(guān)注上，生活理想排在第一，社會(huì)理想排在最后，這說(shuō)明在當(dāng)代大學(xué)生的意識(shí)中，理想信念已經(jīng)出現(xiàn)問(wèn)題。

1.3 價(jià)值觀

“兩重性”和“多元化”是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)，置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的大學(xué)生，不斷的在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中構(gòu)建著自己的價(jià)值觀系統(tǒng)，他們?nèi)找嬷匾暽鐣?huì)價(jià)值，但是由于受到社會(huì)、家庭、就業(yè)等方面的壓力，在社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的選擇中表現(xiàn)出了矛盾性和困惑狀態(tài)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在強(qiáng)化人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)其創(chuàng)造性和積極性的同時(shí)，也給大學(xué)生帶來(lái)了急功近利的浮躁心態(tài)和拜金主義思想，在政治觀、道德觀、家庭觀、人生觀等方面均呈現(xiàn)出鮮明的兩重性。

1.4 道德觀

大學(xué)生整體道德水準(zhǔn)在全社會(huì)范圍內(nèi)應(yīng)處于較高層面，但就大學(xué)生群體而言，存在著道德目標(biāo)自我化，標(biāo)準(zhǔn)多元化，取向功利化和行為庸俗化，比如在我們的調(diào)查問(wèn)卷中顯示，當(dāng)問(wèn)及“如果有同學(xué)在室內(nèi)違規(guī)使用電器但未被發(fā)現(xiàn)，你是否以后也會(huì)使用”時(shí)，有40%的學(xué)生的回答是肯定的，這說(shuō)明部分大學(xué)生有隨大流的思想，他們本想遵守公德，但是看他人不遵守公德沒(méi)有收到非議，就隨波逐流。

1.5 心理素質(zhì)

根據(jù)我們的調(diào)查報(bào)告顯示，沒(méi)有感到疲勞和壓力的學(xué)生占15%，上大學(xué)后最煩心的事第一是學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，這表明我們的學(xué)生心理壓力大，因此，容易產(chǎn)生失落感、自卑感和焦慮的情緒，同時(shí)，有50%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的心理狀況一般，需要學(xué)校高度重視并采取相應(yīng)的措施。近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)生患心理疾病的人數(shù)正逐年增加，大學(xué)生自殺、自卑、神經(jīng)衰弱、精神抑郁癥等突出的心理問(wèn)題正在越來(lái)越成為人們關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。

1.6 學(xué)習(xí)生活狀況

當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有實(shí)用性和功利性。同時(shí)當(dāng)問(wèn)及大學(xué)生活里是否設(shè)定目標(biāo)時(shí)，有48%的學(xué)生選擇有，但沒(méi)有行動(dòng)，有25%的學(xué)生選擇有，并努力實(shí)現(xiàn)，有20%的學(xué)生選擇有，但不明確，有7%的學(xué)生選擇沒(méi)有。由此我們可以看出大學(xué)生在自由化的生活下，有設(shè)定目標(biāo)但是沒(méi)有很好的付諸于行動(dòng)，這也是絕大部分學(xué)生對(duì)大學(xué)生活感到迷茫的原因之一。

2 大學(xué)生思想政治教育的文化性質(zhì)

從文化學(xué)意義上看，思想政治教育具有其獨(dú)特的文化特性，它的運(yùn)作要遵循一定的文化規(guī)律，同時(shí)它本身也是對(duì)先進(jìn)文化的傳播。[1]文化包括：物態(tài)文化、制度文化和心態(tài)文化。

2.1 大學(xué)生思想政治教育的凝練結(jié)果體現(xiàn)物態(tài)文化

物態(tài)文化是文化中可以具體感知的、摸的著、看的見(jiàn)的東西，是具有物質(zhì)形態(tài)的文化事物。高校大學(xué)生思想政治教育是個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，它使得一所高校在歷史發(fā)展的過(guò)程中形成高校特有的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和教風(fēng)，而這些特有的風(fēng)氣可以凝練出高校的辦學(xué)精神和辦學(xué)理念，即高校的校訓(xùn)，體現(xiàn)出高校發(fā)展的真實(shí)軌跡，即高校的校史，將這些整合在一起便形成一種看得見(jiàn)摸得著的視覺(jué)符號(hào)和顯化形式—校徽，因此，大學(xué)生思想政治教育的凝練結(jié)果體現(xiàn)文化的物態(tài)性。

2.2 大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容體現(xiàn)制度文化

制度文化是人類在社會(huì)實(shí)踐中組建的各種社會(huì)行為規(guī)范。大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容在于通過(guò)深入開(kāi)展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育，開(kāi)展各民族平等團(tuán)結(jié)教育，使被教育者養(yǎng)成一定社會(huì)或階級(jí)所需要的具有一定行為規(guī)范的人。

2.3 大學(xué)生思想政治教育的目的體現(xiàn)心態(tài)文化

心態(tài)文化是人類在社會(huì)意識(shí)活動(dòng)中孕育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素，相當(dāng)于通常所說(shuō)的精神文化、社會(huì)意識(shí)等概念，這是文化的核心。大學(xué)生思想政治教育的主要目的就是引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中汲取營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、改革精神和創(chuàng)新能力，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，形成具有正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的精神文化。

3 特色歷史文化資源對(duì)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

所謂高校特色歷史文化資源是指高校發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造或留下的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，校史、校情、校訓(xùn)、校徽以及校園文化都是其組成部分。[2]例如，軍事院校使人聯(lián)想到服從的精神，醫(yī)學(xué)院校使人聯(lián)想到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛Ｍ瑫r(shí)，高校特色歷史文化在發(fā)展過(guò)程也受到地域文化的影響，地域文化能夠?qū)Ω咝Ｌ厣珰v史文化的形成產(chǎn)生直接、深刻、長(zhǎng)久的影響，例如，遵義醫(yī)學(xué)院使人聯(lián)想到艱苦奮斗的長(zhǎng)征精神。

3.1 高校特色歷史文化資源是衡量思想政治水平高低的重要參數(shù)，是大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)核

胡錦濤同志在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出，大學(xué)生思想政治教育要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。而高校大學(xué)生正確的理想信念、世界觀、人生觀和價(jià)值觀正是高校的精神財(cái)富，這些精神財(cái)富構(gòu)成了高校特色歷史文化資源。離開(kāi)了這種精神財(cái)富高校就失去了思想政治教育的實(shí)效性。

3.2 高校特色歷史文化資源能夠增強(qiáng)思想政治教育教學(xué)的針對(duì)性，是思想政治教育的有力抓手

高校特色歷史文化資源大都直觀、具體，例如很多學(xué)校有自己的校史館，很容易引發(fā)學(xué)生的興趣，能夠身臨其境的感受和體會(huì)到學(xué)校的歷史文化，了解學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，一些為學(xué)校做出巨大貢獻(xiàn)的已故教授和在職教授能夠激發(fā)起學(xué)生崇高的理想，培養(yǎng)健康的人格，校訓(xùn)代表著一所大學(xué)的教育理念，它能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，進(jìn)而潛移默化的使學(xué)生的思想與學(xué)校文化產(chǎn)生共鳴和融合，進(jìn)而產(chǎn)生良好的思想政治教育效果。

3.3 高校特色歷史文化資源中的精神能夠得以傳播和繼承并達(dá)到思想政治教育育人的目的，是高校特色歷史文化資源存在的重要價(jià)值

每個(gè)高校的特色歷史文化必定是催人奮進(jìn)和鼓舞人心的，具有一定的道德理想和價(jià)值追求，它折射出來(lái)的時(shí)代精神不應(yīng)該因時(shí)間流失而失去教育的價(jià)值，它所蘊(yùn)含的精神為高校思想政治教育指明了方向，是高校進(jìn)行思想政治教育的載體和政治導(dǎo)向。

4 大學(xué)生思想政治教育對(duì)歷史文化傳承和創(chuàng)新的方式

4.1 歷史文化育人與人孕育歷史文化相統(tǒng)一的方式

一方水土養(yǎng)育一方人民，一方人民孕育一方文化。地域環(huán)境能影響和改變?cè)谄洵h(huán)境下生存的物種，人作為靈長(zhǎng)類動(dòng)物，在特定的環(huán)境里長(zhǎng)期生活的狀態(tài)下，思維和行為習(xí)慣會(huì)逐漸形成特有的風(fēng)格與方式。長(zhǎng)此以往便形成獨(dú)有的歷史文化特色。由此類推，先輩創(chuàng)造歷史文化，歷史文化影響后輩，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，這種傳承方式，使得歷史文化育人與人孕育歷史文化相統(tǒng)一。

4.2 大學(xué)生思想政治教育對(duì)歷史文化傳承和創(chuàng)新的方式

胡錦濤總書(shū)記在清華百年校慶的時(shí)候發(fā)出了一個(gè)偉大的號(hào)召，那就是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，積極的發(fā)揮文化育人的作用，文化育人理念的提出，是以文化上的活力和精神上的張力，在推進(jìn)著人類每在文化上前進(jìn)一步，就像自由邁進(jìn)一步的步伐。十七屆五中全會(huì)之所以提出文化是一個(gè)民族的精神，就是社會(huì)文明的進(jìn)步離不開(kāi)人類的價(jià)值體系對(duì)人們的影響。因此人類對(duì)于社會(huì)的研究，不是對(duì)人的研究，而是對(duì)文化的研究。

5 遵義醫(yī)學(xué)院歷史文化資源與大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

5.1 遵義醫(yī)學(xué)院歷史文化資源的體現(xiàn)形式

遵義醫(yī)學(xué)院作為歷史文化名城遵義的一個(gè)高等學(xué)府，具有他獨(dú)特的歷史文化資源。這些歷史文化資源是遵義醫(yī)學(xué)院發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造或留下的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

5.1.1 校歌

遵義醫(yī)學(xué)院校歌《托起生命的航船》，創(chuàng)作于2007年，寓意遵義醫(yī)學(xué)院仿佛一艘航船，1947年從渤海之濱大連起航，到1969年支援“三線”建設(shè)搬遷至歷史名城遵義，2001年又在珠海開(kāi)辟新校區(qū)的曲折的發(fā)展歷程，譜寫(xiě)了一曲山海交響的動(dòng)人樂(lè)章。

5.1.2 ?；?/p>

?；兆鳛橐凰髮W(xué)的象征，是校友追憶大學(xué)時(shí)光的源頭，是學(xué)校辦學(xué)理念、人文精神的藝術(shù)化體現(xiàn)，更是其歷史和傳統(tǒng)的積淀。

5.1.3 校訓(xùn)

校訓(xùn)是一種無(wú)形的文化力量，對(duì)于造就和培養(yǎng)學(xué)者和學(xué)人有不可估量的重要作用。學(xué)校求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神在一代又一代遵醫(yī)人身上傳承延續(xù)，并不斷發(fā)揚(yáng)光大，歷久彌新。

5.1.4 校史館

遵義醫(yī)學(xué)院校史館始建于1997年5月，是貴州省第一家建設(shè)校史館的高校，館內(nèi)面積200平方米。遵義醫(yī)學(xué)院校史館已經(jīng)成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行校史校情和思想政治教育的主要基地，每年新生入學(xué)教育中都把參觀校史館作為不可或缺的內(nèi)容。同時(shí)，校史館每年要接待幾十甚至上百次的來(lái)賓參觀，也成為對(duì)外宣傳遵醫(yī)形象的重要窗口。

5.2 遵義醫(yī)學(xué)院大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

5.2.1 領(lǐng)導(dǎo)高度重視，將大學(xué)生思想政治教育工作作為中心工作

遵義醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)生思想政治教育作為中心工作來(lái)抓，這種重視不僅僅停留在思想意識(shí)上，還真正體現(xiàn)在行動(dòng)上，具體的表現(xiàn)在：不僅重視思想政治教學(xué)建設(shè)，還重視思想政治教育教學(xué)效果；不僅重視學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)和考核，還重視思想政治教育工作者的培養(yǎng)和考核；不僅重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還重視學(xué)生思想素質(zhì)的提高；不僅重視學(xué)校教育，還重視家庭教育和社會(huì)教育，不僅重視思想政治理論課程的傳授，還重視思想政治教育實(shí)際的貫穿。

5.2.2 利用學(xué)校特有的歷史文化資源加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作

遵義醫(yī)學(xué)院的校史、校訓(xùn)、?；蘸托８枋菍W(xué)校特有的歷史文化資源的集中體現(xiàn)，在校園文化建設(shè)中處于核心地位。在我們的調(diào)查中顯示，大部分學(xué)生認(rèn)為校史、校歌、校訓(xùn)、?；帐切@文化的重要組成部分，是學(xué)校歷史資源的體現(xiàn)，對(duì)大學(xué)生發(fā)揮著潛移默化的思想政治教育。

6 不同特色院校的不同歷史文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的共性與差異對(duì)比

6.1 以中北大學(xué)為例

中北大學(xué)是一所具有光榮歷史的高等院校，她的前身是我黨我軍第一所兵工學(xué)?！?太行工業(yè)學(xué)校，2004年6月更名為中北大學(xué)。

在大學(xué)生思想政治教育建設(shè)中，中北大學(xué)引導(dǎo)學(xué)生成立了“太行精神研究會(huì)”等社團(tuán)組織，經(jīng)常性舉辦各種主題的文化活動(dòng)，如太行精神主題報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、演講賽、辯論賽及“從太行山走來(lái)”文藝晚會(huì)等，讓“太行精神”始終活躍在校園的各個(gè)角落，讓學(xué)生們耳濡目染、潛移默化地接受教育。

6.2 以中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)為例

從1905年10月成立京師大學(xué)堂農(nóng)科大學(xué)起，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)已經(jīng)走過(guò)近百年的發(fā)展歷程。它是我國(guó)農(nóng)業(yè)高等教育的歷史起源地。

“曲周精神”是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)精神的集中體現(xiàn)。學(xué)校把曲周實(shí)驗(yàn)站作為師生的思想政治教育基地，通過(guò)多種形式宣傳“曲周精神”，讓更多的學(xué)子學(xué)農(nóng)愛(ài)農(nóng)，自覺(jué)奉獻(xiàn)三農(nóng)?！扒芫瘛币彩箤W(xué)校團(tuán)結(jié)、樸實(shí)、求是、創(chuàng)新的校風(fēng)日漸形成和發(fā)揚(yáng)正體現(xiàn)了歷史文化育人與人孕育歷史文化的統(tǒng)一。[2]

6.3 不同特色院校的不同歷史文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的共性

6.3.1 體現(xiàn)形式相同

通過(guò)對(duì)遵義醫(yī)學(xué)院、中北大學(xué)、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的研究表明，高校特色歷史文化資源正是高校發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造或留下的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，而學(xué)校的辦學(xué)宗旨、校史、校訓(xùn)、?；盏日沁@種物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)務(wù)的實(shí)物性體現(xiàn)。

6.3.2 實(shí)現(xiàn)形式相同

為了使大學(xué)生思想政治教育與學(xué)校的成長(zhǎng)歷史相結(jié)合，這些特色院校圍繞學(xué)校的歷史文化精神開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)的深入，使大學(xué)生逐漸學(xué)校特有的優(yōu)良品性、學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，以此來(lái)鞏固大學(xué)生思想政治教育的成果。

6.4 不同特色院校的不同歷史文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的差異性

雖然不同特色院校的不同歷史文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)形式是相同的，但是圍繞的精神卻不同，最后思想政治教育所體現(xiàn)出的結(jié)果是不同的，遵義醫(yī)學(xué)院培養(yǎng)出嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精的大學(xué)生，中北大學(xué)培養(yǎng)出艱苦奮斗、堅(jiān)忍不拔的大學(xué)生，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)樸實(shí)、求是創(chuàng)新的大學(xué)生。

7 如何挖掘與發(fā)揮特色院校的特色歷史文化資源

7.1 梳理，整合特色歷史文化資源

要達(dá)到文化育人的目的，就要讓特色歷史文化資源能夠起到吸引人、打動(dòng)人的效果。所以，要對(duì)已有的特色歷史文化資源進(jìn)行梳理、整合，以校史館、雕塑、書(shū)籍、音像等多種形式展示出來(lái)。

7.2 挖掘培育新資源，不斷提升資源的濃度

特色歷史文化資源的濃度在于挖掘和積累，在探索和發(fā)掘具有本校特色的文化歷史資源的同時(shí)要不斷探索其深刻內(nèi)涵，使其能夠有豐富的內(nèi)涵和故事。[2]

7.3 創(chuàng)新內(nèi)容和形式

高校的歷史文化資源是高校的立校之本，只有不斷挖掘歷史文化資源并時(shí)俱進(jìn)才能使高校的建設(shè)充滿生機(jī)，才會(huì)持久。為了貼近當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育需要，只有不斷創(chuàng)新內(nèi)容、形式，才能使其功能作用發(fā)揮到極致。比如遵義醫(yī)學(xué)院通過(guò)不斷充實(shí)、完善校史陳列館的內(nèi)容，發(fā)揮校史陳列館育人的功能，展示學(xué)校的文化積淀。

8 如何將特色歷史文化資源應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育

8.1 將特色歷史文化資源與“兩課”教學(xué)相結(jié)合，發(fā)揮思想政治教育的主渠道作用

高?！皟烧n”是讓對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的主要渠道，如何賦予“兩課”新的教學(xué)內(nèi)容和模式，成為高校思想政治教育的主要研究?jī)?nèi)容，遵義醫(yī)學(xué)院通過(guò)將學(xué)校的校史編輯成宣講教材，在教學(xué)環(huán)節(jié)中引入特色歷史文化的相關(guān)內(nèi)容，把學(xué)校先輩的愛(ài)國(guó)主義情感和民族意識(shí)傳感給學(xué)生，讓他們內(nèi)化為積極的人生觀和價(jià)值觀，從而充分發(fā)揮“兩課”在大學(xué)生思想政治教育中的作用，避免了空洞的說(shuō)教，增強(qiáng)了思想政治教育的感染力，得到了學(xué)生的認(rèn)可。

8.2 將特色歷史文化資源與黨團(tuán)建設(shè)相結(jié)合，發(fā)揮黨團(tuán)在學(xué)生思想政治教育中的堡壘作用

學(xué)校的特色歷史文化是高校進(jìn)行各種革命理想信念教育和黨史教育的直接載體，高校在大學(xué)生黨員培養(yǎng)和發(fā)展工作中，要把對(duì)學(xué)校的歷史文化教育納入黨課教育培訓(xùn)和黨組織活動(dòng)，開(kāi)展參觀校史館，學(xué)習(xí)校史、學(xué)唱校歌等活動(dòng)，定期不定期地舉行學(xué)習(xí)交流會(huì)，讓大學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育，提升自身的思想政治素質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮黨團(tuán)在學(xué)生思想政治教育中的堡壘作用。

8.3 將特色歷史文化資源與校園文化相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行思想政治自我教育的能力

李瑞環(huán)同志曾指出，思想政治教育要滲透到各種文化、娛樂(lè)中去，在滿足人們審美需求和興趣愛(ài)好的過(guò)程中，使人們得到哲理的啟迪、心靈的感染、情操的陶冶，進(jìn)而幫助人們分清是非，提高覺(jué)悟，樹(shù)立正確思想，升華精神境界。大學(xué)生思想的形成與校園文化有著密切的聯(lián)系，把特色歷史文化資源滲透到校園文化建設(shè)中，滲透到大學(xué)生的靈魂里是高校加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、思想政治教育的有效模式，可以安排新生參觀校史、黨史展覽館，邀請(qǐng)學(xué)校老前輩來(lái)校作革命傳統(tǒng)報(bào)告，讓大學(xué)生體驗(yàn)經(jīng)受思想洗禮，堅(jiān)定信念。從而讓優(yōu)秀的校園文化在推動(dòng)大學(xué)生思想道德的自我教育上發(fā)揮作用。

8.4 高度重視，認(rèn)真抓好校史、校訓(xùn)、?；盏慕ㄔO(shè)工作

校史、校訓(xùn)、?；战ㄔO(shè)是特色校園歷史文化資源的體現(xiàn)，是學(xué)校文化育人的重要途徑；只有貫徹落實(shí)到諸多活動(dòng)中去，轉(zhuǎn)化為學(xué)生參與的實(shí)際行動(dòng)，才能真正發(fā)揮其育人功能。因此，高校必須充分發(fā)揮校史、校訓(xùn)、校徽的輻射作用，利用校史、校訓(xùn)、?；盏燃訌?qiáng)學(xué)生思想政治教育。

參考文獻(xiàn)

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[2] 寧秋婭，周茂興，江麗，等.高校特色歷史文化資源對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的影響—— 以首都農(nóng)業(yè)院校為例[J].北京教育：高教版，2010（11）：46-47.

①基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目高校思想政治工作（輔導(dǎo)員專項(xiàng)）編號(hào)：10JDSZ3100。

作者簡(jiǎn)介：王吉祥（1980，5—），男，漢族，貴州遵義人，遵義醫(yī)學(xué)院美容醫(yī)學(xué)系輔導(dǎo)員，本科，政工師，從事大學(xué)生思想政治教育研究。

李順琴（1963，2—），女，漢族，貴州遵義人，遵義醫(yī)學(xué)院學(xué)生處，碩士，高級(jí)政工師，從事大學(xué)生思想政治教育研究。