淺談中國(guó)民族舞蹈的特點(diǎn)

摘 要：自古以來(lái)我國(guó)就有以舞蹈形式抒發(fā)內(nèi)心情感的傳承，無(wú)論是在生活還是工作中。一個(gè)國(guó)家的民俗和品性來(lái)源于人民所生存的地域和周圍所擁有的環(huán)境所形成的，在發(fā)展過(guò)程中，人民逐漸與環(huán)境、氣候相融合，由此產(chǎn)生出屬于每個(gè)地區(qū)人名所固有的生活習(xí)俗與方式，這些風(fēng)俗的表現(xiàn)形式經(jīng)由不同生活行為和思維方式體現(xiàn)在生產(chǎn)行為、品德表現(xiàn)、人與人的交流和運(yùn)動(dòng)及藝術(shù)表演這些活動(dòng)中，生活行為和思維方式相互碰撞并產(chǎn)生影響。我國(guó)是一個(gè)民族文化十分濃厚的國(guó)家，走過(guò)五千多年的歷史長(zhǎng)河，各個(gè)民族與地區(qū)之間生活習(xí)俗與文化產(chǎn)生良性的融合，我中有你、你中有我的民族文化漸漸形成，在一些藝術(shù)表演中顯得尤為明顯，而在民族藝術(shù)中舞蹈又是最能代表民族獨(dú)有藝術(shù)形態(tài)的標(biāo)桿藝術(shù)，這也促成我國(guó)傳統(tǒng)的、獨(dú)有的民族舞元素蹈始終能傳承下來(lái)。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈 孔雀舞 表演

中圖分類號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（b）-0207-01

民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问?。通常?lái)說(shuō)，民族舞所指的由各地各民族內(nèi)不同文化的延伸所產(chǎn)生的一種受當(dāng)?shù)匚幕绊懙奈璧副憩F(xiàn)行為，民族舞具有草根性、隨性、風(fēng)格流派統(tǒng)一的特點(diǎn)。由于我國(guó)民族眾多，各民族之間存在的不同舞蹈形式不計(jì)其數(shù)，表演形式、服裝、技巧、內(nèi)容都各有不一，民間舞不乏樸實(shí)無(wú)華、形式多樣、內(nèi)容豐富、形象生動(dòng)等特點(diǎn)，歷來(lái)都是各國(guó)古典舞、宮廷舞和專業(yè)舞蹈創(chuàng)作不可或缺的素材來(lái)源。而這些舞蹈形式主要受制于地方所獨(dú)有的周邊環(huán)境、人民思想、習(xí)俗、信仰、傳承等一系列元素。

我國(guó)傳統(tǒng)的民族舞蹈表演特點(diǎn)主要在悠久文化的流傳、靈動(dòng)的民族感。通過(guò)所在的環(huán)境，根據(jù)自身所想、所聽、所看，即興的表演表現(xiàn)使整個(gè)舞蹈看起來(lái)鮮活并富有感染力，而另一方面我國(guó)的民俗舞蹈也十分注重表演中對(duì)場(chǎng)面和隊(duì)形的控制。

中國(guó)的民族舞蹈有這樣幾個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)：

（1）載歌載舞。

漫漫的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)勤勞的勞動(dòng)人民用他們聰明的才智和對(duì)生活不斷的追求創(chuàng)造出了各種各樣的民間藝術(shù)。隨著歷史文化的發(fā)展，這些民族舞蹈具有了載歌載舞的傳統(tǒng)，比如，漢族的秧歌，東北的“二人轉(zhuǎn)”，南方的“采花燈”，滿族的“莽式”，維吾爾族的“麥西來(lái)普”，藏族的“弦子”，這些都是載歌載舞的民間舞蹈。

（2）利用道具歌而舞之。

這些道具有：手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰里綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺，以及各種道具如：傘、燈、刀、劍、棍等。

（3）形象鮮明、情節(jié)生動(dòng)。

在民間，民族舞蹈的表現(xiàn)形式多種多樣，但通常是以一個(gè)故事為依據(jù)，在舞蹈中刻畫出來(lái)的人物形象生動(dòng)有趣，充分的體現(xiàn)出該民族的自身特色，姿態(tài)動(dòng)作栩栩如生。

（4）自?shī)逝c表演的統(tǒng)一。

我國(guó)的民族舞蹈有著很鮮明的特點(diǎn)，表演的人在表演的同時(shí)他自身也是個(gè)娛樂(lè)者，既是演員又是觀眾。情緒調(diào)動(dòng)到位時(shí)，通常也會(huì)情不自禁的翩翩起舞。

例如，在“世青節(jié)”獲金質(zhì)獎(jiǎng)的楊麗萍的《孔雀舞》，魏鐘會(huì)《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥，感靈和而來(lái)儀。稟麗精以挺質(zhì)，生丹穴之南垂。戴翠旄以表弁，垂綠蕤之森纚。裁修尾之翹翹，若順風(fēng)而揚(yáng)麾。五色點(diǎn)注，華羽參差。鱗交綺錯(cuò)，文藻陸離。丹口金輔，玄目素規(guī)?；蚴嬉碥幹?，奮迅洪姿；或蹀足踟躕，鳴嘯郁咿?！保ā端囄念惥邸肪攀唬┛兹敢恢北灰暈榧椤⑿腋５南笳?，舞者通過(guò)以女性的魅力來(lái)展示孔雀的美麗，在服裝上也進(jìn)行了改變，以墜滿孔雀羽毛的寬擺長(zhǎng)裙配以細(xì)長(zhǎng)的指甲，顯得舞者手部線條更加柔美，表演起來(lái)更加生動(dòng)，使得“孔雀”栩栩如生，給人以視覺(jué)盛宴之感。

虛擬表演在民族舞中也十分常見，如群舞《采茶舞》，表現(xiàn)一群少女結(jié)伴同行去茶山采茶，而舞臺(tái)上是沒(méi)有茶山、茶林。這時(shí)候就需要舞者通過(guò)自身的肢體語(yǔ)言以及生動(dòng)的表情來(lái)表現(xiàn)出一路上山、下山、過(guò)橋、到茶林采茶的情景。這種無(wú)實(shí)物的虛擬表演更加考驗(yàn)舞者對(duì)舞蹈本身的認(rèn)識(shí)、啟發(fā)以及體會(huì)，這時(shí)就不是單純的跳舞了，調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，讓他們走進(jìn)舞蹈中，體會(huì)舞蹈的魅力。

民族舞蹈最大靈感源泉來(lái)自于生活，但并表示它就沒(méi)有很高的藝術(shù)水平，近代以來(lái)，我國(guó)民族舞蹈水平和藝術(shù)美感再不斷升華。我們要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的民族舞蹈表演是構(gòu)建在扎實(shí)的藝術(shù)熏陶和技巧鍛煉上的，它們民族舞蹈的表演中具有不可替代作用。

各民族之間的文化區(qū)別和生存形式以及思維方式影響著各民族舞蹈的形式，這也是區(qū)別它們的最直觀方式。所以，對(duì)各民族舞蹈的研究應(yīng)該將眼光看得更廣更深，不局限與某個(gè)角度才能使我們更全面了解民族舞蹈。

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