在中職語文教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

摘 要：中職語文教學(xué)，應(yīng)該將人文教育滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使學(xué)生在潛移默化中提高人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)懷人類的生存意義和價值，促進(jìn)學(xué)生的精神發(fā)展，培養(yǎng)具有良好人文素養(yǎng)的文明公民。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 人文素養(yǎng) 提高

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）08（b）-0187-01

“人文素養(yǎng)”一般指“人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神—— 人的內(nèi)在品質(zhì)。”可見，人文素養(yǎng)的精髓，不是“能力”，而是“以人為對象，以人為中心的精神”，這種人文精神就是我們平時所說的人文素養(yǎng)。其核心是對人類生存意義和價值的關(guān)懷。也就是做人的基本修養(yǎng)或涵養(yǎng)，表現(xiàn)在一個人對自己、他人與社會的認(rèn)識、態(tài)度和行為準(zhǔn)則中，具體體現(xiàn)在人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美趣味等方面。如果語文教學(xué)失去思想的引導(dǎo)、情感的陶冶、心靈的觸動、審美的愉悅，那語文教學(xué)就失去了教育的功能。語文新課標(biāo)指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對人文教育回歸語文教學(xué)的呼喚。語文作為中職學(xué)生必修的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科和工具學(xué)科，其教材內(nèi)容在人文教育方面具有突出的優(yōu)勢。在語文教學(xué)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得尤為重要。

1 在解讀課文中提高人文素養(yǎng)

文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的人文精神。中職語文課本所選篇目，多為文質(zhì)兼并的文學(xué)作品，那些膾炙人口的文學(xué)精品中：句句有美，字字含情。其中那人與自然的和諧對話，真善美與假惡丑的激烈交鋒，都會激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，都會給學(xué)生有益的思想教育和心靈啟迪。應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，在課文解讀中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。課文的解讀過程，實(shí)際是審美教育的實(shí)施過程。語文學(xué)科應(yīng)充分發(fā)揮其學(xué)科的美育作用，滿足學(xué)生的審美需求，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。多角度指導(dǎo)學(xué)生深刻解讀課文，能起到熏陶感染、潛移默化的作用。如：在詩歌《爐中煤》的解讀教學(xué)中，既要給學(xué)生介紹詩歌的藝術(shù)特色，更要點(diǎn)撥學(xué)生感悟詩歌中所蘊(yùn)含的火熱的愛國熱情；在《老人與?！返慕庾x教學(xué)中，除了分析人物形象，講解故事情節(jié)外，更要向?qū)W生充分展示漁夫不是最后的勝利者，但最終還是讓鯊魚吃了，他只帶著魚骨上岸，可是他始終沒有向大海、大馬林魚、鯊魚妥協(xié)，他其實(shí)是一個敢于挑戰(zhàn)自身缺陷，有勇氣和自信心的勝利者。漁夫是一個在重壓下仍保持優(yōu)雅風(fēng)度，在精神上永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的老人形象。從而引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會在重壓下仍保持優(yōu)雅風(fēng)度，在精神及身體方面都要做強(qiáng)者，做不可戰(zhàn)勝的漁夫！在教田園詩人陶淵明的詩歌中，讓學(xué)生體驗(yàn)“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊，在“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物人物”中體會豪放，在“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字……到中流擊水，浪遏飛舟”中領(lǐng)悟振興中華的壯志，從《荷塘月色》中感受荷塘月色的清美、梅雨潭的綠所流淌的生命意義……教師在全方位點(diǎn)撥學(xué)生解讀課文的過程中，加強(qiáng)人文教育，會促使學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀。

2 在寫作教學(xué)中提高人文素養(yǎng)

把人做好了，才能寫出好文章。把文章寫好了，也能把人做得更好。寫作不但能鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，而且還能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過寫日記和隨筆來提高人文素養(yǎng)。日記和隨筆盡管是信手拈來的文字，但是是思索的結(jié)果。人的各種修養(yǎng)是在思索中得以提高的，人文修養(yǎng)的提高更是如此。因?yàn)椋瑢懽鞯倪^程是一個認(rèn)知過程、自省過程，是不斷修正自己的人生軌跡的過程。教育家魏書生將寫日記形象地稱為“道德長跑”。寫日記可以使學(xué)生用高尚的人文精神來約束、鞭策自己，可以使學(xué)生在心田上自覺地將那棵人文精神的幼苗守護(hù)好，并使之茁壯成長。通過寫求職自薦書來提高人文素養(yǎng)。求知自薦書的寫作更能提升學(xué)生自我修養(yǎng)。要求學(xué)生按照自薦書的格式和要素，根據(jù)自己的實(shí)際，反復(fù)練習(xí)寫求職自薦書的過程是客觀檢查、審視、總結(jié)自己優(yōu)缺點(diǎn)的過程。自薦書講究整體的美觀，要求學(xué)生根據(jù)自己的審美取向設(shè)計(jì)自認(rèn)為美觀的自薦書，這自然會使自身的審美修養(yǎng)得到提升。由于自薦書是寫給別人看的，要注意恰當(dāng)?shù)姆Q呼表達(dá)，從中讓學(xué)生明白要尊重別人，在尊重別人的同時才能贏得別人的尊重。自薦書講究內(nèi)容的真實(shí)，不可弄虛作假，就要教育學(xué)生做個誠實(shí)的人。寫作過程實(shí)際上就是人文素養(yǎng)的提升過程。

3 在演講活動中提高人文素養(yǎng)

在中職語文教學(xué)中，采取課前演講，課堂抽一定的時間演講，對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大幫助。課前演講，讓學(xué)生圍繞身邊的人和事進(jìn)行演講。比如，有的學(xué)生圍繞父愛或母愛的題材演講，會讓全班的學(xué)生浮想出各自父母身上關(guān)于愛的不同故事，并且要求學(xué)生把這些形形色色的很普通的熟悉的故事演講出來。然后，啟發(fā)學(xué)生想一想，父母含辛茹苦送我們來學(xué)校讀書盼什么，對照自己在學(xué)校的表現(xiàn)是否對得起父母的養(yǎng)育之恩。從自己的選材中深刻領(lǐng)悟，父母為兒女付出的是什么，意志是多么的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，這就是父母。啟發(fā)教育學(xué)生深刻認(rèn)識作為父母的兒女，現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以自己的實(shí)際行動和工作成果來回報雙親。再如，有的同學(xué)講的是如何擠時間的故事……教師點(diǎn)撥時要總結(jié)：人要趁年輕，樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，才能讓生命更有價值。讓學(xué)生通過對自身各種親歷的演講思考，自覺進(jìn)行心靈洗禮，感悟人文精神，提高人文素養(yǎng)。

總之，在中職語文教學(xué)中，教師既要重視語文的工具性，又要重視其人文性。將人文教育滲透于語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這不僅是做人的需要，更是社會和諧發(fā)展的需要。

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作者簡介：王保安，男，甘肅天水農(nóng)校講師，郵箱：zsbwba@163.com。